形容得偿所愿的诗经名句
发表时间：2025-12-25形容得偿所愿的诗经名句（实用12篇）。
❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
所恋的那个心上人，正在河水那一方。
5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
译：了解我的人，说我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，我怎么会是这样?
7、投我以木瓜,报之以琼琚。
8、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.
译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
9、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?
10、有匪君子，如切如磋，如琢如雕。
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
11、言者无罪，闻者足戒。
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。
译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
15、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
16、执子之手，与子偕老。
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
18、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)
20、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
21、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 。
23、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
24、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
25、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
你离开我，总有一天你会后悔。
❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
诗经爱情名句诗经感情名句（一）：
郑风·子衿
青青子衿。悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
青青子佩。悠悠我思。
纵我不往，子宁不来
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却仿佛分别了三个月那么漫长。
诗经感情名句（二）：
周南·关雎
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“睢鸠”预示着男女感情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
诗经感情名句（三）：
卫风·伯兮
伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐谁适为容!
其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。她想象丈夫执殳前躯，气概英武，颇有一些骄傲之感，但别后刻骨的相思却是够受的。在她寂寞无聊的生活里，那相思不但丢不开，甚至倒成为她宁愿不丢开的东西了。
她们的怀念不是一般的怀念，那永久是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有好处的资料。
诗经感情名句（四）：
郑风·风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷!
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳!
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜!
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。
最后可把那相思得上下翻腾的心境平静下来，什么忧愁阿、烦恼阿，霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现，这种过程是多么痛苦而沉闷的，但对感情的幻想给人灵魂唯一的支撑。有了幻想，再苦再难的现实都能够去应对，在其中坚持下去。
诗经感情名句（五）：
郑风·褰裳
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人
狂童之狂也且!
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士
狂童之狂也且!
这是女子戏谑情人的诗。大意说：你要是爱我想我，你就涉过溱水洧水，到我那里来;你要是不把我放在心上，还有别人呢。你这个糊涂虫里的糊涂虫呀!在感情诗歌中很多是用女性的口吻来写的，她们对于感情的追求是大胆的而且热烈的，这也许是因为那时古朴的民风使然吧。
诗经感情名句（六）：
郑风·出其东门
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
这首诗也是写感情的。一个小伙子在众多如云的姑娘中间，不爱那花枝招展的贵族少女，也不爱慕那衣锦豪华的姑娘，只有那“缟衣綦巾”、装饰朴素的姑娘一向占据着他的心。
这位男子对待感情是十分专一的。所谓“弱水三千，只取一瓢饮”，表现了他的真挚、坚贞、忠诚的恋爱观。这与那些“花心”男人构成鲜明对照。
有些人吃着碗里的，看着碗外面的，四处用情，到处采花。
诗经感情名句（七）：
周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这是一首祝贺新婚的诗，它主要描述了新娘的美貌，同时祝愿她给家族带来好运与幸福。
全诗资料虽然简单，但层层递进，先写桃花的花来形容新娘的美貌，再写桃花的果实来比喻新娘婚后生子，最后写桃花的叶子来比喻新娘福荫后代。这首诗艺术上的特点是描述生动并充满喜庆气氛。
诗经感情名句（八）：
郑风·将仲子
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之，畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之，畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之，畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的内心是爱他的，但又担心被家长和他人发觉而受到指责和迫害，因此发出了对心爱男子的规劝。
全诗语真情苦，人物形象鲜明生动。感情的自然流露和表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代，男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。
诗经感情名句（九）：
召南·摽有梅
摽(biào)有梅，其实七兮!
求我庶士，迨(dài)其吉兮!
摽有梅，其实三兮!
求我庶士，迨其今兮!
摽有梅，顷筐塈(jì)之!
求我庶士，迨其谓之!
这是一首委婉而大胆的求爱诗。当梅子还很多的时候，既女子年龄还小不着急婚嫁的时候，她期望小伙子挑个吉祥日子向她求爱。
很妙的是女子感情的变化，越来越急切——那里描述的少女，到了必须的年龄，如果还没有男子追求，她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱：“求我庶士，迨其谓之!”这是怎样的女子阿!
她渴望感情，就坦率地表白，就主动、大胆地追求。
诗经感情名句（十）：
郑风·狡童
彼狡童兮，不与我言兮!
维子之故，使我不能餐兮!
彼狡童兮，不与我食兮!
维子之故，使我不能息兮!
这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。
那个小帅哥，不和我一齐吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。
因此，即使没有环境的阻碍，中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭，赌气不再和对方说话。
诗经感情名句（十一）：
卫风·木瓜
投我以木瓜，
报之以琼琚，
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，
报之以琼瑶，
匪报也，永以为好也。
投我以木李，
报之以琼玖，
匪报也，永以为好也。
这是一首描述男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。
青年男女之间互赠信物，是古代民间的一种求爱方式。此刻有些民族仍有此习俗。木瓜：植物名，果实椭圆。琼：赤玉，又是美玉的通称。琚：佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。
诗经感情名句（十二）：
王风·采葛
彼采葛兮，
一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，
一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，
一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急情绪。《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急情绪。
全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。”那里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。
诗经感情名句（十三）：
诗经·国风·邶风击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人;轰轰烈烈也许是感情的开始，但祥和总是感情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个时间飞逝，青春老去，身边却有一双能够握住的手，这也许是人生最大的幸福。
诗经感情名句（十四）：
诗经·国风·卫风·木瓜
投我以木瓜，
报之以琼琚。
匪报也，
永以为好也！
投我以木桃，
报之以琼瑶。
匪报也，
永以为好也！
投我以木李，
报之以琼玖。
匪报也，
永以为好也。
诗经感情名句（十五）：
采薇
小雅·鹿鸣之什
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡（mǐ）家靡室，玁（xiǎn）狁（yǔn）之故。不遑（huáng）启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬（gǔ），不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤（kuí）。君子所依，小人所腓（féi）。
四牡翼翼，象弭（mǐ）鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
诗经感情名句（十六）：
诗经·卫风·硕人
硕人其颀(qí)，衣锦褧（jiong炯）衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑(ti)，如凝脂，领如蝤蛴（qiú.qí），齿如瓠（hù）犀。螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说（yue）于农郊。四牡有骄，朱幩（fén）镳镳（biāo），翟（dí）茀（fu）以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛（gu）濊濊（huo），鱣（zhan）鲔（wěi）发发，葭（jiā）菼（tan）揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅（qie）。
诗经感情名句（十七）：
诗经·王风·君子于役
君子于役（yì），不知其期，曷(hé)至哉？
鸡栖于埘（shí），日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思⑥！
君子于役，不日不月，曷其有佸（huó）？
鸡栖于桀（jié），日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！
诗经感情名句（十八）：
诗经·静女
静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。
诗经感情名句（十九）：
诗经·周南·关雎·先秦
关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。
窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。
参差荇（xìng）菜，左右流之。
窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼（mào）之。
窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。
诗经感情名句（二十）：
诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
总评：
《诗经》中描述的感情，感情真挚自然，质朴纯真，《诗经》中这些感人的感情故事，共同铸就了《诗经》的感情核心：自由和专一。
《诗经》中的感情诗，紧贴现实生活，歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然，毫不掩饰的歌颂了对感情的渴望，表达了古代劳动人民对感情的强烈追求。
《诗经》倡导自由恋爱。《诗经》时代，男女在恋爱、婚姻方面有必须程度的自由，个性是下层社会，男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些。诗经中的感情往往是简单的、真挚的、纯粹的爱，爱我所爱，无怨无悔。他们不会娶思考什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，虽然他们懂礼、知礼、守礼，为了真爱，他们能够不顾“父母之命，媒妁之言”。比如《诗经》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不惧怕别人的议论和嘲讽，勇敢地同她所爱的男子一齐“私奔”。由于男女双方都很坚决，他们把封建礼教远远地抛在脑后，最终获得了幸福的感情。
诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的：结婚，这说明《诗经》中男女感情的专一。如果两个人分开了，就想念着要在一齐，如果在一齐了，就祈祷着永不要分开。他们能够一见钟情，立刻就结合，比如《野草蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。《周南关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位秀丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。应对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘秀丽的身影时时闪此刻眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不廖风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子十分高兴，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，大概看到爱人出此刻自己身边，都是快乐无比的。
追求感情，千年如斯。但对于追求感情的男女来讲，要做到“自由和专一”的统一确实难上加难。顽强的追求婚姻感情自由，宁肯以死殉情，表达了古代男女在感情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。
“执子之手，与子偕老”。甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，期望在另一个世界里继续相爱。《绿衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相亲相爱，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永久也不会完结。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲手缝制，他想到自己一有什么差错，是妻子在身边好言相劝。
《诗经》的单纯与朴素，给我们带给了一个范本。《邶风静女》描述男女约会：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城中的一个角落等待自己的恋人，情绪竟至急躁而搔首徘徊。恋人来了，送给他彤管、茅荑，他爱不释手，并不是这礼物有什么个性，而是因为是美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。表现了男子对于感情的甜蜜和酸涩，也能够从侧面看出当时女子对感情的完美期盼。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。
总之，从《诗经》中，我们能够看出这样的感情观：勇敢追求感情，对感情的热切渴望与追求表现坦白直率;追求恋爱自由、要求自主婚姻;崇尚忠贞不渝的感情;对感情有着痴迷、执着的追求;天真纯朴，烂漫自由，热烈而浪漫，对感情的自由和专一。
❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
今天的自己总体来说心情还算很不错啦。一个星期的努力滴滴的就要到账啦，想想那心情就十分的不错了。最近花的钱也的确不少，钱包都空了很多，本来心情 也有些恹恹的，毕竟都是自己辛辛苦苦赚来的钱，说不心疼那是假的。看着流出去的钱，胸口都有些闷闷的哩。
不过买到了自己喜欢的东西，想到拿在手上把玩，心情就好了不少。一直是个钢笔控的我，不想拔草任何一款钢笔，最近刚买了百乐的纤杨笔，这个是当真很好看，不是外表好看，而是写出来的流畅感觉我想想就十分美妙。这款钢笔是被同学安利的，同学用起来非常不错，不过这个同学是有着零花钱的“大户”。我却不一样，我的零花钱很少，虽然我平时开销并不大，不怎么花钱可是想要买钢笔之后，那么这点零花钱可就算不了什么了。可这个网站却非常不错，让我找到了自己可以得偿所愿的地方。虽然每天坚持写作很累，可看到收入的稿费，心情就十分的不错了。一次次的克服自己身上的惰性去努力，的确有些困难，甚至我都有一些想要放弃的心理了。不过我也十分庆幸，我还没有放弃。虽然有过想要放弃自己赚钱的念头去问父母要钱，可我到底没有这样去做，如果我真的那样放弃了，或许自己现在就买不到那么好看流畅的钢笔了哩。这款钢笔当真是非常的喜欢了，那笔身很光滑也很简约，也不愧是个日本的大牌子，品牌效应让这款笔的确不错。
可最最重要的就是，这款笔还是通过自己的努力而赚取的哩。如果这款笔是父母帮我买的，我或许心里还不是太舒服。可既然是自己赚钱买的，那用着心里也舒服很多。还有一种油然而生的自豪感，对于自己也能赚钱花钱的事情更是喜悦和自豪。哪怕无人和我分享这个好消息，我的心情也十分美妙。因为今天自己划破了手的事情仿佛也没有那么重要了。这支笔，不仅是我喜欢了很久的，而如今现在它的身上还有很多的附加价值，比如说这是通过我自己努力的呀。这份价值那就是一言难尽的了，想着自己努力奋斗了一个星期甚至两个星期才得到的这支笔，心里也没有太大的心疼了，毕竟以后的我还会继续努力下去的。钱包空了不可怕，关键是你都不想把这个钱包补满那就很可怕了。
今天终于得偿所愿啦，心情真是非常开心和自豪了。自己赚钱得到东西的滋味更是美妙，大家不妨也试试看啦？独立也是我们成长路上非常重要的浓墨重彩的一笔，现在虽然还没有到独立的时候，可我们总要先尝试着开始，以后的路才能走得更顺畅……
❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的.那个心上人，在水的另一边。
3.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？
6.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
7.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：我怀恋着倩影，我心伤悲!
8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
10.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
12.言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
13.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
15.靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
16.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
17.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
18.执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：握着你的手永结美好，永不分离，白头偕老。
19.月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
20.秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鸿雁。斯干》
译：潺潺的山涧水，深远的南山。
21.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
22.死生契阔，与子成说。《诗经·邶风·击鼓》
译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。
❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
001 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
002 摞有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮
003 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思
004 未见君子，怒如调饥
005 瞻望弗及，泣涕如雨
006 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣
007 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容
008 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求
009 冬之夜，夏之日，百岁之后，归于其室
010 未见君子，忧心如醉。如何如何？忘我实多
011 有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱
012 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮
013 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭
014 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚
015 桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家
016 死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老
017 投我以木瓜，报之以琼瑶
018 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
019 式微式微！胡不归？
020 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？
021 叔兮伯兮，衰如充耳
022 墙有茨，不可埽也。中篝之言，不可道也
023 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德
024 彼苍者天，歼我良人，如可赎兮，人百其身
025 我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹
026 我生不辰，逢天惮怒
027 谁生厉阶？至今为梗
028 乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋
029 乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦
030 欲报之德，吴天罔极
031 文王初载，天作之合
032 我送舅氏，日至渭阳。何以赠之，路车乘黄
033 委蛇委蛇，退食自公
034 不忮不求，何用不臧？
035 常棣之华，鄂不铧铧。凡今之人，莫如兄弟．
036 兄弟阋于墙，外御其务
037 夜如何其？夜未央
038 维桑与梓，必恭敬止
039 天生悉民，有物有则。民之秉彝，好是懿德
040 令仪令色，小心翼翼
041 既明且哲，以保其身
042 柔亦不茹，刚亦不吐
043 德輶如毛，民鲜克举之
044 允文允武，昭假烈祖
045 黄发鲐背，寿胥与试
046 好乐无荒，良士瞿瞿
047 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
048 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮！
049 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
050 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之
051 焉得谖草，言树之背
052 视尔如莜，贻我握椒
053 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处
054 岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜
055 吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇
056 鸢飞戾天，鱼跃于渊
057 彼有不获稚，此有不敛穧；彼有遗秉，此有滞穗
058 既方既阜，既坚既好，不稂不莠
059 茑与女萝，施于松柏
060 凤皇于飞，翔翔其羽，亦集爰止
061 谁谓鼠无牙，何以穿我墉？
062 如切如磋，如琢如磨
063 出其东门，有女如云
064 毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如嗷日
065 人之多言，亦可畏也
066 风雨如晦，鸡鸣不已
067 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮
068 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户
069 扬之水，白石凿凿
070 锦衣狐裘，颜如渥丹
071 是究是图，直其然乎？
072 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木
073 萧萧马鸣，悠悠旆旌
074 我视谋犹，伊于胡底
075 发言盈庭，谁敢执其咎
076 不敢暴虎，不敢冯河
077 如临深渊，如履薄冰
078 如跛斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞
079 他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之
080 蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣
081 维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆
082 人亦有言，进退维谷
083 日就月将，学有缉熙于光明
084 白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也
085 思无邪，思马斯徂
086 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也
087 我思古人，实获我心
088 南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐
089 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰
090 之死矢靡它
091 巧笑倩兮，美目盼兮
092 青青子衿，悠悠我心
093 宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好
094 言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲
095 岂日无衣？与子同袍
096 有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮
097 心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之
098 殷鉴不远，在夏后之世
099 维天之命，于穆不已
100 高山仰止，景行行止
❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处。
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胡能有定？宁不我顾？
日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定？报我不述！
赏析：
本诗描写受男子抛弃的妇女对自己不幸遭遇的哀叹，以及结束
这种痛苦生活的沉痛呼吁。诗写对日月倾诉，正是因为绝情男子变
心带来的走投无路的呼吁，甚至于埋怨父母，这正是穷而呼天，
“忧患疾痛之极，必呼父母”的人生至情。但就这样，女子还仍然
无法忘记，所谓“俾也可忘”，正是因为无法可忘，这更反衬了男
子的无情，女子的多情。
❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗等等。本文为诗经名句节选，希望对大家有帮助！
1. 诗经——《子衿》 青青子衿，悠悠我心. 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思. 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮. 一日不见，如三月兮. ——诗经
3. 桃之夭夭，灼灼其华.之子于归，宜其室家. 桃之夭夭，有蕡其实.之子于归，宜其家室. 桃之夭夭，其叶蓁蓁.之子于归，宜其家人. ——桃夭
4. 高山仰止，景行行止.虽不能至，心向往之.
5. 今夕何夕，见此良人.
6. 不愧于人，不畏于天.
7. 桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家. 桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家.
8. 式微，式微，胡不归？
9. 德音莫违，及尔同死.
11. 皎皎白驹，在彼空谷.生刍一束，其人如玉.毋金玉尔音，而有遐心.
12. 岂曰无衣？与子同袍！
13. 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之.
14. 巧笑倩兮，美目盼兮.
15. 维以不永伤，维以不永怀.
17. 琴瑟在御，莫不静好.
18. 终温且惠，淑慎其身.
19. 国风·郑风·出其东门 出其东门，有女如云.虽则如云，匪我思存.缟衣綦巾，聊乐我员. 出其闉闍，有女如荼.虽则如荼，匪我思且.缟衣茹藘，聊可与娱.
20. “蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨. 衣裾渺渺,终成绝响. ——诗经 ”
21. 国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗.有匪君子，如切如磋，如琢如磨.瑟兮僩兮，赫兮咺兮.有匪君子，终不可谖兮. 瞻彼淇奥，绿竹青青.有匪君子，充耳琇莹，会弁如星.瑟兮僩兮，赫兮咺兮.有匪君子，终不可谖兮. 瞻彼淇奥，绿竹如箦.有匪君子，如金如锡，如圭如璧.宽兮绰兮，猗重较兮.善戏谑兮，不为虐兮.
22. 死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老. 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老.
23. 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪靡靡.知我者，谓我心忧.不知我者，谓我何求.
24. 夜如何其？夜未央.
25. 桃之夭夭，灼灼其华.之子于归，宜其室家.
26. 正月开岁 二月绀香 三月桃良 四月秀蔓 五月鸣蜩 六月精阳 七月流火 八月未央 九月授衣 十月获稻 葭月潜龙 腊月嘉年
27. 知我者，谓我心忧.不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？ 《王风·黍离》 知道我的人，说我心烦忧；不知道的.，问我有何求.高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？
28. 有美一人，清扬婉兮.
29. 邂逅相遇，适我愿兮. 邂逅相遇，与子偕臧.
30. 父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我.欲报之德，昊天罔极.
31. 靡不有初，鲜克有终.
32. 如月之恒，如日之升.
34. 葛生蒙楚，蔹蔓于野.予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域.予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮.予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜.百岁之后，归于其居.夏之日，冬之夜.百岁之后，归于其居.
35. 一日不见，如三秋兮！ ??
37. 关雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑. 参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧. 参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之. 参差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，钟鼓乐之. ——佚名
38. 知我如此，不如无生.
39. 褰裳 子惠思我，褰裳涉溱.子不我思，岂无他人. 狂童之狂也且. 子惠思我，褰裳涉洧.子不我思，岂无他士. 狂童之狂也且.
42. 夫妻好合，如鼓琴瑟.
43. 凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天.
44. 子不思我，岂无他人？
45. 小雅·瓠叶 幡幡瓠叶，采之亨之.君子有酒，酌言尝之. 有兔斯首，炮之燔之.君子有酒，酌言献之. 有兔斯首，燔之炙之.君子有酒，酌言酢之. 有兔斯首，燔之炮之.君子有酒，酌言酬之.
46. 有狐绥绥，在彼淇梁.心之忧矣，之子无裳. 有狐绥绥，在彼淇厉.心之忧矣，之子无带. 有狐绥绥，在彼淇侧.心之忧矣，之子无服.
47. 采薇采薇薇亦柔止.曰归曰归，心亦忧止.
48. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨. 《卫风·淇奥》 这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑.
49. 琴瑟在御，岁月静好.
50. 北风其凉，雨雪其雾.惠而好我，携手同行.
51. 婴其呜矣，求其友声 .
52. 执子之手，与子偕老.
53. “纵我不往,子宁不嗣音 ”
55. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉.
56. 螽斯羽，诜诜兮.宜尔子孙，振振兮. 螽斯羽，薨薨兮.宜尔子孙.绳绳兮. 螽斯羽，揖揖兮.宜尔子孙，蛰蛰兮.
57. 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《郑风·风雨》 风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息.看到你来这里，还有什么不高兴呢？
58. 投我以木瓜，报之以琼琚.
60. “出其东门,有女如云.虽则如云,匪我思存. ”
❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
我记得，在那个故事中，他为了她而求情，他们说了太多的话，我却总还是觉得，有些感觉无法抒发，因在内心。
他们如果只是拿着一把剑，就想闯荡江湖，我想到这里，得偿所愿似乎都不是这样简单。
我再等待，而她在隔岸观看。
这一切，都显得有些欲擒故纵，但是真的要剖开来看，却又显得极具悲情。
如同当年的他，遇到自己的心上人，没有了什么所谓的爱情，却仍旧坚信，一个人的力量，依旧是持久的永恒。而我们却未必喜欢，这样的风景。
如同当年，你看过的那些电影，故事情节，也突然就这样发生，并且没有任何转折的余地。他们可能根本就不喜欢，所以在这一瞬间，他们喜欢那样的心态，他们害怕那样的惊吓。
我记得，他们已经打算，把这一切都收拾干净，至于到最后，有没有什么付出，有没有得到什么回报，似乎对于现在的他们来说，已经无所谓，也并非那么重要。
你既然从一开始，就把这一切，都放弃了，变成了岁月深处月光底下榕树枝头的一朵花，那个时候清纯的你，说了很多的话，但是他从来都不能意味着，这些对于大多数人来说，都有着绝对的不同。
❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
多么皎洁的月光，
照见你娇美的脸庞，
你娴雅苗条的倩影，
牵动我深情的愁肠!
多么素净的月光，
照见你妩媚的脸庞.
你娴雅婀娜的倩影，
牵动我纷乱的愁肠!
多么明朗的月光，
照见你亮丽的脸庞，
你娴雅轻盈的倩影，
诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)，月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻……
❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》
心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》
嘤其鸣矣，求其友声 <>
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》
❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
《诗经》和《楚辞》分别代表先秦时期北方中原地区和南方楚地的文化思想、艺术特色，是中国古典诗歌的两大典范，两面旗帜。我们现代形容一个人在某个领域获得独树一帜的成就，会说他“独领风骚”，风骚一词在古代专指文学方面的建树，“风”指的是《诗经》中的国风，“骚”指的是楚辞中的《离骚》。《诗经》、《楚辞》后世的所有诗人，他们的创作思想、创作手法，都是沿着“风”、“骚”这两条道路不断前进的。自这篇文章开始，我们将针对《诗经》开始一个全新的系列，从起源，篇幅内容，艺术手法等多个方面，聊一聊这部中国最早的诗歌总集。
一、诗经是怎么来的 诗经是一部古代诗歌总集，收录西周建立之初到春秋中期的305篇作品，时间跨度达五百余年，这些诗歌基本没有留下作家姓名，是经过有目的性的收集整理编纂而成，之后又经过孔子的汇总和删减，最后形成目前305篇的规模。关于诗经的编集，主要有献诗，采诗两种形式。现代文学创作时有一个名词叫采风，是深入基层体验生活的意思。先秦时期政府部门为收集解舆情，有专门采诗的官员，到民间收集流传广泛的歌谣，汇编成册。这就是“采风”一词最原始的来源。而各个国家的公卿贵族会向国君献上创作的诗歌，这些诗歌有的歌功颂德，有的讽刺谏言，也有的赋诗言志，这就是当时献诗的形式。献诗和采诗没有明确的界限，也有一些从民间采集来的诗歌被呈献给上级单位。除采诗和献诗之外，还有一些诗歌是专门在宗庙祭祀等仪式上使用的，这些诗歌由音乐和祭祀单位专门制作，“专诗专用”，以上就是诗经的几种不同的来源。 关于孔子“删诗”一说，文学史届历来有很多争议之声。可以确定的是，《诗经》在删改之前有三千甚至更大数量的篇幅，在春秋中页的时期，经过“或删其章，或删其句，或删其字”等形式，对《诗经》的文字、音乐进行整理修订，形成我们如今看到的305篇的篇幅，也就是常言中的“诗三百”。这份修订工作肯定不是孔子一人所为，当时的“编辑团队”我们已经无法考证有哪些具体人员，但他们这次编辑工作，对《诗经》的完善，传播和保存，起到巨大的贡献。 二、诗经有哪些分类 传统意义上，《诗经》的分类被古人定义为“风、雅、颂、赋、比、兴”这六种，又称为“六义”。“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异词耳”。（孔颖达：《毛诗正义》）即：风、雅、颂是诗的内容体裁，赋、比、兴是诗的表现方法。上古时代歌谣的特点是诗文、乐曲、舞蹈相结合的，《诗经》的.成品在先秦时期，距离上古时代相对比较接近，风、雅、颂的分类其实就是音乐与用途上的分类。 风，本意是乐调，《诗经》中有邺风，卫风，王风，郑风，周南，召南等十五国风，基本上都是反映当地的风土人情。“风者，民俗歌谣之诗也”（朱熹：《诗集传》）所谓国风，就是汇集各地的地方土乐。国风有160篇作品，其地域覆盖相当于现在的山东、山西、河南、河北、陕西、湖北北部、安徽北部以及作为长江支流的整个汉水流域。 邺风·静女 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。（女通汝） 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美（女通汝），美人之贻。 雅，是正的意思。“天子之乐曰雅”（《左传》）雅就是朝廷的正乐。《诗经》中的雅分为《大雅》和《小雅》，《大雅》31篇，风格雍容典雅，多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活，作者大部分是上层贵族；《小雅》74篇，风格生动活泼，有的表达中下层阶级群体的日常生活，有些表达对上层阶级牢骚不平的情绪，涉及生活的方方面面。 小雅·鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 颂，是用于宗庙祭祀的舞曲。从音乐的角度出发，《颂》一般连歌带舞，节奏缓慢。颂的篇幅不多，包括《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。值得一提的是，1996年，姜文，葛优主演的一部电影《秦颂》，就是运用诗经《颂》的概念，虚构高渐离为秦王嬴政作《秦颂》的故事，从这一点可以看出，颂的主要内容大多是宣扬天命，赞颂祖先的功德。 周颂·清庙 於穆清庙，肃雝显相。济济多士，秉文之德。 对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯！ 於（wū）：语气词。 肃雝（yōng）：雝通雍，庄重和顺之意。 不（pī）：不通丕，强大之意。 承（zhēng）：承通蒸，兴盛之意。 射（yì）：厌恶之意。 白话译文： 美哉清静宗庙中，助祭高贵又雍容。众士祭祀排成行，文王美德记心中。 遥对文王在天灵，奔走在庙步不停。光辉显耀后人承，仰慕之情永无穷。 我们目前看到的仅仅是作为《诗经》的文字，与文字相关联的音乐以及舞蹈的内容，早已失传。因此，仅站在文字的角度看待，我们会发现《诗经》中风、雅、颂三个篇幅中，有很多题材上的重叠。《大雅》中就有五首祭祖诗（按理说应该在《颂》的题材范畴），《小雅》中也有很多爱情和农事诗（这个题材按理说应该出现在《风》之中），在这样的情况下，对于传统的风、雅、颂的分类和学习就会出现诸多紊乱。 因此，现代的学者倾向于将《诗经》按照内容重新分类，大致划分为：民族史诗，农事诗，战争徭役诗，政治美刺诗，燕飨诗，爱情诗。 诗经名句赏析 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。 知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)? 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲! 投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢? 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》) 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》) 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》) 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》) 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》) 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的`宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。(魏风·硕鼠) 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠) 秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》 译：潺潺的山涧水，深远的南山。 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。 汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》 译：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮!《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 《诗经·国风.周南.卷耳》 译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。 于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》 译：哪儿可以去采苹 就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻 就在积水那浅沼。 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。《诗经·国风·召南·鹊巢 》 译：喜鹊筑成巢，鳲鸠(布谷鸟)来住它。这人要出嫁，车队来迎她。 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。《诗经·国风·邶风·静女》 译：美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》 译：燕子双飞，前后相随。妹妹出嫁，我一送再送。抬首远望，看不见妹妹，我泪如雨。 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 《诗经·秦风·无衣》 译：谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾! 如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·天保》 译： 犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 《诗经·国风·邶风·柏舟》 译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀!我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来! 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》 译：绿色丝啊绿色丝， 绿丝本是你手织。 睹物思人念亡妻， 是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣， 穿在身上有凉意。 睹物思人念亡妻， 样样都合我心意。 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》 译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草?种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。 终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经·国风·邶风·终风》 译：狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心 。《诗经·国风·邶风·雄雉》 译：雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。 山有榛，隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》 译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。 遵彼汝坟，伐其条枚;未见君子，惄如调饥。 《诗经·国风·周南·汝坟》 译：沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。 喓喓草虫，趯趯阜螽;未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。《诗经·国风·召南·草虫》 译：听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。❂ 形容得偿所愿的诗经名句 ❂
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