直面内心的恐惧读后感（推荐13篇）_直面内心的恐惧读后感
发表时间：2024-02-26直面内心的恐惧读后感（推荐13篇）。
一. 直面内心的恐惧读后感
一个班级应该有一个班级的精神，一个学校应该有一个学校的精神，一个国家应该有一个国家的精神，这种精神换一种表达方式就是核心价值观。社会主义核心价值观是中国的精神旗帜，是引领社会思潮的强大思想武器，也是我国文化软实力的重要内容。我觉得核心价值观教育要从学生爱祖国、爱家乡开始。让我们的孩子爱祖国、爱家乡，不仅表现在言辞上，更重要的是表现在行动上，并成为自觉的文化行为。
第一，祖国是用来“爱”的。无论走到哪里，都不能忘记自己的祖国，都不能背叛自己的祖国；无论在什么岗位上，都不能做损害国家利益的事,不能做有损国家形象的事；越是失意和迷茫的时候，越要坚定对祖国的热爱，越要恪守维护国家利益的职责。
从农村走到城镇的“我们”，要给孩子们做好榜样，把爱国主义的标准立起来、落下去。佩戴红领巾时我们很爱国，不能随着年龄和职务的增长而淡忘爱国主义；不能让爱国主义变成一句空口号，不能让本位主义、功利主义、个人主义、主观主义这些“小九九”冲淡爱国主义，更不要让一些“蝇头小利”冲淡爱国主义；年龄越大越要坚定信念，职务越高越要讲求良心；特别是在处理事关国家利益、国家形象的重大问题上，不能心思歪了、良心坏了、底线丢了。面对国旗经常扪心自问，手捂良心每天反思自我，才能务求“国家利益高于一切”！
第二，家乡也是用来“爱”的。无论出生在哪里，都不能忘记自己的祖籍和家乡。家乡土地再薄，也有你的根系；家乡人民再土，也是你的亲人；家乡人民再穷，也是你的依靠。我们当老师的，要常引导孩子回家乡看一看，看看村里的老宅、抓抓村里的泥土、收收村里的庄稼、认认村里的乡亲、端端村里的饭碗。不忘祖籍和家乡，也要把热爱家乡的标准立起来、落下去，不要让人因为你做得不好而戳你家乡人民的脊梁骨。说话，既要会说普通话，也要会说家乡话，乡音永在；对人，不忽悠人、不欺骗人更不整人、不伤害人；做事，不昧良心更不坏良心，不抢别人的功劳，不推自己的过失；修身，失意面前想着健康第一，得意面前想着忧患第一。
二. 直面内心的恐惧读后感
内心的创伤有的人会选择躲避，有的人则会选择直面，下面我们到底该不该直面内心的创伤是小编为大家带来的，希望对大家有所帮助。
接待了很多来访者，曾经以为心理咨询师是高高在上的，可是我错了。还记得刚开始从事这一行时自己的小心翼翼，唯恐引发来访者爆发他的小宇宙。后来接待的案列逐渐增多，不知道从什么时候开始，自己的性格不由自主的被带入到咨询风格中来。那就是直接，深入探索。
可是问题来了，我的一个来访者A，正当我深入探索她的内心，试图找到问题的源头时，她却理解成我是在打探她的隐私，对我当头棒喝一番。那时候刚做咨询不久，被人平白无故大骂一通，我一下子不知所措，任凭她键盘敲下的字引发我的愤怒，可是一个咨询师应有的处理方式很快使我让自己平静下来。
A是一个内抑的人，在她身上看的的是满满的自责。我恢复平静，发过去一个笑脸，恭喜你，终于将你的.不良情绪通过这种方式发泄出来了，尽管很少，但已经是一种进步。我知道她是发生了移情，将她积攒的对他人愤怒情绪发泄出来了。我的直接，让她看到了以前的丑恶，那是她的痛，她不愿意触及，只会用埋葬在心底的方式处理，这也就造就了她内抑的性格。可是那些疼痛并不会甘心情愿被她埋葬，它们就像调皮叛逆的小孩子，在你不经意时跳出来作个恶作剧，搞得你身心俱疲，直至奔溃。那如果把他们放出来，也许他们玩累了，就会乖乖找到属于自己的地方。
对于让丑恶重现，她是排斥的。也造就了她后来各方面的恶性循环，我想告诉诸如此类的来访者，有些丑恶埋葬在心理是会生根发芽的。表面的平静抵挡不住内心暗流的波涛汹涌，直到有一天被自己长久以来的堵而非泄的情绪洪流湮没吞噬。这样的平静是可怕的，一时的怕疼不让毒刺重现天日，岂非是自己给自己挖坟墓?
是的，拔刺的过程是痛苦艰辛的，也许中途还有其它意外情况会发生，难道我们要因为怕疼痛而停止自我成长吗?其实人是很脆弱的，但另一方面人也是个很坚强的动物，拔毒刺的过程是在我们承受范围之内。之后呢，拔完毒刺，也许伤口会有流血现象，可谁又能说，它不会愈合结疤直到疤痕脱落?
拒绝疼痛就是拒绝成长，愿那些排斥丑恶的人，勇敢的面对自己的心。
丑恶像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
愿意面对丑恶的人都是强者。
承认并去面对心理创伤
看林清玄作品，无意闯入作者那段有关父亲弥留之际的揪心岁月，随着阅读的递进，那段时光被我的双手轻轻翻过，回忆却不自觉地爬上记忆之窗。那是一段怎样的回忆，我曾经无数次的想，如果父亲住院时我还是学生，可不可以让内在的痛苦减轻些;亦或那时候我已经工作多年，我是不是就会更加从容的处理问题。种种设想显得脆弱没有力气，假设的东西终究没有在现实中以所谓合理的方式出现。
也许正是那种恐慌，那种不得不面对人生种种无能为力与束手无策的恐慌，才让我有了想去学会坦然面对人生无常性的决心，也由此，我开始愿意去真实的面对内心，即使是恐慌。
克里希那南达在《真爱的旅程》说得很好：“只要我们仍然希望由他人来满足我们的期待，我们就永远无法脱离孩童的状态而变得成熟，因为孩童永远都在寻求他从来没有得到的爱……当我们能够拥抱被剥夺、被遗弃的感觉时，我们也就开启了内在深沉的平静。我们大部分的人之所以在生命里不断地抗争，就只是因为我们还不愿意去感受到自己的无助与孤单。”
月初回家，全家人因着新生命的诞生而满心欢喜。清楚的记得，走的前一天，我和父亲发生了激烈的争论，我的眼泪肆无忌惮的流淌，寻着声音前来安慰的人无不惊讶，将爱直摆于面前赤裸裸的表达而争吵的人还不多吧。我对父亲咆哮：“我不需要您们为我创造那么多的钱，你们觉得这样很重要吗?可是我在乎的仅仅只有您们的健康，仅此而已。”我看着父亲走向门外，然后又回来，用手一直擦拭着泪水，我想父亲是不愿意面对的，却也不得不面对。父亲声音有些抖，说：“家里的事情你不要担心，一个人在外面好好照顾自己就是，我们的身体我们自己知道。”我变得有些歇斯底里，声音是吼出来的：“您们知道，可是告诉您多少次呢?让您去按期复查体检，您去过吗?全家人都让您去，您听过我们的话嘛?您知不知道，一想起您生病的样子，我多么恐慌，我恐慌自己的无能，我没有办法在您生病时给您最好的照顾!”父亲的眼泪来的更加汹涌，记忆中父亲从未在我面对如此哭泣，我觉得自己有些残酷，为何一定要逼着父亲在我面前赤裸裸地表达。
当我们试图抵制心理创伤，不让自己感受到其全部影响时，我们迫使自己脱离了事实，但让一个人承认自己的痛苦与无能为力是多么困难。
心理创伤是生活中不可磨灭的一部分，正因为如此——而不是尽管如此，我们才是活生生的人。
三. 直面内心的恐惧读后感
几年前，读到书上说：太懂事的孩子，不是什么好事。现在已为人母的我，似乎渐渐明白了一些道理。
特别是刚刚看到的《不完美的她》里，林小欧的表现，更是深有感触。那种儿童世界的原本该有的天真，突然变成小心翼翼;那份孩童脸上本该有的笑容，突然变成百般讨好;那份原本就属于自己的爱，突然变得销声匿迹。这一切，都好心酸。
其实，每个年龄都还有自己的特点。童年毫无保留的表达自己，青少年努力奋斗的执着，老年享受安逸的静谧，这些才是原本生活该有的样子，我们该有的时刻。
可是，各种因素总会阻碍现状。童年的孩子太善解人意，青年人学会享受信手拈来，老年到处焦虑下一代。我们身边完全不乏这样的病态，扭曲了的情况到底谁该为妻买单?
有人说，原生家庭的影响可以延续一生。可是，我们出生的地方，谁又可以改变，有权选择呢?生在一个幸福有爱的家庭，是你的幸运。长在一个痛苦不堪的家庭，是你的无奈。面对现状，或许唯有坚定自己内心的勇敢，才可以改变。
有句名言说原生家庭对家里子女的影响越深刻，子女长大之后就越倾向于按照幼年时小小的世界观来观察和感受成年人的世界。想想也是好可怕的事。当本该有的天真烂漫被百般体恤替代时，当本该有的宠爱被暴力替代时，周围的一切都充满了恶意、猜忌甚至是无力。
愿我们都可以拥有那份幸运，被父母宠爱，被生活善待。如果有一天，遭遇了人生的不幸，至少还有内心的那份笃定。愿我们都可以是那个用幸福童年治愈一生的人，享尽人间繁华。哪怕有一天遇到了冰冷，依旧拥有直面内心的勇敢!
四. 直面内心的恐惧读后感
《吸引力法则》中说到每个人所追求的东西无非就是三样：爱，健康和财富。在这三件事上，我想只要你有爱，你就拥有了整个世界！
我想，如果一个企业每天只想着如何赚钱，却从来不想自己能为社会做些什么，那它就活不长了！
再拿我最佩服的一位企业家来说，阿里巴巴总裁马云说过要做一个能够活102年的企业，为什么它能够有这么大的口气？我想这和他的“让天下没有难做的生意”理念有关。一直以来，无论是阿里巴巴，淘宝，始终把顾客放在第一位，很多人包括我一直不能够理解马云作的淘宝网是如何盈利的，因为淘宝是一个免费的电子商务的平台，而且马云承诺在未来三年淘宝仍将免费，我想，这就是一个企业家的胸怀！
而淘宝网的所做所为，必须由马云亲自审查。马云说，他对互联网的使用还停留在收发电子邮件和浏览网页上。这样一个对互联网一无所知的人，可以团结一大群人，与他一起创造一个互联网神话！
福特说“你认为你能或是不能，你都是对的。”如果你相信自己可以做到，并且能够坚持不懈地做下去，我认为你想不成功都很难！而且很多人总是容易受到他人和环境的影响。我认为环境只是人们懒惰和消己的借口！
五. 直面内心的恐惧读后感
劳作、精神之剧痛、世俗伦理与信仰、激情、无限弃绝（无可挽回的放弃）、信仰跃迁、荒谬之力（他在承认不可能性的同时信赖着荒谬）、（直视不可能!）。
弃绝并不要求信仰，可以是哲学的，但更高的跃迁需要悖谬。在信仰中我接纳一切，在心志集中于一个愿望，在痛苦中维持着愿望的鲜活，却并不因此而去弃绝的痛苦中栖息，而是安享荒谬之下的幸福。
连读两遍，第一遍读完后懵懵懂懂的，感觉克尔凯郭尔太难懂了，然后紧接着就读第二遍，第二遍刚读完“心曲初奏”就彻底明白了，克尔凯郭尔主要讲了两件事——无限弃绝跃迁与信仰跃迁。
前者无限弃绝跃迁想必读过柏拉图对谈的人都很熟悉了，这就是古代希腊先贤的基本思想，对外物（食物、衣服）等的弃绝与自制。所以克尔凯郭尔说，这可以是一种哲学式的跃迁。
真正困难的是第二境界，信仰跃迁。怪不得很多人都说，看完了克尔凯郭尔的书后开始信神了，在这里我甚至可以狂妄地断言：不读克尔凯郭尔就不明白何为信仰!克尔凯郭尔在短短的篇幅中说尽了信仰的本质!
在这里，克尔凯郭尔将“荒谬”加进来以主观性压制客观现实，用克的话来说，精神已经出现了分裂，承认现实的不可能以及荒谬之力笼罩下的重新得到。
如何重新获得?这便需要信仰的做工了，只有坚定地信，甚至出现一种世俗上称之为“幻象、走火入魔”般的坚定，你便开始拥抱你的信仰，因为信仰的意思是“信!”而不是“不信”，所以在这种自我幻象的世界，我看见了上帝，一种平淡与喜悦，我仍然拥有着失去的爱。
我们可以将其与纪德的《窄门》做对比，《窄门》里的爱表现为将自身献祭式的、将世俗之爱提升为永恒之爱的崇高。在这里，他们当然已经触碰到了宗教与信仰，但是在此我们看到的更多是修女式的对世俗的弃绝，这种弃绝并非仅仅存在于宗教中，在非宗教场合我们也可以看到很多这种崇高之爱，所以这爱更多的是无限弃绝式跃迁，通俗点说，就是极致的“柏拉图式恋爱”。但是《窄门》中究竟有没有荒谬?当然有!她渴望着他们在上帝里真正合一，这就是在弃绝之上的信仰跃迁，所以在信仰里他们崇高的相爱，崇高的相遇，又崇高地抛弃世俗上的一切。
克尔凯郭尔的令人印象深刻的骑士之爱的例子最初更多的是无限弃绝跃迁，因为那公主已经不属于他了，他已经承认到这种彻底的不可能性了，作文所以他不再需要情欲的刺激，比如看到自己所爱之人那种激动，也即，他渐渐沉入一种“自欺”——他并不需要公主了。随着时间流逝，等到公主已另嫁他人时，骑士突然发现自己并没有完全且正确的跃迁，其实他心里是放不下公主的，他之前一直骗自己可以放得下但是根本放不下（觉得自己放得下的人都是天生没有信仰的天赋），但是他并没有放弃自己的弃绝，于是在长时间的折磨中，骑士进入了我们称之为“走火入魔”、出现“幻象”的状态。他在信仰中重新并且永久保持住他与公主最初幸福的时光，他们永远在一起，并且“在痛苦中维持这愿望的鲜活”。
就像《呼啸山庄》里希斯克利夫一样，他的爱人仍在梦魇中陪伴着他，只是这骑士欣然承受着这现实的不可能与信仰中的永恒这二元对立，在这时，所有人都要在这纯净的、崇高的、无任何利益的、单纯的情感状态前感到浑身的战栗，这是一种发自灵魂深处的被完全支配的崇拜以及被压制，在这里，情感被升华为完全的洁净，当然这时你也处在无人可以看到，无人可以探究到，孤身前往的无人之境。
通俗点说，克尔凯郭尔书中所举的骑士之爱的例子就是一种“自虐”“病态”的爱，但是这正是克所推崇的激情，所以克走的是一条极端之路，是一条个人成圣之路。
当然生命中并不是仅仅只有爱情，克尔凯郭尔举的这个例子只是能让更多的人领悟他所说的东西，真正的信仰是更高视角的。用爱情这个角度可以引出关于去世的父母，失去的宠物等等一系列的情感。
总而言之，克尔凯郭尔在西方哲学史中扮演的角色还是很重的。
六. 直面内心的恐惧读后感
读勒尔的《内心枷锁》是一件颇为愉快的事，因为虽然不清楚自己一直所寻求的是什么，但却能一下感受到被完全理解的快感。奇怪的是，最了解自己的人不一定是自己；然而，一旦他了解了自己，或者在某种程度上，书中的铁炉人，一切似乎都变得清晰起来。生活中遇到的种种挫折与打击，以及看上去遥不可及的追求和因此产生的自责与失意，都可以最终得到“治疗”。
是的，勒尔以一个心理医生的身份告诉人们，这一切都可以得到根本的治疗，“病人”需要做出的一切就是敞开自己，了解自己，并最终热爱自己。
童话《铁火炉》诉说的正是这么一个铁炉人的心路历程。正是因为童年的种种创伤，熔炉人在寻求内心爱的过程中，通过行动避免了爱，从而避免了对脆弱自我的任何潜在伤害。我们力图树立起来的高大的、不可战胜的形象，是我们苦苦追寻认可的产物；因此，一旦这个形象受到损害，我们会不顾一切的反击；这使我们看起来十分不友好。
从寻求社交失败的经历中，我们总结出了“我不依靠任何人”的信条，并在以后的实践中不断的强化这一信念。
当一般的友情不足以打破坚冰时，爱情出现了。消防员对爱情的追求有时显得极不合理。他会追求一个与自己性格完全相反的女人，以弥补自己在某些方面缺乏童年。而这样的爱情多半会破裂.
一口气读完这本书，对其中的很多方面梳理不清。印象比较深的有那么几处。例如，父母有条件的爱会让孩子太依恋父母而无法独立。
凡事都要考虑到父母的想法，从而失去一个主观的自我。爱是一种能力，爱应该是我们去追求的。为着外在的金钱与权力等外在物而成为工作狂的人，其人格是不健全的，生活谈不上幸福。
儿童时期爱的缺乏会使人成为无法去爱的铁炉人。他们存在交际障碍，没有自我又极其自我。没有自我是指他们的自卑和自负，极端自我是指他们的冷漠和自私。
情感收获得缺失与情感付出的同时并存，使他的世界变得寒冷。铁炉人在自我接受上有问题。他不能容忍自己的弱点，把它强加给别人去诽谤。
每个人都有自爱，都希望得到别人的尊重和认可，这对生活有着积极的意义。然而，当一种对爱、欣赏和认可的需求以病态的形式表现出来时，就会出现一种被心理学称为自恋性人格障碍。自恋性人格障碍患者表现为自大和不可救药，认为自己总是优于别人。渴望被尊重和崇拜，但对批评、失败或挫折极其敏感。
因为确信自己出类拔萃，常以为别人嫉妒自己，并认为自己有权立刻得到满足。他们极端自私，将利用他人视作理所当然。这样，就会自我封闭，难以与他人融为一体，从而影响他们的生活和工作。
正如所表现出来的那样，那些有这种障碍的人在他们的早期发展中太少体验到真正的爱。他们试图通过各种方式去弥补这个缺陷，而不是把自己从这种悲剧中解救出来。童话故事《铁火炉》讲述了一种真正的治愈是可能的。
很多人不得不生活在自己内心的牢笼里。他们为内心的枷锁感到痛苦。他们感觉不到真正的自由和幸福。在绝望中，他们聚集了一股强大的力量去发现和认识自己。为此，他们用一些不恰当的方法来寻找问题的解决办法，从而增加了他们的自由。
每个人都有追求生活的意义，这是人类最根本的愿望。在日常相处中，这一点却很容易被忘却。我们应该倾听自己的声音，然后我们就会实现自己的追求。
例如，我们希望自己对身边的人来说是重要的，我们会去追求那些自己能得到赞赏的目标，或者我们为了某种生活的意义而去进行自我实现。在一定程度上，寻求他人对自己的关注和认可，就像我们的身体舒适一样，是一种健康的自恋，也属于心理健康。
一个人在早期没有得到好的母爱，那种无条件的爱，长大后会用外在的东西来肯定自己的价值，而过分的物质追求或外在的赞美来肯定自己。这样，同时会带来许多方面的问题。包括只有成功没有失败，太在意外界的评价，没有真实的自我，无法表达真实的情感。
不敢与人深交，怕受伤害，怕被遗弃，用厚壳包裹和保护自己。过度使用理性思维、情感冷漠、嫉妒他人幸福、害怕被人鄙视、期望过多关注他人关切等。
那么如何做到人格的成长呢?
一是经历危机事件，敲碎自己坚硬的外壳．承认自己是人不是神，承认自己的软弱和不足，愿意伸出手得到他人的帮助；二是在一好的关系中得到成长．如一位知己或好的成长团体中的心疗师．从中达到觉悟而接纳自我（真实的自我）而得到成长，并在现实生活中经受关系和工作的挑战 。
这本书详细地分析了自恋人格障碍的产生原因、表现形式，论述了如何通过心理治疗来加以克服的方法，对于自恋人格障碍者消除自我封闭症，真正自由地愉快地与他人相处，用积极的自爱和自强来加强与别人之间的沟通，从而追求美好的人生具有参考和借鉴作用。
七. 直面内心的恐惧读后感
《与恐惧共舞读后感》
“与恐惧共舞”这本书给我留下了深刻的印象。恐惧是每个人生活中不可避免的情绪，无论是对事物未知的恐惧、对失败的恐惧，还是对未来的恐惧，都会在我们心中留下阴影。这本书通过作者自身的经历和观点，引导我们去面对恐惧，勇敢地与之共舞。
在书中，作者描述了自己曾经克服恐惧的过程。他提出了一种“主动对抗恐惧”的方法，即通过积极的思考和行动来化解恐惧。他认为，恐惧源于对未知的不安和对失败的担心，只有通过努力、勇气和毅力去面对恐惧，我们才能真正地超越它。作者通过自己的亲身经历，告诉我们，只有当我们勇敢地面对恐惧，才能找到解决问题的办法。
这本书让我深刻地意识到，恐惧是可以被克服的。只要我们有勇气面对自己的恐惧，即使跌倒了，也要爬起来继续往前走。在书中，作者用许多生动的例子和真实的情节，让我感受到了那种“与恐惧共舞”的勇气和决心。
通过阅读这本书，我也开始思考自己生活中的恐惧，以及如何去面对和克服它们。我意识到，恐惧并不可怕，只要我们敢于面对它，敢于克服它，就一定能够战胜它。书中的启示让我明白，人生中总会遇到各种挑战和困难，但只要我们拥有勇气和毅力，就能够勇往直前，克服一切困难。
这本书让我学会了如何与恐惧共舞，如何勇敢地面对自己内心的恐惧，并且学会从中寻找力量和勇气。希望在未来的生活中，我能够将书中的理念付诸实践，敢于面对恐惧，敢于挑战自己，敢于追求自己的梦想。感谢这本书给我带来的启示和勇气，让我明白了人生的真谛。愿我们在与恐惧的共舞中，勇往直前，永不放弃。
八. 直面内心的恐惧读后感
内容简介：本书是一本平易近人且深刻的精神指导作品，也是和平地改造内在的实际蓝图。教我们如何去面对、转化内在的暴力与恐惧，如何采取正确行动。一行禅师是一位倡导和平与入世佛教的实践者，他提倡的修习是将正念生活和社会行动结合在一起。本书诉说一行禅师和他的学生在战时修习和平的故事，并且为我们提出许多简单、有力的建议，可以在每天的生活中实行，以根除存在我们内心的暴力。一行禅师运用充满想象力的方式激励人心，透过这些和平修习的概要，帮助我们发现转化的力量，在生命的每个层面创造和平。终止你内心的暴力，让和平在我们身上保持活跃，积极地培养理解、爱和慈悲，即使面对误解和冲突时仍不改变。
终止你内心的暴力读后感，来自淘宝网的网友：一行禅师在当代几个著名的越南僧侣中，是唯一能以理性和深刻的人文思维，来诠释正统佛教内涵，并极力想透过书中的详细解说，来帮助本书的读者，能在内心发出正念和喜悦，然后将冲突或怨怼的心灵，转为真正的和平。
终止你内心的暴力读后感，来自卓越网上书店的网友：一行禅师是一位值得景仰的人……一位学识渊博的学者。他的和平理念，如果可以运用的话，将会为全世界的兄弟姐妹们树立一个杰出的典范。
九. 直面内心的恐惧读后感
看了戴尔卡耐基写给女人的书，做内心强大的女人，使我感慨万分。 静静的回想自己到电力局三十多年走过的路，我的心情无法平静。从一个无知天真的女人到如今，经历了常人未经历的坎坷磨难和无法承受的委屈，多少眼泪伴我慢慢走向成熟，也正是这些磨难锻炼了我的人格，使我明白作为一个女人，首先要做到自尊、自爱，虽然做到自尊、自爱是要付出一定代价，但只有先做到这一点才能使内心逐渐强大起来，坦然面度各种的压力，这其中，有来自事业的压力，身体健康的压力，亲人朋友给的压力。
作为女人，承受压力的能力天生就比男人弱。遇到困难时，她需要坚强，保持乐观的情绪。她需要相信自己能解决问题，一切都会朝着好的方向发展。没有一座山是她不能越过的。只有内心强大心才会安定与平静，才会慢慢变得自强，但不代表自大和霸道，不是要将别人的所有占为己有，恰恰相反是宽容和谦让。当被人误解和冤枉时，可以苦闷，但不会绝望，敢于面对生活赋予她的一切，不管是喜和忧，也不依靠任何人带给她的幸福，因为任何人的爱对我的人生只是锦上添花，而不是生命之源，但我感谢那些在我穷困潦倒，曾经给过我帮助和笑脸的人。
只有坦然面对，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不论外界有多少**多少挫折，都心无旁骛，依然固守着内心那份坚定。她会明白自己真正需要什么，明白如何才能得到快乐。
人生是一张单程票，也是一条单行道，不能回头，不能回头，自己的命运和人生是不易样的，当然，做一个自尊、自爱、自立、自强的女人也不容易。在当今社会，虽然地位有所提高，但仍以男性为主。良好的形象是女人的根本基础。得体的衣着、时尚的妆容、亮丽的形象，无不彰显着一个女人的风范，也彰显着一个女人的自尊、自爱、自立、自强。自尊，是一种力量，更是一种品质。
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只有怀抱善心的人，才能爱人，欣赏宽容人，因为她深知，人字的结构是互相支撑、相互合作、相互融洽，要想得到别人的尊重，首先要学会尊重别人；因为自尊是建立在平等之上的，只有尊重别人才能换来他人的尊重，也会带来收获和温暖。
有时自己常问自己什么是幸福，幸福是一种心境、一种自我感觉，只要经历过不幸并从不幸中走过来的人，才会品尝出幸福是年轻时经历一番彻骨寒，老来才有梅花扑鼻香的感受。人生百味，有双甜苦辣，也有喜怒哀乐，生命中的许多事，该去的留也留不住，该来的挡也挡不住，所以，在任何时候都不要抱怨生活，学会坦然面对挫折，以一颗沉着的心耐心等待。女人还应该自立，不仅要在经济上自立，更要在思想上自立，不依赖别人，通过自己努力不断学习，努力做事，才会得到大家肯定的目光，以至于达到人生所追求的目标。
这样，女人的生活就会更好地保护自己，让她们能成为一个安静、永远坚强的女人，让生活的花朵越来越绚烂！
正如译者所说：《与内心的恐惧对话》不是一本心灵鸡汤，也不是情绪发泄和控诉，而是一步一步、切切实实地教给你很多切实可行的、实用的、专业又科学的方法，让你能清清楚楚看到自己的局限和困境来自何处。当一个人知道自己的来处——“你从哪里来”，自然知道“将往何处去”。 每个人都有权保有自己的观点、思想和感受。无论好坏、对错，它们都是自己的组成部分。 你可以不同意他人的看法，别人也可以不同意你的看法。我们的目的，不是控制他人的行为，而是坚定地做自己，从内心开始改变。 当一个人的力量不是来自外部赋予，而是来自于自己的内心深处时，那它就会是最强大、最无法动摇的能量。 可以说，《与内心的恐惧对话》达到了它的目的，这本书将帮助非边缘性人格者建立起内在能量，以摆脱来自亲人的负能量，从而获得重生。 原创： 助人利ta小飞飞 这本书的封面吸引了我，因为有几行字：渴望关注，过分追求完美，拖延，自我贬低，缺乏安全感焦虑的一面镜子，你对焦虑的诊断。 本书主要反映周围神经症患者，**不同时期不同形式神经症患者的人格结构。实际存在的冲突以及他们为了解决这些问题而做出的尝试。 这本书写的很详细也很专业，适合学术派，全是大篇的文字说明，密密麻麻，看着几页容易走神，要往回翻才想起重点。所以大概翻阅，即使这样还是有些收获。 神经官能症行为举止与一般人不同 我们认为，一个人神经质的标准在于他的生活方式是否符合我们这个时代公认的行为。对常态的判断不仅与文化有关，而且在同一文化的不同时期也有所不同。在一定程度上，任何受过教育的人都会知道，判断是否正常都有不同的标准。 比如，如果一个女孩愿意平庸，拒绝接受更高的薪水，不想在老板面前出类拔萃，我们很容易就会认为这个人有点神经质。 人们可能会偏离正常行为，但不一定患有神经症。 生神经官能症有两个特点 这种行为相当顽固，潜力与实际成就脱节。神经官能症有一个共同的基本因素，那就是焦虑和为对抗焦虑而建立的防御系统。 神经官能症很难区分由衷的赞美和敷衍的奉承，而且在任何情况下都怀疑所有的奉承。神经官能症有让他们快乐的条件，但仍然不能享受，感觉像个绊脚石。 更好的了解神经官能症可以从以下态度观察。 1,给予和获得爱的态度。他们会过度地依赖他人的认可和情感，对赞赏和情感不加分辨的饥渴。 2,自身评估的的态度。由于缺乏安全感而依赖他人，自卑和缺乏信心常常被用作缺乏安全感的迹象。 3,自我肯定是态度。明显压抑，不能表达真实的想法和需求。被攻击时没有能力为自己辩护。 4,攻击性。我喜欢攻击、轻视和侵略别人，认为全世界都在虐待他们。 5,性欲。对性的强迫性需要和性压抑。 焦虑和恐惧 焦虑是一种面对危险的过度反应，即是是在想象中，也夹杂着对主观因素的恐惧。当一个人不得不面对危险时，恐惧是一种恰当的反应。 当孩子有点感冒时，母亲担心孩子的死亡，这就是焦虑。当一个孩子确实有一个非常严重的疾病，母亲的担心是恐惧。 很多人的焦虑不是在面对现实生活情景时产生的，而是来自情景的内心感受。心理任务是找出某些情况对他意味着什么。 看这本书最大的收获就是分清焦虑和恐惧的区别，日后遇到问题可以运用，焦虑自己可以化解，更多是主观的想法。恐惧是我们必须面对的。尽量不要让自己处于恐惧的环境中，提前预防。 爱和安全是我们一生的追求。只有有了这两样东西，我们的内心才能富强，才能稳定地面对这个社会和别人的评价，因为我知道我值得被爱。 星期六，我读了一篇文章叫《直面尴尬》。 这篇文章的内容是这样的：一个人去应聘，他貌不惊人，毕业于不见经传的学校，而且只有大专学历。而其他应聘者都来自名牌大学，有硕士、博士头衔。尽管他很自信，但他水平不够未能成功应聘。他离开时希望能和面试官成为朋友。面试官常因为找不着人打网球而头痛，后来他们真的成了朋友。有一天，面试官问他：“你不觉得你当时所提的要求很过分吗？如果我不理你，那你怎么下台？”他说：“其实人最怕的不是失败本身，而是失败以后的尴尬。”他说，大学时候他很喜欢一个女孩，可几年时间里他都不敢表白，怕被拒绝。后来他偶然得知那个女孩以前一直对他有好感。“从那以后，每当怯懦和退缩的念头冒出时，我都告诫自己，不要怕可能会出现的任何尴尬。” 这篇文章中有一句话：“很多人不敢去做一些本来也许可以做成的事，就是害怕丢脸。”这句话让我想起了很多。前一段是时间，我们班竞选“环保小卫士”。我想参加，可因为害怕上台演讲最后还是放弃了。现在我后悔莫及。如果我当时勇于上台，也许今天我就是“环保小卫士”了。 通过这篇文章让我懂得了要对自己有信心，做事不要怕遇到尴尬，否则就可能错过属于自己的幸福。如果碰到尴尬或者失败，要敢于面对。 内容简介：任何人都逃避不了恐惧。我们唯一能做的就是，学会与恐惧共存。本书将与你分享恐惧专家的10大秘诀，发掘和利用恐惧的力量。通过对100多位世界名人的采访，《与恐惧共舞》将为你揭开驾驭恐惧的秘诀，助你化恐惧为优势。无论你的目标是赚更多的钱，变得更加自信，改善人际关系，还是简单的想在一场篮球赛中打得更好，这些秘诀都将助你一一实现。 与恐惧共舞的读后感，来自淘宝网的网友：正在看《与恐惧共舞》，原来每个人都有内心深处的恐惧，是逃避还是正视它，这是个刻不容缓的问题。很多恐惧都是纸老虎，也都是我们最脆弱的地方，一旦战胜了这些恐惧，我们会变得无比强大，恐惧的另一面也是推动我们的力量，不要害怕恐惧，要敢于面对！ 与恐惧共舞的读后感，来自卓越网的网友：把恐惧消化掉，就变成了勇敢的营养。——周德东十. 直面内心的恐惧读后感
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十二. 直面内心的恐惧读后感
十三. 直面内心的恐惧读后感
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