春秋读后感(模板十八篇)
发表时间:2018-03-23春秋读后感(模板十八篇)。
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《小城春秋》是当代著名作家林海音创作的一部长篇小说,该书以小城为背景,主要讲述了在改革开放初期,小城经历了巨变和发展的故事。读完这本书,我深受感动和震撼。小城的兴衰发展如同一幅波澜壮阔的画卷,令人感慨万千。
《小城春秋》以小城为舞台,通过描述小城的兴盛和萧条来反映了中国这个特定时期社会主要变革和经济发展的情况。书中的小城从改革开放初期开始,迎来了一时间的繁荣,全面改革的推动使小城的经济状况发生了翻天覆地的变化。大量的外资进入小城,先进的技术设备进入工厂,企业蓬勃发展,人民生活水平得到稳步提高。小城的发展给人们带来了希望和梦想,让人感觉到自己就生活在当今这个动荡时代的潮流之中。
人们的欢喜很快变成了失望。小城的兴盛只是昙花一现,随着改革开放力度的减弱和内外因素的影响,小城的经济开始逐渐走下坡路。一家又一家的工厂倒闭,人们失去了工作,生活变得困难。小城的街道在短时间内变得冷清,房屋空置,商铺纷纷关门。小城的兴盛和萧条就像是一个反映时代变迁和风云变幻的缩影,深深触动了我。
在小城的春秋之感里,我看到了人心的变迁。在兴盛的时候,人们热衷于追求物质享受,追求金钱和名利。他们仿佛看到了一片金山银山,纷纷投资进入小城的商机。当经济不景气时,这些人只顾自身利益而无视他人疾苦,冷漠和无情。小城中的人们失去了团结和互助的精神,争吵和纷争无处不在,人与人之间的关系变得紧张和脆弱。这种人心的变迁在小城的每个角落都可以看到,让人深感惋惜和无奈。
在小城春秋之感里,我还看到了人性的美好。小城虽然经历了兴盛和衰败,但人们始终保持着对美好的追求。面对困难和挫折,小城中的人们并没有气馁,而是勇敢地面对困境。他们互相帮助,互相支持,共同寻找出路。书中描述了许多令人敬佩的人物,他们不计个人得失,心怀大爱,默默为小城的发展奉献着。这种人性中所体现出的力量和温暖让人感到无比振奋。
小城春秋读后感中的点点滴滴都深深触动了我。从小说的叙述和描绘中,我看到了改革开放初期中国社会的巨变和发展,看到了人性的复杂和美好。通过小城的兴衰,我也更加深刻地认识到,改革开放虽然给人们带来了无限的机遇和希望,但也同样面临着许多困难和挑战。只有保持一颗善良和正直的心,以及对美好事物的追求,才能不断超越困境,走向更加美好的未来。
在这本书里,我看到了自己的影子。我也生活在当下这个变幻的时代,也在经历着许多起起落落。通过读《小城春秋》,我思考了自己的人生观和价值观,明白了人生中的兴衰既是自然规律,也是前行的动力。小城的兴衰给了我希望和信心,让我更加坚定地面对生活的挫折和困难。同时,我也明白了自己的责任和使命,在小城的春秋中不断奋进,为小城的发展和进步做出自己的贡献。
读完《小城春秋》给我留下了深刻的印象和启示。这本书通过对小城的兴衰描绘,深刻地反映了改革开放时期社会的变革与发展,同时也启发了对人性和人生的思考。小城春秋是一部揭示时代变迁和人性美好的作品,它给提供了许多值得借鉴和思考的东西。我相信,在每个人的生活中,只要保持对美好事物的追求,坚守善良和真实的内心,就能够跨越困难,迎接更加美好的未来。
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金雨辰
我读完《君子的春秋》,知道了一位有一统天下的宏图伟业的君子—秦穆公。
秦穆公,他横扫西戎,拓地千里,招揽人才、有一統天下的野心,也为大秦帝国强力发展打下了坚实的基石。
秦穆公用了五块牛皮招揽了五位人才。事情是这样的:秦穆公和晋国合好,晋国将公主嫁给了秦穆公。公主陪嫁带来了许多仆人。其中有一位仆人知识渊博。可他半路逃到了楚国去了。
这时,秦国大夫公孙支也在向秦穆公推举那位逃到楚国的仆人—百里奚。对此,秦穆公觉得,要用百金把他要过来。可又转念一想,为了不让楚王疑心,该只用五块羊皮交换。
说这,就让人把百里奚招揽到了秦国。
可不止如此。百里奚又给秦国推举了另一位人才,蹇叔。除此之外,百里奚的儿子孟明视,蹇叔的两个儿子西乞术、百乙丙也被推举。秦国一下子多了五位人才。
秦穆公也靠这五位人才,拓地千里。完成霸业。
我还觉得,秦穆公思维好,仅用了五张羊皮换了五位人才。而且这些人才都互相推举,由此看出秦穆公识人的本领非常高超。再加上,他一开始没有用百金去把百里奚招来,不然会让楚国生疑不肯给人,也就会弄得秦穆公一事无成。从侧面也看出秦穆公思维好。而且他也很愿意倾听臣子的忠言。
他就是这位意气风发的君子—秦穆公
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《吕氏春秋》是一部经典,用现在的流行语来说,是特别牛的一部经典。据说当年“合十万余言,备天地万物古今之事,名为《吕氏春秋》,暴之咸阳市门,悬千金其上,有能增损一字者与千金。”这是何等的自信,是何等的气派,当然,没有人出来真的去增损一字,非不能也,而不敢也,根本的原因是这部书的真正老大也就是幕后推手太牛了,他就是吕不韦。
这部书,“以道德为标的,以无为为纲纪,以忠义为品式,以公方为检格”,汇集诸子所论又超越其上。通俗讲,《吕氏春秋》就像是一锅烩菜,但烩的很有味道,很值得品尝。
读《吕氏春秋》,有一个重要的内容是不应被忽视的,那就是谈“养生”。这些内容主要集中在《孟春纪》《仲春纪》《季春纪》,因为春多与生有关。“物也者,所以养性也,非所以性养也。今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。”这段话简直就是对我们说的。世间万物,本来就是用来维持我们生命的东西,而不是要用我们的生命去滋养万物,也就是说,物是为人服务的,而不是相反,人不应为物所累,更不应被物奴役。但是遗憾的是,现代社会有太多的人把这个至关重要的关系颠倒了,很多人因为物欲而葬送了自己的性命,真的是不知何为轻何为重。一个充满物欲的社会,必然滋生堕落和腐败,必然产生会乱和丑恶。
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《家》是著名作家巴金年轻时的一部著作,同《春》、《秋》并称“激情三部曲”。他用激烈的言语抨击了当时旧礼教的种种弊端和丑恶,揭发了当代那些所谓“卫道者”的古板和愚钝。但同时,我们在这本书里也能看见一些激情昂扬的年轻人用自己的一份力量去改造这个社会。可以说,这本书就像一个放大镜,将当时的光明与黑暗描绘的清清楚楚。
这本书主要讲了在当时典型的封建家庭里发生的种种令人心酸和愤怒的事让主人公觉慧无法忍受,他努力地想让自己的家庭摆脱旧礼教的束缚,却收效甚微,还让其他人受到牵连。最终,他忍受不了,便毅然离开家庭,走向社会……
平常,我们说到家,都会把它看作遮风避雨的港湾。一个不论遇到什么挫折、困难它都接受你、等待你的地方,因为有家的地方就有爱。可作者却为什么要将书中的家写得那么丑恶与不近人情?其实,丑的根源不在于这个家,而是整个礼教和制度!先有淑贞为了让自己将来嫁得出去而选择将自己的脚缠成了一个畸形的“粽子”。作文又有丫头鸣凤得知自己的青春献给一个老头时,选择投水自尽。更令我愤怒的是,陈姨太等人不知在哪儿听到过“血光之灾”这个词,硬将即将生产的瑞钰给逼到了城外,而她的丈夫竟毫无怨言,最后眼睁睁地看着自己深爱的妻子坠入死亡的深渊……看到这些事,我既愤怒又不解,为什么所谓的礼教会害死那么多有着光明前途的生命?为什么有些人明明知道礼教的危害,却还要拥护它?我真的糊涂了。
但令人庆幸的是,社会的车轮总是滚滚向前的。我们生在新时代,现在的家变得越开明和明主。如果旧时代的父母是被礼仪教条禁锢的大家长,现在的父母更像是一位朋友。他们能感受到你的喜怒哀乐,为实现你的梦想倾尽全力。这得益于社会的进步和人性的解放。
《家》这本书之所以让我如此触动,是因为它以独特的视角体现了作者对封建礼教的憎恨以及对自由的向往,也让我对长在新时代而感到幸福。
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很喜欢巴金这位作家,读过他的激流三部曲,他在写作家春秋时还不满30岁,让我对她的敬佩之情有增添不少。最近,我刚刚读完这部作品,心理起伏跌宕,书中很多的故事情节让我印象比较深刻:
语言描述平中出奇。在日常生活对话中,巴金笔下人物的语言中规中矩,和人物的身份,性格比较合拍,而发生冲突时的语言刻画,令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话,觉民和克安的对骂,让读者为正面人物的命运牵挂,恼恨反面人物的语言,写活了。但是我觉得,对于觉民的心理活动,语言描述,个性在平常的叙述中,有些理想化,少了生活的积淀,不是微笑就是冷笑,略显脱离生活,和觉慧比较起来,差异性不大,看完秋,差不多就会把觉慧忘掉,让觉民弄混了,语言的描述不够鲜明。
中心人物的描述牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新,但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨,不管是他处理事务也好,还是他的感情生活,觉新的身影总在读者的眼前挥之不去,而且有时候搞得读者胸口发闷,对于自我一个不喜欢的人这样牵挂,简直是一种折磨,巴金的觉新,自然成为文学人物里面一个经典形象。之后孙道临演绎得也比较成功,我有一个天真的想法,陈道明演能够不能够?王志文呢?
景物描述。一件事情,只要提上一千遍,那人们肯定记住。高家的大花园,天天讲,月月讲,年年讲,不厌其烦。人是怀旧的,巴金的笔,景物描述也没有脱离开这个令他感伤的地方,好像我们此刻的忆童年,不一样的人不一样的写法,巴金的年轻的眼睛,到没有太多出彩的地方,印象比较深刻的,是他的关于月光的描述,想起来老舍的月牙,不断的点到月光,每次有不一样。
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王禹欢
中国历史源远流长,而每一段历史都十分璀璨。所谓"乱世出英雄",这本书就书写了在金戈铁马的春秋时期,那些君子的故事。
它由申赋渔撰写,全书共十章,每章都写了一个人物。正如书上说的"十位君子的春秋,就是一个风云激荡的大时代"所谓君子就是追求优雅,以优雅为美,也为了人生使命。其中,我印象最深、最为之敬佩的是春秋五霸之一的晋文公。
晋文公重耳一生颠沛流离,因为他的父亲晋献公听信骊姫的谗言把太子申生灭了,为了骊姫儿子能称王,骊姬不择手段,追杀另外两个皇子重耳与夷吾,重耳仓皇出逃,去了翟国,而夷吾去了梁国。后来晋国内乱,骊姬之子即位,大臣都想重耳回来。一边夷吾向秦国求救,希望自己上位。秦国觉得他没能力平定晋国,而这时对秦国有利,就让他上位,史称晋惠公。晋国内乱外患更严重,而重耳又去卫国,卫国并不接待,他又忍气吞声去了齐国,并在齐囯扎下了根。读到这里,我不禁感叹,他的命运真不好,一波三折,为了逃命去了好多国家。不过他最终还是有了安身之所。
故事还没有结束,他的随从想让他离开齐国,强至把重耳带出城。之后又去了曹国,又不受欢迎,又去了宋国,宋国支援了他,却无法把他留下,之后他又去了郑国,而郑国也对他不理不睬,重耳又流亡于楚国,楚国厚待,楚王问他之后怎么报答,重耳回答,两军交战,晋退九十里,这就是“退避三舍”的典故。后来又去了秦国,秦国国君与重耳连亲,结盟把重耳送回晋国,重耳终于历经十九年的风风雨雨,走过诸多国家,终于上位了,轰轰烈烈干了一番伟业。平内乱,斩外患,攻击当时冷落,嘲讽他的国家,使晋国再强盛起来。我读到这儿,更为他感叹,虽然前面的经历一波三折,不受待见,而他最后经过努力,不仅上了位,还让晋国更强盛了,也扩大了晋国领土,真是“君子报仇十年不晚”。
他流亡十九年,尝尽人间冷暖,用了九年,以直报怨,以德报德,书写了一代君王传奇,让我懂得只有努力,才有成功的道理,让我知道每个人的命运都是不一样的,但通往成功的路却都十分坎坷,只要有毅力和努力,才能创造奇迹。有人少年得志,有人大器晚成,建功立业跟年龄无关。这本书除了写晋文公,还写了家喻户晓的孔子,称赞不绝的伍子胥,成就伟业的秦穆公、楚庄王、郑庄公等,他们都是乱世中的君子,这本书向我们展示了春秋是一个群星璀璨的时代,霸主相继崛起,哲人不断涌现。我们应该吸取那时的智慧、优雅和力量。感受、学习这本书!
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刘诗淇
最近,我看了一本书,它是由新星出版社出版,是申赋渔所写的《君子的春秋》。
这本书选了郑庄公、孔子等十位君子,这十个首尾相连的人形成了一条线,有着春秋三百多年的历史,形成了一个“风云激荡的大时代”。
其中我最敬佩的就属郑庄公了。他出生时由于难产,脚比头先出来了,所以母亲就喜欢他的弟弟“段”,很偏心他。母亲为段去向郑庄公要京,郑庄公只好答应,段到了京城,不断的增强兵力,还跟母亲一起商量了一个时间去攻打郑庄公。可却反被郑庄公打败,逃到了鄢,然后又逃到了共国,也就是孔子所说的:“郑伯克段于鄢”,克也是杀的意思。
郑庄公还发下过对母亲的毒誓:“不及黄泉,无相见也”。直到郑庄公遇到了一位名叫“颍叔考”的人,再吃饭聊天时,提起了母亲,颍叔考给郑庄公想了一个办法,就是,往地下挖一个隧道,挖到泉水了,就可以在那儿与母亲相见,郑庄公听后一一照办,郑庄公由外进入,母亲从里迎出。最后,郑庄公和他的母亲也重新和好了。
接下来,与许多的诸侯国有过纠纷和战争,但最终都被郑国给打败了。齐国、鲁国、宋国、卫国、陈国、蔡国等,因为郑庄公的文韬武略,也都已唯郑国马首是瞻,郑国俨然成为了中原的霸主。
可周天子却很不高兴,他越想越气。便亲自率领王师及虢、卫、蔡、陈四国的军队,攻打郑国,但仍被郑庄公给打败了,不过他没有追击反而给周天子送礼慰问。周天子彻底的也失去了权威,再也无法出兵征伐诸侯了。
读完郑庄公的故事,我感觉在这个是一位处处显示君子之风的人。他无论是内政还是外交,都不为已甚,显得从容不迫。他用了一种及其高明的手腕,挑战了原本天经地义的道德与秩序。
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大家都听说卫懿公吧!他是战国时代和宋囊公在一起的可爱人物。他爱鹤亡国,每个人都有自己喜欢的东西,但因为喜欢过度可不行,小事不做好,则坏大事,卫懿公就是这么一个人,他爱鹤,太爱鹤了,爱的不理朝事了,他还把他的鹤叫做鹤将军,敌人来了,因为士兵们都疏于训练,所以和敌军一接触就溃不成兵,哪个不抛甲脱铠地逃跑,卫懿公因对不起百姓,所以呆在那不逃,被敌人砍为肉泥,卫国从此灭亡......
卫懿公爱鹤亡国的故事:从前,卫国有个国君叫卫懿公,他很爱鹤,鹤尖尖的嘴巴,红红的下巴,的确很惹人喜爱,卫懿公只要一看到手下送给他一只鹤,他就会重赏手下,他还令百姓谁家有鹤立刻送过来,卫懿公打猎也带着这帮鹤,放在笼子里,他从来不理朝事,无聊了,他和他的这帮鹤玩玩,还称他们为:鹤将军。多么威武的称号啊!卫懿公自豪极了。终于有一天,敌军来袭。百姓四处逃散,卫懿公命手下把他们抓回来,可是抓了好久,才抓回来几个。卫懿公问他们:“你们为什么要跑?”百姓说:“您只关心您那些鹤,直到敌军来了,才想起我们来了!”卫懿公长叹一声:“唉!是寡人错了。快把鹤都放了!”说完,丹顶鹤等等鹤就跑出去了,百姓这才稍稍聚集了点。他们和敌军交战,因为疏于训练,所以溃不成兵,不一会儿就全军覆没,卫懿公也被剁成肉泥了。
这个故事告诉我们,不能专爱自己爱的东西,凡是自己的东西都要爱!
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这两天我看了一本书——春秋故事,它告诉了我许多历史故事,故事的内容十分有趣,我很喜欢看“唇亡齿寒”这个故事。
在公元前655年,晋国派使者到虞国,送上一匹千里马和一对名贵的玉碧,说她们要去虢国,灭了他们,让虞君借给他们一条道儿,虞君瞧了瞧他们送的宝贝,连连答应:“可以可以!”大夫宫之奇拦住他说:“虢国和我们相互帮助,如果把他们国灭了,我们也保不住。”虞君不听,把道借给了他们,晋国使者灭了虢国,一顺手把虞国也灭了,取回了千里马和玉璧。
晋国的晋献公给虞君一所房子,另外送他一副车马和一对玉碧,晋献公还要重用百里奚,但百里奚宁可做俘虏,也不要做晋国的官。
读了这个故事,让我明白了一个道理:在生活中我们要虚心听从别人的意见,不能像虞君那样不虚心听从别人的意见,不然像虞君那样,后果自负。
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《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后,我觉得这部书的整体资料像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂,最终衰落的故事。
整本书对于人物的语言描述平中出奇。在日常生活对话中,巴金笔下人物的语言中规中矩,和人物的身份,性格比较合拍,而发生冲突时的语言刻画,令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话,觉民和克安的对骂,让读者为正面人物的命运牵挂,恼恨反面人物的语言,无论是正面的或是反面的人物都被写活了。
还有就是人物的性格写得十分鲜明:淑华那种性格与勇气,她在那种环境下什么都不怕,说话直来直去,只要自我认为对的就说,又关心别人,在高家女性中是少有的,她的很多举动都是证明;琴,在里面扮演的主角不一样一般,她给别人以动力与勇气,不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的期望,她是别人的求世主吧,你看不论是死去的淑贞、惠、剑云,还是淑华、芸、觉民、觉新等,都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励,没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派,爱是他为家庭默默地承受着一切的压力,万事都让步,为弟妹思考。很是任人玩弄,做了周家、高家旧势力的帮凶,不敢于起来反抗,值得高兴的是最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了,但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了:周伯涛代表旧势力,害死了惠及枚少爷,这都是他一手造成的,不管年轻人的死活,把它们的婚姻推进深渊,至死也不反省。
巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。
但是花开了,花香四溢,虫来了,快乐地飞舞着。新的生命,带来了新的期望,新的期望,鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而悲哀,封建的社会终将崩溃,民主的时代必将降临。闪电击碎了其中一块巨石,阳光倾泻进来,照耀在大地的每一处角落,如此的温暖,如此的可爱。社会,不再像过去一样阴暗,它最后有了以前的光彩。
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暑假,我读了一本非常有趣的书,名叫《春秋战国故事》,书中有许多发人深省的故事,其中给我印象最深的还要数《烽火戏诸侯》这个故事:周宣王死后,周幽王继承了王位,但是他天天吃、喝、玩,除了酒肉,就是女人,一次偶然的机会,他得到了一位美人,叫褒姒,但他整天愁眉苦脸,没笑一下,周幽王为逗褒姒开一次笑脸,不惜重金请人出主意逗褒姒笑,贪财的小人虢石父想得到那一千斤金子,给周幽王出了一个馊主意,可昏庸的周幽王却听信了他的谗言,把烽火台点上了,让诸侯们以为国王需要救兵,就纷纷赶来,可他们赶来了,国王却告诉他们没事,就让他们出尽了洋相,可最终,褒姒不但没笑,还弄得周幽王手下的大臣、将军都不信任他了,过了一段时间,敌军真的入侵周国了,当烽火台点着,可是没有一个救兵赶来,京城的兵马本来就不多,一下子就被敌军全打败了,周幽王也被敌军给杀了。那么,问题来了,周幽王拥有如此强大的诸侯军队,怎么会被打败呢?我认为,是因为周幽王他不讲诚信,以致诸侯们对他散失了信任,没来救他,所以才导致了这样的结果。古人云:君子一言,驷马难追。如果一个人不讲诚信,就会得不到别人的帮助;如果一家企业不讲诚信,公司就会倒闭;可如果一个国家不讲诚信,面临的就是亡国。
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黄子悠
人们总说,读史可以明志。然而对于过去的我来说,觉得历史太冗长太枯燥了,那么多的朝代更替,常常让我读了后面忘了前面。直到我读到申赋渔先生写的《中国人的历史》系列,一口气读完了《诸神的踪迹》、《君子的春秋》和《战国的星空》。其中最让我印象深刻的就是《君子的春秋》。
为什么取名叫“君子的春秋”呢?因为全书分为十个章节,分别介绍了十位生活在春秋时期的君子,每一章都详细讲述了一位君子的身世和他对历史的影响。郑庄公,一代枭雄,率先挑战了周天子的权威,打破了陈旧僵化的秩序,开启了一个新的时代;齐桓公,春秋五霸之首,广纳贤才,爱民如子,安定天下;宋襄公,坚守礼义,志大才疏,霸业不成,但至死不悔;晋文公,流亡十九年,尝尽人间冷暖,后以直报怨,以德报德,终成一代霸主;秦穆公,横扫西戎,拓地千里,为秦帝国的强力崛起,铺下了坚实的基石;楚庄王,一鸣惊人,问鼎中原,终成霸业;还有为爱情挑起战争的申公巫臣;充满君子之风的延陵季子;“烈丈夫”伍子胥;万世师表的孔夫子,“天不生仲尼,万古如长夜”,孔子以其超人的智慧,点亮了满天的星斗,其光芒现在依然清晰可见。
春秋时期是一个生机勃勃、充满激情的全新时代,是后世一次次回味一次次仰望的百家争鸣的盛世,是为中国人树立了各种各样君子榜样的时代。春秋时代的君子,为我们留下了永不磨灭的中华记忆,融入沸腾的血液在我们的身体中流淌至今。那么,怎么样才能称为君子呢?我觉得,一生都在为百姓、国家做贡献,或为文化发展做贡献的人,是君子;虽然没有做出什么惊天动地的事业,但是一直孜孜不倦修炼自己的行为和品格,追求高尚道德的,是君子;放眼现在,那些坚守抗疫一线的医务人员,那些保家卫国的边疆战士们,那些在河南水灾中挺身而出、相互援助的普通民众,他们都是新时代的君子。
细读历史,以史为鉴,我们可以找到人生的榜样,前进的灯塔。
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巴金的《家春秋》再一次偶然的进入我的脑海。家春秋带我走进了那个黑暗的社会。
一个封建家庭的衰败,一个觉醒的呼唤,一个近代的缩影,家春秋为你我打开了一扇理解的大门。旧社会的转变情景展开在我们的眼前。
觉慧、觉英的成功出逃,意味着他们突破世俗的观念,寻找属于他们的梦,上海的生活固不好过,但他们的生活总比觉新强百倍甚至千倍。觉新的退让,换来的是无尽的痛苦,无休止的折磨。因他的爷爷的希望,他屈服于旧社会的封建思想,放弃了梅的爱情,与他温柔的妻子钰结了婚,虽然婚后他过了一段幸福美满的生活,海儿的出生更让他感到生活的希望。生活并没有给他太多的眷顾,爷爷的死亡,妻子的临盆,血光之灾的迷信,一切让他痛不欲生,生活的绝望再一次袭击了他。二儿的出生,妻子的死亡让他陷入了绝境。幸亏还有海儿的陪伴,他并没有彻底绝望,他把海儿当成他生活的'动力,他希望为海儿创造一个明朗的未来。命运的捉弄,让他逐步走向黑暗。海儿离他而去,所有人都为他感到伤心。觉慧再也受不了这个腐朽的家庭,他决心要离开了。梅的死亡,蕙表妹的成亲与死亡,枚表弟的死都让他的心在流血,商场的失火让他也认清了现实。院子的出让让这个家彻底分开了,他觉醒了,他离开了那个让他痛苦的旧思想。
一切的痛苦来源于旧社会的封建思想的麻痹。近代科技的飞速发展,各国争相改革,工业革命改进了生产力,资本的急需与产品的倾销让列强看中了中国这个地大物博、工业落后的国家。随着列强的入侵,新思想也爆发了。
觉民、觉慧、琴的加入,报社焕发出无尽的生机。虽然他们的第一个报社夭折了,但他们并没有放弃。第二个报社获得了成功,还如、觉民等人的努力并没有白费。科学的思想激励着他们大步前进,幸福的鼓声敲响在前方,他们向未来出发。
觉慧参加了革命,上海是他抱负的天堂,他认识到科学的伟大力量,他的思想为他的哥哥觉民提供了进步的空间。琴与觉民的爱情让所有人羡慕,剑明默默无声的爱也让我们这群处在青春期的少男少女感到悲伤。鸣凤的爱更让我们感到无比的痛苦,她的爱感动着我们,不是吗?
科学的思想冲击了腐朽的旧思想。科学在不断发展,思想也随之不断进步。我们处在新世纪要担负起振兴中华的重任,这就要求我们不断学习科学知识,更新我们的思想,绝不落后于科学的步伐。我们要用最新的科技,最新的知识来创造未来的生活。生活需我们进一步创造和改善,我们需进一步改善的生活。科学为我们打开大门,让我们走近科学,享受科学的风采。
《家春秋》是一部值得我们阅读的小说,在里面你会体悟到民国年间的社会风气,感受社会的腐败。你更可能领悟到吃人的礼教的内涵,科学会为你憎恨那些不合理礼教。
科学的社会需要会科学学习的人才,让我们在科学的太空中遨游吧!
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评爱鹤亡国者卫懿公
大家都听说卫懿公吧!他是战国时代和宋囊公在一起的可爱人物。他爱鹤亡国,每个人都有自己喜欢的东西,但因为喜欢过度可不行,小事不做好,则坏大事,卫懿公就是这么一个人,他爱鹤,太爱鹤了,爱的不理朝事了,他还把他的鹤叫做鹤将军,敌人来了,因为士兵们都疏于训练,所以和敌军一接触就溃不成兵,哪个不抛甲脱铠地逃跑,卫懿公因对不起百姓,所以呆在那不逃,被敌人砍为肉泥,卫国从此灭亡
卫懿公爱鹤亡国的故事:从前,卫国有个国君叫卫懿公,他很爱鹤,鹤尖尖的嘴巴,红红的下巴,的确很惹人喜爱,卫懿公只要一看到手下送给他一只鹤,他就会重赏手下,他还令百姓谁家有鹤立刻送过来,卫懿公打猎也带着这帮鹤,放在笼子里,他从来不理朝事,无聊了,他和他的这帮鹤玩玩,还称他们为:鹤将军。
多么威武的称号啊!卫懿公自豪极了。终于有一天,敌军来袭。
老百姓四处逃亡。卫懿公爵命令手下把他们抓回来,但过了很长时间,他们又回来了几个。卫懿公问他们:“你们为什么要跑?
”百姓说:“您只关心您那些鹤,直到敌军来了,才想起我们来了!”卫懿公长叹一声:
“唉!是寡人错了。快把鹤都放了!
”说完,丹顶鹤等等鹤就跑出去了,百姓这才稍稍聚集了点。他们和敌军交战,因为疏于训练,所以溃不成兵,不一会儿就全军覆没,卫懿公也被剁成肉泥了。
这个故事告诉我们,不能专爱自己爱的东西,凡是自己的东西都要爱!
《春秋战国》读后感——评机灵者晏婴
齐国精明能干的使者晏婴,虽然个子矮小丑陋,却处处受到考验。但他用机智的头脑战胜了那些考验,让侮辱他的人羞辱自己。哪国捉弄他,哪国就要倒霉,俗话说:“人不可貌相,海水不可斗量。
”他用他那机智的头脑,打败各个难题,赢得了尊重。多么伟大的一个人啊!他去楚国的时候,楚国想尽办法捉弄他,却只侮辱了自己。楚灵王叹了口气:
“晏婴这样的贤人这么可以戏弄,戏弄不成,反自讨没趣。”
晏婴出使楚国的故事是这样的:楚国特地准备了一个“狗洞”给晏婴钻,晏婴看见了,不紧不慢地说:“哦!
我要钻狗洞啊!原来我出使的是狗国啊!如果不是狗国,那就让我大门进去吧!
”守门的士兵无可奈何,只好让他从大门进入了。进门了以后,楚灵王拍掌笑曰:“原来齐国没人了啊!
”晏婴说:“齐国人挥汗成雨,怎么会没人了呢?”楚灵王说:
“那为什么只派你来呢?”晏婴说:“我们的国家有个规矩,有本领的人出使大国,没本领的人出使小国,我最矮,其貌不扬,本领又最低,所以被派出使楚国了。
”楚灵王默默无语。突然,两个勇士抓住了一个人,他们异口同声地说,这是一个贼,是齐国人。楚灵王不怀好意地说:
“难道你们齐国人都是盗贼?”晏婴说,有一颗橘树,他移到别的地方就变成别的树了。我们齐国人在国家平平安安,到你们楚国就变成了这个样子,难道你们楚国都是盗贼吗?
”楚灵王无话可说。
晏婴真机智!
《春秋战国》读后感——评空谈仁义者宋囊公
宋囊公,战国时代可爱人物,只空谈仁义,仁义虽好,但仁义讲过了头,那还不如残暴呢!因齐桓公死了,宋囊公想当一次齐桓公一样的霸主,而楚成王也想当,他们在会议上争执,楚成王早有准备,让一群勇士抓住了宋囊公,把宋囊公押回楚国,经过几个诸侯国的求情,终于把宋囊公送回了国,宋囊公不但英雄没当成,还被侮辱一顿,他怎么也咽不下这口气,准备和楚国一决死战,这时,楚国是个大国,攻击没成功,倒惹恼了楚国,楚国攻击宋国起来
楚国来攻击,宋囊公不以为然地说:“以前周武王打败纣王,也不是靠仁义吗?”楚国看不起宋国这个小国,乘大白天渡河,宋囊公手下的谋士说:
“楚国看不起我们,居敢大白天渡河,不乘现在攻击,更待何时?”宋囊公骂道:“你没看见我们旗上的‘仁义’两个字吗?
”楚国队伍甚乱时,谋士又对宋囊公说:“他们现在队伍还没摆好,我们冲过去,一定能杀他们个措手不及。”宋囊公说:
“你没看到‘仁义’两个字吗?”楚军冲过来,把宋囊公背上**一箭,宋囊公回到国时,立刻死了。
宋囊公真讲“仁义”!
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百里奚,助秦穆公成就霸业,成为春秋五霸之一,春秋五霸:晋文公、秦穆公、齐桓公、吴王阖闾、越王勾践。秦穆公是春秋五霸的基础之一,秦穆公曾说过这样一句话:“我有百里奚,就犹如齐桓公有了仲达啊!百里奚,很有才能,常常向秦穆公推荐贤人,治理百姓,训练军队,样样精通,国家大事,治理得井井有条,好似管仲!出谋划策,谁人能比?他告别妻子前伤悲万分,今日得了富贵,难道就忘了妻子儿子了?不是,是国事太忙了,但是,因为有个老妇人要求给相国百里奚弹琴,说起了那件事,百里奚把老妇人招过来看,果然是自己的妻子。
阻止秦穆公,但秦穆公不听,多亏了秦穆公的女儿,才把他们放了。这给晋囊公埋下了绝大的后患,为自己的国家挖了一个坟墓,为自己也挖了一个坟墓,后来,孟明视攻下两个城都,一个王城,杀得晋军做缩头乌龟,两次失败,秦穆公都把错误归在自己身上,他真伟大!百里奚也有功。
百里奚,只值五张黑羊皮,但是本事不是黑羊皮那么大!
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夫差,闾里的继承人,闾里攻打越王勾践,此时,吴强越弱,闾里大意轻敌,不听伍子胥之言,只会猛攻,不知智取,被击得大败,自己也受了伤,在路途中伤重不治而死,在临死前,闾里对自己的儿子夫差说:“一定要打败越人,为吾报仇。”夫差含泪点点头,闾里便死去了,闾里死后,夫差还没开始骄纵,还挺细心的嘞!他每天让人对他说:“夫差,你难道忘了你父亲是死在越人手里吗?”夫差含泪说:“我绝不忘记。”他还让伍子胥训练士兵,吴国逐渐变强,一举将越国击得大败,越国的国君勾践求和,愿意为夫差效劳,夫差骄纵的性格从此开始。
夫差天天穿华丽的衣服,不食五谷,不问朝事,弄得诸侯背井离乡,民怨军愤,夫差什么进谏都听不进去,连功劳最大、闾里答应把半个国家分给他他却不要的伍子胥的进谏也听不进,对外滥施讨伐,伤亡惨重。还听贪臣小人之言,让伍子胥自刎,伍子胥临死前,让他的家人把他的眼睛挖出来,看看吴国是怎么灭亡的,勾践已被放了回去,他卧薪尝胆,势力一天比一天旺盛。吴国还不知,夫差又士兵讨伐楚国,这时的吴国已外强中干了。勾践开启全国总动员,将夫差击得大败,夫差求和不成,临死前,他让他的家人将它的用白布抱住,无脸见地下的伍子胥。
虚心使人进步,骄傲是人落后,小朋友们看见了吗?
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看了《热血写春秋》这本书之后,我感触很深
其中最让我感动的是《战地医院的白衣天使》这篇文章,文中写了郭秀贞出生在苏北如东县华丰乡的农村,她在苏中后方医院中工作,在一次紧急撤退中,她背着一个伤员走,她背着独腿伤员正向河边准备上船时,由于力气小,一跤跌在了河滩上,腿疼得厉害,又害怕伤到伤员,急得眼泪自流。可是那位伤员不但没有哼一声,也没有责怪我,却反而安慰我:“小医务人员,没有关系,我不用你背啦!
你扶我上船就行了!郭秀贞感动了一阵,决心向老战士们学习勇敢顽强的精神。在苏联的中央医院和后方医院,也有一位极其敬佩的白衣天使。苏维埃中央和后方医院第六分队医务人员朱彩同志被捕。敌人要她交出伤员的伏击地点,对她使以各种酷刑。她咬紧牙关,不卖伤员。敌人找不到她的口供,却残忍地把她活埋了。
年近23岁!”
读到这儿,大家一定感动极了吧!中央苏维埃后方医院的白衣天使们心中有着崇高的信仰。她们视死亡为死亡。朱彩同志虽然离开我们61年了,但她将永远活在我们心中!
苏中后方医院的白衣天使们你们高尚的医德医风令人佩服。我向你们致敬!
泗塘中学五年级:陆晓婷
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《家春秋》,透过一个大家庭的没落和分化来写冯建中法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露,歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地--四川成都为背景,真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
觉新,觉民,觉慧,高家三位重孙,他们都有自我的理想,那是新的思潮,他们也有自我的痛,自我的苦。他们在成长中不断的变,变出不一样的结局。
琴,淑英,淑华,淑贞,梅,李瑞钰,惠,芸,枚,不一样家族的人,不一样的身份,不一样的生活环境,不一样的思想,不一样的人生。
克明,克安,克定,高家三位主人,他们是腐朽制度的拥护者,是腐朽思想的继承者,他们不相信会有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌动、在激荡、在摧毁一切,在创造光明的新世界,所以他们只有颓废的活着,无力的挣扎!
大太太周氏,三太太,四太太王氏,五太太沈氏,陈姨太,在充满铜臭的、没落的大家族里,她们感觉不到存在的危机,感觉不到变幻的世界,在她们的思想中,只有勾心斗角,只有互相猜忌,只有争风吃醋,在一些人眼里,看不到温暖的母爱,在一些人眼里,看不到亲情的光辉,在一些人眼里,甚至捕捉不到人性的亮点,一些人,只有卑微的活着!
鸣凤,翠环,倩儿,丫头,下人,监视户,一样有血有肉,却要理解所谓主人的安排,做什么,想什么,托付于谁,没有自我的想法,没有自我的未来,一切都是命运的安排。流眼泪和吃打骂已经成了她们平凡生活里的点缀。她们认为这是无可避免的事,虽然自我不见得就愿意它来,但是来了也只好忍受。她们觉得,时间的一切都是有一个万能的无所不知的神明安排好了的,自我到这个地步,也是命中注定的。这便是她们简单的信仰,而且别人告诉她们的也正是如此。但,只要是人,就不会任人摆布。
可腐朽的制度、愚昧的思想,把一些人牵绊了,走向了一条千百年来让无数人坠入绝境的、布满荆棘的、洒满鲜血的、飘荡哀嚎的不归路!他们忘记了自我的理想,自我的抱负,自我的信念,自我的追求,为了寻求一丝一刻的安静,为了摆脱众人的纠缠,他们选取了躲避,选取了屈服,选取了牺牲自我,选取了放下抗争,选取了唯唯诺诺,选取了作揖主义,他们渐渐的忘记了那些完美的、以前那样真实的存在于他们脑海的、以前带给他们奇妙感觉的思想,做了那条路上的又一魂魄,飘荡、哀嚎!
觉新,像一个傀儡,没有快乐,也没有悲哀,做着别人要求的没有自我感情的戏。但,有一天他有了一个新的发现,他看见了这个绅士的家庭的另一个面目:在和平的、爱的表面下,他看见了仇恨和斗争,而且他自我也成了人们斗争的目标!虽然它的环境使他忘记了自我的青春,但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。他愤怒,他奋斗,但毫无结果,只会给他找来更多的麻烦,他疲倦了,于是他又发明了新的处世的方法,他极力避免冲突,他在可能的范围内极力敷衍他们,对她们十分尊敬,总之,他牺牲了一部分时间去讨他们欢心,只为了想过几天安静的生活!于是他便成了一个有两重性格的人:在旧社会里,在就家庭里,他是一个暮气十足的少爷;他跟他的两个兄弟在一齐的时候,他又是一个新青年。但是,在以后的日子,远比他想象中的要难的多,他忍受着痛苦,别人不了解的痛!觉民,有他的理想与抱负,有他的信念与坚强,有他的情感与爱恋,他明白这个家,是一个腐烂的制度,垂死的制度,他没有选取离开,但也煤油跟着它走,跟着它腐烂,跟着它毁灭。他为了那个有着大眼睛、能够理解他、能够鼓励他的女子,一向坚守着心中的圣地,等待机会,寻找他们共同的梦!觉慧,热心的奉献自我,为了那个高尚的梦。但,他却忽略了一个少女的心。当他发现没有理由留下的时候,依然的踏上了新的征途,追寻新的生活!
琴,淑英,淑华,作为女子,她们没有选取那条埋葬了无数少女的路,她们努力着、抗争着,追求自我想要的生活,她们是胜利的!但那个被母亲当做出气筒的,每一天脸上都挂着愁容,艰难的挪动着那双变形了的脚,跟在姐姐哥哥身后,寻求庇护,去难逃厄运的懦弱的少女,却让武感到心头沉重。自我的幸福掌握在自我手中,要靠自我去争取!
鸣凤,是一个勇敢的女子,自我的幸福,用生命去捍卫。
梅,惠,枚,他们是无辜的牺牲品,永远把自我的感受深藏于心底,做一个傀儡,一个木偶,一个没有未来的可怜人儿,他们会哀伤,会悲痛,会哭泣,却忘记了反抗。等待他们的,只有悲惨的命运!
看书的时候,仿佛看到愚蠢的荒唐的旧礼教像一条长链子缠在一些年轻人身上,它愈缠愈紧,窒息了那些人的呼吸,旧制度的权威像一把力到此近一些渴求生命与幸福的青年的胸膛,使那些血污的尸体倒在地上。而少女的命运是那样悲惨,千百年来一向延伸着同一条路,一条很长、很长的路,上面躺满了年轻女子的尸体。这是几千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血泪,他们被人拿镣铐锁住,赶上这条路来,让她们跪在那里,用她们的血泪灌溉土地,让野兽们撕裂、吞食她们的身体。起初她们还呻吟、哀哭、祈祷、期盼有人把她们从这条路上救出去,但是,并不要多久时间,她们的期望就破灭了,她们的血泪也流尽了,于是倒下来,在那里咽了最后一口气从遥远的几千年前到此刻,这条路上,不知断送了多少女子的青春,不知浸泡了女子的血泪。仔细看去,这条路上没有一个干净的尸体,那些女子都是流尽了眼泪,呕尽了心血,做了最后的挣扎,然后倒下来,闭了他们的还有火在燃烧的眼睛。啊,那里面不知埋葬了多少、多少令人悲哀断肠的痛史!
但,世界是在进步的,总有那么一群年轻人,他们不为别人活,只为心中的梦想奋斗,他们敢于表达自我的内心世界,敢于释放自我的情感,敢于与害人的制度抗争,敢于同腐朽的思想斗争,他们不会向旧势力低头,不会向封建思想屈服,他们活着就要给他们生活在其中的社会添一点光彩,他们努力着,奋斗着,不论遇到怎样的困境,经受怎样的挫折,他们想到的是抗争,是反击,是打败它们,是战胜它们,而不是忍,不是躲,不是藏!
年轻的一代,永远是推动世界发展的生力军。他们的努力,他们的奋斗,他们的抗争,是胜利的,他们渐渐的摆脱了束缚,冲出鸟笼,载着期望与梦想,燃着心中那束温暖的光,飞向更远更广阔的天空。
这些年轻人,贡献出他们的年轻人的热诚和他们的青春的活力,为他们的唯一的目的服务。这个唯一的至上的目的带着一种崇高的纯洁的美引诱着每一颗年轻的心。为劳苦人民谋幸福,为大多数人,为那些陷在贫困深渊中的人。这是赎罪,这是革新;毁坏一种旧制度,建立一种新制度;摧毁一个社会,建设另一个社会。用平等与自由代替不义与掠夺,让博爱的光辉普照世界。
此刻,作为青年,作为女子,我能够自由的感受阳光的温暖,能够自由的呼吸清新的空气,能够自由的抒发内心的情感,能够自由的做自我想做的事,有梦想,有期望,也有未来!不会担心被束缚,因为我的身体里燃烧着青春的火焰,能够烧掉前进道路上的一切荆棘。幸福的道路,我会自我走,命运永远掌握在自我的手中。
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