感恩生活读后感
发表时间:2025-03-12感恩生活读后感(热门14篇)。
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《幸福的生活读后感》范文
《幸福的生活》是一本让人深思的书籍,通过作者生动的叙述和独特的视角,引发了我对幸福的深刻思考。在这本书中,作者通过一系列精彩的故事,探讨了幸福的真谛,让人们明白了幸福并非来自外部环境,而是源自内心的力量。
这本书给了我一个重要的启示,那就是幸福并不依赖于物质财富。在现代社会,经常将幸福与金钱、地位、名利等世俗的东西联系在一起,而忽视了内心的平静和满足。作者通过书中的故事告诉,物质并不能带来真正的幸福。他描述了一个富有的商人,他拥有无尽的财富,但却无法找到内心的满足和喜悦。相反,一位贫穷的农夫却因为他对生活的热爱和对家人的关爱而拥有了真正的幸福。这让我明白,幸福来自于内心的满足感,它是一种与物质无关的精神状态。
这本书也教会了我如何把握当下,享受生活中的每个细节。常常为未来的成功而奋斗,却忽视了眼前的幸福和美好。作者通过书中的故事告诉,幸福是如此的短暂和易逝,必须学会抓住当下,珍惜眼前的幸福。他讲述了一个医生在赛车事故中丧失了双腿,在康复过程中,他渐渐明白了生命的宝贵和快乐。他学会了重新审视自己的人生,通过乐观的态度和积极的行动,他找到了内心的平静和满足。这让我领悟到,幸福在于把握当下,享受生活中的每个瞬间,而不是追逐未来的虚幻幸福。
这本书也教会了我如何与他人建立深刻的人际关系。作者通过一系列真实的故事,描绘了人际关系中的种种挣扎和困难。他告诉,一个人的幸福取决于他与他人的关系质量。他讲述了一个患有严重乳腺癌的女性,她在生命的最后阶段,通过与家人和朋友的深入交流,找到了内心的安宁和幸福。这让我明白,幸福是一种共同的体验,它需要主动与他人建立真诚而深刻的联系。
通过阅读《幸福的生活》,我深深被书中的故事所感动,同时也受到了很大的启发。这本书教会了我珍视内心的满足,把握当下,与他人建立深刻的人际关系。它犹如一盏明灯,指引着我走出困惑,找到真正的幸福。我相信,只有通过努力和自我反思,才能在心灵深处找到真正的幸福。
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正如这本书的名字一样,我在通读全篇之后比以往更加热爱我的生命了,我充分意识到人在面临对自己的生命有巨大威胁的事物时的那种绝望和本能地随之而来的让自己活下去的坚定信念。这种信念甚至连金子——多数人们活着的最大追求——也没能将它推翻,可见生命之可贵了。
《热爱生命》说的是一位淘金者被和他同样身处险境的同伴抛弃,独自一人同荒原上的险恶环境作斗争,最后在垂死之际得救的故事。
在这一段艰难的日子里,他几乎像一个原始人一般生活,所有的时间都是用来寻找食物和不停地走路,甚至爬。尽管吃进去的远远抵不上跋涉所花去的力气,但是他情愿爬,也不愿停下来,因为一旦停下,他的结局便可想而知,还有什么比眼睁睁看着自己生命的火花渐渐熄灭更为痛苦和焦心的呢?只要不停止,那怕只存在一丝希望,生命也便会因它而发光,不管那光是多么微弱。生命是永不停息的。
他和大棕熊相遇过,他首先想到的不是害怕,而是在嚼厌了难以下咽的灯芯草和苦辣的浆果之后,想吃上一点肉。这是多么可怕啊,饥饿已经将他逼到绝路上,看见了能将自己一口吞下的动物竟不觉得害怕了,却反过来想将它吃掉。而他随后为了吓跑棕熊而发出的喊声,不,那已经不能叫做喊声,而是咆哮,凶猛的食肉动物发出般的咆哮,俨然是发自人内心最深处的一首悲壮的对生命的热爱之歌。
此外,他因激动而手忙脚乱地抓松鸡,却只抓到几根羽毛;将一个小水坑里的水几乎舀光来捉鱼,那鱼却通过一条缝隙游到一个大水坑里去了……类似的困难数不胜数,以至于他最后和一头狼互相较量,他那时已没有力气直立着走路了,只有慢慢地爬,他就这样在前面爬着,后面跟着那头有着一条干枯粗糙的舌头和可怕耐心的病狼……
然而,在我看来,最可怕的却是在故事一开始,他由于受了伤,向自己的同伴求救,那是“一个坚强的人在患难中发出的求救声”,可是同伴比尔却一句话也没说,荒原的残酷生活已经将比尔的人性磨灭了,他连一个表情也没有,就头也不回地一直向前走,只留下另一人在苍凉可怕、毫无生机的荒原上拖着他那条受伤的腿独自面对眼前的这个噩梦。那是一片灰色,灰蒙蒙的天空,灰蒙蒙的荒原,整个世界仿佛都被浸染在灰色的颜料中间,唯一的一丝杂色就是他,再没有别的了。他的内心此时就像周围的世界一样冰凉、失落,同时只感觉自己像要被这片怪兽般巨大、可怖的灰色吞没一样,他着实感觉到了自己的渺小,全身似乎都被恐惧占领了。如果他不是独自一人,而是和另外一个人并肩作战,那么不论这里的世界有着怎样狰狞的面孔,他也不会觉得害怕,始终有一种东西会温暖他被寒风吹得冰冷的双手和脸庞,会在他身处险境时带给他希望和勇气。所以他此刻的心情便不言而喻,在患难之时遭到同伴的抛弃也许是一生中最痛苦和悲哀的了。
尽管频遭打击,他仍然以非常人所能拥有的毅力坚持了下来。他用自己的辛酸和泪水谱写成的生命赞歌将会一直回响在我的心中。
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(一)当你挤着人满为患的公交或地铁上下班的时候;当你过着三点一线一成不变的生活的时候;当你吃着速食便当为迟到着急的时候,你发现了吗?在汽车代替步行、电子代替纸笔的时代,你已经失去了原来的回归自然的本色。
周国平说:“现代人的生活缺少灵魂。”也许你住在有大落地窗的摩天大厦里,开着最名贵的跑车;也许你可以花昂贵的金钱出入豪华场所,把自己打扮地高贵优雅。
但是那所谓的灵魂深处呢?是否也真正感到心满意足?
在物欲横流的水泥林里,我觉得自己过着舒适而富足的生活。如果是的话,那些空虚和无力从何而来?品质生活,需要不仅仅是而已。你可以没有钱,但你可以让你的生活优雅,充满你自己的小兴趣。
有时间,可以上网看看,逛逛淘宝,耐心地走访每一家店,你会有意想不到的收获。网上的东西通常比实体店便宜得多。你要加的是几元钱的邮资。比如:
你会发现网上有各色好看的墙纸,你可以与室友一起商量购买,装扮一下你的寝室,那会显得与众不同。你也可以买一些储物盒来存放原本杂乱的物品,这样会让你的办公桌更整洁,找东西也不会有麻烦。
多多发现生活吧,有时候,富裕只是生活方式的其中之一罢了。
(二)很多人会问,幸福是什么?有人这样回答:幸福是猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼斗小怪物。
幸福没有特定的概念,要说有,也只是字典里对于“幸”和“福”说文解字的表面意义。幸福是一种来自内心深处的本能感觉。它能让你感到快乐,快乐和满足。而每个人对于幸福的定义又是不同的,不同的情境下,产生不同的幸福感。
渔夫说,幸福就是落日时分,划着渔船满载而归;老人说,幸福就是儿女平安,子孙承欢膝下;孩子们说,幸福就是不用上学,每天与伙伴们在一起玩耍;而忙碌的人说,幸福就是在阳光明媚的午后,手捧一杯香茗,轻啄浅尝。
幸福很简单,即使每天睁开眼睛,你也会发现你真的活着,那就是幸福。还有什么比活着更幸福呢?也许生命的循环始不可避免的,但是你想想那些躺在土里,失去灵魂,腐烂血肉,留下骨头的人。
他们与世界隔绝,不知道地面上发生了什么。被困在黑暗中的孤独不是更可怕吗?如果你只剩下一天,你还会抱怨生活,感到不快乐吗?
幸福可能出现在你的日常睡眠中,藏在你的抽屉里,或者伪装在你的周围。记得去寻找它,因为它已经等你很久。
(三)时间是万能的,它能带走美貌,带走健康,带走一切的一切,却惟独带不走回忆。
还记得小时候,你因尿床被妈妈打骂而满屋子乱串吗?还记得幼稚园时玩办家家游戏,有个女孩很天真地说要嫁给你吗?或者在我上中学的时候,我给我暗恋的女孩写了第一封情书。现在回想起来,你觉得这很幼稚吗?
还有被同学们叫外号,那无奈又气愤的样子。那些快乐的,痛苦的,悲伤的,感动的回忆,一起组成了人生,无论是哪一种回忆,现在忆及,都是弥足珍贵的。
好好保存这些回忆,不要丢弃有关于它的一切,一件小时候玩坏的玩具,一本泛黄的日记本,甚至是一张照片,一枚夹在儿童书里的自制书签,都能证明这些回忆曾经真实得发生过。高考结束,大家为庆祝终于摆脱紧张的高中生活潇洒地将书抛进了江里,同时抛弃了令人厌烦压抑的备考生活。只是,回想起来,这段记忆渐渐变得清晰美丽。看起来没那么糟。
那是20年人生中最充实的时光。
即使你失恋了,也不要丢掉那些关于你的记忆。保留他或她的照片。忘记的时候拿出来看一看,也不是如此面目可憎。
当你回首的时候,也许就会发现,悲剧往往比喜剧更记忆犹新。
(4) 从前,有一个人。一天,上帝给了他一个任务,带一只蜗牛去散步。起初,他真的很不情愿,但这是上帝的旨意,他不能违抗。于是他把绳子系在蜗牛的脖子上,带它出去散步。
蜗牛走得很慢,不论他如何生拉硬拽蜗牛依旧是怡然自得地保持着原来的速度缓慢前进,后来,他筋疲力尽,彻底放弃,便垂头丧气地只好跟在蜗牛的后面。他突然发现,他每天走的小径旁的风景是如此美丽,他甚至不知道春天来了。原来上帝不是让他和蜗牛一起散步,而是让他和蜗牛一起散步。
记得慢下来欣赏沿途的风景。你会发现,在你熟悉的小路两旁,甚至有小草稳稳地钻过石缝,地上也散落着不为人知的野花,偶尔还会有几只蝴蝶翩翩起舞。甚至,原来那里还有野猫一家的居住。这些有趣的小景致,是你快步急行时所不能看到的。
也请留意生活,仔细观察你身边的朋友、家人。有些听起来像是随便的话,流露出深深的忧虑;在你看不见的背后,你的家人为你做了多少?简单的一句话,一个动作,有时却被粗心的你忽视。
千万别觉得那是理所当然,如果对象不是你,他们没有理由会这样做。
记得欣赏沿路的风景,记得珍惜身边人,放慢脚步,生活是与众不同的。
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读后这本书后,我总在想一个不可能的问题:如果当时二十二岁的温森特梵高爱慕的乌苏拉,接受他的爱,那么梵高的命运将会改写,那么他便不会在三十七岁早早离世;不会历经贫穷、困厄、流浪、精神疾病缠身的一生。然而,世界会因此少了一位着名的画家,多了一个普通人。
在博里纳日,梵高为矿工们布道,以期能给贫困、劳累的人们带来精神的慰藉。可在一次又一次矿难之后,为谋生,矿工们依然冒生命危险继续下井,梵高认识到牧师的工作没有什么实际意义,因为根本没有所谓的上帝!我能干什么?哪里是我在人世上合适的位置?他在心里问了自己无数遍。
后来,梵高拿起画笔,画上下班的矿工,他们身上有一种吸引他的东西。学者曼德斯对梵高说过,无论你做什么都会做好的。你最终一定会表现出你内心的一切,而那就是你一生成就的证明。那年,梵高二十七岁。他终于找到了可以自由表达内心的形式画画。
前路茫茫,未来如何,他不知道。没有学过画画,只是凭着喜欢。这是一件冒险的事情。父亲提奥多鲁斯说,好作品不可能开始于拙劣的作品。很显然,父亲不了解自己这个儿子。梵高是认定一条路走到底的,不在乎别人的是非判断。尤其是当母亲劝说他给那些衣着讲究的富贵小姐、太太画像可以挣不少钱时,他拒绝了。仅仅只为填饱肚子的话,梵高可以低头取得梵高叔叔们的谅解,重回古比尔艺术品公司谋得职位;甚或在决意做牧师时俯就当时行规和迎合当权者,是不愁当不成牧师的;还可以去做个本分的农民等等。但是梵高画画,不是希望自己成为一个画匠。怎么画?画什么?全是听从内心的选择。在他眼中,博里纳日的矿工,捡矸石的孩子、妇女,他们的悲惨境遇、无力改变的命运都在他心里烙满血印。在家乡布拉邦特,梵高画的农民与土地,家人分不清界线。因为在他看来。农民和土地就是两种泥巴,互相融合,互相依存。
表姐凯来到埃顿。凯身上的优雅气质是乌苏拉不能比的,梵高深深为她着迷。看着表姐因丧夫而憔悴的容颜,他很难过。多想给她一个深情有力的拥抱,在她耳边倾诉慰藉、痴爱的话语。他甚至幻想,如果自己画画时表姐能时时陪在身边,那将是多么幸福啊!可梵高得到的是凯不,绝不!的回答。所幸,他已经接受过一次这样的打击,再来一次又如何!所幸,他还有最难舍弃的画画,还有经济上给予自己支援的提奥。提奥对哥哥的感情超越了一般手足关系。不能想象,如果没有提奥,就不会有我们众所周知的梵高。梵高专注画画,除了逝世前卖出过一幅画,没有任何经济来源。画商特斯提格就曾企图游说提奥,停止资助梵高,以免其越陷越深。
事实确实如此。没有什么能阻止梵高为画画流浪的脚步。从海牙、巴黎、扭恩南、到阿尔。阿尔是一个烈日暴晒、狂风肆虐、气候条件恶劣的地方。在炎炎红日下,于飞沙走石中,梵高拿起画笔捕捉大自然的美景。提奥没寄钱来时,他用苦艾酒、烟草支撑身体。他被一种强烈的使命感驱使着,画了一幅又一幅。因为做着自己喜欢的事情,并且通过画画充分表达了自己对世界的见解,他感到极大的满足。所以,乐此不疲。
后来,梵高的身体出现了状况。意识混乱时,竟割掉一只耳朵。热病发作后,他到圣雷米疗养。整天同一群听天由命、静待死亡的精神患者在一起,梵高觉得自己生命在一点点消亡。从病房铁窗望去,是一片麦田,多么绚烂辉煌而安宁他重新拿起了画笔唯有画画,让他感觉还活着。梵高的病,时好时坏。画完最后一幅《有乌鸦的麦田》,他自杀了。
有许多大家,生前不名一文,落魄至极。梵高就是如此。他走得是一条常人不愿、不想走得路,注定要一生孤独,要受苦、受难。可是他们的艺术作品,永远辉耀在我们常人仰望的艺术星空。
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读了这本《渴望生活》。
事实上,对于梵高,我从不厌恶,甚至在一定程度上我对他怀有一种近乎变态的尊崇,掺杂了只有新入教会的虔诚教徒才有的那种忘我的狂热。
早在小学一年级时我就从美术老师认识梵高,对于这一点我一直自鸣得意。当然,如果没有当天晚上回家和家人说起今天老师说了梵高的话,一切会更加完美。
在这之后,我开始零星的从其他人的作品之中少许的认识了梵高:在正式绘画前干过不同职业,但最终都失败了。一生未曾娶妻,更没有孩子。只活了三十几岁,在世时,画只卖出一幅画,因和高更在绘画上意见不合,割掉了自己的右耳,是精神病患者等等。虽然梵高的古怪令我感到好奇,但是梵高和提奥的兄弟友情令我着实感动,他们死时也葬在一起。当然,梵高的成功使世界文学的改革产生了很大的影响。但是有些人并不理解梵高,认为梵高并没什么太大的成就,梵高却被美国人看的如此重要。那是因为梵高的悲惨而成就辉煌震撼着读者,追求名人的辉煌并不是追求名人的成就,而是追求名人成功的经历。
感谢你成为我的光。
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——献给那对艺术而狂热的文特森·梵高
聆听这《vincent》这首曲子'but i could have told you' vincent' , this world was never meant for one .'宁静、>温暖和平静的旋律。这首歌是1971年美国吟游诗人唐·麦克林写的,他读到了梵高的生平。
我在这优美的旋律在结束了观看《渴望生活》的旅途。心里如有巨大的问号。却深信那引领着光明,带着坚定无比,超然不凡的目光。
在一个充斥着人类贪婪、腐败和对金钱和地位的渴望的社会里,人们被巨大的迷雾蒙蔽了双眼。但他用炽热的灵魂驱走了薄雾,像一团不朽的火焰。
他从骨子里单纯的喜欢绘画,简单到纯粹,他曾说过'宁愿画从窗户向外看到的树影而不画想象中的美丽幻想。'拿着现实的标准来衡量,除掉美术历史上的光环,谁愿意和梵高遭遇相同的人生——那一段被断然拒绝的爱;那一颗只能依赖别人生存而悲凉的心:那一幅幅买不出的画;那一句句恶意评论打击的字词;到最后趋近癫狂的心;他一生在贫困潦倒中画,在世人唾弃中画,在孤单寂寞中画,他在画完《乌鸦群飞的麦田》感到彻底的绝望。
在那金色的麦田往自己的心开了一枪,被抢救在医院,在兄弟提奥德陪伴下死去。临死前,他说:“我想回家。”他滑倒烟斗,结束了37岁的生命。
他的人生可谓是一败涂地,失败透顶。却死后盛名远播,每幅画都是如世珍宝。或许这就是'物依稀为贵',人便就是这样,有的时候却不珍惜,没有时却为这样东西争得头破血流。
对于被人来说死后的留名前世远远比不上现在那金钱、名誉、胜利、种种欲望。说到底谁也不愿意去走像梵高人生一样坎坷的道路。
在生平梵高是失败者吗?还是我们才是。我们给太多太多的框框条条框的太死了,像负担累累患得患失的囚徒。
那是人类为自己打造的金光灿灿、奢侈的大牢笼。而梵高则是用深邃的灵魂注视世界。不愿做笼中鸟,想拥有自由奔跑的灵魂。
'命运在我们的手上'有多少人记得住。还是早已甘愿做命运的奴隶,随风飘荡。梵高的家庭背景还不错。他可以像其他人一样生活在框架里,然后有钱有名声过上舒适的生活。
或许这样历史将会改写。但是梵高则选择与世界的游戏规则相反,像脱轨的列车往世界循循渐道的列车撞去。明知道这是飞蛾扑火,但却毫不犹豫。
这就是向世界证明他不是轻易妥协懦夫。足以让我们敬佩。当我选择绘画时,我没有一丝的忐忑。
我只知道这是我所爱的,我所追求的。不管是扑火的飞蛾,还是旅途的顺利,我都不反对绘画。我不后悔我选择了这条路。
梵高曾经说过,我想表现我对事物的感觉,而不是我看到的视觉形象。'我也信奉这句话。我们不想向梵高学习过这样的生活。我们只希望能够打破这些世俗的规章制度,活出自己,有一个更自由的态度,创造一个真正自由和谐的社会。
--奈韵溪
(二)昨晚凌晨3点,欧文斯通的《渴望生活》梵高传看完了。我从一个新的角度认识了他,改变了对他的同情态度。换句话说,我尊敬他,尊敬他。含着眼泪,想要记录点什么。
眼泪不是因为他悲惨的一生,或者穷途末路,而是因为感动,一种非凡的生命力。一种对生命的非凡热爱而感动的泪水。
温森特·梵高出生于一个显赫的艺术家庭,拥有欧洲最好的画廊来销售艺术和积累财富。但讽刺的是他的画在有生之年始终不被家族认可。他的父亲,是一位受人尊敬的牧师,本来按照正常的路,他也应该被人尊称为尊敬的梵高牧师,可是他的一生贫困潦倒,时常因为贫困忍饥挨饿,甚至因为饥饿而高烧不止的日子占据了他前半生很多的日子。
永远都是一副流浪汉的样子,胡子拉杂,眼睛刺红充血,衣着褴褛,那是他给人最深刻的印象。他天生单纯的善良、对生活的热爱和对美的敏感,使他走上了为艺术而生活的道路。
他一生都在流浪。他没有家,除了弟弟西奥外,其他亲戚都排斥他。没有经济来源,有的只有提奥,这个无私爱着他的弟弟,从最初每个月给他寄50法郎到后来每个月150法郎,提奥的一生跟他哥哥没有分开过,从这样的关系上讲,在梵高自杀后的六个月后的后几天,提奥也随即去陪伴了他的哥哥。梵高四处游荡绘画,无论是早期灰色的博尔兹纳里,还是找到艺术方向的努南,他都是一个到处失明的人。
在尘世生活中,他不擅长,太单纯,他不遵循人世间的生活规则,在艺术道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地狱里承受着(用我们常人的眼光看)。不管他多么痛苦,一分钱也没有。他饿了十天,发烧,或整天画画,被人为是个疯子。最后,导致他走向自我毁灭之路的是艺术灵感的枯竭。虽然生活在最贫苦的尘世里,他却从来没有觉得苦过,只要他能画,他可以画,他就很快乐。
最后,由于精神分裂症的折磨,他的灵感枯竭,然后他开枪自杀,这并没有让人感到灰暗。相反,他觉得他对生活的渴望的力量一直存在,只是他想与自然融为一体。
在他的作品中,他一直想表达的是他的思想、对生命的热爱和对自然的崇拜。
是的,他是用心在作画。
梵高生于1853年,死于1890年。他活了37年。他的艺术生涯始于绘画只有10年,但他创造了世界上最辉煌的艺术。在世期间他只售出过一幅画。
我想也许他就是那只拼命仰望太阳,不躲闪被艺术灼伤的向日葵。
仅此,肤浅地写完读后感,以此纪念这颗为艺术而生的灵魂。
(三):为信念而存
'他的一生是人所经历的最为艰难困苦又成就辉煌的一生'1890年,37岁的凡高在绝望中开枪自杀,他短暂的人生就这么结束了。
梵高是荷兰著名画家。在大多数人的眼里,他的绘画表现了他内心对艺术的热情和热爱。但这位后期印象画派代表人物在追求成功的路途上饱经创伤,被当时的艺术界所否认。但他对生活的理解和渴望使他的作品更能让我们为之心动。
梵高在生活上确实是一个十足的'白痴'.他不懂得大理,一年>四季穿着同一套衣服,全身上下都是补丁,头发再凌乱也不修剪。但在艺术上他可以被称作一位'圣人'.
他的绘画注重的不是人物的外表,而是他们内在的精神和生命的体现。可悲的是,那时艺术的古板和肤浅让他因自己的形象和对艺术的看法被当时的人们视作不可理喻的'疯子'.
梵高家族有钱有势,很难想象他最终会落到如此下场。读了《梵高传》才得知原本他是知名画廊古比尔工作,每个月有五英镑的收入,生活很是安稳。但在售画的过程中,他慢慢发现那些钱财万贯的顾客们只会挑'相貌'尊贵但毫无内涵的画。
出于对艺术的热爱,梵高不愿违背自己的信念。在与一位眼光低俗而又自认不凡的贵妇争执后,他毅然决定离开古比尔。他的选择固然会被看成愚蠢的行为,但如果不是这个伟大的决定,今天的美术馆里就不会展览《向日葵》、《星夜》等天才式的作品,文森特·梵高也永远只会是个为了过日子而默默无闻的小人物。
他的一生从表面上看是失败的。被自己的亲属无视,被自己心爱的人拒绝,被那些'大人物'们嘲笑、批评、甚至厌恨……有多少个夜晚,穿着破旧大衣的梵高在寒风和饥饿中瑟瑟发抖,他的贫困让他受尽煎熬和折磨。这种人生,是谁都会产生自杀的念头。
但梵高是个伟大的人。他靠顽强的毅力继续生存着。他的精神无一不体现在他的画中。
他的信念是支撑他继续创作的动力。梵高的画就如他的人生一样,在平凡中诉说着心中的痛苦和对创作的激情。这让他的画变得更为真实
梵高对生活的渴望给予了他>勇气,用画笔和颜料把大自然的色彩记录在画布上。他努力地学习,希望能够掌握光和大自然的色彩。他眼中看到的世界是美丽的、色彩斑斓的,更是充满活力的。
他从不为了获取别人的赞赏而作画。他的画是为了获得自己的认可而存在的。他对自己的画从不满足,一直为了取得更好的效果而废寝忘食地工作。
他的兄弟提奥更是给了他莫大的帮助,从自己每月的工资中扣出钱寄给他,支持他画属于自己风格的作品。在提奥的鼓励和其他同一时期画家的激发下,梵高对艺术充满了热情。他的画是'活'的。
通过他的画,我们仿佛可以看到一个人的生命正在慢慢流逝,人物的外表与生命相比,显得那么得微不足道。梵高充分领会到了这一点,他的画线条粗糙,但画风大胆、奔放,告诉人们要打破旧时代的那种信仰,运用自己丰富的想象力描绘出一个抽象的世界,一个更加美好、神秘的世界。梵高的画布好似有生命一样,把他的信念传达给世人。
梵高爱这个世界,但社会却抛弃了他。除了能够真正理解他的知音外,其他人都无法接受他的理念和画法。由于生活的不如意,各种疾病和痛苦的侵袭吞噬了梵高的信念,在得了精神分裂症之后,他无法从痛苦中自拔。
为了不再成为弟弟的负担,不再忍受别人的白眼,不再看到社会上一些残暴无礼的现象,在那个星夜里,梵高选择了离开这个他追求而又厌恨的世界。
梵高也许是为了他的信念而活的,信念没了,梵高也不再存在了。梵高的悲哀,在于人们太晚才理解他,认可他。但这也可能是他的幸运,如果梵高从未失败过,他也无法有如此高的成就,或许会和大多数艺术家一样,为一些小成就沾沾自喜。
梵高是艺术的天使,更是生活的天使。他的信念才是他一生中最伟大的财富。
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海伦凯勒19个月大时,因为一场大病,让她失去了视力和听力,渐渐地,因为她无法收到学习的刺激,又丧失了说话能力。我为她的遭遇感到悲伤,我甚至诅咒上天的不公,为什么把这么多灾难都降临到这么一个弱女子身上。我能够想像出他生活的艰难,我更能够理解她心底的那份悲伤,我甚至断言她的生活一定充满泪水。
然而,当我读了海伦凯勒的《享受生活》一文时,我的心被深深地震撼了。从文章中,你几乎感觉不到她是一个盲、聋、哑的高度残疾人。她和正常人一样到田野漫步,划船、游泳、骑双人自行车兜风、亲近树木花草、和狗交朋友、编织、看书、下棋、玩纸牌游戏、和孩子们嬉戏,并且参观博物馆和艺术馆、看歌剧等。你看不到她的悲伤,更见不到她一滴眼泪。
她有积极、乐观,不向命运屈服,战胜残疾,热爱生命,追求美好人生,全身心享受幸福生活的态度。她是世人心目中最顽强的人。
而我们有些正常人虽然四肢健全,身体健壮,但遇到一点困难就怨天尤人,萎靡不振。他们的身体虽然健全,他们的心理却并不健康。与海伦凯勒比起来,我们有什么理由叹命运不公,又有什么理由报怨生活太难?
世界上还有很多像海伦凯勒那样身残志坚的人,他们用自己的信念与智慧创造着历史,激励着人们。如被称为活着的爱因斯坦的霍金,中国式保尔张海迪等。如果说这个世界有不公,那么打破这不公的只有我们自己。
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感受幸福生活
有一样东西,像春风,轻轻地拂过人的心畔;有一样东西,像清泉,静静地流过人的心田;有一样东西,像薄云,悄悄地掠过人的头顶;有一样东西,像太阳,默默地温暖人的心灵。这一样东西有一个温馨的名字?——幸福。
小时侯,我有父母的疼爱,上学后,我有老师的关怀,同学给我的帮助,朋友给我的支持,这些都让我感到莫大的幸福。随着年龄的增长,我学会了挑战,然而挑战并不总是成功,但我并不沮丧,因为我坚信,即使苦难占生命的一大半,生命也不会因它而失色,那是因为幸福在。抱着对幸福的渴望,我终于在失败这苦咖啡中品出了异样的香甜,我获得了一次又一次的成功,感受到一次又一次的幸福。过了好久,那香甜仍不散去,这不散去的香甜正是那挥之不去的幸福。渐渐地,我读懂了幸福。
幸福是孩子嘴里的糖果,只尝一口,便是快乐。
幸福是少年手中的玩具,只要玩一下就是神奇。
幸福是青年心中的理想,只要超越,便是喜悦。
幸福是中年理想的事业,一旦成功,就是自豪。
幸福是老年渴望的儿孙满堂。
幸福是慈母为子女缝补的衣裳。
幸福是严父对顽子的体谅。
一块巧克力,一杯牛奶,一份礼物,一句轻轻的祝福,一个温暖的呵护,一束激励的目光,一句体贴的话语,一丝灿烂的微笑及一个热情的拥抱,所有这些被认为平常的事。被认为普通的动作,何尝不是幸福?只是它太平常了,所以常被忽视,但幸福是生命中的闪光点,是笔无形的财富。
生活,因为有春风才有绚丽的花朵;生活,因为有清泉才有清亮的歌;生活,因为有薄云才不失高雅;生活,因为有阳光才有温暖与光芒!
我们因为有幸福,才有微笑,才有欢乐,才有多彩人生。
2.感受幸福
幸福又是一杯水,平平淡淡才是真。
幸福无时没有,幸福无处不在。儿时,你的幸福就是当你跌倒失声痛苦时,母亲抱起你,拍打着你背时的那句“别哭。”;成年时,你的幸福就是在你结婚时你身旁的那位拉起你的手问你的那句“你愿意吗?”;老年时,你的幸福就是在椅子背后孙子的那句“奶奶我帮你敲背!”。家庭中,幸福是一家子的和乐融融;学校里,幸福是同学间的互相竞争;赛场上,幸福是队友间的默契配合。
然而,幸福不全然是唾手可得的,想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。张志新说;“苦换来的是知识真理,坚持真理,就应自觉的欣然接受痛苦,那时,也只有那时,痛苦才将化为幸福。”只有心身
遭受过痛苦的洗涤,幸福才会来到,痛得越深,苦得越彻,幸福得就越甜。鲁迅说:“穿掘到灵魂的深处,使人受了精神的苦刑而得到的创伤,又即从这得伤和养伤的愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。”从而得到了幸福的真谛。拉罗什夫科说过:“幸福后面是灾祸,灾祸后面是幸福。”你想成为幸福的人吗?愿你首先吃得起苦。
幸福又是平淡的,平淡的甚至让人怀疑“这就是幸福吗?那我想告诉你,他就是幸福。幸福不需要金钱的填充,幸福不需要官位的衬托,幸福不需要美女的陪伴。对盲人来说,幸福就是能看到日初时的辉煌;对聋人来说幸福就是能聆听音乐的美妙;对哑巴来说,幸福就是能向人倾诉内心的感受。
幸福是灵魂的一味香,充填在世界上的每一个角落;幸福是高原上的一朵花,只有你攀登上去,才能领略她的美丽;幸福是家中独有的温暖,很普通,却很充实。
朋友,去把握幸福,享受幸福吧!
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篇一:低碳生活读后感今天,我看了一本书,名字叫做《低碳生活》,里面主要写的是一些人类对大自然的破坏,以及导致自然界对我们报复的惩罚。此外,为了补偿我们对自然的破坏,这本书还教我们如何补偿具体的方法。
让我分享我在书中读到的东西!
首先让我讲讲人类是如何破坏大自然吧!人们为了让自己国家的经济和科技更加发达,他们想尽设法过度开发资源,例如过度开垦和使用土地,乱砍伐树木,用来放牧,用来耕种,用来修建楼房等等,最终导致的恶果是森林植被的消失,大量泥土的流失,土地开始出现沙漠化的迹象以及发生水灾旱灾等等。根据新闻报道,我国的黄河以前是清澈见底的,是哺育华夏子孙的母亲河,为什么现在会成为名正言顺的“黄河”呢,是因为它的水土流失相当严重,由于人们乱砍乱伐,现今每年流失的土壤总量达50多亿吨,每年流失的土壤养分为4000万吨标准化肥,相当于全国一年的花费使用量。
这听起来真的很可怕,我们怎么能够这样对待自己的“母亲”呢?看到母亲河一步步走到筋疲力尽的边缘,我真的很难过。
接下来,让我谈谈如何补偿大自然!书中提倡我们体验低碳生活,我们可以从点滴做起,出门购物,尽量自己带环保袋;出门自带喝水杯,减少使用一次性杯子;多用永久性的筷子、饭盒,尽量避免使用一次性的餐具;注意节电、节气等等,虽然这都我们发生在我们身边的小事,但这却我们步入低碳生活必不可少的一步。此外,植树也很重要,因为植树可以帮助吸收二氧化碳,净化空气,为我们创造一个良好的生活环境。
请大家事不宜迟了,赶快加入低碳生活家族的一员吧
请大家记住一句话,“只要你对大自然好,大自然也会对你好。”走低碳生活之路,是你我最明智的选择。
第二章:阅读低碳生活后,浓浓的黑烟吐向天空;清澈的河水渐渐流失;天空不再蔚蓝,河水不再清澈。全球升温,海拔升高,重重危机,面对着人类。
这些后果是由不断浪费地球资源造成的。在这种严峻的环境下,人类有智慧想出一种科学、节能的方法,使地球复活。
通过阅读《低碳生活》我知道了人类从科学的角度创造出:更健康更环保的方法节约能源,人类知道错误,就积极地想方设法的改正错误。例如:
一。节能灯可以代替普通灯泡使用,既可以适当节约电、光,又不能增加温室气体的排放。
2。少开冰箱门,以防空调泄漏。冰箱里的东西摆放整齐,这样可以节省电力和氟的排放。
三。少坐出租车、私家车,尽量骑自行车或坐公共汽车。
四。减少森林砍伐,减少森林火灾,大力植树种花。
5个。垃圾分类**,提炼再利用,加热成煤气和纺织品等,变废为宝。
6.工业废水进行环保处理后循环使用。
7.用后的废电池,一定不要乱扔,扔到土里,污染一片土地,扔到水里,污染一片水域。
每一次节能的成果,都为地球增添了五彩缤纷的色彩。因为随着电力、水和能源的损耗和减少,它给人类带来了巨大的危害,这在我们的记忆中仍然记忆犹新。
随着人类智慧的不断发展和节能减排的不断创新,我深深地感到,地球上的资源和环境对我们来说是如此重要。地球资源是那么的珍贵,我们应该多加珍惜节约它呀!
因此,这本书给了我最大的感受:当地球陷入危机时,人们会采取积极措施拯救地球。
我认为现在我们应该节约能源,毫不拖延地过低碳生活!我在这里要大声呼吁:“亲爱的同学们!为了我们美丽的地球,大家时刻谨记‘节约能源,低碳生活!’让地球永葆青春吧!”
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一 骄阳似火的夏日,我来到了新的学校,进入了全新的课堂。刚进入教室,我就被那一张张朝气蓬勃的笑脸所吸引。同学们互相交流着暑假的见闻,充满了对新学期的期待。随着铃声响起,我们进入了课堂生活。
在我的内心深处,我希望课堂不再是枯燥乏味的地方。我希望能够与同学们进行互动,与老师们一起激发思想火花。而在新学期的课堂里,我找到了这样一段奇妙的旅程。
首先,我要感谢我的老师们。他们以丰富的知识和无私的付出,给予了我们学生巨大的帮助。他们用激情满溢的语言,讲述着历史上的风云人物,激发了我们在历史课上的探索欲望;他们用生动有趣的实验,让科学课上的知识又变得鲜活起来;他们耐心地解答我们提出的问题,让我们在数学课上懂得了逻辑推理的奥秘。在这个有爱的课堂里,老师们像我们的导师一样,引领着我们走进知识的海洋。
其次,我还要感谢我的同学们。他们是我课堂生活中最好的伙伴。每次课间休息的时候,同学们总会聚在一起,分享彼此的动情故事,传递彼此的快乐。在课堂上,同学们互相帮助,提问,争论。这种积极的互动不仅让我们的思维得到了锻炼,也为我们带来了友谊的升华。在这个团结友爱的集体中,我感受到了温暖和力量。
最后,我要感谢课堂。每一堂课,都给予我不同的思考和体验。有时,它像一杯浓浓的咖啡,让我的思绪变得清晰;有时,它像一面明亮的镜子,让我看清自己的不足;有时,它又像一支激昂的乐曲,让我感受到知识的魅力和力量。课堂是我们知识的摇篮,是我们成长的土壤。课堂生活给了我无尽的动力和勇气,让我胸怀大志,勇往直前。
在我的课堂生活中,我不再是一个孤岛,不再是沉默的听众,而是一个被激发思维的学习者,一个积极参与的互动者。每一次的思考,每一次的争论都让我受益匪浅。课堂生活给了我无限的可能性,让我变得更加自信和勇敢。
通过课堂生活,我明白了知识的重要性。它不仅让我智商得到了提升,更让我懂得了做人的道理。在课堂上,我学到了努力不放弃的精神,学到了互帮互助的友谊,学到了对待困难时坚韧不拔的毅力。这些不仅对我的学术生涯有着重要的意义,也对我的人生有着深远的影响。
在我的课堂生活中,我感受到了自信、进取和团结的力量。我学会了自主学习,学会了与人沟通,学会了团队合作。这些技能将伴随着我一生,让我更好地适应社会和未来的挑战。
总而言之,课堂生活是我人生中最美好的经历之一。它丰富了我的知识,培养了我的才华,让我成长为一个更加全面发展的人。我将永远怀念这段美好的课堂时光,感激其中的每一个人和每一个瞬间。课堂生活是我人生的一部分,我会将其中的收获带到更广阔的舞台上,去追求更美好的未来。
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区委宣传部发的众多的书籍中,我被戴尔。卡内基《享受工作,享受生活》所吸引。这本书并不厚,通篇都用一些生活的小故事,揭示怎样搞好人际关系,成就事业的大文章,非常富有哲理。罢卷之后,有三点非常深的感受,就是三个关键词:境界、态度和艺术。
让工作成为一种享受,这就是境界。在历史的长河中,有许多伟人,他们胸怀世界,以坚韧的毅力,做出了大事。譬如,中国人民的领袖毛主席,从小就立大志,自觉地接受社会的、自然的大风大浪的考验,年轻时被称为毛奇。重庆谈判时,每天要抽2包烟的毛主席,半天时间竟然不抽一根烟,连蒋介石都钦佩毛主席的毅力。这是因为毛主席有拯救中华民族于危难,劳苦大众于水深火热之中、敢于牺牲的壮志,才领导取得了中国革命的胜利。这是崇高的境界,是我们学习和追求的榜样。但是,生活中的大多数人,都是凡夫俗子,容易在理想和现实的穿梭中遗失自我,有的青年理想远大,但碰到困难受到挫折就迷失方向,很多人就把作为工作当负担,为生活而工作,使工作失色。戴尔。卡耐基告诉你,把无趣的工作变得有趣,工作士气可以得到提升,就有精神,更热忱、更能享受修闲的时间。这个真正的故事就是戴尔。卡耐基的太太一个打字员,怎样把单调刻板工作变得有趣,从而提高了工作效率、赢得属于自己的时间而享受生活。有人说,生活是舞台,我们每个人都在扮演没有剧本的角色,没有既定的结果,没有投入与获得的比例,但有一条就是幸福的体验并不与得失成正比。因此,我们每个人无论你从事何种职业,无论目前的岗位如何,只要你有这样的境界,你就十分快乐,你就十分充实,你就工作和生活得非常有意义、有质量,从而你就能提高自己,超越自己。
如果假装喜欢这份工作,那么我就真的能喜欢到某种程度。做自己喜欢的事,会更快更有效率。戴尔。卡耐基把它总结为态度的力量。态度决定一切。有这样一个故事,20世纪30年代,英国小镇有个叫玛格丽特的小姑娘,受其父的严格教育,她父亲说,无论做什么事情都要力争一流,永远做在别人的前面,而不能落后于人,父亲从来不允许她说说我不能或者太难了之类的话。正是因为父亲的严厉使撒切尔夫人幼年养成了良好的态度,促使她始终而向着顶峰攀登,使她在人生的每个阶段,都有一个坚强的信念我是最强的,从而使她成为英国历史上有名的铁娘子。态度决定高度。一个人有什么样的心态,就会有什么样的追求和目标,具有积极、乐观心态的人,其人生目标必然高远;有了高远的目标,必然会为之努力,有努力必有回报。因此,也有人说,态度决定命运。
人际沟通是艺术,这一点,《享受工作,享受生活》会告诉你怎样去做才能做的更好。中国古代思想家孔子曾说过,己所不欲,勿施于人,这被认为人际沟通的黄金原则。但戴尔。卡耐基的聪明之处,就是能够通过大量的例子、系统总结人际沟通的原则,从态度开始,努力获得合作,改变他人而不致于引起反感,等等,从而赢得工作的成功。从事机关工作的公务人员,很有必要读一下这本书,这样对我们与人沟通,融洽内部关系,提高公务人员形象和工作效率会有好处。
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幸福像氧气,它无时无刻不弥漫在我们的周围,只是我们常常察觉不到。
——题记
青山叠翠的春天,花儿竞相开放。风儿拂来了春天的气息,沐浴着阳光,吸收着大地的芬芳,温暖是我们的幸福指数……
那么,“幸福”是什么?
曾经,一个小男孩会说:幸福就是能与玩伴一起嬉戏;一位农民工会说:幸福就是能养家糊口;一位流浪者会说:幸福就是有饭吃,有房住……如今呢?一个5岁的小孩已经会“彻夜玩游戏了”;农民工不再只追求“有钱就好”了,人们也不再只希望有个安身之处了,而是把目光转向别墅、名车。这从某种意义上来说并不只是坏事,这些也能体现出社会的发展与进步。读了《建设幸福中国》我才知道,幸福,究竟是什么。
我想,袁隆平,是周所周知的吧!他为我们的水稻事业作出了伟大的贡献,这不仅是我们中国的发展成就,也足以令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢?
2008年,袁隆平又被人们拉出了水面,这次可不是因为又有什么科学成就,而是因为他被人们爆出了与妻子一起去看车展的消息,你可能会觉得纳闷;一个年近古稀的老人,怎么会被车展所吸引呢?这也许也说明人们的生活水平在稳步提高,也体现社会的开放与越来越现代化。那他现在的生活又怎么样呢?看完这篇文章,我可以有一个词来形容——
那就是朴素,载满了历年历代的风雨,落入今朝的尘世。
只是今时今日,已封印了许多……
如今的我们,在郭敬明的忧伤中忘却了一丝朴素,在后街活力张扬的音乐中忘却了一丝朴素,在哈日哈韩的潮流中忘却了一丝朴素。
我们丢失了一个沧桑的灵魂。
我们丢失了一丝经典的朴素。
现在的80后90后重视时髦、现代,盲目地追求幸福,却从不重视朴素节约,他们会这样说:现在可是21世纪呢,那么节约干什么?他们是老人,能受得住,少吃一点,少用一点又没事!其实,幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬,更多的是心理感受,与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗?身边的点点滴滴都是幸福,我们要学会珍惜,珍惜,也是为了我们的祖国。
达芬奇有一句这样的名言:勤劳一日,可的一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。也许,只有那成千上万的农民了解最深吧!人们常把农民说做没有素质,却可曾知我们每天必不可少的米饭、蔬菜,都是他们一双手种出来的啊!我们可曾知他们的汗水浸湿了衣裳,得到的却只是一小叠报酬呢?虽然这样,他们却仍然很幸福,因为他们为人民作出了贡献。
其实,幸福很简单,不需要那样举一大堆数字来说明,只需要做好自己该做且不辜负所做的事情,那么,你就幸福了,只有你幸福了,国家才可以幸福,以为只有一小片一小片土地,一个一个人,才可以汇成一个国家啊。
幸福是需要每个人来建设的,我们,这些21世纪的新希望,应该怎样建设幸福中国呢?首先,我们要好好学习,只有从老师那里获取知识,我们才有实质力量,其次,我们要从现在做起,保护环境,爱护花草树木,以养成习惯,来陶冶我们的精神情操。在生活上,我们不仅要向上面两个例子一样,朴素、勤劳和一丝不苟,做事也要认认真真,不马虎,做一个四好少年,尽一点我们自己的力量,才能建设一个幸福的中国!
云朵在天空中写着誓言,真切地上演着四季轮回,春秋流转。岁月缱绻着微风与心底的挚情交融,流年顺着指缝匆匆划过,隐约可见的幸福,你们抓住了吗?
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书中讲述了生活中的点滴,读着它,像觉得一幕幕生活的影片正回放在眼前。《逝去的美味》一文道出了老一辈人的心声,写出他们儿时的美味,在这些平乏的物质中,他们得到了满足。也描述了当时的困境与他们想吃水果,误把牙膏当成水果吃的趣事。我和作者虽生活在不同年代,但对儿时的美味的怀念却一样深刻。至今怀念第一次吃冰激凌、香肠、奶油蛋糕的滋味,像绝世美食一样,香到骨头里。虽然这些食品在现在的市场上玲琅满目,但无论吃多少,去怎样细细的品味,也找不到当年的那种感觉了,生活水平的提高,满足了我的很多物质需求,但我的嘴巴却似乎越来越挑剔了,在享受美食后,却没有往日家中困难时吃上一小块茄子的满足感。难道是失去了滋味?尽管它美味依旧,可我为什么不能产生那么大的满足感?难道,当年的美味已化为记忆了吗?更多读后感相关内容:500字读后感
生活是什么?我们从当年的贫穷到现在的富有,为什么觉得失去了很多?想想儿时的美味,才发现儿时的自己才是世界上最富有的人!
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在过去,我很少读哲学书,主要是那些我不懂的。叔本华的哲学与我们的现实很接近。几个月前,我读了几本书本华的书,我有点感触。这里简单记录一下读他的《人生的智慧》的一点感受:
1.对待健康:叔本华认为人的幸福来自于“健康的身体加上健康的心灵”。保持健康是人生最重要的事情。
“人的健康远远压倒了一切外在的好处……,一个健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性,以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力,还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富和地位所不能替代大”。
看看哲学家们给出的健康方法:避免所有的放纵、担心和剧烈的情绪波动、长期的精神紧张;每天至少2小时的户外活动;经常洗冷水澡;控制饮食等。看来跟门口乘凉的大叔大妈给出的建议一样啊,果不然贴近咱老百姓。
叔叔的生活很规律:早上7点到8点起床,洗个冷水澡,喝杯咖啡。然后,我会一直写到中午,在这期间不允许任何人打扰我。
之后吹笛半个小时娱乐,午饭后阅读到4点,然后不管天阴下雨,铁定出门快速散步,身后跟着他的卷毛狗“小叔本华”。晚上准时去图书馆,之后去剧院或**会。晚上9到10点回家,躺在床上看古印度的《吠陀》几页后睡觉。
当然他活了72岁,也不算很长寿。
即使哲学家不说,我们也知道健康的重要性,但真正坚持健康的人并不多。所以需要时时提醒注意健康,建议爱坛也开设“健康养生”栏目,督促xx健。
2。对待物质财富:物质财富不仅能满足人们的现实和自然需要,而且对我们的真正幸福影响不大。相反,它还会打扰我们悠闲自由的生活。
大叔说:“我们看到很多人像蚂蚁似的辛勤劳作,从早到晚盘算着如何增加他们的财富。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域,他们就一无所知。他们的精神空白一片,对挣钱以外的一切事情毫无感知”。
3.对待别人的看法:不要太过于看重别人对自己的看法。否则它会导致虚荣和奢侈。我们的忧虑、忧虑、辛劳、愤怒和恐惧也与此相关。
“几乎所以的人毕生不息地奋斗,历经千难万险,最终的目标就是让别人对自己刮目相看”。为什么不用太在意别人的看法?是由于“人们头脑里面的见解和认识,绝大部分往往是黑白颠倒和虚假荒唐的,这些见解不值得我们重视”。
只要抛弃对名誉的最求,我们的生活才会宁静,就像隐居的人一样,他们不用生活在别人的视线里。
四。对待生活:叔叔认为生活是痛苦的而不是快乐的。“快乐只不过是一场幻梦,但痛苦却是真实存在的”,他认为幸福是带有否定意义的、暂时的,而只有痛苦才是肯定的、永恒的。
“我们不要把目光盯着追求生活的快感和乐趣上,而是尽可能地注意逃避生活中数不胜数的祸害”,“这个世界所能给予我们的最好东西,不外乎就是一种没有痛苦的、宁静和可以让我们勉强活下来;我们必须限制对这个世界的期望和要求,这样,我们才能更有把握实现它们
". 其实,想幸福很容易 ,“谁要是摆脱了过分的期待,除了自己已经拥有的以外,不再奢望更多,那么,他就能够安然无恙地生活下去。”, 要避免很不幸福额最保险的办法,就是不要要求很幸福。
那么我什么时候是幸福的呢?大叔给出的回答是 “如果微不足道的烦恼都让我们感受得到,那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了——在很不幸的时候,我们是不会感觉的这些小事情的”
人们都说叔本华是悲观主义者,我怎么倒觉得其理论实质带有乐观的色彩。只有当你把自己放在一个较低的位置,一旦你稍微站起来,你会感到意想不到的幸福。相反,你的期望值很高,结果大多是对希望的幻灭,没有什么幸福是超出期望的。
《品诸子百家,悟人生智慧》的读后感
孔子、孟子等这些先秦诸子的大名,总是闪烁着神秘而深刻的光辉。不可否认,在那个时局动荡的时代,造就了这些善于思考的智者,他们各抒己见,极力维护着自己的学派主张,在激烈的争辩当中,撞击出一道道智慧之光,为后人留下了一份愈久弥香的智慧盛宴,让我们受益无穷。从某种角度来说,这是对后人的一种恩赐。
这是中国文化独特的**时期,也是中国智慧在特殊时代的闪光点。他们分别从独特的视角对宇宙、社会、政治、人性、教育、科学、军事、逻辑等诸多领域进行了深入的分析。他们以别开生面的创新精神,编织出了一幅绚丽多彩的文化画卷;他们之间的激烈争辩,形成了令人关注而又向往的百家争鸣的格局。
儒家、道家、墨家、兵家、法家、战略家等是百家争鸣的主要因素。
儒家以穷则独善其身,达则兼善天下为处世修身原则,以正心、修身、齐家、治国、平天下为完美的人生理想,是尘世间最真、善、美的理想体系,是千百年来中华儿女完善自我的行为准则。儒家思想是中国古代的主流意识流派。汉代以来,它一直是中国的官方思想,也是中国人的主流思想基础。儒家思想对中国、东亚和世界产生了深远的影响。
儒家的代表人物有:孔子、孟子、苟子等人,思想著作有《论语》、《孟子》等。孔子是伟大的教育家,他首开私人讲学之风,教出了一大批才冠古今的**;他整理编订的古代典籍成为中国古代文化的元典,被后世尊为经。
这些成就奠定了孔子作为中国文化史的奠基人和奠基人的地位。孔子也是伟大的思想家,他提出了一整套仁学理论,创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系,从而在很大程度上确立了中国哲学的总体面貌,影响了中国人的价值观念和思维方式。
道家思想核心是道,认为道是天地万物的本源,道自然而无为,无形而实存,无所不在,无时不在。道家在天道自然无为、人道顺其自然的天人关系的构架中展开自身的思想体系;以幽深微妙的语言、高蹈隐逸之士的心态关怀世情;具有独任清虚、超凡脱俗、追求返璞归真的精神气质,使人身心得到真正的释放。道教是我们取之不尽的精神财富。在当今快捷奏的现代生活中,道教可以帮助我们摆脱生活的压力,回归真实。
道家代表人物有:老子、庄子等,其学派的著作有《老子》、《庄子》等。《老子》一书中含有精彩的辩证色彩,如有与无,柔与刚等,早已为我们所知。
其他关于社会和生活的想法也很有品味。
墨家的兼爱、非攻思想,要求人们平等互爱,也互相帮助,突出了互利互助的精神;墨家的尚贤思想,对于激励现代人加强自我修身、力争成为完美的人有积极的作用;另外,墨家的节俭思想,对于现代人而言,具有非常重要的借鉴价值,也更值得我们提倡。
战略家思想是中华民族灿烂文化的重要组成部分。它是历代战略家在决策、指挥、统筹兼顾、战争规律等方面理性认识的总和。兵家思想包括若干科学的管理观点,它既把政治、经济、军事、天文、地理、国际关系等客观因素作为决定胜负的条件,看成是相互关联的管理决策的统一整体,同时又把战争主观因素即主体的决策、指挥、组织、运筹等军事管理素质作为一项基本因素,由此而引出争取战争胜利的一系列战法。《孙子兵法》是最为著名的兵家著作。
《人生的智慧》读后感
物流管理2班杨靖
感慨自己不经意间将大把的时间投入到手机网络中,已经好久没有读到一本像《人生的智慧》,这样有意义的好书了。这不是德国著名思想家叔本华用简单的语言写的一本简单的书。这本书是为大众写的,旨在解释生活的本质以及如何在生活中活的幸福。 在读第一章‘基本的划分中’,作者认为决定人命运的根本差别在于:
人的自身,人所拥有的身外之物以及人向他人所展示的样子。作者强调了健康的重要性。我的父亲经常吸烟,酗酒,我与母亲屡劝不止。
其实,身体是革命的资本,身体是我们自己的,我们应该懂得珍惜。在生活中懂得规律,节制。鄙人看来,人的自身是凌驾于身外之物之上的。
除了自身的身体健康,心理健康,道德操守尤为重要。反观当下,追求钱财,名利而丧失道德的人令人发指。
**,奸商,他们的欲望无止境。其实,幸福的生活又多简单?太多的人不知道如何满足,如何过上幸福的生活。寒假刚过,春天伊始,爸爸看电视,妈妈选蔬菜,奶奶在温暖的阳光下剥花生。
此时此刻,我的家人在身边,阳光明媚温暖,这是我一生中最幸福的时光。虽然没有热闹繁华,却静谧安详;虽无玉盘珍馐,却也衣食无忧。也应了那句“幸福源于健康的身体加健康的心灵”
外面的一切都会改变,但人的个性和价值不会改变。就像一个人,善于妒忌,对待他人身上的优点产生的妒忌心理是很难消除的。我不禁反省自己,高三那段紧张的时间里,总是妒忌一旁比自己更努力好问的同桌,而让自己不能完全沉浸于学习,也不能与同桌产生一段交心纯真的友谊,身心俱疲。
对人的幸福其关键作用的,是人的美好素质。判断一个人是否幸福,一个简单的方式便是这个人,是否轻松愉快。
书中说:“闲暇是人生的精华,除此之外,人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。”所以,利用好闲暇时间,做有意义的事和自己感兴趣的事情是尤为重要的。
在高考结束的那个暑假,接近七十天的光阴可以说我是完全浪费的。每天在电视,网络中消磨了自己的时光。高考前,曾渴望一场说走就走的旅行,曾憧憬学一门乐器如吉他、小提琴来陶冶性情,亦或是在湖旁钓
鱼与一旁的老者攀谈处世的哲学??可是在高温,慵懒还有很多自己都解释不清的原因下,都没有做到。想做的一直没做,感兴趣的却没有去尝试涉及。
只是懒惰的躺在床上,望着天花板,什么都没做。当然,回忆叹息后悔过去的种种是没有用的,重要的是明白:利用好闲暇。
孔子说过:“巧言令色者鲜矣仁。”通常,我们过分看重我们所展现的表象——我们在别人心目中所呈现的样子。
在大多情况下,我们会因为别人的一句赞扬,而开心不已;也会因为别人的批评而记恨良久。我们需要正确的评估自身的价值,以及理智地看待别人的评价。
伏尔泰说:“快乐只不过是一场梦幻,但是痛苦确是真正实在的。”所以,幸福的生活并不是你真正感受了多少快乐,而是你躲避了多少痛苦与不幸。
一个健康的人,若身上有了一处小病痛,便会痛苦,却忽视了自己健康的体魄。在我看来,人在大部分的时间里都是平淡的。没有多少丰功伟业,确是柴米油盐的平淡。
但是,生活平淡不等于平庸,理想还是要有的。认为快感使人幸福的是一种错误的想法。叔本华认为,痛苦是肯定的,欢乐是否定的,我们不应该以痛苦为代价去购买快乐,但可以放弃片刻的欢娱而避免痛苦。
这个想法简单,却让人终身受用。以自身为例,作为一个‘吃货’身材日渐圆润,所以抵抗食物的**,接受这一小小的痛苦,却能带来一个姣好、健康的身材,这是一个长久的欢乐。赏心乐事不常见,生活中却是处处有烦恼。
衡量一个人是否幸福,并不是乐事有多少,而是他的烦恼有哪些。如果烦恼皆是生活中微不足道的小事,那么这个人才是幸福的。
一本书读完,合上书页,戛然而止,而当中的思想、哲学,却让人回味无穷。叔本华给了我们如何幸福的智慧。无数人说他是悲观主义者,为什么我偏偏觉得他是位乐观主义者呢!
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