述职范文|夜雨寄北教案（精选十八篇）
发表时间：2017-09-25夜雨寄北教案（精选十八篇）。
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重点、难点 ：理解领悟诗意，学会有感情朗读古诗，把握作者的思乡之情，想像古诗所 描绘的画面，背诵古诗。
(1)教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
(2)理解领悟诗意，学会有感情朗读古诗，把握作者的思乡之情，想像古诗所 描绘的画面，背诵古诗。。
(3)帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
我们刚刚学了李商隐的《无题》，今天再来学习他的一首《夜雨寄北》。
谁能给大家介绍一下李商隐呢?
二、解题:这首诗大约是他身处巴蜀，收到妻子来信后所作，寄给妻子，故称“寄北”，寄给住在北方的妻子。
妻子问什么?我是怎么回答的?
你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个准儿啊!(这样一问一答,足见夫妻之间的感情是多么真挚。)
“巴山夜雨涨秋池”-----读了这句，我们眼前仿佛出现了------(夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池。)
是啊，这羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。
谁能用你的朗读来表达这种情感?
自由读，指名读，齐读。
2。“何当”体现主人公一种怎样的心情?
体现主人公当时急切回家见妻的心情，突出今夜的心境之郁闷，孤寂和内心的相思之苦。
让我们带着诗人对妻子的思念，怀着淡淡的忧伤读一读这首诗。
范读，生画节奏读，分组读，齐读，背诵。
补充：
翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。
其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的.现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷!
1、君问归期未有期-----句中是谁在问谁?
2、“何当”体现主人公一种怎样的心情?
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1、君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
2、答：“冷门诗人李商隐”这个梗主要是用来讽刺某些键盘侠说出一些颠覆常识的话，暗讽其文化素质说话不带脑子。这个梗来源于微博，当时有人在微博吐槽李商隐抄袭霹雳的夜雨寄北，引发网友们的群嘲，后来又耍无赖似的称李商隐是冷门诗人。
3、巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
4、《夜雨寄北》没有去世
5、《夜雨寄北》的体裁是七言绝句。
6、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
7、李商隐诗《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。此诗也称《夜雨寄内》，是诗人身居异乡巴蜀，收到远在长安的妻子们来信时给对方的复信，开头两句以问答抒写眼前环境，后两句设想来日重逢剪烛夜话的欢悦，具有情深意切的艺术特色。
8、这首诗是诗人寄给妻子（或友人）的复信。虽然归期难以约定，但诗人想象中的他日相逢，烛光下共话巴山夜雨的情景，定会给“问归期”的友人或妻子以慰藉。
9、《夜雨寄北》中诗人设想回到长安与亲人秉烛夜谈的诗句是<\/p>
10、属于“七言绝句”体裁。
11、全诗如下：
12、对，你没看错，他居然称晚唐诗歌成就最高的诗人为冷门诗人。写出了“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这些脍炙人口的名句的李商隐竟然成了冷门诗人。
13、夜雨寄北
14、“这个叫李商隐的是谁？抄袭了霹雳的夜雨寄北。姐妹们知道他微博吗？必须爆了他！”去年五月，微博某网友发表了这样一番言论，网友义愤填膺的语气，似乎彰显着自己要与抄袭者势不两立。
15、诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。
16、何当：什么时候。
17、却话：回头说，追述。
18、那么这位“抄袭”了霹雳布袋戏夜雨寄北的李商隐到底是何方神圣呢？李商隐字义山，号玉谿生，是我国唐代最著名的诗人之一。他与同时期的杜牧一起并称“小李杜”，其诗词水平放眼五千年历史也是最顶级的那一批人。而正是这样一位文豪，在网友口中却成为了抄袭霹雳布袋戏的“阿猫阿狗”。
19、什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
20、归期：指回家的日期。
21、原文全诗：
22、一般而言，第一二四句平声同韵;第三句仄声不同韵。第二四句倒数第三字通常为仄音;整首诗的意境高，文辞雅，寓意深。
23、你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
24、这位网友很快就发现了自己前面发言里的谬误，毕竟李商隐都死了一千多年了，怎么可能还去抄袭霹雳布袋戏呢？然而网友的致歉却再次引来了群嘲，因为她在致歉词中居然表示李商隐是个冷门诗人。
25、寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
26、前段时间，一位《霹雳布袋戏》的铁粉儿，在社交平台留言，怒指唐朝李商隐抄袭了霹雳诗话名作《夜雨寄北》。就是那句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
27、对此，我只能说，没文化，真可怕
28、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
29、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的辞藻华美，用典精巧，长于象征、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
30、这首诗正是在他于巴蜀一带任职时期写的。那时由于秋雨阻隔，李商隐回长安的归期不得不延迟，妻子王氏于前期寄了一封信过来询问丈夫的归期；而李商隐在当时，或许是抑制不了思念爱人的感情，写下了这首《夜雨寄北》。
31、秋池：秋天的池塘。
32、七言绝句，还有很少见的六言绝句。每句七个字的绝句即是七言绝句。
33、思念之情。而如果要谈到思念妻子的诗，就少不了这首李商隐写的《夜雨寄北》了。这首诗是当时滞留在巴蜀一带不能归家的李商隐写给远在长安的妻子的一首抒情短章。
34、这首诗是在他于巴蜀一带任职时期写的。那时由于秋雨阻隔，李商隐回长安的归期不得不延迟，妻子王氏于前期寄了一封信过来询问丈夫的归期；而李商隐在当时，或许是抑制不了思念爱人的感情，写下了这首《夜雨寄北》。
35、时节，渲染凄凉愁惨气氛，表现诗人寂寞孤独愁绪的诗句是：
36、李商隐〔唐代〕君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
37、《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。
38、剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
39、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
40、《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意，羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情：
41、共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
42、殊不知闹了笑话，原来自己搞反了，这《夜雨寄北》其实就是李商隐写的，《霹雳布袋戏》只是引用了一下。更有趣的是，被网友拆穿后，这名霹雳铁粉竟然大言不惭的辩解道，说不知道李商隐是个冷门诗人。
43、时空交错之美的诗句是：
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《夜雨寄北》是苏教版八年级下册李商隐的一首古诗。
首先，播放“相思”的`曲子，将学生带入特定的氛围之中，引领学生一起走进这首以“思念”为主题的古诗。
接下来抓住题目和作者进行解读，先请学生自主畅谈，后出示教师搜集的资料。这样一来，既能增强学生学习的主动性，又能促使学生走进文本，感受作者写此诗时的情感。同时，教师补充作者的写作背景，帮助学生从整体上更好地理解李商隐的思念情怀，丰富学生的情感世界。
古诗词的教与学，离不开朗读，教学需引导学生读出节奏，走进作者的心灵世界，感受作者思念的绵绵情思，走进诗词，品味诗歌。此环节主要为了打开学生的内心，多样地朗读，想象当时的情景，学生主动探究文本。通过自己的解读，读出个性化见解，旨在将作者从文本中找出来，立体化地呈现在学生眼前，并与学生进行对话。这样，通过学生、教师和文本之间的沟通，促使学生把自己内心深处的情感挖掘出来。
最后，请学生总结归纳学习古诗词的一般方法，从题目、作者、写作背景、课下注释和想象画面等方面入手，立体化地朗诵古诗词，抓住作者的情感，引起师生之间的共鸣，从而丰富自己的情感世界。学生对此方法已经了解，还需多加练习，另外，课外还应该用此方法多读经典诗词，多加积累，逐步升华自己的情感世界，提高自己的语文素养。
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教学设想
喜欢古典诗词，悠远的意境，清丽淡雅的笔墨，寥寥几笔便勾勒出疏云淡影的古朴画卷，展卷细赏，得意而忘言。古典诗词是中华民族最古老、最有代表性的文学艺术，它已经成为中华民族的艺术象征、美的象征、审美情感的象征。教学古典诗词就是要通过精巧的设计引导学生把握本民族的独特的审美心理和文化情趣，从而了解民族文化，热爱民族文化，并且使这些民族文化触及学生的情感涟漪，心有所思，情有所感，迁移到现实生活中，用心感受天地万物，大千世界，且歌且行，激发学生对生活的热爱与欣赏。
诗词意境优美，内涵丰富，如何能激发学生的兴趣，使他们产生共鸣呢？我想，教师如何运用多种教学手段，创设情境创造新颖、生动、活泼的课堂形式是解决问题的关键所在。《课程标准》告诉我们，“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，“要珍视学生独到的感受、体验和理解”。落实到古典诗词课堂教学中，就是要求教师树立全面的学生观、全新的课程观，不仅自己具有开放的思维，对文本有深入而独到的见解，而且能够引导学生展开积极的思维活动和情感活动，采用灵活多样的形式去调动学生对诗词的感受、理解和体验，训练他们的个性化的表达，使他们在课堂学习中能真正的有所感悟，有所思考，从而享受到审美乐趣。本节课我尝试运用唐诗素描的方法，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
教学目标
1.教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
2.学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
3.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
4.了解我国古代诗歌的重要性，培养阅读诗词兴趣。
5.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
教学重点
1.学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
2.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
3.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
教学难点
1.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
2.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
课时安排：1课时
教学过程
一、导入新课：
我喜欢听雨，小雨声使我感觉温柔静谧和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎这声音能带来某种新的转机，新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情，而突然的风声能使我的心一下子抽紧在一起，风声雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又跃跃欲试。
李商隐独坐窗前，听雨声潺潺，轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢？
（设计意图：以优美隽永的语言创设情境，拨动学生的心弦，激发他们的学习兴趣。）
二、诵读诗歌
1.配乐范读诗歌。
2.学生自由诵读诗歌。
3.指名配乐朗读。
4.齐读诗歌。
（设计意图：在反复诵读中，理解诗歌的意境和情感。）
三、走近作者
先由学生介绍李商隐的相关资料，老师再做整理归纳：
李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
（设计意图：知人论世，了解背景，为解读诗歌做好铺垫。）
四、夜雨情思（整体感知）
缠绵的雨丝撩起了诗人怎样的思绪呢？
这是作者留滞巴蜀写给北方妻子的诗。诗中描绘了他在巴山秋雨之夜对妻子的怀念。
作者先写自己客居巴山在秋雨连绵、涨满秋池的夜晚怀念妻子的情景。在这样的夜晚，作者辗转不眠，孤灯听雨，满怀离愁，内心充溢着对妻子深深的怀念之情。但此情此景妻子此时并不知道，什么时候妻子能知道自己这种心情呢？由此，作者盼望有一天能回到家乡，在西窗烛下向妻子谈谈，今夜雨中思亲的情景。
前两句写客中境况，后两句写对重聚的渴望，情绪递升。由降到升，把客中的寂寞孤独及寂寞中的强烈希望表现得很有层次，很有感染力。
（设计意图：整体把握诗歌的主要内容，体会诗中的思想感情。）
五、夜雨诗情（细部品析）
哪句诗打动了你的心？说说你的理由。
（一）君问归期未有期
其羁旅之愁与不得归之苦已跃然纸上，一个突兀而起的问与答，回答以它的不能确定而给人以失望。
（二）巴山夜雨涨秋池
1.在这一个秋天的夜晚，整个巴山都在下雨，雨水的绵密以至于使池塘水满。没完没了的雨声打着山间的草木和水里的浮萍，也敲动了离人的心弦，秋雨所带来的寒漠与凄清，更为浓重地渲染了愁思与离情，何况还有不能确定的归期！
2.巴山意味着遥远的异乡，季节是凄清孤寂最容易勾动归思和寂寞情怀的秋天。时间也是寂静黑暗的夜晚，独居他乡的诗人也特别容易感受到寂寞忧伤的氛围，雨也撩拨人的情绪。风雨如晦的夜晚最易引人伤怀。
3.“涨”非常富有神韵，是凭感觉而不是凭视觉。“雨涨秋池”在黑暗的雨夜是看不见的，表现在漫长的雨夜中，诗人彻夜无眠的情景和寂寞无聊的心境。
4.延展：
⑴何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉不雨也飕飕。
⑵一枝梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
⑶一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
⑷梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
⑸秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
⑹落花人独立，微雨燕双飞。
⑺欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
（三）何当共剪西窗烛
他借“何当共剪西窗烛”把现在的时间推移到未来，把眼前的实景推移到想象境界：何时能与你共剪烛花于秋窗之下，共话如今这种巴山夜雨之中两地的深深思念？那时，把如今这万般愁苦都化作了回首往事的欢乐。
（四）却话巴山夜雨时
对伤感辛酸的往事，人们总是带着一种不堪回首的心情。但在这，诗人却偏偏要回首，要重提巴山旧事，不是咀嚼痛苦，而是在将来的重逢欢乐中来回顾今日的寂寞凄凉。这种欢乐式的回顾，一方面使愉快的重逢变得珍贵，更充溢着幸福感，就像忆苦思甜一样；另一方面那设想中将来愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨涨秋池”的情景。
（设计意图：引导学生从一字一句入手，品析诗歌的意境与情感，体会诗歌用词的巧妙之处。）
六、夜雨素描
（一）唐诗素描
“唐诗素描”以诗歌为载体，通过准确理解诗歌内涵，把握诗歌感情基调，用自由活泼和富有表现力的语言，营造优美的意境，描写具体可感、极富感染力的形象，使诗歌具体化、形象化。它是一种作文的形式。
（二）例文：
游子吟
母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。
灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次；一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。
每一针，都仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑纵横的脸，泪水禁不住淌了我年轻的面颊。
缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着我的肩："儿呀，要记住回家的路……"
我知道，我是一棵土生土长的小草，一棵春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视，将把我的一生覆盖。
无论飘泊多远，黑暗中的那盏油灯，永远是我生活中惟一的方向，惟一的牵挂。
今生今世，我明白了。
（三）课上练笔：唐诗素描：《夜雨寄北》
雨寄北
点亮灯，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过了千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后仍说，不定哪一天可以走进你守望的目光。
巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已到了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我度过一个孤独的夜晚。依稀是梦，你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀起红盖头的那个晚上。
朦胧中，抓起你柔弱如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和幸福。
我拥着你，附在你的耳边，温柔地说起巴山那些孤寂的日子，那个展信的秋夜，那场淅淅沥沥的雨。
（设计意图：帮助学生感受和表达诗歌的形象和意境，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。）
七、布置作业
结合对"唐诗素描"含义的理解，选取自己喜欢的一首唐诗，写一篇300字以内的唐诗素描。
（设计意图：培养学生的想象力，在具体描述画面中感受诗歌的意境，加深对诗歌的理解。）
八、结束语：
听雨，就是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听心灵的遥相呼应，听年华的淙淙流淌。南宋词人蒋捷词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风；而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点点滴滴到天明。”
人生境遇不同，听雨的感受各异。少不更事时，并不在意也无法理解雨声的内涵；及到饱经世事历尽沧桑的暮年，方生出“雨犹如此，人何以堪”的慨叹。原来雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲说还休的惆怅。
（设计意图：在动情的总结中，深化本节课的主题，呼应开头。）
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《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐，写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。下面小编为大家带来夜雨寄北原文翻译及赏析，希望大家喜欢。
夜雨寄北原文欣赏：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
夜雨寄北原文翻译：
你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来;
巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。
何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈;
再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?
注释：
①选自《李义山诗集》。李商隐(约813-约858)，字义山，号玉溪生[1]，又号樊南生。怀州河内(现在河南沁阳)人。唐代诗人。这首诗是寄给妻子(或友人)的。当时诗人在巴蜀，妻子(或友人)在长安，所以说“寄北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由地想念家中的妻子(或友人)和与妻子(或友人)共同修剪烛芯的情形。
②巴山：泛指巴蜀之地。
③却：还，再。
何当：何时能够。
池：水池。
期：期限。
君：指作者的妻子。
巴山：指四川的山。
秋池：秋天的池塘。
何当：哪一天?
却话：回溯。
夜雨寄北原文赏析：
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致，很有意境。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。
绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方(长安)，用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。
第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。
这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
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《夜雨寄北》是我们耳熟能详的一首七言绝句，这首诗却朴实无华，如家常所叙之口语，亲切自然。
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐的一首七言绝句，首句一问一答，似有来信询问归期，而诗人却无法确定，次句写眼前之景，巴蜀之地的秋夜，雨声淅淅沥沥，连绵不绝。第三句从眼前之景生发开去，遥想归去之后西窗夜话的温情场景，给人以期盼，又有一丝无奈，最后一句再次回到眼前之景。短短的四句诗，情景交融，虚实相生，这首朴实无华又意蕴深长的诗历来受到人们的喜爱，《玉溪生诗意》评价其曰：“即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也。”
然而这首诗也是一首存疑诗。从诗的内容我们能够得到的信息是，这首诗应该作于作者在巴蜀期间，唐诗中的巴山并非指湖北巴东县南之山，而是泛指四川境内之山，如杜甫的“巴山春色静，北望转逶迤”(《伤春》之二)，及义山本人的“掩霭巴山，繁华蜀国”(《唐梓州慧义精舍南禅院四证堂碑铭》)等，都是用巴山来泛指东川之山。另外，这首诗的写作时间应当在秋季，而且义山在此地应该淹留已久，但这首题为“寄北”的诗，到底寄给谁，却存在几种说法，笔者将对此进行考证。
一.寄内诗，作于大中二年说。
在《万首唐人绝句中》此诗题做《夜雨寄内》。冯浩注“语浅情深，是寄内也，然集中寄内诗皆不明标题，当仍做‘寄北’”。杨柳的《如何破解李商隐诗》认为此诗作于大中二年义山自桂林柳幕北归途中淹留荆巴时所作。冯《谱》和张《笺》都认为义山曾在大中二年有过一次短暂的巴蜀之游，这首诗就是在此期间写给当时在北地的妻子。
以上两种观点虽然都认为这首诗是作于大中二年的寄内诗，但也不完全相同，一种认为李此时在郑幕，一种认为在柳幕。根据冯《谱》张《笺》的记载，李商隐在大中元年被郑亚辟为观察支使，随亚赴桂州，于大中五年被柳仲郢辟为节度书记，入柳幕，因此杨柳的说法是错误的。
在这一年，郑亚被贬为循州刺史，商隐未跟随，按冯《谱》记载，李商隐应是先自桂返洛，后出游江汉巴蜀，在深秋时期略顿巴蜀。但刘、余的《集解》认为此说不正确，因为商隐有一首《陆发荆南始至商洛》，诗中提到“四海秋风阔，千岩暮景迟。”可见商隐抵达洛阳时已是深秋，如果返洛后再出行至巴蜀，往来数千里地，“而云‘深秋略顿巴巫之境’，则时间直若停滞不动矣。”因此冯说不成立。
张《笺》认为商隐是自桂返洛的归途中，先到巴蜀，后由荆南赴洛阳，返洛后又入京。并且认为《夜雨寄北》作于初秋，入京在九月初。那么商隐从巴蜀到京都用时两个月，从这个情况看，应该不会出现滞留巴蜀的情况，而且从诗中所说“君问归期未有期”来看，应当是归期未定，若按张说，则是已启归程，就不会说“未有期”了，因此张说也不成立。
二.寄内诗，作于大中五年说。
另有一种说法认为，这首诗作于大中五年，当时柳仲郢任东川节度使，李商隐入柳幕，随柳仲郢入川，《夜雨寄北》就是写给当时在长安的妻子的。
这种说法也不能成立，根据商隐年谱的记载，商隐罢汴幕归京，到达时是春夏之间，当时他的妻子王氏已经去世，二人未能最后相见。根据史事札记记载，商隐归京后无路可走，再次以文章干谒令狐，令狐虽一直认为商隐背弃家门而耿耿于怀，但见其诗怀念往日之情，亦不免恻然。在他的帮助下，商隐得以补太学博士，七月，柳仲郢任东川节度使，辟商隐为节度书记，商隐因料理家事，于九月初始启程赴梓。因此，李商隐到达东川梓幕初期，他的妻子就已经去世了，又怎么会在长期羁留后给妻子写回信呢?
至于此诗是寄内诗的另一凭证《万首唐人绝句》，因为现存的义山诗集旧本中，除了姜本外全部做“北”而不做“内”，而且现存最早的明嘉靖刊刻的《万首唐人绝句》也是“寄北”。因此孤证难鸣，以此来证明此诗是寄内诗不足为凭。至此可以推测，这首诗不是寄内诗。
三.寄给情人说。
唐汝询对此诗的注是：“题曰‘寄北’，此必私昵之人。就景生意，为后人话旧长谈。”如果这个“私昵之人”不是妻子，就应该是他的情人了。
李商隐的确是一位多情才子，在他的一生中有过几次刻骨铭心的恋情。上世纪苏雪林的《李义山恋爱事迹考》曾对李商隐一生的爱情故事做过考证。但有些推测缺乏事实依据，而商隐被后世所认同的有三段恋情。
第一段是与名为柳枝的姑娘的恋情，第二段是与女道士宋华阳的恋情。这两段都是商隐结婚之前，且他在开成三年前也未到过四川，因此《夜雨寄北》不会是写给这两位情人的。
第三段就是与妻子王氏的感情。开成三年，商隐应泾原节度使王茂元邀请在其幕下担任从事，王爱其才，以自己的`小女妻之。虽然与王氏的婚姻使他深陷牛李党争的漩涡，但他并不后悔，在十二年的婚姻生活中，二人感情深厚，而且在王氏死后仍对她念念不忘，写了许多悼亡诗怀念她。在梓幕时，柳仲郢同情他鳏居辛苦，要把才貌双全的乐妓许配给他，也被他拒绝。最终独居到死。可见李商隐虽然多情，却不滥情，是一个钟情自守的人。这首诗写给情人的说法也就自然不成立了。
四.梓幕时期，寄给友人说。
刘余锴和余恕诚编著的《李商隐诗歌集解》认为《夜雨寄北》当是寄给友人的，而且是作于梓幕时期。笔者认为这种说法是最为可信的，因为回顾商隐的一生，他有可能在大中二年自桂管幕返北时曾在巴蜀有过短暂的游历，但这并不符合《夜雨寄北》中长期滞留的情况，因此不会是做于此期。再就是大中五年之后跟随柳仲郢到梓幕，直到大中九年韦有翼接任东川节度使，商隐才随柳返京，这期间仅在大中七年，因思乡念子情切返回长安一次。《夜雨寄北》应当是作于商隐在梓幕时期。并且诗中流露的羁留盼归之感和他在梓幕时期的一系列诗作也有相同的情愫。例如作于在梓幕第三年的“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”(《二月二日》)，以及“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”(《写意》)。
李商隐虽然一生都仕途不顺，生活贫困，但在梓幕时期应该是他最为难过的时期，没有妻儿的陪伴，也没有情人的慰藉，这个时候，唯有朋友的关怀才能稍作安慰吧。有一种推测说此诗是写给温庭筠的。二人过从较密，同样受到牛党的排挤而郁郁不得志，又因为诗才极高而并称“温李”，彼此惺惺相惜。这样看来是比较可能的，但笔者资料有限，没有更多更确凿的证据证明，因此也止于推测而已。如果要确认，还需要进一步的考证。
《夜雨寄北》是一首难得的情深语浅的佳作，明白如话却情意深重，人们多认为这是一首寄内诗，然而根据笔者考证，及参考各位大家的意见和资料，认为这并不是一首寄内诗，而是一首寄给友人的诗，至于这位友人到底是不是温庭筠，尚需进一步考证。
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诗词意境优美，内涵丰富，如何能激发学生的兴趣，使他们产生共鸣呢?
教学目标：
1、参看注释，了解诗句意思，大致理解诗文所描述的情景。
2、扣词想像，深入感悟诗人当时的离愁和对家人的深切思念。
3、有感情地朗读诗文，熟读成诵。
4、联系比较，领悟写法。
教学重点：
通过想像诗句描绘的景象，感受雨夜里诗人的思想感情。
教学难点：
1、写夜雨及欢聚的情景对表达情感的作用。
1、指名背《忆山东兄弟》，说说它表达了怎样的思想感情。
2、今天，再来学习一首写思念家乡亲人的唐诗，看看在表达上有什么不同。
2、补充背景：这首诗是李商隐在一个雨夜写给他妻子的一封信。当时李商隐在巴蜀的一个州府(今四川三台县)做幕僚，妻子却在北方的长安居住，两地分居，长期不能相聚。
1、在那个雨夜，诗人李商隐在信中给妻子讲了些什么呢?先听老师来读读。
2、同学们学着读上两三遍，把诗读通顺，读出节奏。
3、指名读，齐读。
4、李商隐在信中究竟对妻子说了些什么呢?表达了个什么意思?请看看注释，争取自己弄明白。
5、质疑讨论，梳通大意。
(1)理解第一句有难处吗?——梳通大意。并补充：你知道当时诗人与家人分别多久了吗?(一年多了。)
(2)理解第二有问题吗?(随机感知：秋池——秋天的池塘，有什么特点?)梳通后提示：这雨是哪里的雨，哪个季节的雨?
(3)再看三、四句，释疑。补充：“共剪西窗烛”意味着什么?“话”这里当“聊天”、“倾听”讲。话什么?(诗人的感受，心情，对家人的思念。)——梳通句意。
6、再读这首诗，看诗人在诗中表达了什么感情，你是从哪里读出来的?(思念家人——第一句;盼望团聚——第三、四句)
那么，诗人的思念有多浓，盼望有多深呢?这些情感跟夜雨又有什么关系呢?让我们走进这个雨夜，走进诗人内心，去深入品读。
1、先来感受一下这场夜雨。谁来读一下写夜雨的句子。
2、闭眼想象一下，你仿佛看到了怎样的画面，听到了怎样的声音?
3、这样的夜雨会带给游子怎样的感受?谁有过雨夜里独处的经历?感受如何?独在异乡无人陪伴的李商隐当时在哪里?心情会如何?——读出感受。
4、诗人是怎样让我们看到这么丰富的东西，听到这么丰富的声音，体会到他内心的感情的?——借景抒情，仅用7个字，太凝练了!
1、在这个孤寂的雨夜，诗人望着夜雨，在沉思些什么呢?哪些诗句是诗人的所想?
2、扣“问”：
(2)当诗人想到妻子在一次又一次急切地询问自己的归期，而自己又“未有期”时，诗人心中会涌起怎样的情绪?(焦急、愁苦、悲凄、怨恨……)——配乐读诗——这焦急、愁苦、悲凉……都是怎么表达出来的?——画“问归期”、“未有期”：是将这两组词这六个字排放在一起迸发出来的`!这是一个什么手法?(对比)，这样一对比，让人感到这现实是怎样的呀?(残酷)
(1)再读后两句。这两句写的是什么情景?(想像与妻子团聚的情景)
(2)你仿佛看到怎样的画面?
(4)情境汇报：
A、在跳跃的火焰中，诗人一边剪着烛花，一边深情地对妻子说：……
(5)在诗人幻想团聚的夜晚，诗人话点别的什么不行吗?为何偏要“话巴山夜雨时”?(它和“共剪西窗烛”再次形成鲜明的对比，一对比，今夜的孤寂显得更加难以排遣)。
1、人同此心，心同此理，远在他乡与亲人分离的游子都会产生浓浓的思乡之情，尤其是逢上特别的时刻。——再读《忆山东兄弟》。
2、将《夜雨寄北》与《忆山东兄弟》比较一下，有什么异同?
(同：都选取了典型的时刻来写，都用了对比的手法，都通过写所想来抒情。异：《夜》诗选取了更典型的细节，且表达更含蓄。)
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君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
全文赏析
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
写作背景
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
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1、原文如下
2、夜雨寄北是唐朝李商隐所做
3、巴山夜雨涨秋池。
4、唐：李商隐
5、唐代：李商隐
6、译文如下
7、夜雨寄北不是陆游的作品。这是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子或友人的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的回信。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。这首诗质朴、自然，具有寄托深而措辞婉的特色。全诗如下:
8、译文:你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
9、夜雨寄北”是诗篇名。唐代李商隐作。全文为“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”答覆友人的询问，既有秋雨时节的感伤，又有向往中的温馨场面。其中的重叠词句，突出了作者感情的缠绵，构思奇特。
10、你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
11、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
12、什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
13、何当共剪西窗烛，
14、《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致，很有意境。这首诗也被后人赞颂。
15、夜雨寄北翻译：
16、夜雨寄北原文：
17、quèhuàbāshānyèyǔshí
18、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
19、夜雨寄北
20、君问归期未有期，
21、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
22、hēdānggòngjiǎnxīchuāngzhú
23、此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
24、你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。
25、jūnwènguīqīwèiyǒuqī
26、却话巴山夜雨时。
27、这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
28、《夜雨寄北》是李商隐作的，不是刘禹锡作的。
29、《夜雨寄北》应是晚唐诗人李商隐的著名诗作。诗人陆游同名诗作还不曾见。但在唐宋诗歌中出现以诗意细译同出的地方有很多。南宋陆游的《客去》诗：“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。
30、(táng):lǐshānɡyǐn
31、《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。
32、bāshānyèyǔzhǎngqiūchí
33、资料扩展：
34、李商隐（813—858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840）进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。有《李义山诗集》
35、须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。”写的正如主人在“西窗”宴赏宾客，双方痛饮醉卧，继而客去主醒之事。诗人李商隐的《夜雨寄北》所表达的是自己在巴山夜雨时，想着他日北上，造访长安友人，受到友人款待待，长语晤谈之事。
36、《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。译文：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味
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君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
注释寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀，他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
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一、教学目标
体会字里行间蕴涵的情味，整体感知作的思想感情;理解诗歌意蕴。
二、教学内容
1.点提取：诗歌的意蕴
2.点释意：意蕴就是文学作品里面渗透出来的理性内涵。比如说作品中渗透的情感,比如说作品中表现出来的一种风骨,表现的人生的某种精义,或者某种主旨。一般来讲文学作品都有三个层面，即语言层面、意象层面和意蕴层面。诗歌鉴赏也要从这三个层面入手。
3.关键词：诗歌意蕴
三、教学材料
1.典型材料：李商隐《夜雨寄北》
2.补充材料：卞之琳《断章》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》等
四、课时安排
一课时。
五、教学过程
(一)点导入
同学们，我们这节课的主要任务是学习诗歌的意蕴。我们在平时的学习过程中一直问这样的问题：我们应该学习诗歌哪些方面呢?今天我们就讲其中非常重要的一个方面——诗歌的意蕴
(二)点强化
1、作者介绍(知人论诗)
李商隐(813-858)：字义山，号玉豀生，怀州河内(今河南沁阳)人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，现存的诗有600余首。他由于处在“牛李”倾轧的党争之中，所以受人排挤，很不志。他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。
秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
2、文章脉络结构
全诗有四句。首句一开头抓住妻子的来信“问归期”来回答。“未有期”三字，既是对妻子问的回答，又包含着自己宦途失意、羁旅穷愁，有家归不得的抑郁难堪之情。“巴山夜雨涨秋池”一句，似乎是在写眼前景物，实际上是写客怀离绪的惆怅之情，绵绵夜雨，涨满秋池，长夜难眠，孤灯听雨，诗人正是借写萧瑟之景，抒离索之情。三、四句写想象中夫妻二人共居长安，共话巴山夜雨时自己孤凄的生活，既是空间的变化，又有时间的推移，写出了人的悲欢离合。
3、该诗三个层面分析
(1)、语言层面分析
诗有很强的直觉性。诗歌语言高度概括、凝练，极富意蕴，它常常违背一般的语法规范，比一般的文学语言具有更强的陌生感，诗行间常留下许多空白，显示出很强的跳跃性。正是这种跳跃性，才容纳了诗歌更丰富的意象，从而在非常有限的篇幅里，构筑出使人耳目一新的诗歌意蕴。这种语言艺术特点的形成，多半依靠具象词与抽象词的巧妙嵌合，即有意将抽象词与具象词搭配，构成一种既具体又模糊的虚实相交的境界，从而给读者提供追寻诗人个体感受的信息。《夜雨寄北》就体现了这个特点。这首诗仅用28个字，把自己仕途不得志、有家归不得的抑郁之情表现出了，极富想象力。
(2)、意象成面
具有美的意象的诗，才能给读者以美感。能否创造出新颖独特的美的意象，是衡量诗歌成功与否的标志之一。意象的形成主要用赋、比、兴这三种方法。“巴山的夜雨”、“秋池”点出写这首诗的时间和地点，用一个“涨”字把作者的愁思与窗外的瓢泼大雨联系起来。“共剪西窗烛”把诗人思家的画面刻画淋淋尽致。
(3)、意蕴层面
读者伴随着意象在脑海的形成和语音节奏感的刺激，产生初步的美感，但是如何突破意象表层去体悟诗的意象内蕴即诗的意蕴，是诗歌鉴赏成败的关键。诗的意蕴一般包括审美意蕴和智性意蕴。优秀诗歌都具有审美性。审美意蕴指诗歌的音乐和结构情感的美;智性美指有诗情的表达透漏出的深刻哲理。诗人通过回环的修辞手法，运用现实和幻想画面的结合，通过简练、意味深远的语言，把身处异地，思念妻子的抑郁之情表现出来。
(三)点延伸(选讲)
1、语言层面拓展
卞之琳的诗向以含蓄睿智为读者所喜爱，他常常以形象的语言描绘世界，以象征的形象暗喻人生哲理，既有丰富生动的艺术感，又蕴含对世界的体验。《断章》这首诗，其语言就生动体现了这种特点：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。诗的表面平淡无奇：桥上有风景，于是你在看;你也构成了风景，于是别人也在看你。在无奇中，让人体会到了画面所蕴含的丰富的生与死、知与不知的宇宙人生的相对性哲理。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，“装饰”的是梦，这一语言的搭配极为巧妙，巧就巧在具象词与抽象词的组合，打破了语义的逻辑关系，构成了一种诗意的逻辑，从而大大扩充了诗歌语言的弹性，丰富了诗歌的表现内涵，又扩展了诗的表现范围，加深了诗的理意。
2、意象层面拓展
舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗之所以催人泪下，是与诗人成功运用暗喻及通感的表现手法，营造出一组组含义深刻的意象分不开的：“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌”，视觉“老水车”与听觉“疲惫的歌”相连，诗人用这种苍凉的意象开头，一下将读者带入了一个极佳的诗歌欣赏状态，地老天荒之中去感受那份震撼，那份深厚，数百年的历史沉寂一下跳到了读者面前，开阔而雄浑，苍茫而深沉。“我是你祖祖辈辈痛苦的希望/是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”，又将具体意象与抽象意象融为一体，在时空的急剧转捩、对比中，完成了诗人主观情志的表达。而“我是你簇新的理想/刚从神话的蛛网里挣脱”“我是新刷出的雪白的起跑线/是绯红的黎明正在喷薄”这些意象，让我们在最初的震撼过后，又恍然于它们所代表的强烈思想感情的复杂意义之中，从而使我们从艺术的视角感悟到了这首诗独具的审美情趣，使我们感到诗人内在的精神与诗的意象的一致性。因此，诗的解读离不开对意象本身的把握，诗的创造力、想像力，诗的一切生命力，就在意象的'塑造上。读诗，必先读懂意象。
3、意蕴层面拓展
穆旦常常在自己的诗中给所塑造的形象以黑暗与光明的哲理，《赞美》这首诗就集中代表了诗人的这种艺术创作风格。诗中塑造了两个人物形象：一是作为抒情主体的诗人自我，一是“粗糙的身躯移动在田野中”的农夫。抒情主体在荒凉的土地上，在野草的茫茫中，在忧郁的森林中，对着在天际爬行的“不移的灰色行列”，诉说自己的“沉默的爱情”，“要以荒凉的沙漠”“坎坷的小路”“阴雨的天气”、“要以带雪的手”和“佝偻的人民拥抱”;这是一个有着强烈爱国之情的形象。而农夫，这“许多孩子的父亲”，“多少朝代在他身边升起而又降落”，“希望和失望压在他身上”，“路是无限的悠长”，而他却放下了“永远无言地跟在犁后旋转”的古代的锄头，坚定地“看着自己”融进了死亡。一个劳动者守望着自己的贫穷、劳苦，然后抛开妻儿老母，抛开一切，一去不回头。这是一个什么形象?他的内质是什么?是什么使得“我”也在为他的离去而痛哭?不言而喻，这两组意象，有着撼人心魄的力量。农夫与我猝然相遇在诗中，各自理解着自己的使命，当芸芸众生昏昏于自我意识的丧失时，我和农夫以自己独有的方式表达着清醒，传达出一种与昏聩的世界格格不入、为寻找光明而粉身碎骨的精神。到此，我们已经完成了对意象的解剖，挖出了诗歌的某些内涵，对作品有了初步的审美体验;然而进一步去体味：在这一荒凉而饥饿的画面里，农夫形象的精神之光开始活跃起来，浮动起来，扩展起来，从而传达出农夫的个性品格——在自身充满动乱、矛盾、苦难和愚昧时，毫不犹豫地抛弃自己、牺牲自己、改造自己，寻求走向光明的出路，也正因此，“一个民族才能起来”，“一个民族已经起来”。农夫这一形象，实际承载着民族历史的内涵，代表着先行者的特定品质，闪耀着民族性格的不朽光华。而我是新生农夫的象征，我与农夫的血肉联系，共同筑就了民族之魂。这正是《赞美》这首诗给我们带来的崇高的美学意蕴，鉴赏到此，才算真正进入到诗歌意蕴层的把握之中，也即进入到诗歌的“智性”意蕴中。
(四)、点回归
同学们，相信通过对这首诗意蕴的分析，我们对诗的意蕴有个初步了解，这对我们以后在分析诗字里行间所表现出来的意蕴有帮助。也希望大家能运用今天所学的知识去鉴赏其他的诗歌。
六、板书设计
《夜雨寄北》
夜雨：点明作诗的时间。北：指巴山以北的长安。 ---李商隐
君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。
君：指诗人妻子王氏。巴山：在今四川省南江县北，有大巴山小巴山。这里指诗人所在之巴东。
何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
“何当”二句：是说何时能回家相对夜谈，追述今夜雨中客居巴东的情况。何当：何时。
全诗译文：您问我的归期，但我的归期没有定， 现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈， 又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。
七、作业要求
课后阅读赏析卞之琳《断章》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》、穆旦《赞美》，掌握诗歌的意蕴美。
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一、教学目标：1.感受诗歌强烈的画面2.体会诗人对妻子深切的思念和欲归不能的惆怅和孤寂3.体会诗中虚实结合和反复手法运用的妙处。
（一）导入：
（音乐《琵琶语》）爱情是世上最美的情感花朵。在中国的诗坛上，有这样一位才华横溢的诗人，他少有文名，抱负远大，受到当时权贵的赏识，26岁时，他与一位节度使的女儿相爱成婚，从此开始了一段至死不渝的爱情佳话。但是由于政治原因，他不得不远赴离家千里之遥的四川边境任职，过着身不由己寄人篱下的幕府生活。这位出身于富贵家庭的女儿，多年来一直尽心照料家庭，丈夫常年宦游在外，夫妻聚少离多，只好鸿雁传书，倾吐相思。一个秋雨绵绵的黄昏，他又收到了妻子的来信，诗人急切地打开信，一行娟秀的工楷映入眼帘：行行重行行，与君生别离，相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？一阵秋风吹来，诗人望着眼前摇曳不定的烛火，眼前的景渐渐模糊，无尽的惆怅化作两行清泪，打湿了手中的信，他颤巍巍提起手中仿佛千斤重的笔，写下了这首千古绝唱：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
师：是的，那么今天就让我们一起来走近李商隐，走近他的生活，一起来欣赏这位大唐奇才留给我们的千古绝唱——《夜雨寄北》（板书课题、作者）
1.学生自由读诗歌，多读几遍，先出声读，再默默读，读的时候要发挥想象，争取读出自己的感觉和味道来。
2.借助书上和大屏幕上的注释，理解诗歌的意思；带着自己对诗歌的感觉，想象诗里的画面并用生动的语言把它描绘下来。
屏显：剪烛花，又称剪烛芯，简称剪烛，意同剪烛西窗，后以剪烛引申为促膝夜谈之典，取其盼望相聚，秉烛夜语之意。
明确：好的诗“诗中有画，画中有诗”。理解好诗歌的内涵是读好本诗的前提。能够带着自己的理解去描摹诗歌的画面，形象的语言描述可以形成一种感染的氛围，就能够从感性层面把握诗歌的意境，明确诗歌的感情基调。
（三）描摹画中人。
3.对照插图和诗的内容，看看插图中表现了什么景、物和人，他在干什么？发挥想象，写出来，并体会一下诗人此时的心理，试着读出那种感觉。
明确：巴山夜雨时，诗人倚窗独坐，秋雨绵绵无绝期，诗人长久伫立凝望那涨满溢出的秋水出神，绵绵的愁思正如这窗外的秋雨，溢满心间，溢满眼眶。
4.课文中的插图能涵盖全诗吗？如果让你在这一幅画里表现诗歌的所有内容，你还会画什么呢？说说你这样的话的理由。
明确：会在诗人的头顶再画几幅画：他和他的妻子正在西窗下秉烛夜谈；共剪烛花；谈论他在巴山夜雨涨秋池的夜晚在远方对她的思念。
因为这些画面是诗人的想象。一个是眼前的实景，一个是想象的画面。“何当”也表现了这是想象的。
资料助读：
一、王国维说：“一切景语皆情语也”，“以我观物，故物皆着我之色彩”。
二、韦应物在《滁州西涧》中写到春天的雨，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；李煜在《相见欢》里写到暮春的雨，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”；李易安在《声声慢》里写过秋天的雨，“满地黄花堆积”，“梧桐更兼细雨”；林黛玉也在秋霖潇潇的夜晚，看着那烛泪滚滚，听着那雨滴竹梢，愁绪化作“连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣”。
三、李商隐24岁时登进士及第，曾任过几任小官，后因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，困顿不得志。38岁受邀前往西南边陲的梓州幕府任职，过着寄人篱下的生活。李商隐一生处在政治的夹缝中抑郁寡欢，45岁时病死在郑州。
5.思考：李商隐为什么要选取“巴山夜雨”这个意象？诗人仅仅是在写涨满秋池的夜雨吗？
明确：诗中的雨给人一种凄凉萧瑟的感觉，“夜雨秋池”这样的图画、景观之外，有一双眼睛在看，看着夜雨涨满了秋天的池塘。这里应该有一个涨的过程，那么是诗人眼看着它涨得越来越满的吧？这一双眼睛是长久不动的吧？是无言的吧？是无奈的吧？这凄凉的巴山和绵绵的秋雨阻隔了两个相爱的人，这长久地凝望让人更能感觉到诗人心中的那份孤寂，那份思念，那种无奈，那种惆怅。
6.你还在哪里看到了诗人？这个诗人和上面的诗人有什么不同？诗人为什么要这样写呢？
明确：后两句。从“共剪”“却话巴山夜雨时”看出来。这个诗人是想象场景中的诗人。诗人从眼前之景跳跃到未来之景，憧憬着和他的妻子在西窗下秉烛夜谈，共剪烛花，此时的他们仿佛有说不完的话，彼此倾吐着相思之情。这样写既是安慰自己的妻子，又以相见的欢乐场景来反衬今夜的孤寂、无奈、惆怅和思念，虚实结合，更显得缠绵悱恻，哀婉动人。
7.绝句里重复用词是大忌讳，可是这首《夜雨寄北》后世对它的评价却很高，结合诗的内容和情感，说说你的理由。
明确：这是反复的修辞。起到了加强语气，强调感情的作用。两个“期”，一写出了妻子盼望的急切，询问归期，第二个“期”回答归期无定，欲与下文中的想象欢聚形成反差，更具艺术张力。两个“巴山夜雨”，一实一虚，把个思念写的荡气回肠。
（五）拓展提升，有味诵读。
令人心痛的是，自古红颜多薄命。李商隐在收到这封信的时候，他的妻子王氏已经离开了人世，阴阳两隔，李商隐却还不知，在秋雨绵绵的夜晚他或许还会在信中写道：“胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”王氏死后，李商隐每逢七夕必有一诗，怀念当时欢爱，直到四十五岁去世。爱情，这朵世上最美丽的情感之花，刺伤了他，也滋养了他；败坏了他，又成全了他！在一个寒冷的冬天，一代诗人将要走到生命的尽头；他的耳旁响起了幽幽的锦瑟之曲，往事如烟一般在心底漫开，又提笔写下了《锦瑟》，以表达对她妻子的深切怀念！请大家带着这种深切的思念再来朗诵《夜雨寄北》和《锦瑟》。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
学生配乐诵读，下课。
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第一课时
教学目标
1、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵前两首诗。
2、体味分析两首诗的意蕴，体会其中流露出的作者感情。
3、学习诗人豁达的心胸和对友情的珍惜。
教学重点
目标
1、2
教学难点
目标2
教学方法：导读讨论
教学手段：cai、录音
预习指导：
1．自读五首诗，自己解决生字词，初步解决节奏的问题。
2．尽量能背诵，至少熟读。
教学过程
三分钟演讲：内容以心里话为主
一、创设情境，导入新课：
由学生自由说出学过的描写朋友之间友情的诗，教师做简要总结：我国古代描写很多写朋友之间亲密友情的诗歌，而且非常优秀，至今仍然是人们交友的一笔宝贵财富。今天先来学习一首：
二、学习
1、简要介绍王勃，侧重于其年少有才和英年早逝。
2、教师范读，学生齐读，抽三个学生试读，教师纠正（注意节奏）后学生自读三分钟准备背诵。
3．抽查背诵三人后齐背。
4、理解诗意：（学生思考后交流，教师抽样回答：）
a、根据注释试描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的？（豁达）
c、谈谈你对"海内存知巳，天涯若比邻"两句的体会。（友情）
5、自由发言：学过本诗后你有何感受？（根据学生情况，有话则长，无话则短，进行一下说话训练。）（
6．小结节奏和押韵。
7．齐背一次结束本诗。
三、学习
1、齐背孟浩然的
1、简要介绍刘禹锡，侧重于其独特的思想。
2、教师范读，学生齐读，抽三个学生试读，教师纠正后学生自读三分钟准备背诵。
3．抽查背诵三人后齐背。（以上注意纠正学生的节奏和读音）
4、理解诗意：（学生思考后交流，教师抽样回答：）
a、根据注释试描述一二句情境。
b、作者是什么方式提醒自己的？
c、谈谈你对五六两句的体会。
5、自由发言：学过本诗后你有何感受？（根据学生情况，有话则长，无话则短，进行一下说话训练。）
6．小结节奏和押韵。
7．齐背一次结束本诗。
三、学习
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1、齐读，创设情境，导入，简介杜牧
2、教师范读，抽三个学生读，后学生自读三分钟准备背诵。
3．抽查背诵三人后男女分别对背（一方一句）。
4、理解诗意：
1）．教师简析诗的意思，要求学生用自己的话描述本诗前两句的写景和后两句的叙事。
（学生先列稿，100字左右）
2）．抽查优生答后再抽中等生答。
3）．教师针对好的评析。
5、点拨七言绝句的节奏：点到即止，着重让学生通过朗读体会。
6．自由发言：从本诗中可见作者什么样的思想和心情？你有什么看法？
（多少不限合理即可）（国家兴亡，匹夫有责）
7、总结：
四、学习
1、由学生熟悉的诗句猪八戒的"多情自古空余恨"(原句是李商的多情自古伤离别)导入，创设情境，简介李商隐
2、教师范读，学生齐读后抽三个学生读，后学生自读三分钟准备背诵。
3．抽查背诵三人后男女分别对背（一方一句）。
4、理解诗意：
1）．教师简析诗的意思，要求学生用自己的话描述本诗内容。
（学生先列稿，100字左右，老师指导）
2）．抽查优生答后再抽中等生答。
3）．教师针对好的评析。
5、点拨七言绝句的节奏：点到即止，着重让学生通过朗读体会。
6．自由发言：从本诗中可见作者什么样的思想和心情？你有什么看法？
（多少不限合理即可）（怀人）
7、总结：
五、默写三首诗：
抽查上黑板写。由同学批评。
六、布置作业
1、a类：巩固背诵三首诗并会默写名句并抄写三诗各二次，并准备单元测试。
2、b类：熟练默写三首诗。不要有错误字。
3、c类：课后练习二345和三，两道题。
六、教学后记：
以诵读为主，通过反复的朗读和背诵，来理解诗的意境，体会作者的感情。为了训练优生的赏析能力，同时训练说话能力，也安排了对诗的感受的分析。
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夜雨寄北教案
一、教学目标
1. 知识目标：通过本文的学习，使学生了解明代文学家严蕊如的作品《夜雨寄北》的背景和主题，理解其中的含义和情感抒发。
2. 能力目标：培养学生良好的阅读和理解能力，培养学生对于诗词作品的审美情趣和欣赏能力。
3. 情感目标：通过这篇作品的阅读，让学生感受到雨夜的空旷和伤感情调，引导学生思考关于远方亲人和离别的情感。
二、教学重点
1. 掌握诗歌的基本构造和韵律。
2. 理解诗人通过描绘夜雨的来龙去脉和感受，表达了对亲人的思念和对离别的忧伤。
三、教学难点
1. 掌握古代诗歌的诗意和内涵。
2. 理解诗人通过诗歌表达情感的方式和技巧。
四、教学过程
1. 导入（10分钟）
向学生提出问题：“你们有没有思念远方的亲人的时候？你们会有什么感受？”鼓励学生积极参与讨论，引导他们思考离别和思念的情感。
2. 分析诗词（15分钟）
让学生读一读《夜雨寄北》这首诗，以自由谈话的方式，让他们谈谈个人的感受。然后，引导学生逐行解读诗句，分析诗句意境和表达情感的方式，帮助学生理解作者的心情和情感抒发。
3. 文学背景（10分钟）
通过讲解明代文学的特点和严蕊如这位才女作家的传记介绍，让学生了解诗人创作的背景和文化环境，加深对诗歌的理解和欣赏。
4. 形式与意义（15分钟）
结合刚才的分析，让学生了解诗歌的抒情特点和对古代女性居家生活的描绘，以及对亲人的思念之情。同时，让学生分析诗意和意象的隐喻，理解作者对于离别的忧伤和情感的表达。
5. 集体朗读及感悟（15分钟）
分成小组，让学生进行朗读，并讨论朗诵中怎样能够更好地表达出作者的情感和主题。在朗读结束后，每个小组分享自己的感悟和心得体会。
6. 小结（5分钟）
对本节课的内容进行总结，并对学生的表现进行评价和鼓励，鼓励学生保持对于文学的热爱和阅读的习惯。
五、课堂作业
1. 写一篇关于自己离别的亲人或朋友的文章，分享心情和感受。
2. 准备下节课的课堂演讲，表演自己喜爱的一首诗歌、散文或音乐作品，并解读其中的情感和意义。
六、教学反思
通过本节课的教学活动，学生们对于明代文学和古代诗歌有了更深入的了解和认识。他们通过自由谈话、诗词分析和朗诵等方式，加深了对于《夜雨寄北》这首诗的理解和感悟。同时，通过课后的作业，学生们也有机会进行自主思考和创作。在教学过程中，老师要注重培养学生的文学素养和审美情趣，激发学生对于文学作品的兴趣和热爱。
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夜雨寄北教案
夜晚，乌云密布，天空中传来阵阵雷声。一场即将来临的夜雨，带来了一份特别的情感与思念。这时我想起了古代文人苏轼的《夜雨寄北》。这篇诗句深情凄厉地表达了诗人对故友的思念之情，也让人回味其中。如何通过这篇诗教给学生，并让他们能够深入理解其中的情感细节呢？下面是一份夜雨寄北教案，希望能够帮助学生更好地理解这篇优秀的古诗。
教学目标：
1. 理解《夜雨寄北》的基本意思。
2. 分析诗人对故友的思念之情。
3. 体验诗人通过雨声、景色、心情等细节描写来展现情感。
教学准备：
1. 《夜雨寄北》的诗句卡片。
2. 夏日夜雨的录音。
3. 夜雨的图片。
4. 板书。
教学过程：
一、导入（5分钟）
老师出示夜雨的图片，引导学生回忆夜晚下雨的场景，并带着问题：“夜晚下雨，你们会有什么感受？”
二、感知诗歌（15分钟）
1. 老师播放夏日夜雨的录音，营造出一个安静的氛围。
2. 学生先听一遍，然后再听诗歌的录音，跟随录音中的朗读。学生将会朗读诗歌。
三、理解诗歌（20分钟）
1. 老师板书诗歌标题：“夜雨寄北”，并解释标题的意思。
2. 老师引导学生理解诗的基本情节，让学生描述诗歌中表达的情感和思念。
3. 老师将夜雨的诗句卡片发给学生，让学生合作阅读，并找出诗中的关键词汇和句子，帮助理解诗歌。
4. 学生以小组为单位，分享各自找到的句子，并解释为什么这些句子能够体现诗人的思念之情。
四、情感体验（20分钟）
1. 老师让学生闭上眼睛，回忆刚才听到的录音以及诗歌中描述的情景，让学生感受雨声、湿润的大地和诗人的情感。
2. 学生以小组为单位，撰写一段五感描述，表达出他们在听到录音和回想情景时的感受和联想。鼓励学生用诗歌中的词句和感觉词汇进行表达。
3. 学生分组展示和分享自己的作文，通过学生的分享让所有人感受到夜雨的神奇之处。
五、总结（10分钟）
1. 老师提问：“通过今天的诗歌阅读，你在诗中看到了什么？你如何理解诗人的思念之情？”
2. 学生回答后，老师总结课上的要点，并帮助学生感受到夜雨寄北这首诗中蕴含的深情与思念。
六、延伸活动
1. 老师可以邀请学生带着这种思念之情，写一首自己的寄语诗。
2. 学生可以用调查问卷的形式，了解身边人对夜雨的感受和思念之情，并将结果制作成海报或展示板，分享给其他同学。
通过这份夜雨寄北的教案，学生能够通过听录音、阅读诗歌和情感体验等多维度来理解和感受这首诗歌。同时，通过分析诗中的情感细节，学生不仅能够理解诗人的思念之情，还可以从中感受到夜雨的神奇与美丽。这样的课堂教学，不仅有助于学生提高阅读理解能力，更重要的是培养了学生的文学素养和情感表达能力。
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教学目的：
一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。
二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。
教学时数：一课时。
教学内容及步骤：
一、导入。
中国被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为"小李杜"的李商隐和杜牧。
今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。
李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。
李商隐有"欲回天地"的雄心壮志，可惜"运与愿违"，他"一生襟抱未尝开"，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
二、学生朗读，教师进行评析。
这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学习此诗做好铺垫。
（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）
三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。
1、翻译全诗。
2、分析诗歌。
问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象？
（二个。从"君问归期未有期"可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作"夜雨寄内"，"内"即李商隐的夫人。现传各本多作"夜雨寄北"，" 北"，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。）
问：但紧接着作者却写了"巴山夜雨"之景，这是否偏离了作者在首句所创设的感情基调？
（借景抒情，达到情景交融。"巴山夜雨点涨秋池"，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！）
问：但作者是否一直延续这一感情进行抒写呢？如果不是，又写了怎样的情感呢？从哪个词语可看出这种转变？
（"何当"，何时，什么时候。"何当"是个表示愿望的词。诗的后两句，紧扣"夜雨"，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这"巴山夜雨" 的情景。这两句是最为人称道的设想"奇绝"之句，它好就好在将"未有期"的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。）
小结，板书。
李商隐-（问答）-友人（亲人） 离愁
写实 衬托出
景 交融 情 别绪 眼下的孤寂、
何当： 共剪 思念
虚写 什么时候 未来的欢聚
却话
3、请一位同学有感情朗读全诗，其他同学闭上眼睛，想像有怎样的画面在你的面前闪过。接下来用文字把它们表述出来。
（设计这一步骤是让学生明白：学习诗歌不能只停留在翻译的基础上，还要学会想像，去体会诗中丰富的意境。）
4、齐读全诗。
四、分发赏析资料，深入分析写法上的技巧。
（近体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者有意重复使用了"期"字和"巴山夜雨"这个短语，这可以说是这首诗为人称道的"奇绝"之二。重复"期"字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的愁苦；重复"巴山夜雨"，更是作者匠心独具的表现，它表现了时间和空间的回还往复的意境美，达到了内容和形式的完美结合。第一次写"巴山夜雨"，在于渲染环境与相思，第二次写"巴山夜雨"是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。
这种重复，正好构成了音调与章法上书的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝试。
从时间上看，今宵-他日-今宵，回环往复；从空间上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的'苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。）
五、学生共同欣赏所收集的李商隐诗歌。
（让学生通过收集李诗，加深对李商隐和他诗歌的了解。）
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窗外正下着淅淅沥沥的雨，飘进院子的小池里，天色渐渐黑了，黑压压的一片，一阵西风吹来，更添几许忧愁。
雨夜的巴蜀，他，李商隐正坐在书房里听雨，桌上是一封未成的家书。今年已经是在蜀地的第几个年头了？他长年与山水相伴，归家是念想，也只是念想。
“何郎得意初”，新婚时的得意历历在目。却囚于不能团聚之苦。他何尝不想与妻儿缠绵，但身为判官，多少次与妻儿相约归去，又多少次因琐事误了归程……
想到这里，他更是满腔愁肠，心思却不能告知妻儿，只能以纸传情。“巴山楚水凄凉地”秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，他的飘零之感，离别之苦，思念之情一如这巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥在心头漫溢。
雨似乎大了，它似乎与诗人一般，没有归宿，四处飘零。没有爱妻的夜晚，似乎比平时更为寒风刺骨。那凄苦的秋风秋雨都在夜色中酝酿，浸透纸背，又寒了多少旅人的骨髓。
他的思乡之情愈加浓烈，雨水似乎打在他的牺牲哪行，独在异乡有异客，他这一生有七分深情给了妻儿，三分忧郁给了思乡。
但他笔锋一转，一个温馨浪漫的画面立刻取代刚才的凄风凉雨。秋夜里一支西窗下摇曳的红烛，雨声中一阵喁喁私语为伴奏，同样的巴山夜雨，别样的温情脉脉。
又想起来与妻子粗茶淡饭的日子，那会是他们的未来吗？共剪西窗烛，再一起遥望巴山夜雨。与爱妻一起，仿佛连三言两语都是幸福。那个孩子，她也在想念我吗？甜蜜的遐想漫上李商隐的心头，只要与你团聚，未来都值得期待。
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夜雨寄北（唐）李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
注释
选自《李义山诗集》。李商隐（约813-约858，唐代），字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现河南泌阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给友人或妻子的。当时诗人在巴蜀，友人或妻子在长安，所以说寄北。与杜牧合称小李杜。
1、寄北：寄赠给住在北方的友人。
2、君：你，指作者的妻子王氏。
3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指巴蜀之地）
4、何当：什么时候才能够。
5、共剪西窗烛：指在西窗下伴着烛光（促膝倾谈）。
6、剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。
7、却：副词。还，且。表示轻微的转折。
诗的内容
夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
年代及作者
李商隐（813年858年），男，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，怀州河内（今河南沁阳）。人与杜牧齐名，称小李杜。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白。
李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的比兴取法《诗经》，美人香草效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。
李商隐的诗于宋初十分流行，西昆体仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派，但只是机械地学到了堆砌辞藻，而不能得义山诗的神髓。
李商隐的咏史诗借古讽今，毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇如何四纪为天子，不及卢家有莫愁，这样指斥乘舆的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见；而《咏史》中历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，《北齐》中小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻；名篇《贾生》：夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生，并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形，并追述了百余年来国家的一系列重大变化，从今昔对比中探求政治的出路，忧国忧民，颇似杜甫的《北征》。
李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通；相见时难别亦难，东风无力百花残；神女生涯原是梦，小姑居处本无郎；风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香；刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重；春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
他的《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有一篇锦瑟解人难之称。此外的青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟（《霜月》）；天意怜幽草，人间重晚晴（《晚晴》）；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。
与李贺一样，李商隐也善于写梦；人生如梦，梦如人生，在李商隐的诗中，这两种境界水乳相溶，借梦寻得对痛苦人生的解脱，借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云（《牡丹》）；十年长梦采华芝（《东还》）等。
李商隐的诗固然是诗苑奇葩，文也是文囿异卉。他的诗情真意切，绵邈曲折，散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆；工本章奏则典丽公整，才情富瞻，不受文体所限而善于表情达意，对后世影响很大，被奉为四六文的金科玉律。
《李商隐全集》以清人冯浩的《玉溪生诗集笺注》三卷、冯浩详注《樊南文集》八卷、钱振伦钱振常兄弟笺注《樊南文集补编》十二卷汇合成全集，并删除笺注而成，内容全而篇幅不长，价格较低，并在书后附以李贺诗集，适合有一定古文基础而又喜爱晚唐诗文的读者阅读。
诗的出处
刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》（三册）（中华书局1998年版）。
诗的译文
你问我回家的日子，我还没有定回来的日期；今晚巴山下着大雨，秋雨涨满水池。什么时候你我重新聚首，在西窗下伴着烛光促膝倾谈；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
诗文赏析
这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。何当为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为却话巴山夜雨时这样的巧妙诗句。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，内就是内人，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
情深意远思绪缠绵
李商隐《夜雨寄北》赏析
本文通过深入分析《夜雨寄北》一诗，指出了李商隐诗歌创造中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。?
李商隐(813-858年)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人，晚唐著名诗人。?
李商隐的诗呈现出多种多样的风格，正如周振甫所评：有百宝流苏的绮丽，有千丝织网的细密，有行云流水的空明?①，他的诗歌在我国诗歌史上占有重要地位，开辟了一种新的意境，丰富了唐诗的艺术成就。本文仅就李商隐《夜雨寄北》一诗的赏析，揭示其诗歌创作中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。?
君问归期未有期，?
巴山夜雨涨秋池。?
何当共剪西窗烛，?
却话巴山夜雨时。?
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出春蚕吐丝、蜡炬成灰般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。?
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。?
首句起笔以君直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人自己设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法含蓄地表达诗人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。君问归期未有期一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。?
巴山夜雨涨秋池直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所淋之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，涨秋池给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个情字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。
本诗写了两次：巴山夜雨，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，共剪西窗烛时再回忆起巴山夜雨情景。
如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态共剪，一个是语态却话。共剪西窗烛，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个共字极写了亲昵之情态。而何当一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在未有期中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个情字，表达非常含蓄。?
传情莫过于语言，言为心声，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。却话是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现巴山夜雨的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，?
形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。
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