红船精神思想总结|红船精神思想总结（通用十六篇）

（word，可编辑）

1“红船精神”是中国共产党党史之源，中国共产党革命精神之源，它不仅记载了党的光辉历史，还蕴含着早期共产党人所表现出来的坚定理想、英雄顽强、不屈不挠、无私奉献等精神，是我们共产党人薪火相传的精神源泉。翻阅《红船精神》，通过一群叱咤风云的历史人物为建设新中国而做出的一系列历史事件，那些艰难但辉煌的历史画面连绵不断地浮现于眼前，让我为之震撼。“红船精神”内涵丰富、思想深邃，是中国革命精神之源和党的先进性之源，是指引我们不断前进的强大思想**，是我们共产党人薪火相传的精神源泉、红色基因。

***记高度概括“红船精神”是开天辟地、敢为人先的首创精神；坚定理想、百折不挠的奋斗精神；立党为公、忠诚为民的奉献精神。总结了20世纪20年代党的诞生、发展和壮大的动力源、胜利基础和政治道德基础，为我们的革命、建设和改革提供了强大的精神支撑。

伟大的时代需要伟大的精神。伟大的精神造就伟大的人民。“红船精神”成就了伟大的党，成就了伟大的国家，成就了伟大的人民。“红船精神”是中国共产党建党精神的集中体现，党的创建者们在建党实践中所展现的首创、奋斗和奉献精神，而在中国共产党各个时期的革命精神中，也无不贯穿着这种精神。

中国共产党近百年的奋斗史告诉我们，无论是过去还是未来，“红船精神”都将永不过时。如今，红船精神仍然是中国共产党带领中国人民走向小康社会、实现现代化的强大动力，也是各行各业转型改革的指路明灯。

“红船精神”反映了我们党的先驱开天辟地的大事件，是我们党领导全体党员和广大人民群众应对当时的时代变化所带来的新挑战而形成的，它们既在斗争中形成又不断推动着党的先进性建设。在革命、建设和改革的不同历史时期，“红船精神”始终发挥着精神之源的重要作用，为我们党提供了取之不尽、用之不竭的强大精神力量。

2艘红船在嘉兴南湖起航，这是南湖的荣耀。新形势下，我们要在弘扬红船精神时代价值和实践中率先探索创新。要着力解决当前红船精神宣教载体还不够丰富深化、实践载体有待深度整合、践行长效机制有待健全等方面的问题，努力把弘扬传承红船精神贯穿于全面贯彻科学发展观、全面建设小康社会的全过程。

✹ 红船精神思想总结

【篇一：心系红船从我做起】

邱韵竹

一艘红船，带领中国人民从此走上了革命的道路；一艘红船，成了当时革命英雄们血汗奋斗的见证。

我的家乡海宁，一个美丽的江南小镇，她离党的诞生地嘉兴只有不到1小时的车程。记得第一次认识红船是在我6岁那年，父母带我到南湖划船游玩。那时我看到了远处一艘红色木漆漆成的小船，在水面上显得分外耀眼。爸爸告诉我那是红船，中国共产党第一次全国代表大会就是在这艘船上秘密召开的。因为那时我还小，并没有深刻领会红船和红船精神的真正寓意。

随着自己慢慢成长，知识的积累使我对红船精神有了更进一步的理解和认知，特别是革命英雄们的感人事迹对我影响很大：全身着火放弃自救而壮烈牺牲；李大钊酷刑面前坚守秘密，坚贞不屈；舍身堵住枪眼而保证了部队的进攻正是无数这样的革命先辈，把红船精神发扬和传承，才得以将广大人民群众团结在一起，爆发出巨大的革命能量，使得中国共产党在革命道路上战无不胜、攻无不克，取得一次又一次的胜利，最终建立了新中国。

身处在和平年代我们，更有弘扬红船精神的责任和义务，要把这种精神转化为自我奉献和对他人的关爱中，我应该更加深入地学习这种精神并付诸到生活实践中。我为红船精神的发源地是我的家乡而感到自豪，我时常问自己，我具备了这种精神没有？

作为一名初中学生，虽不能冲上前线去为革命效力，却可以在生活中多行善，温暖和帮助身边千千万万有需要的人，去关爱他人，服务、奉献社会，实现自己的人生价值。从身边的小事做起，止于至善，共同构建真、善、美的和谐社会，这是我们的责任。捡起路上的一个垃圾，公交车上让座的一个小小善举，都是我们传承红船精神的一种行动。

记得我和伙伴们去敬老院看望老人，陪爷爷奶奶们聊天，给他们唱歌、表演节目、分发水果在那个阳光明媚的午后，爷爷奶奶们脸上灿烂的笑容都胜于骄阳。与别人分享快乐，才是真正的快乐。

愿每一个社会中的成员、每一个地球村的村民都能心中有一艘红船，将永垂不朽的红船精神继续发扬光大，为实现中华民族伟大复兴的目标而努力奋斗，使红船精神永放光芒！

【篇二：红船精神】

孙林佳

红船，说千遍道万句，不如亲眼瞻仰一次。江南烟雨地，少不了秀丽的湖泊。曾以为南湖与西湖一般，江南的湖大多如此，非亲眼所见，非亲耳所闻，那段历史或许不会在我的记忆中留下得如此深刻。

游南湖时，烟雨朦胧，从大门穿过一片茂密的树林，亭台楼阁不时隐现在其中，颇有一番江南烟雨的别样滋味。踏船至湖心，登上那座远远就能望见的小岛，那一段船上时刻，让我一览南湖的不同，她不同于西湖的柔美，不同于长江的奔腾，更不同于大海的壮阔。南湖给了我从未有过的感受，却暂时还寻不到这份答案。

岛很小，小到不用花多少时间就能走完一圈，走过几座石桥就能见到那艘停靠在水面上的南湖红船。恰巧迎面走来几位老爷爷，拿着手机，庄重地端详着红船，不时选好角度，拍下几张红船的照片。从他们口中得知，这艘红船正是中共一大的重要会址，曾经也在书上看到南湖红船的照片，真不如亲眼所见壮观。

那段历史时刻被铭记，从几位老爷爷口中得知，他们一直向往着有一天能来到南湖瞻仰红船，如今实现，是人生一大快事。那段历史应让每一位中华儿女铭记，那段饱受封建主义、饱受帝国主义侵害的历史，在南湖红船上渐渐地改变了，正是从中共一大开始，近代历史的天空才逐渐有了光芒。

一池湖水随风拍打着红船，这节奏的声音，让我仿佛听到了曾经在这艘船上发出的伟大的呐喊声，那声音冲破了云霄，颤动了大地：共产党万岁！共产主义万岁一湖烟波无声，有幸见证阴霾中开天辟地大事变！

我感受到了红船精神，也从书本上看到作者对红船的描述。直到今天，我亲眼所见，颇为震撼，纸上得来终觉浅或许得到了最好的印证。随着时间的推移，南湖水早已不再是百年前的那一湖水，可红船精神依然永存，它亘古不变，永不会被我们忘记。

这次的南湖之行，空中时而细雨蒙蒙，可内心总是激情澎湃，敬仰革命先烈们的历史壮举，折服民众斗智斗勇的无穷智慧，还要为江南水乡优美的自然风景和深厚的人文底蕰点赞。历史长河中前辈们留给我们最值得传承发扬的精神食粮！

南湖之旅：追寻革命足迹，学习红船精神；重访历史长河，敢做有为少年！

【篇三：爷爷的红船我的梦】

张含琪

又是一个阴冷的大雨天，天空愈发暗沉，我的心情也似天空一样格外低落，脑中一片混沌，放下手中紧握的笔，我漫无目的地在房间里兀自翻找着正整理着乱七八糟的抽屉时，一艘鲜红的小船突然抓住了我的视线：老旧的红纸随着岁月的沉淀渐渐长出了皱纹，但那红色竟不知为何，奇迹般地没有丝毫褪色，依旧是那么鲜艳，那么纯正。

我小心翼翼地把它拿出来，像与某个老朋友的久别重逢，我静静凝视着这艘小船，思绪被带回了多年前的那个夏天

那时候，爷爷总爱带我去河边玩。那是一条看不见尽头的大河，湖面平滑如镜，有时一阵风吹过来，便微微泛起一点儿水波，轻拍着河岸。此刻，我特别喜欢把脚放在水里，感受着水的欢腾和灵动；有时我又用双脚用力地蹬着水面，让掠起的水花溅到爷爷的身上，然后便咯咯地笑起来；还时不时拔一棵狗尾草，插在头上，喃喃自语着孩童的快乐浸洒在河边。

而每次去时，爷爷总要带几张巴掌大的纸，陪我坐在河边时，他便拿出一张纸，娴熟地折起小船来。那红纸在他灵活的手上翻上跃下，姿态万千，不歪不斜，恰到好处，只需片刻一艘鲜亮的小红船就出现了：平坦的船身，轻巧的船头，鲜红的色彩，似乎一切都是浑然天成。我惊叹地把玩着爷爷的红船，心中有种说不出的佩服和欢喜

每次快要回家时，爷爷就会把折好的几艘红船放到水面上，任由它们飘向远方。当时的我清楚地记得，某一天，我和爷爷在河边时，突然下起了滂沱大雨，于是原本平静的湖面刹那间变得波涛汹涌。我飞快地拿起爷爷折的红船，想要把它们带回家去和我一同避雨。然而，爷爷拿过我紧攥在我手心的红船，依旧固执地把它们放入水中。我心疼又不解地问：爷爷，下这么大雨，为什么还要把它们放走呢？它们会沉没的，不是吗？而爷爷的回答却透露着坚定：孩子啊，红船是不会被摧毁的，在困难面前，它们也会义无反顾地去拼搏，你要相信，再大的风浪也不能阻挡前进的希望啊。

当时的我，只是似懂非懂地点了点头。

日复一日，爷爷依然重复着我看似无意义的事情。有的时候我会不解：爷爷，为什么非要用红色呢？绿色，黄色不也很好看吗？那一刻，爷爷的神情格外虔诚：红，代表中华民族，代表生生不息的希望，代表永远的传承，代表一颗纯洁的赤子之心。那一刻，我仿佛也被这崇高的信仰所感染了，第一次触摸到了民族的分量。

后来，爷爷还告诉了我关于这红船的故事。1920xx年夏天，中国共产党第一次全国代表大会因遭到法租界巡捕的袭扰，被迫转到嘉兴南湖的一艘小船上继续召开会议，从此，共产党正式成立，这艘船也因此被称为红船，一个伟大的名字！

随着年龄的增长，我也渐渐有些理解爷爷的行为了。然而，儿时的红船却好像离我越来越远了，难道，它真的沉没了吗？

我盯着手中的红船，一时思绪翻涌。这小小的一方红船，纵然经历了岁月的洗礼，却依旧保持着它的红色，它一开始的颜色。然而，大千世界里的我们，又能否做到经历无数磨难，却依然留存着心中的那份赤子之心呢？

红船精神，到底是什么？它是一个遥远的，抽象的概念吗？不，于我而言，它告诉我，无论经历世上多少艰难困苦，都永远会记得，自己最开始所追求的是什么！这就是我所秉持的红船精神，仅仅如此，红召唤赤诚的希望，船驶向未知的前方，心之所向，素履以往

我庄严地把红船放回柜子里，早已没有先前的迷茫。不知何时，雨也不下了，晴日初开，阳光越发灿烂。我仿佛看见，儿时那鲜亮的红船正缓缓朝我驶来，不断前进，前进

【篇四：红船驶进我的梦】

唐海霞

什么是红船？红船是中国共产党登上历史舞台的起点。什么是红船精神？我只知道它表面的含义，却没有深刻体会。可经过奶奶写字这件事，我对红船精神有了深刻理解。

奶奶脸上爬满了皱纹，那是贫苦生活中的艰辛，小时候，我很天真地问奶奶，你的理想是什么？奶奶笑而不答，可我知道奶奶虽大字不识几个，可她对于写字特别执着。

我每天放学放下书包的第一件事便是去找奶奶。我和奶奶约定好，每天我教她写字，这是拉过勾的。而且每次教奶奶写字，都有一股自豪油然而生，尤其是看到奶奶学会写这个字时，笑得像个孩子一般，笑容是由内而外，溢于言表的欢喜。然后将我抱在膝上，说你真棒。

看着她那粗糙饱含风霜的手在第一次摸到光滑漂亮的黑笔时，她的眼角泛着泪光，用着别扭的姿势攥着黑笔，摸了又摸，忍不住泪光闪烁。

穷人家是没有机会学写字的，而且也上不起学。奶奶经过了贫苦的生活，所以她对美好生活，更加珍惜。

你看过奶奶因第一次学会写自己孙女的名字时，那忍不住的泪花吗？你看过奶奶因第一次写出了一句完整而生动的句子时，泛起的泪花吗？我永远也忘不了奶奶拿着黑笔写出她自己名字时，轻声呢喃道我终于实现了自己的梦想。

我看过奶奶的字体由难看别扭到工整清秀，从笔画少的字到通顺而生动的句子。一横一竖，都是奶奶不懈努力而写好的，熠熠生辉。奶奶刚开始写的字连小学生都不如，但奶奶坚定理想、百折不挠的奋斗精神像一叶红船在风雨飘摇中扬帆起航让我这个初中生都望尘莫及，也让我更发奋努力。试问如果是你，你会坚定自己的理想吗，并为之而努力奋斗吗？作为一个三分钟热度的我，我不行。

红船逐浪，路在何方。重任在兹，谁与担当？这是当代人肩上的责任和使命。让我们当好红船护旗手，做时代的弄潮儿，放飞梦想。

连一位年过半百的老人都可以做到，放飞自己的梦想，勇于实现自己写字的理想，并坚定这个理想，百折不挠，为之实现而努力，我们青少年为什么不可以？

红船驶进我们的梦，让我们当好红船的护旗手吧，放飞自己的梦想吧！

【篇五：前进吧！红船】

唐涵韵

嘀嘀哎呀，怎么又堵车啦？听着周围刺耳的鸣笛声和爸妈的埋怨声，我睡意渐浓，慢慢进入了梦乡。忽然，我周围的空间大片扭曲，时光的裂痕在我眼前打开。我好奇地钻进裂缝。在好奇心的驱使下，我慢慢地在时光隧道中闲逛。过了不久，时光停在了2035年的嘉兴。

我钻出了时光隧道，微微有些吃惊。这真的是我的家乡吗？只见各种新型的太阳能源汽车在我眼前疾驶，身后不再排出以前那样的废气。我抬头深吸了一口空气，哇，好清新！我一时有些愣神，站在原地，望着川流不息的车辆与人群。2035年的嘉兴，竟已远比20xx年的上海更繁华，颇有几分国际大都市的样子。我看着马路上随处可见的代步机，惊异于祖国发展的迅速，这种代步机在20xx年是前卫的象征，只过了十几年，竟已有共享代步机了。呆立了好半晌，我才缓过神来，也租了一辆代步机闲逛。

走着走着，我发现自己竟已到了乡村地带。这里已没有以前的乡间阡陌，取而代之的是与城市中一样的柏油马路。突然，一架大型无人机从我头顶慢慢飞过，然后飞到了田地的上空。飞机上如天女散花般撒下了一些肥料，它竟然正在帮土地施肥。我惊讶地看着这一幕，这在20xx年可是十分罕见的技术啊！而现在却在我的家乡被使用了。

这时，我看见旁边走来一位老伯伯，连忙迎上去打听：老伯伯啊！现在咱农村可真先进啊，想施肥这样的事已经可以靠机器来完成了。噢，是啊！老伯伯大笑着，都是国家的功劳啊！几年前国家开始重点打造我们南湖一带，咱南湖儿女啊，在革命战争年代都能勇往直前，更何况在今天，咱们啊，更要敢为人先！小朋友，你知道吧，以前共产党人可是在咱南湖红船上谈论政事的呢！红船以及它传承的精神是我们南湖人的骄傲！老伯伯，您知道的可真多啊！为了听到更多有关信息，老伯伯话音一落，我便奉承道。哈哈，也不是很多啊！老伯伯开心地捋起了胡子，对了，小朋友，你知道吧。现在我们种田全是自动一体化了，不需要用人力劳动了，全都用机器，人呐，只要在一旁操控就行。嘿嘿，多方便。想当年，国家刚开始宣传敢为人先也就是敢于创新的红船精神时，没几个人敢尝试这种方式，现在竟然都如此普遍了。祖国发展真快啊！听完老伯伯的话，我没再说话，只是盯着头顶那蓝蓝的天，盯着，盯着

突然，我周围的空间又开始扭曲，我又进入了时光隧道。不过这回，我没有再往后探寻，而是回到了20xx年。我猛地睁开眼，呼，是梦，我还在车子里。堵车仍旧严重，车子只能在马路上缓缓地前行，周围仍充斥着刺耳的鸣笛声与叽叽咕咕的抱怨声。但此时的我心中已不再烦躁，一种责任感和使命感在我心间顿生。我梦中经历的一切，都需要由我们这一代的青少年来建设。我一定要努力学习，为的不仅仅是我的梦，也是我们南湖儿女的梦，更是我们伟大祖国的梦！

前进吧，红船！

✹ 红船精神思想总结

红船精神是中国共产党领导中国人民的革命之魂，是中华民族从贫穷落后、积贫积弱走向独立解放、繁荣富强、伟大复兴的精神源泉。

红船精神的内涵十分丰富，众所周知，它是一种百折不挠、冲向成功的精神；是一种为人民无私奉献的品格；是一种敢为人先、不断创新的精神。新时代的年轻一代理应重温历史，学习继承和发扬红船精神，大而言之为国家民族的振兴，小而言之为自己能有一个出彩的人生。

然而，细察周遭，由于而今绝大多数家庭生活业已比较富裕，我们这一代人生在幸福之中，几乎都被家庭宠着，衣来伸手，饭来张口是常态，再加上缺乏必要的沧桑感的教育与体验，潜移默化中消磨了我们的意志，以为生活就是如此风平浪静，无需吃苦努力奋斗，更不要说面对困难百折不挠，勇往直前了。浮躁的人心，浮躁的世界，百折不挠究竟属于谁？我常常扪心自问。

都说百折不挠方得成功。中华民族xx惨烈的抗日战争最终取得伟大胜利，靠的是什么？是韧，是中华民族的不屈的灵魂，是中华民族的百折不挠，众志成城。近来悉心捧读了《红心照耀中国》后，我常常为此感动着。相比之下，看看时下的自己，因为一道难题就畏缩不前，因为电子诱惑而忘记学习，因为怕苦而放弃六年的拼搏，去偷闲去享受，在最该拼搏的时候选择安逸，现在想来，真是荒唐可笑。中学阶段乃人生的黄金时刻，最利于汲取知识，锻炼才干。这其中肯定会苦会累，但与长征途中与国民党反动派浴血奋战的革命战士

相比，我们是何等的渺小与不齿！我每每想到此，惭愧不已！现在的年轻一代做事，不少缺的就是韧的精神，没有那股韧劲，没有一股适时拼搏到底的精神。伟大的预言家斯蒂芬威廉霍金，小时候是一位公认的差生。他虽然很努力，但学业就是上不去，老师因此就认为他没有学习能力，难能可贵的是他并没有被这些否定评价所击垮，破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，仍发愤学习，终于在学校遇到了他的伯乐。曾先后毕业于牛津大学和剑桥大学，并获剑桥大学哲学博士学位。

但是老天却与他作对，他在22岁时就不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。但他依旧没有放弃，忍着病痛的折磨坚持写作，经过他的不懈努力，终于诞生了举世闻名的《时间简史》。

他是当代最重要的广义相对论和宇宙论家，是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大的科学家，还被称为宇宙之王。大家看着他的作品，却不知道这背后的不易。一个残疾人尚且可以有如此成就，这让我们这些手脚健全的人又有什么理由不努力，不坚持呢？

而我就败在了不坚持。在写作业时看到桌上的手机就忍不住去看，忍不住去玩。我曾尝试几次强制性远离手机，可是还是抵挡不住诱惑。我给自己定目标的那一刻，信誓旦旦，不久就跟开玩笑一样。在课堂上，每次看到别人不认真听讲，自己也放下想听课的心，却全然不知别人解题到深夜。我常问别人：为什么你的脑子那么好？其实这也是我不肯努力的美丽的借口，不知道别人已经远远地把我甩在后面了。

成功总是垂青那些百折不挠的人，我也觉得只有如此，发扬韧的精神，才能撑起我的理想。但愿所有有志的年轻一代多多学习，以红船精神滋养自己，走出精彩的人生。

✹ 红船精神思想总结

尽管雷锋离世已经５０年了，而他却在我们心中从未真正离开。他将无私大爱和闪光精神注入我们的灵魂，呵护着精神世界的一片净土，催生出件件感人至深的事迹。

但有时面对冷漠，人们也许会心生凉意、心存疑虑。当路人麻木地从小悦悦身旁走过，乘客对公交车上的歹徒视而不见，我们因此而困惑，发出“道德之问”：曾经感动和激励几代人的雷锋精神是否正在被某些人丢弃？

闪光精神的传承，常常在无数普通人的默默践行中延续。而丑恶现象的存在，往往是在用一种强烈对比，标示出宝贵精神在物质丰富年代不可或缺的重要价值。“当代雷锋”郭明义几十年如一日奉献爱心，“最美婆婆”陈贤妹救起小悦悦，“最美妈妈”吴菊萍徒手接住坠楼儿童，“虎妞”杨艳艳面对歹徒挺身而出，他们都以实际行动书写着雷锋精神的最新注解，用感动中国的精神力量支撑起社会的道德大厦。

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感动是一种力量，是触动心灵向善的力量，也是激励自我追求高尚、完善人生的动力。践行雷锋精神，传承乐于助人的闪光品质，用大爱续写感动，精神追求的背后是一份社会责任的`勇敢担当。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”他人遇到危难，我们能否放下计较自我得失的“小算盘”施以援手？利益诱惑在前，我们能否坚守底线诚实守信？丑言恶行挑衅，我们能否路见不平拔刀相助，让正义得以伸张？

也许，我们只是给失学儿童捐去一本教材，只是在拥挤的车上给老人让个座，看似微不足道，却同样传递了一份温暖，创造着一种感动。高尚的雷锋精神并没有高高的门槛，只要我们每个人从点滴小事做起，在他人需要帮助时伸出援手，无数细小的热情也足以让冷漠的坚冰融化，汇聚起温暖世界的热量。

跨入新的一年，身边的感动不断被续写：“最帅小伙”谢尚威伸手接起从５楼坠落的１５岁少年，自己却被撞晕住院；河南“英雄大叔”李国喜跳入冰冷河水救起３名落水者，自己却献出了生命……我们一次次被这些与我们一样的普通人温暖，到平凡中的伟大，普通中的崇高。

让我们一起行动起来，续写身边的感动。可以是一句温馨的话语，也可以是给需要帮助的人伸把手。言谈举止里、细微点滴中，践行雷锋精神的行动在延续，温暖心灵的感动在延伸，世界因之而更加美好。

✹ 红船精神思想总结

红船精神，在新中国建立以来，它如一盏明灯照耀着作为新时代希望的我们。我的老师就是我的榜样。

在课间休息期间，我正想走出教室，便被大声叫住：邱玉琦！别走！英语老师黄老师叫住了我。我心头一紧，大道不妙：英语期中考试没考好身旁的同学早已溜走。跟我到办公室去。老师严厉地说。课堂上一直被我认为高大的老师，现在的背影却透露着愤怒与失望。

老师来到办公桌旁坐下，拿出手机，打开了我的试卷的答题卡。88。5分！这是你应该考的成绩吗？老师抬头想要寻找到我的视线，我却低着头，不敢正视老师。老师便用笔在自己的卷子上圈划。手指着一道题说：看看，抄下来都抄错，这不白白送分吗？又指着另一道错题突然略带怒气的说：这道题我可是讲过了的，怎么又错了？老师思考了一下又说：是不是我讲的不够清楚明了？我这时才对上了黄老师的眼睛，我看着那颤动的睫毛下略显自责的眼神，愧疚地说：不，不是，是我自己看错了。老师叹了口气：所以啊，我们班才没有尖子生啊，要加油啊。说着老师便又作文指着下一题，笔尖又在轻薄的试题卷上圈了又划，还送上重点，老师生怕我又不懂，还时不时看着我的眼睛，确认了之后又是重复做着相同的事，这时，我瞧见了老师耳边那微微泛白的发丝，愧疚之心悔过之心油然而生

回到教室，等到了晚托时，我便想起了老师耳边的银丝，看着一个一个同学被英语老师叫去，我便不由得敬佩老师。

黄老师是一名老师亦是共产党员，她以一颗操劳的心，用一丝不苟，认真负责的精神来教育每一位同学，我想，这就是对工作一丝不苟，对人民极端负责的红船精神吧，新中国成立以来，70年了，谁不能说我们辛勤耕耘的老师不是很伟大呢？老师的这种奉献精神和等等8700多玩共产党员的奋斗精神，首创精神正带领全国人民闯过一个又一个难关，抵达一个又一个胜利的便。

作为一个中学生，我们做不了太多，我们也更没有那个能力去大义凛然地头可断，血可流。但我们可以发扬不怕吃苦，不怕辛劳的精神，在今天，努力学习，追上时代的步伐，使自己成为栋梁之材，回报国家，也不枉先烈们以生命为代价换来的幸福生活。

✹ 红船精神思想总结

如今，代表委员已经陆续抵京，他们肩负着民意，携带着沉甸甸的议案、提案。国事连着家事，国计关乎民生。老百姓最关心的、最直接的、最现实的利益问题，就是代表委员的目光聚焦之处，也是亟需政府着力解决的国计民生问题。日前，《人民日报》政治文化部和人民网联合开展的2020两会调查显示，老百姓关注的热点话题前全国人大十三届四次会议新闻发言人赵启正所说：政协最大的权力就是话语权。提案和发言是政协委员表达话语权的重要载体，委员们带来的提案来源于民意，又集中了民意，是实现公民有序政治参与的具体形式。

回眸2020年，我们看到，全国人大十三届政府任期内能把这件事情管好，使房地产市场健康发展，使房价能够保持在一个合理的价位。我们期待，在今年的两会上，在遏制过高房价上，代表委员能够积极表达，提出可行的解决之道。

可以预见的是，在今年全国两会上，怀百姓之心，谋民生之利的代表、委员，一定不负人民重托，敢言、能言、善言，建言献策，积极履行职责。

汇报人:*

✹ 红船精神思想总结

红船精神” 昭示着中国共产党人的初心和使命， 是党的先进性和纯洁性之源。 我们要结合时代特点大力弘扬“红船精神” ，不忘初心、 牢记使命， 把弘扬和践行“红船精神” 贯穿于推进新时代党的建设新的伟大工程实践中， 以“永远在路上” 的执着把全面从严治党引向深入， 确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力。

1.发挥首创精神， 以自我革命的政治勇气， 开启全面从严治党

新的伟大征程开天辟地、 敢为人先的首创精神， 是党和国家事业发展的不竭动力。 中国共产党自成立之日 起，始终站在社会历史发展的潮头，逢山开路、 遇水架桥， 锐意进取、 开拓创新， 由一个领导人民为夺取政权而奋斗的党， 成为领导人民掌握政权幵长期执政的党。

中国共产党之所以“能” ， 就在于一以贯之的首创精神。 不论时代环境如何变化， 我们党从不因循守旧， 敢于突破前人， 不时俱进， 以改革创新的精神永葆党的生机和活力。

在中国特色社会主义新时代， 完成伟大事业必须靠党的领导，党一定要有新气象新作为。 这个新气象新作为首先是全面从严治党要开创新局面。 党的十八大以来， 以习近平同志为核心的党中央以坚定决心、 顽强意志、 空前力度管党治党， 把全面从严治党纳入“四个全面” 战略布局， 开启了全面从严治党新的历史征程，为党和国家事业发生历史性变革提供了坚强政治保证。 实践证明，正是靠着敢为天下先的进取精神， 我们党创造性地提出了全面从严治党的一系列新理念、 新思想、 新举措、 新要求， 增强了全面从严治党的系统性、 预见性、 创造性、 实效性， 让我们党在革命性锻造中淬炼得更加坚强有力， 党的执政基础和群众基础更加巩固。

勇于自我革命， 是我们党最鲜明的品格， 也是我们党最大的优势。 全面从严治党是刀刃向内的自我革命， 它不是简单的自我修复， 而是从里到外的深刻改造、 深度重塑， 是在革故鼎新、 守正出新中不断实现自身跨越。 我们必须按照党的十九大提出的新时代党的建设总要求， 紧紧抓住加强党的长期执政能力建设、 先进性和纯洁性建设这条主线， 始终保持旺盛的革命斗志和坚韧的战略定力， 发挥首创精神， 勇于自我革命， 积极探索出一条在长期执政条件下实现党自我净化、 自我完善、 自我革新、 自我提高的有效途径， 着力解决好党内存在的突出矛盾和问题， 真正做到管党有方、 治党有力、 建党有效， 推动全面从严治党各项举措落地见效， 使党永葆先锋队的政治本色。

2.持续奋斗精神， 以共产党人的奋斗姿态， 推动全面从严治党

向纵深发展坚定理想、 百折不挠的奋斗精神， 是党和国家事业发展的胜利之本。 回顾建党 97 年的光辉历程， 中国共产党人始终坚定自己的理想和信念，以压倒一切敌人、 战胜一切困难的大无畏英雄气概，团结带领中国人民不断取得革命、 建设和改革的一个又一个胜利。

中国共产党之所以“能” ， 就在于永不懈怠的奋斗精神。 奋斗不仅仅是行动， 更是一种状态。 奋斗精神已经融入共产党人的精神气质，内化为理想信念的火种、 红色传统的基因一代代传承下去，成为党永远走在时代前列， 永远做中国人民和中华民族的主心骨的“成功密码” 。

管党治党， 必须严字当头， 把严的要求贯彻全过程， 做到真管真严、 敢管敢严、 长管长严。 党的十八大以来， 我们党牢记“两个务必” 的政治嘱托， 牢固树立“四个意识” ， 坚持思想从严、管党从严、 执纪从严、 治吏从严、 作风从严、 反腐从严， 层层落实管党治党政治责任、 主体责任，坚决改变管党治党宽松软状况，正本清源， 拨正船头， 确保全党始终沿着正确航向前进。 经过不懈奋斗和努力， 党的政治领导力、 思想引领力、 群众组织力、 社会号召力不断增强， 对党、 对国家、 对民族产生了不可估量的深远影响。

全面从严治党永远在路上。 我们要清醒认识党面临的“四大考验” 的长期性和复杂性， “四种危险” 的尖锐性和严峻性， 重整行装再出发， 坚定理想信念， 增强忧患意识， 持续奋斗精神， 以“越是艰险越向前” 的意志品质和“狭路相逢勇者胜” 的斗争气魄， 坚定不移推动全面从严治党向纵深发展。 要旗帜鲜明把党的政治建设摆在首位， 坚持思想建党、 纪律强党、 制度治党同向发力， 紧紧聚焦全面从严治党的重点任务， 以党章为根本遵循， 严明政治纪律和政治规矩， 严肃党内政治生活， 加强党性党风党纪教育， 发挥巡视利剑作用， 健全党和国家监督体系， 以零容忍态度惩治腐败反对腐败， 努力夺取新时代全面从严治党更大战略性成果。

3.弘扬奉献精神， 以人民至上的公仆情怀， 确保全面从严治党正确政治方向

弘扬立党为公、 忠诚为民的奉献精神。 为什么人的问题， 是检验一个政党、 一个政权性质的试金石。 中国共产党一路走来， 始终不忘初心、 牢记使命， 始终同人民想在一起、 干在一起， 引领承载着中国人民伟大梦想的航船破浪前进。 肩负为人民谋利益的神圣职责和崇高使命， 中国共产党人以自己的身体力行， 带领人民创造美好生活， 不断维护好、 实现好、 发展好最广大人民的根本利益， 成就了一个大国大党的风范担当。

党的作风就是党的形象， 关系人心向背， 关系党的生死存亡。执政党如果不注重作风建设， 听任不正之风侵蚀党的肌体， 就有失去民心、 并失政权的危险。 党的十八大以来， 以习近平同志为核心的党中央紧扣民心这个最大的政治， 站稳人民立场， 贯彻群众路线， 作出“打铁必须自身硬” 的庄严承诺， 以猛药去疴、 重典治乱的决心勇气， 坚定不移转变作风， 坚定不移反对腐败， 坚定不移全面从严治党， 切实做到踏石留印、 抓铁有痕， 党风政风显著好转， 得到人民群众衷心拥护， 为党和国家事业发展积聚了强大正能量。

面对新时代新使命对党的建设提出的新要求新目标，我们更要牢记全心全意为人民服务这个根本宗旨， 坚持人民利益高于一切的政德， 始终保持党同人民群众的血肉联系， 倾听人民呼声， 接受人民监督， 坚持人民群众反对和痛恨什么， 我们就坚决防范和纠正什么。 特别是针对人民群众反映最强烈、 对党的执政基础威胁最大的突出问题， 自觉坚持党的十八大以来全面从严治党经验，按照新时代党的建设总要求， 更加科学更加严密更加有效推进管党治党工作， 真正管出习惯、 抓出成效、 成风化俗， 毫不动摇把党建设得更加坚强有力， 确保党成为始终走在时代前列、 人民衷心拥护、 勇于自我革命、 经得起各种风浪考验、 朝气蓬勃的马克思主义执政党。

✹ 红船精神思想总结

观看了《焦裕禄》，我观后受益匪浅，焦裕禄精神带来一种震撼。电影中，焦裕禄不是不食人间烟火，高大全的形象，而是充满了人情味。同志爱、天伦乐、夫妻情一个个镜头让人感动，舍小家顾大家的事迹催人泪下。

焦裕禄之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，深受人民群众爱戴的好干部，最根本的就是他与老百姓心相连，情相依，听心声，办实事，视人民为衣食父母，可以说，全心全意为人民服务是焦裕禄精神的核心和实质。通过学习焦裕禄精神，使我深深认识到，作为党员干部要做到以下几点：一是坚定信念，对党忠诚;二是知难而进，坚忍不拔;三是心系群众，亲民爱民;四是科学求实，真抓实干;五是艰苦奋斗，廉洁奉公。学习他的精神，不仅要着眼于眼前，更是一个长期的、不能松懈的任务。以焦裕禄精神为尺子，认真查找自身在理想信念、宗旨观念、组织纪律、工作作风等方面存在问题，更要明确作为一名党员干部改进和奋斗目标。

焦裕禄虽离开人间40多年了，正因他那崇高精神跨越时空，无论过去，现在还是未来，都将永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们的思想源泉。

我作为一名普通党员干部，做后勤服务工作。后勤岗位，虽没有惊天动地的壮举，也做不出轰轰烈烈的成绩，但就是这样一个平凡而普通的岗位，与广大职工的切身利益息息相关。所以在这样平凡的岗位中，我要学习焦裕禄精神，时时刻刻牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎实工作，做好后勤服务，为职工创造一个良好的工作和生活环境。

2015观焦裕禄心得体会二：

电影《焦裕禄》。通过观看，让我对焦裕禄同志的认识得到进一步升华，给我本人心灵巨大的震感，让我从内心深处深感焦裕禄同志的工作动力是从哪里来的，让我彻底明白要时刻对党忠诚、对岗位热爱、对人民群众要具有深厚的感情。但是作为一名领导干部，同时又是一名司法行政干警，不能忘却感动，因为最重要的是在感动之后我们需要付诸不折不扣的行动。

一、要时刻对党忠诚。

从我本人角度理解对党的忠诚是要坚定党的宗旨、执行党的决定、维护党的形象、严守党的纪律。焦裕禄同志便是我们学习的最好榜样，他不畏困难，设身处地的为他人着想，义无反顾的投身艰苦地区从事党的事业，仅这一点就值得我们许多领导干部深思。有时我们遇到棘手的工作时就紧皱眉头，完不成上级交办的工作时讲客观理由。但焦裕禄同志在工作中，遭人误告，受到了不公正的待遇，可他却一如既往的干工作。他的光辉业绩为我们当今的领导干部确立了一个笔直的标杆，用自己的言行了树立一个共产党员的丰碑。从中让我个人明白，党和人民因为信任我，所以让我成为一名领导干部，我就不能只看官位的大小，更不能看财富的多少，要看在这个领导位置上为社会做了什么，为老百姓做了什么。

二、要对岗位热爱。

我理解的对岗位的热爱就是要时刻把工作岗位当做实现人生价值的舞台，要以干好各项工作为最终目标，通过不断努力学习，提高个人综合素质，将学到知识，总结的经验、练就的本领，全部运用到实际工作当中，为各族百姓群众服务。影片中，焦裕禄同志的一句话时刻在我脑海中回响，“党是叫我们带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的……”。焦裕禄同志的这种精神让无数人为之动容，对我们广大领导干部来说是一种很好的教育。在工作中，作为领导干部的我们，有些时候干事怕担责，遇难绕道走，这都是一些违背党的原则的做法。焦裕禄同志在身患重病，却依然坚持工作，在病房里还在学习，这种爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗的精神永远值得我们领导干部学习。

✹ 红船精神思想总结

敬爱的党组织:

32期党校入党积极分子培训班如开班，作为即将步入大四的学生，我可以说是百感交集。早在大一上学期我便递交了入党申请书，却迟迟未得到党组织的认同，就在我快要放弃的时候却意外地被党组织接受。恰巧，上第一次理论课时提到湖南三一重工集团董事长梁稳根，前后四次申请入党才光荣地成为一名中国共产党，而我，却那么轻易言弃，实在是件令人感到惭愧的事，同时也值得我深刻反省。

作为一名共产党员一定要有坚强的毅力，在面对困难时，绝不是轻易放弃，而是在不断摸索中，反复总结经验，跌倒了再爬起来，继续前行，做“三个代表”的忠实实践者。中国共产党实践“三个代表”，最重要的是体现在它能够依据历史发展的客观规律，制定出正确的路线方针政策，从而领导全国各族任命不断地为解放和发展中国现金生产力，弘扬和发展中国先进文化、争取和维护中国最广大人民的根本利益而奋斗。同时，还体现在党重视和不断加强自身建设。

这让我联想到许振超师傅，曾先后荣获青岛市劳动模范，青岛市优秀共产党员，山东省有突出贡献工人技师，全国劳动模范，全国优秀共产党员等称号，被誉为新时期产业工人的杰出代表。许振超参加工作三十多年来，以“干就干一流，争就争第一”的精神，立足本职，务实创新，干一行，爱一行，精一行。他自学成才，苦练技术，练就了“一钩准”、“一钩净”、“无声响操作”等绝活，并模范地带出了“王啸飞燕”、“显新穿针”、“刘洋神绳”等一大批具有社会影响的工作品牌。他带领团队按照“泊位、船时、单机”三大效率的标准要求，深入开展比安全质量、比效率、比管理、比作风的“四比”活动，先后六次打破集装箱装卸世界纪录，使“振超效率”令世人赞叹，将“振超精神”名扬四海。

像许振超师傅这样的优秀党员还有许多，他们身上有很多我们值得学习的地方，坚韧，奉献，创造……他们就在我们的身边，无处不在，在我们需要他们时，他们会挺身而出，而大多数情况在，他们都在各自的岗位默默地奉献。

这是一个新的起点，我会更加努力学习党的理论知识，提高思想觉悟，正如共产党同志对广大青年提出的四点希望：坚定理想信念，勤奋刻苦学习，勇于艰苦创业，培养高尚品德。

✹ 红船精神思想总结

孔子的时代虽然还没有“精神境界”的说法，但事实上孔子已经形成了一套很系统的关于精神境界的思想。孔子对精神境界的分析，采取了两个维度的划分标准。一是按人格境界，把人分为三类（三境）：小人，君子，圣人。[1]二是按心理范畴，把以上三类人各自分为三种（三界）：智者，勇者，仁者。他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”[2]（《宪问》）[3]智者是就知识和才能而言，勇者是就意志和意向而言，仁者是就情感和情绪而言。这种划分，与现代心理学的“知、情、意”范畴划分一一对应。除小人这个层次外，不论君子还是圣人，智者、勇者和仁者有一个共同之点，就是一以贯之的“仁”。但三者与“仁”的关系，又有心理层次的不同：智者又叫“知之者”，知仁而求仁；勇者又叫“好之者”，好仁而行仁；仁者又叫“乐之者”，乐仁而安仁。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）孔子认为这是三种高低不同的境界：智者不如勇者（知不如行），勇者不如仁者（意不如情）。这样一来，孔子实际划分了由低到高的九种精神境界：小人之智者（小智），小人之勇者（小勇），小人之仁者（小德）；君子之智者（大智），君子之勇者（大勇），君子之仁者（大德）；圣人之智者（圣智），圣人之勇者（圣勇），圣人之仁者（圣德）。

1．小智：小人之智者

从纯粹智能的角度上，孔子对人的境界进行过一种划分：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（《季氏》）这里把人的智力分为四等，但第一等“生而知之者”只是虚悬一格而已。孔子自认为不是生而知之者：“我非生而知之者。”（《述而》）就其所谓圣人，他也不曾说过哪一个是生而知之者。《中庸》载孔子语：“舜，其大知也与！舜好问，而好察迩言。”舜的圣智也是从好问好察而来的。人们的先天才质都是差不多的，修养的高下都是后天习染的结果：“性相近也，习相远也。”（《阳货》）除“生而知之者”外，其余三等人，“（自觉）学而知之”为圣人，“困而学之”为君子，“困而不学”为小人。

孔子说小人“困而不学”，又说“唯上智与下愚不移”（《阳货》），“民可使由之不可使知之”（《泰伯》），如此，我们所说的“小人之智者”可能吗？其实，孔子并不否认小人之智的存在。他说：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”（《阳货》）可见即使是小人，也可以而且应该“学道”。只不过君子所有的是大智、小人所有的是小智而已。所以说：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”（《卫灵公》）君子有大智，可大用；小人有小智，可小用。此即子夏所说：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”（《子张》）此所谓“小知”（小智），即今日俗语所谓“小聪明”。

那么，这种小智的具体内容如何？

从量上看，君子“艺”，小人“器”。孔子说：“吾不试，故艺。”（《子罕》）孔子说他自己由于不被具体地任用，什么都干，结果反而多才多艺。这是就知识的'数量言。又说：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）无能是有愧于君子之称的。这里所谓“无能”并不是说没有任何才能，而是说够不上多才多艺。君子才广，为“艺”；小人才狭，为“器”。“子曰：君子不器。”朱子解释：“器者，各适其用，而不能相通。”（《论语集注·为政》）“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”朱子解释：瑚琏是“宗庙盛黍稷之器，而饰以玉，器之贵重而华美者也。”（《论语集注·公冶长》）这里“器”是说子贡尚不足以称君子，“瑚琏”则是说子贡已很近于君子境界了。这“器”还有一层意思：“管仲之器小哉！”朱子解释：“器小，言其不知圣贤大学之道，故局量褊浅，规模卑狭，不能正身修德以致主于王道。”（《集注·八佾》）管仲就才能而言是堪称君子的，可谓“不器”；但他只知其器，不知其道；只知霸道，不知王道。这又是从质上来讲的。

从质上看，“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）这是就知识的内容言，君子懂得仁义所在，而小人只懂得利益所在。君子固然需“艺”需“博”，但还必须博而能约，泛而有守：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”（《雍也》）韩愈讲：“行而宜之之谓义。”（《原道》）“行而宜之”即礼，也就是“义”。故孔子说：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》）“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”（《子路》）樊须的表现正是所谓“小人怀土”“怀惠”，所以等他一走出门，孔子就骂：“小人哉，樊须也！”但是要注意，孔子并不简单地否定物质利益，而是主张不贪小利，见利思义；孔子也非一味地反对种田，例如他赞美“禹、稷躬稼，而有天下”（《宪问》）。他只是不满意樊须的只知眼前小利、不知长远的大义。“臧文仲居蔡（于）山节藻稅，何如其知也！”朱注：“当时以文仲为知，孔子言其不务民义而谄渎鬼神如此，安得为知？”（《论语集注·公冶长》）孔子非谓文仲无智，而是说他非君子之智，乃小人之智，只务鬼神之虚，不务民生之实。归根到底，智者作为“知之者”，君子之智者知仁，而小人之智者不知仁。君子知仁，故能“喻于义”；小人不知仁，故仅能“喻于利”。

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2．小勇：小人之勇者'p>

从心理范畴看，智是认知范畴，勇是意志范畴。从知行关系上来看，智是关于知的，勇是关于行的。这里所谓“行”，包括言、行两个方面，今统谓之“行为”。所谓“勇”，就是勇于行，“言必信，行必果”（《子路》）。孔子认为，虽然知先于行（智先于勇），但是行重于知（勇重于智）。知的目的，正是为了行的。“诵诗三百，授之以政不达，使于四方不能专对，虽多，亦奚以为？”（《子路》）知识再多，不能实用也就等于没有知识。“君子名之必可言也，言之必可行也。”（《子路》）所以，勇者的境界高于智者的境界。5o.?_a 0T@l0E=' 42%T*+ WP'ZS ef&G通信工程论文[s3@7GLtJayU-WX "?lf aL

在孔子看来，即便是在小人中，也不仅有智者，而且有勇者。孔子曾谈到，有一种“士”，“硁硁然小人哉”，却也能够做到“言必信，行必果”（《子路》）。又说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）这里的“匹夫”当然属于小人范畴；“志”即意志正是勇者的心理特征。匹夫而能持志，即是小人之勇。

孔子之论小勇，可以从两个方面来与君子之勇相比较：勇于行什么？怎样勇于行？

勇于行什么？这是关于勇的性质问题。孔子认为，君子之勇需要以仁义礼智为规范，否则便是小人之勇、匹夫之勇。（1）勇于仁。这是最根本的标准，即勇者作为“好之者”，君子之勇者好仁，而小人之勇者却不好仁。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）能做到杀身以成仁，便是君子之勇。反之，“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。”（《泰伯》）好勇而不仁，那就是小人之勇。（2）勇于义。“见义不为，无勇也。”（《为政》）这是说君子应该见义勇为。见义不为，则无君子之勇（但是也可能有小人之勇）。“子谓子产：‘其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。’”（《公冶长》）这里的恭敬惠义，其实也都是义，义者，宜也。此即君子之行、君子之勇。在孔门弟子中，子路以勇著称。“子路有闻（而）未之能行，惟恐（复）有闻。”朱注：“子路闻善，勇于必行”；“若子路，可谓能用其勇矣。”（《集注·公冶长》）然而有一次，“子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？’子路闻之，喜。子曰：‘由也，好勇过我，无所取材（裁）！’”朱注：“夫子善其勇，而讥其不能裁度事理以适于义也。”（同前）所以，孔子常常挫其锐气。“子路曰：‘君子尚勇乎？’子曰：‘君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。’”（《阳货》）这里，从“君子义以为上”中，有一句浅台词呼之欲出：小人利以为上。此即“君子喻于义，小人喻于利”。君子之勇尚义，小人之勇尚利。（3）勇于礼。君子不争，争而有礼。“君子矜而不争”（《卫灵公》）；“君子无所争，必也射乎？揖让而升，下而饮，其争也，君子！”（《八佾》）君子争而有节，勇而有礼。“勇而无礼，则乱。”（《泰伯》）勇而无礼，就是小人之勇了。“君子义以为质，礼以行之，孙（逊）以出之，信以成之，君子哉！”（《卫灵公》）这里也是强调的义、礼。（4）勇于智。“好勇不好学，其蔽也乱。”（《阳货》）不好学则无智，无智而有勇，是小人之勇，只会犯上作乱而已。论文孔子的精神思想境界论来自WWW.66WEN.COM免费论文网

怎样勇于行？这是关于勇的度量问题。前面说过，勇于行包括言和行两个方面。孔子要求“言必信，行必果”，从而要求“讷于言，敏于行”：“君子……能于事而慎于言”（《学而》）；“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）。这是因为，“古者言之不出，耻躬之不逮也。”所以，君子慎于言，勇于行。反之，“巧言令色，鲜矣仁。”（《阳货》）不仅如此，孔子甚至认为，君子不仅要慎言，而且要慎行：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”（《为政》）慎言慎行是君子之勇，妄言妄行是小人之勇。后来苏东坡认为大勇、小勇之别，在于一个“忍”字，“古之所谓豪杰之士，必有过人之节、人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。”（《留侯论》）小人之勇与君子之勇，在度量上是不可同日而语的。

3．小德：小人之仁者

从心理范畴讲，勇是意志范畴，仁是情感范畴。“樊迟问仁，子曰：‘爱人。’”（《颜渊》）可见仁爱乃是一种道德情感。“唯仁者能好人、能恶人。”（《里仁》）好恶也是情感范畴。

智者不如勇者，勇者不如仁者。“仁者必有勇，勇者不必有仁。”（《宪问》）可见，仁者比勇者又高出一等境界。《述而》有一段对话，表明孔子对颜渊和子路的不同态度，可以见出孔子对仁者与勇者之境界高低的不同评价：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是乎！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河、死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”这里，孔子赞扬了颜渊的君子之仁，嘲笑了子路的匹夫之勇。

仁者比勇者境界高，自然比智者境界更高了。智者不一定是仁者，但仁者必定已经是智者了。孔子曾评价令尹子文“忠矣”，崔子“清矣”，但他们“未知（智），焉得仁？”（《公冶长》）所以，智是仁的一个必要条件，愚蠢的人是不能成为仁者的。“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：“井有仁（人）焉。”其从之也？’子曰：‘何谓其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。’”（《雍也》）仁者是明智的，而不是愚蠢的。《宪问》有一记载，是孔子比较仁者与智者之高下的：“南宫适问于孔子曰：‘羿善射，奡荡舟，俱不得其死然？禹、稷躬称，而有天下？’夫子不答。南宫适出，子曰：‘君子哉若人！尚德哉若人！’”羿、奡只是智者，禹、稷才是仁者。故孔子赞叹南宫适不仅是君子，而且是仁者。

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