述职范文|遥远的救世主读后感(模板十九篇)

遥远的救世主读后感(模板十九篇)。

⬭ 遥远的救世主读后感

在一个昏暗幽静的地狱里，有着好几只无精打采的笼中鸟，正在等待迎接黎明的那一刻。当当当，噢！拥有七彩光芒的小天使正要带领我们到朝气蓬勃的天堂去，而带领我们到天堂去的天使就是──下课，我们的救世主。

当我听到下课的钟声时，就像当年刘备一样如鱼得水似一样高兴，其他同学则焦急的等待叽叽喳喳的老师甚么时候说下课。当老师说下课之后，原本愁眉苦脸的学生们，全都欣喜若狂，再用闪电般的速度飞出去，真的是上课一条虫、下课一条龙啊！下课时，有的人跑去球场上尬球，解放自我；有的人围在一起谈天说地，人声鼎沸；更有人待在教室里，趴在桌子上前往梦的国度里去了；还有人在合作社排队等着买零食、糖果吃。下课时间才刚开始，学校早已焕然一新了。

在球场上打球的人，气氛已经飙到了最高点，到处都是快乐的气氛，这快乐的气氛传到了原本沉寂的教室也开始喧闹起来，大家开始在教室里开派对，将桌子当作舞台在上面狂欢，就连老师也跟着我们一起在教室里唱歌、跳舞，快乐的气氛充满了整座学校，几乎要把天空炸开了。

但是，好景不常，恐怖的恶魔上课钟声响起，每个人脸上都有一种意犹未尽的表情。我好希望这下课的时间可以更久，也希望下一次下课可以玩得更疯、更快乐。

⬭ 遥远的救世主读后感

《遥远的救世主》读后感500字！

故事情节连贯性与逻辑性不是很好，丁元英出世到古城，扶贫项目、芮小丹执行最后一个卧底任务都有显然的拼接剧情的目的。

但这本小说仍看得入戏，更难能的是能引人思考。

精彩的部分是大幅对话中，对于人生、传统文化儒释道的解读，与现时代很映衬。

如下是读到随笔记下的几点

1、关于自在，丁元英说芮小丹的自在，其实不能算是佛讲的自在，佛讲的应是放下、无我，芮小丹应该是财务自由，自我实现的自在，

当然这本书讲得也是我们这些尘世俗人，能放下一点也许就自在了，何必那么纠结更多呢？

2、关于扶贫村的管理问题，丁元英提到“以小农意识治小农意识”，深以为然。我们乡土中国里，小农意识是勤劳，节俭，但也是狡黠，自私，这不仅是在狭义的农村，我们大多中国人三代内都是农民的后代，血脉是相通的。现代企业管理的理念遇到小农意识，大多都是拳头打棉花，无处下手，往往最后各种变形，各种特色。“以小农意识治小农意识”才是大智慧。

3、普通人的人性，叶晓明、冯世杰、刘冰都是小人物，趋利忘义，见了好处往上凑，大难临头各自飞。其实这些小人物才是我们，我们也会羞愧，但是如果再来一次，我们还是会这么做，人生实在是太悲苦。

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看完《遥远的救世主》觉的不过瘾，而后又看一遍根据该小说改编的电视剧《天道》。

电视剧的剧情基本上忠于了原著，几位演员的表演也都很到位，小说中主人公的精彩对白无一缺漏，只是在结尾高潮部门做了有益于过审情节的处理，想必编剧（原书作者）也是迫不得已。

正是这段故事（剧情）的高潮部分，让我两次泪目，所以我想我极有必要为此写点什么。

如果让我说既将过去的2021年，给我留下什么有益的收获，我的这篇文字及文字之外所不能表达尽的，因这本小说而产生的思考和感悟，无疑就是我这一年最为之庆幸的巨大收获。

神既道，道法自然，如来。”这句偈迷一般的话，是贯穿这部小说的主题，作者用并不复杂的人物关系和简单的故事情节解释了“文化属性”这个听似耳熟，却又不能详解的词汇。

这本书我只是看了一遍，就收获甚多，当然我所说收获甚多，是基于我以往的肤浅，而相对于书中真正的精华主旨，我却仍知之甚少。

想必需要多次拜读后，才能进一步有所参悟吧！

我一直曾试图用我淡薄的认识和更淡薄的智慧把这自己这十几年来所学到能让我产生思考的东西整合出一条线索，可一直是苦苦无果，而这本小说中这句话恰恰正是我想要的答案，就如同一道光，瞬间照亮了黑喑的井底。

这对于像我这样的“精神病患者”，这种感觉无疑能让我手舞足蹈。

我知道有一定许多和我一样的读者（观众），喜欢这部（篇）作品，会对“文化属性”所对应人生宿命感兴趣，也会对“丁元英”式的价值观产生思考和疑问，甚至是膜拜。

就我而言，对应“文化属性”一词，我应归属于“弱势文化”一方，也就是说，我的原生家庭、我的受教育程度、我的心胸眼界都注定把我推到弱势文化一方。

而我当前的生活处境也恰恰印证了弱势文化群体的生存状态，果然是因果不虚。这里面可以引出这样一种疑问？

“弱势文化”有没有可能被什么内在力量催生而转变为“强势文化”。

我想答案是肯定的，因为作者在文中也揭露了这个答案，剧中欧阳雪与肖亚文之所以能实现了草根到精英的华丽转身（当然在一点上，肖亚文因与丁元英有过工作交往而表现的更为优秀），恰恰是内心深处文化属性的悄然转变。

所以重要不是你想做什么样人而是你能做什么样的人，如果掌握了通过表象看本质的本领，做任何事成功都是大概率事件，而耗费心机同时寄于天助的偶然幸运，只不过是扒着井沿看风景，最终还是要跌下去的。

刘冰就归于这类。

这本书在我心里种下了一颗种子，我希望在日后的某一天我的内心深处也会产生这种量变，从而我也能让自己变得更为优秀，更接近实质意义上成功。

就用我今年年初填的第一首词做为此文的结尾吧！

江南春《新年抒怀》

春咏柳，夏叹花。

光阴乘白马，辞别不归家。

初心未遂何言老，凭倚东风揽蔚霞。

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有人在想：我的几百亿咋能变成几千亿、几万亿？有人在想：我再有多少钱才能算人、才能算富？也有一个人在想：我这40万元能救下多少穷孩子？这个人名叫李建，豫东淮阳一个农民。

他生在穷家，从小就有一个大理想：长大了要挣好多好多钱！因为钱能救命，钱能温饱，钱能上学。爹娘为了凑十几元的学费会给人作揖，为了省两元钱的学费他要多跑5里山路去学校！

1990年，还是因为没钱，16岁的李建辍学了。钱和钱是有世袭关联的，没钱人家的孩子想挣钱比登天还难，苦苦拼了8年，他还是穷人，穷老公、穷爸。他想到都市不是他的天堂，想啊想，想到了放牛，牛也值钱，能不能去可以成群放牛的地方拼一拼？

于是，他丢下老婆孩子，去了古特大沙漠，赶着牛群赶着季节找绿洲。一个人浪迹在无边无际的沙漠里，他才深刻地悟到——穷人挣钱是要在最险恶的境地用命去换的，在十多次险些被狼群撕碎的时候，在狂风暴沙中如树叶般飘滚死去活来的时候……就这样，3年时间，他挣来了40万元。

2001年，他回到了家乡。有了40万元的他，今后该怎么干？有了本钱财路就广，还是得进城去发展，40万元变400万元4000万元也是有可能的。

李建不笨，打工的8年，城里各种来钱的门道他看得很清，只要有本钱，他不会比任何人差，可是，也正是有了这40万元，另一个念头开始撕扯他了，这个念头也是从童年时就有了。他想在村里办一所学校，自己的学校就能自己当家，让穷人家的孩子都能免费上学，这样村里慢慢就不再是文盲村了，就有文化了，就有奔富的希望了。他觉得40万元办个学校不成问题，问题是怎样说出这个念头，确实很难。

果然，等他尝试着说出口，家人亲友全一下子变脸了。他的倔劲上来了，他不再说什么，横下心来自个儿筹备。他先在本地开了个商店，为办学大业让钱也生点钱，同时打听有关门道，并为了自力办学学习各种技术，木工、瓦工、焊工、建筑工……

2003年的一天，李建遇到了两个孩子，一个小女孩，一步一跌撞，是在放学的路上，她背上的弟弟紧搂着她的脖子，不时亲亲她的头，用小脸贴一贴她的背，她就笑：“别闹，给姐背书！”弟弟就大声背诵课文，脸朝着天！

他跟上去，将姐姐背上的弟弟接到自己的背上，问起了情况。那小女孩说，她15岁了，12岁爸妈就不在了，她种地养家，送弟弟上学。他问：“你……能行？”小女孩一字一句地说：“行！一定要行！”他看得很真切：小女孩那样子已经是答案了，她是在用苦拼到极限的小生命来保证弟弟的行，她的生命已经快被远大梦想榨干了！

就在这天晚上，他一边哭一边写下了铁板钉钉的终生计划和办学的申报表。他一定要将学校办起来。

李建不仅是建学校，还有孤儿们幸福的家园，两楼均按高标准设计，防震结构，一律配齐空调彩电，花坛园林附景，现代娱乐设施，高薪聘请优秀教师、厨师……很快，他的40万元花光了，再借，再贷，再发挥自己的所学所能，全部高低床、宿舍楼、教学楼栏杆由他一人焊成，打石料、烧砖瓦、雕门窗、做桌凳……全乡义工也各显其能就地取材，工程总算没有停顿。

2007年8月，天堂般的学校建成，第一批入学的孤儿和留守孩子到校后，一位老师领他们去看李建的家。孩子们全哭了，几个孤儿竟哭出了三个字：“李爸爸……”花光了40万元，又借了几十万元的李建，竟还住在祖传的老屋里，破墙烂顶，家里连一样“现代”物件都没有，如乞丐棚。

李建用百万元给自己换来一个以零起步的后半生，他又要拼命地去挣钱。

收留的孤儿是全免费吃住在这里的，学生从2008年的6个班390人发展到2011年的10个班756人。最好的学校谁不动心？有许多富家孩子的家长也来跪求，只要让孩子入学，多少钱都行！这时他就一句：“对不起，我只救穷，绝不攀富！”

免费入学的孩子越来越多，连孩子们偎着他撒娇时也会喊出一声：“傻爸爸！”他就傻笑，这种幸福，支撑他就足够了，为此，他绝不会倒下。

至2011年6月，别的不说，仅和李建一起生活的孤儿已有16个，最小的6岁，最大的13岁，这些孩子已不是“免费教育”，而是亲情责任了，他是爸爸，亲爸爸，16个孩子的一切一切都是骨肉相连的牵扯了，包括孩子们走出这小学之后的大学乃至一生。

记者们前去采访时，发现李建血缘之家和他那16个孩子的家完全是两个世界，那血缘之家他还没能力去救，因为这些孩子。不过，孩子们的优秀和感恩也让记者们吃惊，喊一声爸爸，笑还在脸上，泪已滚爬一脸——再无须了解什么，这些孤儿们的泪和笑，就足以诠释李建所做的一切——为善而生，为善而行！

⬭ 遥远的救世主读后感

当我们的感情达到了一定的境界的时候，那么他必定会有所谓的爱情的产物，这篇文章中的爱情产物便是写一个神话。

哪怕真的有救世主，他也是只能就你一段时间，而不是一世。真正的救世主其实是我们自己。天真的'我们总会想着天上会有掉馅饼的好事情，但是我们错了，这个世界没有救世主的存在，都是我们自己的异想天开。

不论有没有救世主，有主见的人会用自己的才能做自己想做的事。没有能力而且每天都想着天上会有掉馅饼的好事发生在自己的身上，他们的开始便注定着一个错误。

年轻的我们不要想着天上会有好的事情发生在自己的身上。努力才是我们达到自己想要的唯一可能，首先先问自己一句自己有爹可以拼吗？答案毋庸置疑。()所以我们别无选择，拼自己吧！我们不知道自己努力过后会不会成功，但我想说的是，不努力我们一定不会成功。加油吧， 我亲爱的自己。为了自己， 为了自己的爱情，为了自己的家人我们必须努力、不允许你自己的退缩。

I don't know what should i do ,but i believe i can i do .

⬭ 遥远的救世主读后感

看了《天道》的电视剧与小说后，有一点想法，可能不太正确或者没有直击重点，但也是一点小小的个人观点。

像丁元英这样的人，也许是存在的，虽然我只见过这种人的碎片化，但我还是相信有这样的人。这样的人是包容一切的，只因为太明白，他脑中永远是事物的本质，万事万物的规律。他只想静静地提升自己的普世智慧，把自己酝酿成一个淡淡的有点智慧的人。这样的人如果抛开除他本身之外的一切物质因素，他是不会被绝大多数异性喜欢的。因为追求觉悟的女性太少了，他觉得有无限乐趣的事在异性看来很迷惑，更没有趣味性。所以他的生活注定是孤独的，而这份孤独并不是他本身的孤独，只是世俗意义上的孤独，因为他内心太丰富了，并不断丰富下去。

可能有人会想，他万一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲剧了，一个人没人照顾或者被社会组织照顾但不会有儿女那种情感的牵挂与交流。这一切在他看来可能是必然的，他既然选择了这种生活方式，就要为决定承担，接受它。这就是他在他父亲归去前所表现出的一种尊重“道”的体现。他的那种超越当下世俗的思想，周围人无法理解。他把这些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最终爬上井沿的人却极少，可能他以前的助手亚文算一个。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。这可能与“缘”与“悟”有关。

小说中与电视剧中把一种巧合、缘分从众生中提了出来，展现出了两个有相似境界的人相遇是怎样的。

芮小丹可以说是世俗中天国的女儿。她能被丁元英吸引这就是“缘”。她能在丁元英影响下不断开悟，并发展为自悟，这是天分，只需要一个开启它的“引”。她与丁的相处方式只有他们两个人懂，其他人并不理解。而普通人相处的潜在的东西，提出来后，人们能理解。丁芮两人潜在的东西，提出来后大多数人并不理解。他们两个人可能都不会有悔恨，因为他们这种人能相遇就已经是天恩了。这种情感的一部分就像武侠小说中武学已臻化境的人，他的一辈子能遇到另一位相似的人，这种感受与情感可臆想，可心会不可言传，我们这些人或只能略微知晓一二。

或许他们两个人都是一个独立的宇宙，能相互映照，但不可能融为一体。

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《遥远的救世主》读后感

《遥远的救世主》被改编为电视剧《天道》一度热播，因本人甚少看电视，于是就错过了。近日读书会寄来此书并将讨论此书，于是就抽空看了看。平时看的都是哲学范畴的书籍，很多年没有看过小说了，偶拾起来还真有些不习惯，粗略翻看了一边，大概了解了故事的梗概。

丁元英的私募基金是一家以德国几家金融公司为资本委托方的公司，中国股市进行了11个月的掠夺式经营之后，作为一个中国人，他对掠夺式的股市操作心里不堪重负，充满了矛盾与无奈。以“个人心理状态”为由中止了私墓基金合作。丁元英托助理肖亚文在远离大都市的僻静地方为自己找一个住处，而令人费解的是肖亚文竟然兴师动众地从北京飞抵德国法兰克福，求助于正德国探亲的警官大学同窗好友——古城公安局刑警芮小丹。肖亚文告诉芮，丁是个高人，并提醒芮不要和他有感情发生，“他是魔、是鬼都可以，就是不是人。他跟人的思维颠倒了，不是人的思维。一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了。如果真的发生了，那是你自找的，不要怪罪我没有提醒过你。以我的智力，我理解不了这种人。”但是她不想和丁断了联系，就托给芮小丹。芮为丁元英在古城找了房子， 安排丁元英住下，就忘记了此事。几个月时间后因为丁元英的资金被冻结，缺少生活费的丁元英将自己收藏的唱片拿到刘冰的 “孤岛唱片店”去变卖。一次芮小丹无意中听到了丁元英的音响她被那种纯美的音乐打动了。 芮小丹也想买丁元英这样的音响和唱片，但是未果。经过交往之后，芮小丹发现丁元英的与众不同。学识和气度所折服。之后两个人的感情因为一次“马王黑恶团伙”的侦讯过程出现了质的飞跃。案犯王明阳是高智商犯罪素有“冷血诸葛”之称，是黑恶团伙的核心人物之一，芮小丹抓捕他时要不是一颗臭蛋差一点命丧他的枪口。警方希望从他的嘴里挖出线索。可是他抱定必死之决心，任警方的侦讯就是不开口。

芮小丹原本与母亲定居在德国，但是一直不能融入德国上流社会，不得志而回国从警，希望报效国家，建功立业。可是她依然被边缘化，她优秀，但因为外国生活的经历和西方社会文化的熏陶，还是不被同事所接受，所以在遇到丁之前也只是一个普通的刑警而已。她很想拿下“冷血诸葛”王明阳，但是依她的文化积累和知识结构是不可能完成的，这一点她清楚的知道。但是她更清楚丁元英能够帮她解决这个难题，成就她（芮是个很在乎被主流文化认可的，或者说在乎荣誉，她收藏了她历年来的获奖证书，足足与一抽屉，也就是说她执着的是“功名”，是“禄”）。也许是处于这样的潜意识她寻求丁元英的帮助，丁给芮小丹制定了一套侦讯方案，并且进行了3天封闭式的集训。3天后，散发着光芒的芮小丹回到侦讯室面对这个曾经生死互博的王明阳，他们以人生的意义、文化属性、宗教为线索进行谈心，经过一场精彩的对话交锋之后，王犯终于被这个看上去年轻貌美，但充满了人性光辉和深刻哲学智慧的女警官折服。交待了自己的罪行和他人的罪行。

芮因为这次侦讯的成绩和显示出的才华被领导和同事认可，一炮走红，事业顺风顺水，同时芮也被训练自己的丁元英的学识和气度所折服，终于她确定了自己感情，爱上了丁元英。她对丁元英无微不至的关怀生活也感动了丁元英。两个人正式确定了关系。芮小丹决定向丁元英要一个爱的礼物，让他帮助王庙村脱贫致富。丁元英明知这样要求可能是个错误，经过反复思考，他设计了一个“杀富济贫”的方案。与欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成立格律诗公司，让王庙村的村民手工制作发烧级的音响。为此他还到五台山问佛，为自己的心找一个答案。五台山的方丈也给出了与肖姑娘相似的评价，丁元英已经站在觉悟的门槛上了，进一步是佛，退一步是魔。

欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成为公司股东，丁元英告诉他们：救世主是没有的，只有自己救自己。（这句话其实是点题之笔，丁一直是被芮、各股东、王庙村的村民视为救世主的）。丁将战略对手锁定为国内的着名音响企业乐圣公司，他进行了一番策划，将格律诗音响送到国外参加国际级的音响展，获得大奖。回国后，他把盛名而归的音响送到北京开幕的音响展示会上，丁元英以低价销售格律诗音响并在当天就销售一空，丁的此种高档音响低价销售行为给乐圣公司造成了巨大损失，乐圣总裁林雨峰以《中华人民共和国反不正当竞争法》为依据起诉格律诗公司，提出诉讼赔偿，他说不打败格律诗公司就跳楼。丁元英请肖亚文为格律诗公司代理诉讼事务。进入诉讼程序后，乐圣公司才知道格律诗是一个扶贫公司，林雨峰意识到胜诉已经不可能了，但他还是决定要打这场官司，他的目的已经不是教训不遵守市场法则的格律诗公司，而是要打败丁元英。最后他已败诉收场，他选择了开着汽车跌向悬崖自杀的方式结束生命。格律诗公司也和乐圣公司达成合作，一同生产音响，王庙村的穷苦村民们也开始了致富之路。

芮小丹办完省厅刑侦处大案后返回县城，路上遇见被通缉抢劫犯黄福海、刘东昌、吴建军等人，芮小丹知道自己单枪匹马去找这些荷枪实弹的劫匪可能会牺牲，她给丁元英打电话，告诉他自己现在面对的情况，听完这个电话丁元英沉默了，没有阻止芮小丹的行动。芮又向分局通报情况请求支援后关了手机。一番战斗，吴建军自杀性爆炸死亡，芮小丹被炸残、毁容，刘东昌逃跑，首犯黄福海企图夺芮小丹的越野车，被芮小丹打伤双腿，就在警方的增援人员赶到现场时芮小丹选择了自杀。在听说芮小丹死讯后丁元英伤心得吐血。芮的父亲认为丁对小丹的死负有责任，拒绝丁元英参加小丹的葬礼，丁离开古城。

看完小说，我觉得丁元英的确是个人物，他的一首《卜算子》词更是耐人寻味：

自嘲

本是后山人，偶做前堂客。

酔舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量祸福。

论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

其实这是丁元英的自我写真，他想做清心淡薄的后山人，过隐居的隐士生活，但是又不得不登堂入室做世俗人扒拉金钱。可以说他是一个矛盾体，自我的矛盾让他痛苦得吐血。

在芮小丹侦讯“冷血诸葛”王阳明的时候，曾有过这样一场对话，可以看到丁元英对文化属性的一个观点。

王阳明说：“强盗的逻辑，是直接获取，冒险，刺激。”

芮小丹针锋相对地说：“这样讲，似乎你还算一条好汉。但我以为，强盗的本质是破格获取，破格获取与直接获取是两个不同的概念，你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，以为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是酔懦弱的生存哲学。所以，你不是好汉。”

这就是两人的对话，准确的说其实是丁元英教芮小丹说的话。丁在格律诗和乐圣的商业竞争中使用的计量其实就是破格获取，是强盗逻辑。格律诗是弱者，在同一规则下连与乐圣公司对话的资格都没有。再看丁本人，他在德国做基金经理，因为忍受不了强势文化（德国投资基金）赚取弱势文化（中国股民）的钱，决定解散基金。他这样的反应其实也是弱势的文化在强势文化前胆寒、心虚的反应。

丁之所以痛苦地解散基金选择隐居，是看到了文化的差距，而不能接受，不能放下。心理学认为，解决心理困扰的方法就是面对，这与佛学等其他哲学的观点是一致的。解脱前一次的痛苦，就要在下一次的相同经历中重新经历，直接面对相同的情境，面对它、接受它、感悟它、放下它、超越它。于是丁元英借“音响之战”再一次面对了上一次的心结。终于实现了强势和弱势的和平相处，共同发展。这是一次心理治疗，是自我的拯救呀。

世界上没有救世主，虽然很多人认为他是，但他不是，救世主只有你自己。丁元英自己解救了拯救就是一例。可以说，他是一个智者，看到了他人所不见的事情，他看透了世人追求功名利禄的执着，就像他很早就劝芮小丹不要做警察了，可是芮不听，她要做到至少30岁以后，老了，干不动刑警了再说。

人们执着的往往逃不过功名利禄，芮死于对功的执着，刘冰死于对利的执着，林雨峰死于对名的执着，王阳明死于执着于执着。而丁执着于情，最后吐血，再一次的隐居于世，也许还有再一次的治疗，和自我的救赎才行吧？既想做放下一切欲念的智者，又想做持欲的参与者，必然带来自我的矛盾，堕入痛苦之境。祝福他可以再一次解脱。

本书中有一个词，叫“文化属性”。我比较喜欢用“社会属性”或者“社会文化属性”来代替这个比较含糊的词。每个人都有自己特定的生活环境，在不同的社会环境中就会因为有各种不同的社会环境而被社会化。这种被社会化的人所带有的集体的意识和潜意识***性的东西就是“社会属性”。我们上海人的社会文化属性和北京人的一定不同。但是北京人和上海人的社会文化属性都是中国的，中国的又和美国的社会文化属性不同。

书中把文化属性分为“强势文化”和“弱势文化”，丁元英的痛苦来源就是因为不能面对“强势文化”。因为中国150年来的落后于西方文明，中国人的潜意识深处就有了这种心理弱势，要么崇洋媚外，要么抵制西风，要么国外的和尚好念经，要么老子天下第一。其实中国人的这些表现归根结底都是“自卑感”。丁元英归结中国人的特性是“靠”字。在家靠父母，出门靠朋友。做生意靠关系，当官要跑关系，买紧俏商品也要靠关系等等举不胜举。靠，就是不自信，不自信就是自卑，是内心虚弱，是内力不强，是肾虚。

中国人还有一个诟病于此也大有关系，这就是中国人最要面子，所谓“面子文化”，面子是什么，是虚荣心，虚荣心是什么还是没有底气，自卑心，怕人看不起自己，于是人人都要摆排场，金粉铺面，外着光鲜，依靠外在的色相，依靠外在的力，让自己光彩照人，穿盔戴甲，手执利刃，自以为人家不会小视，可以所向披靡。其实呢？在这坚甲利刃下的那个自己，只是一个小小的，害怕受伤的小小孩，内心充满了自卑和恐惧。真正的高手是不假借神兵利器的，他们一叶一石都可以御敌。甚至就是在那随便一立，呆若木鸡，也可不怒自威。这就是内心强者与内心弱者的区别。由此看来，丁元英是要吃“六味地黄丸”来补肾强体的。

强与弱是相对的，也是相互转换的，没有必要区分和自傲与自卑，强无恒强，弱无恒弱，两者可以和平共处的。比如乞丐很弱，但是乞丐之强在于作为弱者的他可以使作为强者的有钱人愿意施舍给他钱，而这些有钱人从来不会平白无故地把钱给其他强者。有钱人未必愿意做乞丐，乞丐未必不能成为强者，朱元璋就是乞丐当皇帝，吴六奇也是从乞丐到大将军。可喜的是丁元英最后悟到了，强于弱是可以和平相处的，于是格律诗与乐圣合作成功了。不论强弱、黑白、美丑等等对立的两面，都是共生的状态，不可失去其一，失去则都不存在，这就是系统理论的基石。各家经典也都有相似的论述，这里就不赘言了。唯要指出的是我们要在对立的事物之间照见其背后的意义，比如强者要照见自己的霸道，弱者要照见自己的不知道。

书中的每个人物都有其要修行的功课，丁元英如是，芮小丹如是，刘冰如是，林雨峰如是。唯有肖亚文最让我感到不寻常。她的功课是什么呢？

为什么这个才貌双全的美女在和青年才俊丁总一起工作2年而没有发生“办公室里的故事”呢？一个孤男，一个寡女；一个仪表不凡，一个美丽动人；一个学富五车，一个聪慧过人，两个人简直是天造地设的一对，可是肖姑娘偏偏没有爱上丁公子，甚至连朋友她都不想高攀，她还提醒了芮小丹不要爱上丁公子。这是一个什么样的女人呀？简单地说，她是和智慧的人，清楚自己是谁，他人是谁，她是个观察者，不会做参与者，即使是参与，也是保持心灵的抽离俯瞰事件的发生。

一句话，看了这本书，我最爱的就是此女子也！其他皆是过眼云烟。

⬭ 遥远的救世主读后感

“这是一部可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作。”这是对豆豆的作品《遥远的救世主》给予评价。这本书打开之前，朋友要我看由这部作品改编的电视剧，由于自己错过了观看时间，因此买来作品读读，而且看的时候并没有那种急于想看到底的想法，可是看过了，掩卷深思，发现这是一本能够给你带来巨大震荡的书，谁是救世主？我为什么称其为我？人的本色来源于什么？这是读这本书后，我想到的问题。也算是在其中能够找到答案的。

“透视社会依次有三个层次：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移的。

什么是强势文化？什么是弱势文化？强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。”

“他跟咱们不是一路人，这个人你拿不住！”

“至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，还拿什么？爱就是了。”

“你是一块玉，可我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打法凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信！”

“什么是窄门？”

“不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。”

“神即道，道法自然，如来！”“文明对于不能以人字来界定的人无能为力！”

“任何一种命运，归根到底都是那种文化的产物。五千年的文化积淀足以让你拍着胸脯说：我们有文化！但是，五千年的文化积淀却不能让你拍着胸脯回答：我们有什么文化？因为有文化和有什么文化不是一个概念！”“我们的文化是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化！”

“随缘惜缘不攀缘！”这是在《遥远的救世主》中，足以给我震撼的句子，有些话，读起来有些生涩，可是背后的含义却十分深刻，发人深思，引人遐想。一个人坐在窗前，掩卷而思的时候，就知道生的高度有多么不同了。在看六六的《蜗居》时，那是品生活，是集生活的道道于一身，可是如果和这本《遥远的救世主》比较，《蜗居》似乎在下里巴人的.行列，而它是阳春白雪的魁首。什么是爱？就是不自主的想去疼他。这种发自内心的，没有条件，没有回报的疼，才是爱，而爱就爱了，不讲时间，不计较未来，有今天就是幸福的。在今天有几人能如此超度？自在而性的做好自己，这是真我。而因为“我不知道我，所以我才是我”这样的出发点，才有真爱的相守！求什么？求真我，除此之外，都是虚妄！

⬭ 遥远的救世主读后感

《遥远的救世主》读后感2000字：

近年来很少看电视剧，最近身边有几位朋友推荐我看一下《天道》，我破天荒的连续看了三天。

故事很简单，商界“鬼才”丁元英毁约私募基金合约，被合约冻结个人资金并限制从业三年，到了一个偏僻的小城市隐居生活。作为东道主的芮小丹且深深爱上了这个“跟正常人相比，思维颠倒，说鬼话，办鬼事，倒行逆施的极品混混。”，而“无意摧残女人，也不想被女人摧残”的丁元英也感叹“此生得你红颜知己足矣”。

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“知了，知了……”仿佛是知了热得受不了的痛苦的呻吟声；阳光从辽阔的天空来到地面上，用自己的火焰法术毒烤着柏油路，马路仿佛要被融化成高温的水似的；平时站得笔挺、精神抖擞的大树，如今却被热得低下了头；凉爽的空气还是没了，取而代之的是热气腾腾的热气。

如此炎热的今天，我们正饱受着酷热的煎熬，有的拿着作文本扇来扇去，有的在大声抱怨……小黄老师看到这一幕，眉宇间闪过一丝神秘的笑容：“我，今天请你们一人吃一根棒冰！”同学们脸上洋溢出喜悦和开心，真像一朵朵美丽的雪莲花。

我拿到了一根绿豆棒冰，就迫不及待地撕开包装袋，发现它绿油油的，仿佛是用青草做成的衣裳；上面白白的薄冰，像是神秘的面纱，真是一个害羞的小姑娘啊；它方方正正的，看起来十分可爱，为人正直，很爱交朋友；站着的它，眨了眼睛，用调皮可爱的眼神望着我，仿佛在说：“我可好吃了，来尝尝吧！”

听到同学们吃雪糕时发出快乐的声音，吃得合不拢嘴的形象，啧啧……

我举起棒冰，轻轻地凑到鼻前闻着，它散发出一股淡淡的清香，这股清香像个调皮的小孩，在我的鼻尖上跑来跑去，迟迟不肯离开。这股清香仿佛把火传送到了青藏高原，我闻到了青草淡淡的香味。

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我再也忍不住了，拿起棒冰，张开嘴，就往里塞，咬一口，嘴里冰冰的、凉凉的、爽爽的……。这滋味，在我的嘴里俳徊着，在我的舌尖上跳舞，在我的牙齿上睡觉。这样甜甜的触感，仿佛是那纯纯的蜂蜜，又像是那卖牙糖。

夏天，太阳虽然十分的热，就像是一个大火球一样，但是，再热的天，只要有老师的关心和棒冰，就会觉得天气并不热了。

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遥远的救世主是一本引人深思的小说，作者以独特的叙事手法和深邃的探讨主题，带领读者思考现实社会中的许多问题。在我的多年工作经验中，我深感现实与小说中的情节呈现出一定的共鸣，下面我将从几个方面来谈谈我的读后感。

小说中对现代社会中人性的描写令人深思。作者以一个“救世主”形象为线索，通过一连串曲折的故事情节，展现了人性的复杂性和现实社会中的各种问题。读完这本小说，我开始思考一个问题，什么是真正的救世主？是那些被赋予权力的人士，还是那些平凡而善良的普通人？在工作中，我常常看到那些有权力的人利用职务之便，追逐私利而忽略了对他人的关怀。而那些平凡而善良的人，却默默付出，帮助他人，让他们感受到真正的温暖和关爱。因此，我深信真正的救世主并不是职位或身份所代表的，而是那些心怀善意、乐于助人的人。

小说中的人物塑造给我留下了深刻的印象。无论是主角还是配角，作者都刻画得惟妙惟肖，使人物在情感和性格上都显得非常真实。读者们可以从小说中看到各种各样的人物，有憎恶世俗的“救世主”，有被压迫的弱者，也有以自我为中心的自私者。这些人物形象使我想起自己工作中遇到的人，有的人对他人充满善意和耐心，有的人只顾自己的利益而不顾他人的感受，而有的人则在不自知中伤害他人。通过小说中的人物形象，我继续认识到人性的多样性和复杂性，也更加理解处理人际关系的重要性。

再次，小说中的情节令我深思。作者以救世主这一神秘而神奇的形象为引子，通过一系列曲折的情节，揭示了人性的各种弱点和社会存在的问题。他写到了有关权力，金钱，道德和正义的思考。在这个快节奏的现代社会，我经常看到人们为了追求利益而利用职权，以至于伤害了他人的利益。而在小说中，救世主扮演着一个神秘而力量强大的人物，他能够化解人们的痛苦和困境。这让我想到，或许一位真正的救世主在当今社会是非常需要的。

小说中的语言运用也值得赞扬。作者运用细腻而哲理的文字，将复杂的思想与情感完美地融合在一起。读者不仅可以从小说中感受到作者的情感，还可以通过阅读获得一种心灵的启发和引导。在我的多年工作经验中，我深知与人交流的艺术是多么重要。通过精心选择的语言和表达方式，可以更好地与他人进行沟通，获得更多的理解和支持。

小编认为，遥远的救世主这本小说给予我很多启示，不仅让我重新思考人性的复杂性和社会中的问题，同时也让我反思自己在工作中的表现。在今后的工作中，我将更加注重对他人的关怀和帮助，积极传递善意与正能量，以期能成为一个真正有益于社会的救世主。

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好久没有看大部头的小说了，我是因为一个多月前看了两位友人的电视剧《天道》（由小说《遥远的救世主》改编）极高评价观后感后，才禁不住在网上找来小说看的。

看完了作者豆豆编着的小说《遥远的救世主》后觉得不过瘾，又从网上下载了改编的24集电视连续剧《天道》看，看完后一时对感悟到的东西不知如何表达。只是按捺不住自己被触动的心情给友人发了一条“果真不错”的短信来解说我当时的感受。

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《遥远的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本书主要描写了精英阶级代表人物丁元英结束德国的私募基金后本打算在古城过清净日子，却意外认识了叶晓明等人，并且后来在芮小丹的鼓动下着手帮助王庙村摆脱贫困走上富裕的故事。书中有很多晦涩难懂的道理，需要读者有足够的人生阅历。“遥远的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是别的什么人，而是我们自己。书中丁元英想要帮助王庙村的村民实现发家致富，但他说了，这从一开始就是个错误，因为要实现阶层的跨越很困难，因为你无法改变弱势群体的思维认知。书中对于强势文化和弱势文化也有描述。本书中作者多次强调强势文化和弱势文化的问题，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律。

两个主人公第一丁元英，博学睿智，冷静淡泊。书中老和尚说丁元英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。三分静气，是说丁元英对物质和社交需求极少；三分贵气，是他对精神和艺术需求极高；三分杀气，是说他把市场解读为零和游戏，杀富济贫毫不手软；一分痞气，是说在为人处世上忽视道德，有些不讲道理，比如对父亲病重的态度，比如面对林雨峰的质问不屑解释。主人公二，芮小丹，随性洒脱，独立自主，不攀权附势，又敢爱敢为，是个性情中人，她视金钱，名誉，地位为粪土，一切都向“内”求，知道自己想要的是什么，却又不强求，一切都顺其自然。没有惧怕，没有忧虑，是为修行最高境界。她清楚的知道在她当上刑警的那一天，死亡随时会伴随着她，所以她很坦然自若地过着每一天，当生则生，当死则死，不贪恋红尘。

其实这世上根本没有什么救世主，心存救世主即是弱势文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物发展变化的规律才是自己的救世主。强烈推荐大家阅读与思考这本书。

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1996年，在芮小丹和父亲芮伟峰讨论了对天国的女儿的理解后，芮伟峰认为芮小丹应该去学编剧。

因为芮小丹有见解，见解是影视作品的骨头，是灵魂。芮小丹还有深厚的法律知识和丰富的刑警经验，在芮伟峰看来，芮小丹具备了一个好编剧应有的所有素质。

可芮小丹是怎么回应的呢？她回答父亲她不想为了挣钱去做编剧，她也干不了。如果说芮伟峰和芮小丹感情疏远，所以芮小丹不愿意听他的意见，那对她深爱的男友丁元英的建议呢？丁元英严肃地告诉芮小丹她应该辞职，因为国家不缺一个女刑警，芮小丹应该注册一个弘扬强势文化的公司，从精神方面为国家做出更多的贡献。

芮小丹也没同意。这两个最亲近的人，都看到了芮小丹的特质，她独立大胆的思维适合做文化精神的传播者。可是芮小丹都拒绝了。这个时候的她，意志坚定地想要做警察，所以这些建议她根本听不进去。从心里上就没有改变的意愿，当然不会听取别人的意见。

可到了1998年，芮小丹主动向丁元英询问自己适不适合学编剧，具体要如何做。两年后的她为什么想去做编剧做文化公司了？是终于听进去父亲和男友的意见做出了改变吗？不，是她的想法变了。

她亲眼看到了王庙村的改变，了解格律诗的音响引来乐圣公司的起诉的原因和目的，可以预测到后果。

从乐圣公司的狼嘴里抢肉帮助王庙村脱贫，这件事引发的剧烈反响让芮小丹意识到，必须靠传播主动争取的强势文化，才能让更多人觉醒，摆脱等靠要的弱者思维，最终真正实现扶贫。

这种观念的改变，来自于芮小丹的内心，内心想要改变，芮小丹才会愿意听取丁元英关于学习编剧的建议。

从想当警察拒绝做编剧到主动想去学编剧，芮小丹说：“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

芮小丹自己觉悟到自己应该去做编剧，才会想去学编剧，才有可能做好。不只是芮小丹，其实每个人都是如此，我们去做一件事，不是出于别人的建议，而是我们内心真的想去做一件事，有觉悟，才能不需要别人的督促也会尽力把这件事情做好，作文这是来自于内心的源动力。

有人看到别人锻炼减肥成功了，也买了全套装备，可惜健身房去了一次就不想去了。看到别人做副业赚钱了，自己去做，结果没多久就嫌麻烦不想继续了。当你想改变又觉得坚持不下去的时候，不妨问问你的内心，你真正想要的是什么？发自内心的觉悟，才是最大最持久的动力。

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高中作文频道小编[花争发。]今天给大家整理了《谁是谁的救世主》的优秀作文，这篇谁是谁的救世主共有1000字，是一篇很优秀的原创作文，这篇谁是谁的救世主很值得大家参考和学习。

雨下了一天，心绪低落，打开空间想散散心，可却都是些悲伤的让人心碎的文字。有时我常想，每个人都是犯了错而被贬下界的天使或者恶魔，一生的磨砺是为了赎罪，直到救世主出现的那一天，可是谁又是谁的救世主？
每一天，都是一个思绪的轮回，白驹过隙，我都数不清被轮了多少个来回。如窗外又一次落英缤纷，也终究换不回昔日赏花人的心扉。人生弹指一瞬间，风花雪月几清闲，可我们通常是在轮回中进一步堕落，推动着事物的发展，纵使有人不愿，也被庞大的人流携卷着走了。就这样来去匆匆，连片云彩都没带走。
半空中浮着一圈圈黑色的丝线，一直连到了山的另一边。雨轰然落下，缀连着的雨链，将天地划分成无数个独立而又互依的小空间。我站在雨里，一动不动，任凭雨滴，与我在这红尘里重逢，似乎是想要洗去一层层厚重的妆痕，因为人生很多时候像一场化妆舞会，撕去一层面具，又剩下一层虚伪。我不否认我的复杂，但我真的排斥这种累人的行为。雨忽的停了，吝啬的说走就走。我还是必须带好面具，好更好的融入这个社会。
如天边弥留的最后一朵乌云，地平线上浮现出一个斑驳的车影。像是一个垂暮的老人，摇摇晃晃的朝我走来，上车，落座。抚着椅背，一句：“好久不见。”已是末班车。车上就我和司机两人，沉闷的空气似乎扼住了人的喉咙，寂静无声。我望向窗外的风景，一切犹如逝去的人生，回眸见之很近，触之却很远。最终掩盖在地平线下，沉淀在记忆中，化作一滩细沙，风过，了然无痕。
人总是两面的，像电影中的朝霞夕阳。其实都是在早上，主角顺着走时是真正的旭日东升，倒着走再胶卷逆放，便成了落日西沉。如少年生机勃勃的青春。有时我也有这虚假的伤感，无病呻吟。在人生这部剧中，或许我清楚是虚假，又或许我身在局中，蒙在鼓里。总之一句话，做好自己，虽然有时也许并不愿意。
嘎啦一声，车到站了，我无意识的下了车。也不知过了多久，我才清醒过来，靠，怎么就到了终点站了，我家明明在起点附近，就像我一少年，被瞬间扯成老人了。看着荒无人烟的路面，只有路灯昏黄的影子。我只好徒步行走，开始追回青葱岁月的旅程。
其实在我跑了几里后，路上已有车了，可把路程当做青春的话，我现在打车，岂不是花钱买回的青春？是以，我坚持走完剩下的路。可后来，终于，我跑到了分思秒想的起点站。我却傻眼了，因为我根本就搭错了线路。
无语问苍天，谁是谁的救世主，我已不再考虑，因为就算有，救世主也是个顽皮的小孩，连自己都照顾不过来。人也只能靠自己，走完漫长而又短暂的人生路。
后记：每次我都不想伤感，可这时候一到便抑制不住，分班了，又是一次别离，人生的月台上总是习惯了上演这类的戏，尽管已不新鲜，我依旧看的泪流满面。

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遥远的救世主是一部可以傲然独尊的长篇小说。也是一部可遇不可求的`完美佳作。

文化属性是这小说的核心观点，文化属性又分两种相互对立的文化，一是强势文化，强势文化就是遵循事物发展规律的文化；二是弱势文化，弱势文化就是依赖强者的道德，期望破格获取的文化。

在故事情节中，丁元英用事实告诉我们无论是思维的转变或提升还是简单的生存之道，都只能靠强势文化的自强不息。对于思维能力，他不断的引导芮小丹思考，最后芮甘心放弃已报读的律师学业，而去学习文化行业的想法。然后，又在王庙村证实了生存之道只是靠自己忍人所不忍、能人所不能的生存法则。如果，非要说有“救世主”，那么你就是你的“救世主”，没有之一。

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EXCUSEME？傲然独尊？可遇不可求的完美佳作？被简介骗进来，一次引起生理不适的阅读体验。主角人设行动让人难以理解，通篇说教炫技故弄玄虚，商业逻辑野蛮原始无法自圆其说，男主居高临下俯视众生智商全靠配角降智衬托，叙事野心太大题材复杂让人眼花撩乱。

难怪这么多人说豆豆不是真正的作者，跟学历阅历无关，而是字里行间透露出的对女性赤裸裸的歧视和不屑，但同时又塑造了这么多近乎完美圣洁的女性形象，严重怀疑作者是个受过女性伤害有恐女症但又对女性身上的神性无限向往的中老年直男，还是个自以为掌握了天道和中华文化密码的外籍华裔精英知识分子，这部小说只是为了传教，根本不是写出来给读者看的，一句话来说，我装我的逼，你看得舒不舒服是你的事。

不能理解这高分和简介里的盛誉是怎么来的，一些非常经典的文学作品也才8～9分，这部作品既没有文学性也没有生活性，那些打高分的人，你身边真有人这么说话做事的吗？可能年代相隔太远，恕我难以共鸣。

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科鲁落荒而逃，跑到了直升飞机上，来到了运输船上。

船上，潜伏者和保卫者正在火拼，一颗颗子弹划过天际，枪林弹雨中，一个个战士牺牲了。在科鲁的劝解下，两方停战。保卫者队长刀锋和潜伏者队长飞虎队对视了一下，互换了一个眼色，同意妥协。科鲁长长地叹了口气，一边嘀咕着一边慢慢离去。两方也一起回到了军事基地，好好地休息了一晚上。

第二天，他们来到13号地区，这里是各个地区的交接点，必须守住，不然想要阻止生化幽灵就很困难了。果然，幽灵们不约而同地来到了这里，战士们居高临下，扫射幽灵，在台阶上横七竖八地躺了不少幽灵的尸体。

夕阳西下了，幽灵们都被消灭得一干二净，他们刚想撤离，突然，一道白光划过，几个战士一下子被感染了，刀锋很纳闷，好好的人怎么会突然异变了呢？果然，飞虎队察觉到了一丝诡异，是幽灵！会隐身的幽灵！“莫非这就是谣言当中的疯狂宝贝？刀锋一边警惕着，一边说。”“奥！”随着一声嘶叫，疯狂宝贝扑了过了，飞虎队身手敏捷，在地上翻滚着躲避攻击，“砰！！！”疯狂宝贝应声倒下，抽蓄着，刀锋举着枪口冒烟的大炮，向飞虎队举起了大拇指。深夜了，战士们疲惫不堪的回到了基地，沾枕就眠……（待续）

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