历代廉史简影读后感(通用10篇)
发表时间：2017-12-09历代廉史简影读后感(通用10篇)。
一. 历代廉史简影读后感
本该一帆风顺走下去结婚生子，但却因一场突如其来的变故而搁浅。罗切斯特先生疯狂的前妻出现了，简为了自尊和对儿子的忠诚离开了。后来发疯的妻子烧毁了所有一切，跳楼身亡；罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房樑砸瞎了双眼。
孤独而幽居在森林的小屋里。。。这时，简又来到他身边，仿佛经过几个世纪的相遇，没有语言，没有激情似火，他们紧紧地拥抱在一起，平静地走向小屋
这是一个老套的子情故事。过了许多年，可在我看来，仍常读常新。也正是被故事所深深打动，使我在对待生活，对待环境，待人处事和对待感情方面引为自鉴。
在这个什么都和金钱相关联，人情比纸薄，人称之没有子情的年代里。《简.子》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白子的真谛。
它也特别适合那些生活在丰富物质环境中、被孩子们包围的独生子女阅读，欣赏简自尊、自立、自立、平和宽容、充满同情心的精神世界。
子情、亲情和怜子之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会子人，感恩很重要。
以小说《简子》的著名与经典，写过读后感的读者一定数不胜数，再此多上一位，叨叨对《简子》一书结局的感慨。
世界上最凄丽完美的子情是男人想像出来的，是沙士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》。纯洁的爱就像空气中的氧气。它无处不在，但你看不见摸不着。即是你感觉到它的存在，你也不可避免地会质疑、检验和证明它。不幸的是，子情不像空气中的氧气那么容易证明它的存在。
那么，要确证世上完美纯粹的子情真的存在要怎么办呢?这件事科学家奈何不了便交由作家操纵。
也许，男女思维的差异，决定了男女作家在处理儿童情感方面的巨大差异。男人的笔头通常在顺境中比较清逸洒脱，他们一旦陷入了子情便容易忘乎所以，全然无视于世俗的现实。
二. 历代廉史简影读后感
寰宇浩瀚无极，仰观无垠漫天星宿心旷神怡，曾想在星辉斑斓里放歌，这歌，是人类追问着思索着对宇宙与人生感悟的未知迷惘，无关文理，仅仅是一种对星空无尽魅力的不可名状的向往，于是乎我选择了这本《极简宇宙史》。
作者在一开头便写了“在这整本书中将只出现一个方程式：e=me2，我将不会放弃任何一个读者，而你将会开启一个行程，去探访我们今天的科学所认识的宇宙，那个旅程开始于一个离家很远的地方，世界的另外一边。”作者用质朴却精彩的比喻，让读者更好地理解文意，用极简叙述的方式，使宏观的宇宙产生画面感，跃然纸上；使一些原理通俗易懂，极具代入感；使读者在纷扰的生活中，不忘抬头仰望那星空……
一． 题外话：读《中国古代的天文与人文》有感
原初之时古人以为鸟知天时“日出兴鸣与林，日没则归栖于巢”，“西”乃“栖”，借指西方，恰取意于日西而下则鸟归栖于巢，日西而鸟西，故以为东西之西，这种动物本能意识的惯性发展恰恰构成了人类认知体系的基础。
于文献中有《诗经鄘风》中的“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室”的以表辨向，亦有《淮南子》圭表定向示意图，还有《尚书尧典》观象授时“乃命羲、和，钦若昊头，历象，日月星辰，敬授民时”……琳琅满目，浩如烟海，不计其数。
传统的观象授时，于小农社会风调雨顺、五谷丰登，乃至国运根基至关重要，而重点观测恒星南中天，因此坐北朝南便渐渐成帝王家用事的***向，且应合北斗天帝所在方位。《说文北部》：北，也。
从二人相背。凡北之属皆从北。传统以万数之始“一”，十二支之始“子”与五行之始“水”配伍北方。
《天问》有云“登立为帝，熟道尚之”当古代天文学与古典哲学相结合，朴素宇宙观应运而生。《礼记礼运》中“是故夫礼，必本于太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时”，《文子九守》引老子言：天地未形,窈窈冥冥。
不得不提《道德经》二十二章“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信”，而何为恍惚？
其十四章解释道“其上不皎，其不下昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍”。
我曾浏览过冯时先生《中国古代的天文与人文》，并深感拜服，星汉灿烂，寰宇浩渺，与君共勉。
二． 宇宙之大，人类之小，更显人生可贵
人类从何而来？因何而生？因何而在？
卢梭说过“人需要意义才能像人一样活着而不是本能地活着”，宇宙尺度中一切以光年，亿年为单位，其宏大使得人类生命变得更加可贵，也因此我们一生中充满着意义。
电影《星际穿越》感人至深，导演将爱作为五维，期望着人类有充分的信仰去坚信“爱是唯一可以穿越时间和空间的事物”，夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？人是渺小的，而人类从不是渺小的＂i could be bounded in a nutshell and count myself a king of infinite space.
“（即使被锁在壳里，他们仍然认为自即使无限空间之王。——哈姆雷特）漫长的人类史诗中，无数大能前仆后继探寻宇宙的真谛，以此不辜负在这个宇宙里自己独特而奇妙的生命
三． 你就是你宇宙的中心
从哥白尼推翻了地球中心论，到理论物理学的发展，人类对宇宙中心的理解仿佛呈现自己-非己-自己的一个过程，是否我们又回到了原点现代天文学通过逻辑猜想得出光最多只有138亿年的时间向前传播，推导出了宇宙年龄为138亿年以及可观测宇宙的半径约为465亿光年，然而宇宙其实是在不断膨胀的，这就意味着随着时间的推移，空间中两个静止物体将彼此远离，所以物体之间的距离将越来越大。
尽管这两个物体实际上并没有背离对方运动，但是宇宙并非是膨胀到空间中，而是空间本身的膨胀，并且膨胀发生于空间中的任何地方，因此从空间维度上**宇宙的中心难以得出一个亘古不变的答案。
根据定义，可观测宇宙的中心是你，因为它只是你所观测到的东西的一个量度，而可观测宇宙的中心正是你所观测到的。虽然这样的唯心主义的观点在客观上使人啼笑皆非，然而每个人都有自己的宇宙，无数的鸡汤无一不是告诉我们能够经营好自己的世界那是极好的，是的，其实你就是你宇宙的中心。
四． 时光倒流与因果律
“时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移”，龙应台在《目送》中写道。三维世界，因为时间，有一个垂直的深度。人与宇宙间的小大之辩，更多在于对逝者如斯夫不舍昼夜的慨叹，日月轮转，流成斗转星移岁月，铸就万物洪荒。
时间是公平的，它用一种近乎冷酷的理智，让每一个生命得以平行前行，多少人曾懊悔“要是时间能够重来那该有多好” ，有相对论、平行宇宙理论、世界线收束理论、黑洞理论，科学家前仆后继地探寻着突破时空的奥秘，倘若时空倒流，那又会是什么样的情形？
广义相对论中，时空是具有相对性的。引力的改变会影响观测者对时间的感知。就人类纬度而言，时间不会倒转，只会加速和减速。
事实上，如果时间可以倒转，对人类没有好坏之分。有些人希望能通过时间倒转回到过去，来弥补或纠正自己的错误。但事实上，即使我们真的改变了维度，使人类能够在时间维度上独立行走，因果律的存在也将成为人类改变过去的最大障碍。
爱因斯坦曾经提到过一个悖论：一个人想回到他父亲身边，在他出生之前杀死他，但他已经存在于时间维度。如果他在他出生前成功地杀死了他的父亲，他就不会出生。他将没有时间和空间回去杀死他的父亲，那么他的父亲将不会死，他将出生。
以上的假设说明，要么是他无法穿越时空，要么是他穿越回去之后，他做的事情并没有改变过去，反而是成了过去的一部分有机体，“促成”了过去的推进。
所以，在因果律的干预下，就算人类能让时光倒流，于人类而言也并无好坏之分，它只作为一个现象一种事实而存在。
五．小结
相信很多人都看过或者至少听过《三体》，于是我便想结合着来发表感想，“给岁月以文明,而不是给文明以岁月。”三体呈现了一幅宏大的宇宙图景,有一串弱肉强食的星际阴谋,也有一丝希望闪现的善良人性。在与外星智慧的博弈过程中，人类尽力避免失败。这一过程被设计得精彩而悲剧性，仿佛战争的喧嚣已被埋葬在过去。
作者也面向未来发出了宇宙之问:在宇宙中,文明何去何从?
刘慈欣曾说：粒子虽小，却组成了我们。宇宙虽大，我们身在其中。
宇宙中最复杂的东西都是有简单的成分组成的。绚丽的色彩来自三色光。美丽的**是由简单的谐波叠加而成的，无论它有多复杂，科学技术的发展都与自然的分解密切相关。
科学的思维方式使我们认识到，解决复杂事件的最好方法就是分解它们。数学中有因式分解的规律，即有理公式可以分解为有限多项式的乘积。那么我们生活中的复杂事件也可以分为几个解决步骤。
与任何复杂程序一样，它由有限的算法步骤组成。这些巧妙的算法给我们解决这个问题带来了极大的方便。
所以，我认为，生活中的复杂问题都由简单的问题组成，我们要需要找到其适用的“算法”，并通过有限步骤将其解决。
宇宙年历12月30号，11点59分46秒，全部有记载的历史都发生在这最后的14秒里，你所听说过的所有史诗，国王、战役、迁徒、文明，战争与爱情，历史书上的一切，都发生在这历史的最后几秒。以宇宙的时间来看，人类太年轻了，目前仅有那么一点对宇宙的认知，还有太多太多未知的世界，人类的还没有能力发现，人类的认知水平是很有限的，所以作为人类有足够的理由对宇宙保持谦卑。
然而，人类已经学会了思考。克里斯托弗加尔法德说，在地球上做人类是幸运的。我们可以有头脑去了解世界和宇宙。
三. 历代廉史简影读后感
当我读完小说《简·爱》，我深深地被小说中简爱平凡而又不平凡的思想品质而感动。小说成功塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
在《简·爱》里渗透最多的也就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简·爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简·爱》让我们感动，爱不释手，答案就是她独立的个性，令人心动的人格魅力。小说还在不经意间告诉我们一个经劝坎坷的生命，在世间跋涉时随即获得的生命感悟！坚持是一种跋涉，当生命的旅程完成了这场跋涉的时候，我们就会体会到一种人生的壮美；坚持是最重要的生命品质，真正对生命负责的人，不仅仅懂得创造，而且要耐得住寂寞，要脚踏荆棘的去坚守。
四. 历代廉史简影读后感
断断续续读完此书，从书名看，作者想学钱穆老先生(《中国历代政治得失》)，但吴晓波毕竟是一位财经类畅销作家，以一年一书的创作速度，其史学功力无法与钱穆比肩。但它仍不失为一部简明通俗，辩驳得失，以史为鉴的好书。在本书中，作者提出两个也许会引起争议的结论：其一，最近三十多的经济大崛起与其说是“人类行为的意外后果”，倒不如说是两千年经济变革史的一次合理性演进，我们迄今仍有陷入历史的闭环逻辑的危险；其二，中国经济制度的“结构性缺陷”，是一个“建设性结果”，它与维持千年统一的中央集权制度有密不可分的重大关系。但诚如英国历史学家约翰·阿诺德在《历史之源》中所说，历史并不存在“单一的真相”，“因为没有任何事实和真相可以在意义、解释、判断的语境之外被说出”。我们所见的事实及所作出的论断，总是受到时代视角、意义语境的局限。史家对以往史实的兴趣和解释，永远与他对当前生活的兴趣连成一体。或许并不赞同作者的某些观点，但一如既往的喜爱他的文字。
五. 历代廉史简影读后感
当我郑重地翻过《简．爱》的最后一页，我想我真的被震撼了，那是一种心灵上的震动。
主人公简．爱，既不貌美如花，也不高雅富贵，背负着自然和社会给予她的一切不幸，开始了她的曲折人生。
的确，生命的高贵与否，不取决于环境的贫困或富裕，不取决于命运的艰难或顺畅，更与财富、出身无关。
同样，真正的爱就应该简单、纯粹，抛开一切物质的附丽，毫无杂质。爱是心与心的彼此吸引，是灵魂与灵魂的交相辉映。
简是个不向命运屈服、懂得追求幸福的人，她知道什么才是真正值得珍惜的，她向生活索取得很少，就像长在一泓清水中的野百合，有尊严地生活着，从而绽放出最清纯高雅的花朵，迎来了自己的春天。
我也是个长相平庸，个子矮小的女生。有时，我会向天空发脾气，为什么我不能拥有漂亮的脸蛋儿，高挑的身材。可又想想，每个人都是上帝咬过一口的“苹果”。他对每个人都是公平的。我要珍惜现在的一切，开发出自己身上的潜能，像简一样，成为一朵不向命运屈服、乐观开朗的“野百合”。
六. 历代廉史简影读后感
满分推荐本书。你在本书体验一系列想象实验，它们让你神游今天已知的宇宙，探索未知的尽头。因为这些思想旅行，你可以在整体上获得目前为止理论物理学的所有知识。
至于那个出现在夜空里的宇宙，并不是我们现在的宇宙。它代表的是宇宙的一个历史片断，以地球为中心的片断，因为我们在地球上观察。我们、万事万物都在自己宇宙的中心，那个可通过光来观察的宇宙的中心。
我们日常所经历的世界，我们的进化允许我们的感官所感知的世界，都在牛顿理论有效的范围之内。但在这个世界之外，还有着其他现实存在。有着那些非常快速、非常微小、非常巨大或非常高能的世界存在。量子场理论适用于非常微小的世界，广义相对论则统治着非常巨大和能量非常密集的世界。
在旅程的最后阶段，你还试图朝这些理论的局限之外迈出犹疑却又是尝试性的大胆一步。你进入了一个由弦和膜作为基本构成的宇宙，一个由多重现实与可能性所构成的宇宙。
暗物质、暗能量、平行宇宙与现实都只是一些理论想法，或许有一天这些都会被最终放弃，但无论如何，它们是我们现在最强大的思想。它们反映了今天我们人类如何努力理解我们所处的宇宙。
几个世纪之后，书中所述的一切概念，或许被否定，或许被接受，现在的我们无法知道。正因为人类的精英们不断充实自己、放飞想象，才有可能为人类找到一条长久生存下去的道路。
七. 历代廉史简影读后感
每个人最喜欢的书都是非常珍贵的，他们喜欢的书各有不同。我最喜欢的《简·爱》这本小说，是我第一次用心读下来的英国小说。
作者是夏洛蒂，她的家人没有一个活过四十岁，这是一个家庭的悲剧。
夏洛蒂成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。小说一开始，简·爱就与她表哥约翰发生了冲突，又在几日后，与她舅母里德太太争吵。简·爱的经历可以分为三个阶段：在劳渥德学校，在桑菲尔德，在圣约翰家。
劳渥德学校里的孩子受冻挨饿，还要遭到挨打，罚站，剪头发等凌辱。伙食是恶劣的，生活环境不好，卫生也很差。作者强烈批判了残害儿童的教育制度。
简·爱重视的是“友好坦率”，并不是万贯的家财和烜赫的门第。一句话写得好，“我现在跟你说话，并不是通过习俗，惯例，甚至不是通过凡人的肉体------而是我的精神再同你的精神说话。”
简·爱走的是一条个人奋斗的道路，她想到的只是自己怎样在社会上获得一个平等的地位，她并没有考虑到妇女解放这样的大事，当然，她更没有做到与广大的人民群众在一起奋斗。
《简·爱》这本书的人生价值等于“尊严+爱。”
简·爱使我明白，人人都是平等的，而有些人为了金钱，利益，地位，不惜一切代价得到这些。她还让我明白，什么叫勇敢；什么叫自信；什么叫宽容。
八. 历代廉史简影读后感
经典之所以称为经典，大概在于它能唤醒每个年龄段的读者不同的记忆吧。
简·爱对生活的追求，对爱情的向往，对原则的坚守放在今天也同样非常值得借鉴，更不用说在作者生活的那个年代，那个可将女性当成附属品的年代。所以好的作品应该是活跃于各个时代的。
读之前并没有刻意选择译本。这个版本的语言应该说有点像多年前看过的央视的海外剧场那样（我已经好久不看电视剧[吓]）官方、正式同时缺乏灵性。但我想，无论如何翻译，总不可能将主旨、故事大意给改变了吧。习惯了它的语言风格，还是别有滋味的。（这可不是为英语烂看不了原著找借口T^T）
对于圣·约翰这种把布教当作人生信条并矢志不渝地去追求甚至不惜奉献出自己奉献出别人的这种精神是可敬可叹的的，同时也是可怕的。宗教信仰的力量是强大的、无穷的，同时也是逆人性的，令我感到恐惧的。
最后谈谈爱情这个永恒的话题。伴侣是人生中最大的投资，找一个志趣相投，有聊不完的话题，愿意为彼此付出所有的人，那么一生也就圆满了。不过，经典能成为经典的另外一个原因是它所歌讼的东西在现实生活中实在太少太少了。所以除了努力，剩下的就不归你管了。
九. 历代廉史简影读后感
在这个美妙的夏天，伴着孩子们的嬉笑，伴着微微燥热的夏风，伴着空气中野花丛的清香，我走进了书的世界，了解了关于一个女孩不平凡的一生。
她倔强，坚强，善良，有自尊心。她是个不幸的孩子，父母双亡，寄宿在狠毒的舅母家，饱受舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的毒打，她就在这样一个充满着罪恶与狠毒的家庭中度过了她的童年。她的童年，没有银铃般清脆的笑声，没有可爱的布娃娃，没有父母的疼爱，也没有一起玩耍的伙伴。虽然她身材矮小，相貌也并不出众，但是她有着极强的自尊心与坚强不屈的性格，这让她更加有信心能够战胜黑暗与邪恶，迎来属于自己的那份自由与光明。她叫做简，平凡而又不平凡。
灰色的童年使简的自尊心受到了践踏与摧残。后来，她来到了一所寄宿学校，在那里，简有了自己真正的朋友，可是就在她刚刚对生活充满憧憬时，学校创办人在大庭广众之下对她的侮辱再一次把她打入深渊。我原本以为她会像未绽开就被折损的花蕊那样脆弱，好在她已经适应了这个充满戾气的社会环境。她振作起来，在一座庄园找到了一份家庭教师的工作。
一个阴天，庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬的时候，路过的她朝他伸出了纤纤细手，在两手交握的刹那，命运的红线将彼此绑定……直到结婚那天，她才知道，罗切斯特是位有妇之夫，简毅然决然的离开了。
当简知道罗切斯特先生此时已是失魂落魄，双目失明时，她毫不犹豫的找到他，用自己的温柔抚平他冰冷的心，他们过上了平凡的生活……
合上书，细细回想简这一生，坎坎坷坷，每走一步都付出了惨重的代价，但每一步都走得坚实而有价值。我佩服她同黑暗斗争的信心与勇气，佩服她的顽强坚韧，佩服她的伟大思想，佩服她能够为自己理想的生活，独立的人格而坚持不懈，永不放弃。
简生命的高贵，源自她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。她不甘做笼中鸟，不甘被枷锁死死困住，她只想一心保持特立独行的她，追求属于她的平等与自由……
十. 历代廉史简影读后感
内容简介：本书是石黑一雄处女作，一部问世30年仍在不断重印的名作。小说通过一个移居英国的日本寡妇对故土、故人的回忆，讲述了战后长崎一对饱受磨难的母女渴望安定与新生，却始终走不出战乱带来的阴影与心魔，最终以母女成功移民，而女儿自尽作为悲情结局。作品构思奇特，叙述者通篇的回忆是模糊而可疑的，直至全书终，叙述者才忘记了伪装，读者也证实了猜想：叙述者是利用回忆做掩护，编织了一个他人的故事，企图通过他人的面具来讲述自己的故事，以减轻罪恶感。
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