述职范文|草屋读后感(锦集十三篇)_草屋读后感
发表时间:2018-02-16草屋读后感(锦集十三篇)。
♛ 草屋读后感 ♛
《珠宝》是莫泊桑的一部短篇小说,讲的是一对夫妻和珠宝之间的故事。
丈夫是个职员,和妻子结婚虽然已经六年,但他们的感情却比初恋时更加甜蜜牢固。妻子精打细算,聪明能干,对丈夫关爱备至,温柔体贴。唯一让丈夫不满的是,妻子爱看戏,还喜欢假珠宝。有一次,妻子去看戏患上风寒,最后因肺炎而死。丈夫迫于穷困,去卖“假珠宝”,却意外发现珠宝竟然是真的。当知道珠宝是用妻子的贞洁换来的,丈夫悲痛欲绝,羞愧难当。可是转眼就觉得还是做有钱人好,不但心安理得地卖掉珠宝,而且还厚着脸皮以此夸耀于人。莫泊桑以巧妙手笔表达了夫妻情爱名誉都是假的,只有金钱珠宝才是真的。作者在文章开始就埋下伏笔。结果是:妻子去看戏,从而认识更多的有钱人;才会把自己打扮的光鲜漂亮;妻子爱珠宝,才会千方百计地去获取,哪怕不惜失去自己的贞洁,以假珠宝来蒙骗丈夫,由此我们能看出人真奇怪!
读了故事,我知道了在一些人心中,亲情,爱情都不重要,只有金钱最重要。但是对于我,我觉得亲情友情才是最至高无上的!
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(一)头部外伤:让病人去枕早卧、头转向一侧以防止呕吐时食物吸入气管而窒。在人中,摇头叫醒病人会加重脑损伤和出血的程度。
头皮血管丰富,破裂后容易出血。它可以用干净的衣服或床单压缩。
(二)眼球化学损伤:使患眼睁开,用流动的水冲洗至少1 5分钟,边冲洗边向各方转动眼球。摘掉**眼镜。
洗完后,用干净的棉布覆盖患眼,以减少患眼的活动。应辨别致伤的化学品。如果石灰颗粒吹到眼睛里,立即打开眼睑取出石灰颗粒,然后用大量清水冲洗。
注意:1。不要用手揉眼睛。不要用水直接洗眼睛。(三)眼球穿通伤:眼部用消毒纱布或干净手帕敷盖,不要加压,面部可用冰袋或冷毛巾冷敷以助止血,印送医院急救。
(四)眼镜钝挫伤:
当眼睑挫伤对视力无影响时,在红肿的早期,可用冷毛巾或冰块进行冷教,收缩外周血管。1: ~2天后,天气会变热。敷以促进红肿吸收;同时口服抗生素促进炎症消退。
结膜挫伤时,如有少量出血,可自行吸收和聚集,同时局部滴用抗生素眼药水;如损伤较重,影响视力者,为了防止睑球粘连,结膜黏膜的移植和修复需要到医院进行。
角膜上皮磨损时,应局部涂上油膏,一般24小时即可**;角膜水肿患者可接受50%葡萄糖高渗勃艮第滴眼液。
当马的睫状体擦伤,瞳孔松动变形时,可带黑色眼镜,且眼镜远离光线。
对于前房积血的患者,应遮盖眼睛,半卧位休息,并到医院就诊。
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翻开《活法》一书的目录,每一小节的标题都是鼓舞人心的励志语句,没有华丽的词藻和专业的管理类名词,细细研读文中的字字句句,那些简单而质朴的语句里蕴含着深刻人生哲学,令人久久回味。
稻盛和夫先生很善于总结,他通过亲身的经历诠释了简单人生“活法”的意义,希望通过自己毕生总结出的为人处事哲学能够引领世人走向正确的人生道路。在读此书的过程中,你会强烈感觉到书中的道理其实与我们的生活很贴近,是那些从孩提时代就被教导的简单道理,大家耳熟能详,但就是这些简单的道理,能参悟透并且认真实行的人并不多,这些简单道理在稻盛和夫的人生道路上发挥出了巨大的作用,最后成就了他非凡的人生和非凡的事业。
在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也;众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处,此第三境也。”第一境界寓指当前形势相当恶劣,只能爬上高楼,看到远方天的边际,排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑,看清形势发展的主要方向抓住问题的实质,这是取得成功的基础。第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难,还要坚持奋斗,继续前进,没有什么康庄大道在等着我们,人生就是不断奋进的过程。第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后,人就会逐渐成熟起来,别人看不到东西他能明察秋毫,别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代,无关乎国界,无关乎行业,所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。
在年轻时期稻盛和夫先生备受挫折、甚至有些幼稚想凭借着自己一些武功底子加入黑社会,后来进入到了一个濒临倒闭的陶瓷企业做技术员,他努力提高自己技术能力,做出完美的作品,这是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期,他凭借一颗单纯努力做好企业之心迎接困难和挑战,以满腔的热情、百分之百的努力去投入,朝着目标心无旁骛去努力充实,这正是“衣带渐宽终不悔”的第二境界。当稻盛和夫先生65岁从两家世界500强的企业上的领导者位置上退下来,回顾一路拼搏的经历,发现原来“活法”其实可以这么简单,于是有专属于他的“灯火阑珊处的美丽”。功名利禄皆为身外之物,品格事业才是立身之本。也许稻盛和夫的一些理念对于年轻的我尚还不能完全理解,但这本中很多道理都会在我脑海里留下深刻的印象,在今后人生道路上不断影响着。
每个人的人生都会面临遇到艰难的时刻,残酷的现实会让我们暂时失去前进的勇气,艰难的环境让我们暂时丧失拼搏的动力,但当我们再次登高望远,远远看到那阴霾后的美丽阳光,我们心里知道自己脚下的路依然是一条通向成功的阳光大道。人类的生命和浩瀚的宇宙相比显得短暂而渺小,但我们的灵魂在终结死后的价值必须高于降生时的价值,这才是我们生存的意义和目的,一切努力的过程体现了人高贵的品质。
人生工作的结果=思维方式×热情×能力。人生与事业的成果,是由这三个要素“相乘”的结果,三者相辅相成,缺一不可。在工作中,很多工作都是重复性的,工作的激情会随着重复性逐渐消退。这时,我们需要不断发问自己内心,找到人生和工作的价值,保持着持续的热情。能力是可以后天开发和培养的,每个人都有着巨大的潜力,我们要在认识自我的基础上,扬长避短,不断开发自己的内在潜力。勤能补拙,天资高不代表人生成就高,论天分,也许稻盛和夫先生只算是个资质一般的人,一个学习技术的年轻人,通过自身的不断努力,不断反省自己,在技术上追求完美,在做人和做企业上追求积极向上,最后成就了非凡的人生。
一个人的人生就是他思维的产物,他的人生就是他心中蓝图的现实描绘,只有主动追求的东西才有可能到手,强烈的愿望会在成功的道理上起着很重要的因素,但是稻盛和夫所倡导的是正面的欲望,为他人为国家谋利。求利之心每个人每个企业都有也是必须的,但把利他之心摆在前面。“损而后得,输而后赢”,先利人后利己和中国俗语中的好人有好报的朴素理念一脉相承。一个能够成就伟大事业的人,在他心灵深处,一定有着最简单的人生观。
稻盛和夫先生作为京瓷公司和KDDI这两家世界五百强企业的创始人,和松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛天昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并称日本的四大“经营之圣”。他的成功经历了许多风雨,但他一直保持着简单的人生理念。“简单才是不可动摇的原理原则,越接近真理,道理越简单”。在《活法》一书中稻盛和夫先生阐释了他人生的经验和感悟,诸如人的本质、人生的哲学、经营的艺术、劳动的魅力等等。成功的人生应该是:本着不违反人类基本普世伦理、利他主义的简单原则,以像对待恋人般对待工作,有着强烈到遍布全身的渴望,凡事高标准、高要求,追求卓越,精益求精,大胆思考,小心准备,不轻言放弃,以百分百的认真身体力行,凭着一股傻劲儿去迎接困难和挑战,珍惜和把握每一个现在,持续地积累蓄势,最终化腐朽为神奇,化平凡为非凡。
《活法》一书从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理,应该如何找到人生正确的前进道路。人的一生追求梦想的过程比结果更加重要,享受奋斗的经历。梦想是一个人前进的动力,保持朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我,完善自我,并在这个过程中找到快乐和满足。我相信人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质上的富足和拥有,物质不是衡量一切的标尺。每个人的人生都是短短几十年载,但人与人的生命质量却是千差万别。每一次的经历都是一笔财富,努力奋进的人生会更加有意义。
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对于学理科的我来说,感觉国学有阳春白雪的味道,是饱读诗书者的功课,高不可攀。如今,通过这一段时间的学习,感觉国学不仅在庙堂上生辉,在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家,也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
轻轻翻开国学书,孔子、老子、墨子的画像映入眼帘,勾起了我对历史的追忆,对生命的思索。这里有四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;这里有五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》;这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》;这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”更有《楚辞》、《李太白集》;还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。从“己所不欲,勿施于人”到“不入虎穴,焉得虎子”从“天无私覆,地无私载”到“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”一本国学经典完美的诠释了中华文化的博大精深,源远流长,在五千年的历史长河中,中华文化不断丰富、继承、发展,最终形成了灿烂的中华文明。
读读这些经典的语句就知道,“学而不思则惘,思而不学则怠”,“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随”,“正心,修身,齐家,治国,平天下”。这些关于学习,事业,人生的简单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了,而且到现代也一样的适用,不仅现在而且在以后绵长的岁月里也一样适用。如果我们不好好珍惜自己的文化,让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白溜走,然后还抱怨生活的不如意,真是怪不了别人。
国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
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这几天,我看了一本书,名叫《上下五千年》。里面有许多故事让我感触颇深,其中有讲秦始皇从建国到灭亡的故事就耐人寻味。
秦始皇打败了六国,统一了中国,结束了战国时期的混乱局面。他认为自己有很高的功劳,所以自称为第一皇帝,过着幸福的生活。他修建了长城、阿房宫、陵墓等,征用了大批农民工。那时全中国还不到两千万人,造长城要动用民夫几十万,还发兵三十万;又使用军民三十万和七十万囚犯动工建造阿房宫。
到二十即位,又从各地调集十万囚犯和民夫大规模建造秦始皇坟墓,耗费了不知多少人力和财力,逼得老百姓怨声载道。
终于有一天老百姓开始反抗秦朝了最先反抗的是陈生和吴广,起因是他们在被拉去看守渔阳的路上走投无路,最后只好反抗。虽然在战斗中陈胜吴广被杀害了,但是他们点燃起来反抗秦朝的那把火在到处燃烧,尤其是项羽、刘邦等起义军接之而来起义反抗,最终打败了秦国。
读了这个故事,我懂得了一个道理:要想治理好国家,不能让老百姓做太多的劳役,搞得民不聊生,生灵涂炭。修长城是有一些必要,可以保卫边疆。
可修阿房宫是没必要的,只是自己享受,修坟墓等都一样。让老百姓安居乐业,才能治理好国家。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
祥子,一个年轻的农民,从农村来到城市。他对美好生活充满憧憬,有自己的生活理想——买自己的外国车。最后,在祥子诚实努力的工作中,祥子攒钱买了自己梦想中的车。那辆车对于祥子来说,是那么重要——在他眼中,车能“产生烙饼与一切吃食”。
可是命运捉弄人,他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后,又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚,因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他心爱的福柯自杀,让他心中最后一丝希望消失了。从此,祥子便丧失了对于生活的信心,从上进好强而沦落为自甘坠落。
正如本书所写,昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子,成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿,个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良,正直勤劳,可是在生活一连串的打击下,他变了 ,变得不求上进,对这个世界也充满了敌意,开始报复身边的所有人。祥子曾经讲义气,开始欺骗朋友,利用朋友。他变得奸诈,甚至无耻。
为了拿到钱,他什么都做得出。
读到这些内容,我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤,也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。
祥子生活的社会是黑暗的,军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。在黑暗社会中,人性被扭曲,人与人之间存在着仇恨。正是在这样恶劣的社会环境下,象祥子这样的下层公民受到了压迫。打了几拳,祥子终于明白了:
即使我们甘愿受苦,即使我们心地善良,也无法实现我们美好的理想,过上幸福的生活。祥子得堕落,除了他的短视和狭隘的自私外,更多的是由于这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了,过上了幸福的生活,我们要学***祥子一开始奋发向上要强的精神,而不能学***来的堕落。
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我的书又读完了,书名起得十分好玩儿,叫《糗事一箩筐》,名字有点不吉利,但是内容讲的是一个名叫小玛诺林的男生的生活趣事。
他和伊哈他们成立脏脚丫黑帮,还在上吊公园举行有趣的集体活动,如扮演角色和光着脚开派对。他还有个小弟弟,四岁了,但是他仍然要无时无刻不叼着奶嘴。
小玛诺林的数学不怎么好,一直以来都是不及格,他们的老师亚松森经常对他的家长说:“你的孩子其实一点也不笨只识太懒散,如果他能够改正这个不好的习惯,他将会是一位非常出色的学生。”小玛诺林的姥爷是他的不二盟友,每当有令小玛诺林难堪的场面时,都会替他解围。
我觉得这本书真好看,我还想再买一本看。
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一九八零年以前,我家在农村生活。住的是三间泥草屋。据我父亲讲,一九五八年他刚刚下放到农村时,当时全家四口人,住的是生产队的马棚。原先马棚有两间,为了安置我家,队里特意腾出一间给我家,用队长的话说是便于对我父亲进行监督改造。
两年后队里有一个鳏夫突然病死了,队长叫我家搬到那鳏夫以前居住的一小间泥草屋住。因为队里要扩建队部(办公室兼会议室)也是考虑到住在生产队里实在不方便吧,所以我父亲很痛快的就同意搬到了那个泥草屋居住。后来因为我家人口逐渐增多,一间房子实在不够住,我父亲就利用在生产队下班时,天天捡石头往回背,遇到大的草帕子(一种在草甸里常有的,草和泥紧紧连在一起的大泥土块)就利用下班前后时间用小推车推回家,在冬天进深山捡烧火柴时,也会选一些相对好一点的木杆子留下,求人家的马车给稍回来,就这样我父母整整备了三年的料,在一九六二年秋天我二姐出生后不久,我家就又接了两间泥草屋。再后来我父亲又把烧火用的'木头板子,高粱杆、玉米秸等东西搞了个组合,弄了个仓房;接着还夹了杖子;做了木门;修了厕所;在房子周边载上了榆树。就这样我的家总算在我父母自己的亲手劳作下建成了。
我的童年就是在这个泥草屋里渡过的,我记得我家房子的墙是用泥巴和一些碎的麦秸杆混合在一起垛成的,房顶上笘的是厚厚的稻草,夏天的时候,到了连雨季节,遇上阴雨连绵的时候,草屋经不起风吹雨淋,整个屋顶到处漏雨,通常家里是外面下大雨,里面下小雨,外面不下,里面还下,家里的锅、碗、盆全部成了接水工具,因为屋顶稻草上的水不会很快干,所以屋里一连好几天都不会干。泥屋里又潮又湿,地上还有好多潮虫,妹妹吓得都不敢往屋里进。到了冬季,家里墙壁上到处透风,室内外温度相差无几,我们的日子就更加难熬,没有取暖设施,只有靠做饭烧柴火烧一会炕。每到晚上,特别是到数九寒天时,寒冷让我们难以入睡,我们全家人只好挤在一个炕上,共同盖几个被子用身体相互取暖。
我记忆最深刻的一件事是,有一年秋天,老天连续下了半个多月的雨,一天晚上,风雨交加,父亲在队里开会,家里剩下我们兄妹六个和生病的母亲,只听轰隆一声响,厨房房顶的木头被雨浇烂致使此处房顶塌掉了,西边山墙也被雨浇塌了一半,我们娘几个束手无策啊,只好等我父亲回来,我父亲回来后连夜找人帮忙换房梁,砌山墙。一直干到第二天中午,才把坏的房子修好。小时候的这件事就这样永远记在了我的心里。
但是就是在这三间小小的泥草屋里,父母养育了我们姊妹六人。直到一九八零年我父亲错案平反,我们才卖掉它搬迁回原来的城市居住。
转眼间几十年过去了,我们姊妹六个都长大了,都有了自己宽敞的楼房。每当逢年过节,我们几个姊妹和妈妈聚在宽敞的楼房里,一起共同回忆过去的生活,特别是在泥草房渡过的时光,大家都会有感慨。想想过去,现在的生活怎么能跟过去几十年前相比呀。然而作为住过那个泥草屋的我,对于泥草屋的建筑历史和发生在那里的每一件事、一直难以忘怀,因为那个年代的记忆影响了我的一生。我现在是多么怀念那个让我记忆深刻的泥草屋啊。
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有句俗话说得好:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。”
当我想到这句话时,就会想到刚刚学的一篇课文《匆匆》,这篇课文的作者是朱自清,虽然课文很长,但是可以用几个简单的字概括,那就是“珍惜时间”
文中有一句话说“像针尖上的一滴水滴在大海里”,一滴水滴在大海里是没有声音的,而且很快,时间就是这样的,没有声音,转瞬即逝。
读了这篇文章后,让我想起了我自己,有时我会合理的运用时间,而有时却只会浪费时间,我明白从今往后我要好好珍惜时间,多用点儿时间在学习上,如果现在不好好学习,到老了的时候就会后悔,有句古话也是这样讲的“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
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一只蜘蛛,为了朋友的生存而上演的感人故事。
从头读起,一直被故事有趣的情节而吸引。直到夏洛的离开和她离开时的话语:“生命的价值是什么,该怎么说呢?我们出生,我们短暂的活着,我们死亡。一个蜘蛛在一生中只忙碌着捕捉、吞食小飞虫是毫无意义的。通过帮助你,我才可能试着在我的生命里找到一点价值。老天知道,每个人活着时总要做些有意义的事才好吧。”,感动充满了我的内心。这也许就是这部小说作者想要告诉我们的孩子的道理。
我觉得每一个孩子都应该读一读这本书,让正被自私的社会环境所影响的孩子们从心灵上明白,帮助和奉献,是一件值得奋斗到死的事。
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在那条条鸿沟之间,有好多一块块好似平原的的坡地,在那些比较平坦的黄土高原上,城池、村落熙熙攘攘点落个个角落。每块平地都被黄土高原的鸿沟隔离,几十公里、几十华里各自不同地连接着,就是那些条条鸿沟形成块块状的人情风俗,那些风俗有相同之处,也有根本不同的地方,乡亲们都会在婚、丧、走亲、访友中加以融合,相互谅解,意达各自满意为止,但是总都以当地为主,所以也难年久日后统一风俗,这就形成不同地域而不同的习惯和风俗了。
那条条鸿沟条条深度不一,有的号称七里坡、九里坡、十里坡、甚至十五里坡,沟沟就成了人们出门相互走动的难关,好天也就罢了,遇到雨天,碰到风雪的冬季,几乎就是封杀住道路,就难以行走了,要等路通就得好多天日,就是现在村村通上公路,可遇到大雪也不能行走了。
沟这边的村庄有个桃花庄,沟那边的村庄有个杏花庄,每到年更的春季,沟里的桃花、杏花呼应足放。远远相看一片片粉红色浸染沟豁,沟边、沟坡、沟底、沟崖,到处都是喜人的景色。平凹春意浓浓,沟坡飘舞香色。最有吸人入胜的地方,那就是人们的春季的春忙人群。人们纷纷下沟忙做农活。远处眺望每块田间隐隐约约人形黑影,在明媚的阳光下锄禾、施肥,更有顽童跟顺在沟边捡拾野果,时而奔,时而跑,时而蹲就时而立行,沟野也成了儿童的乐园。
当挑花艳怒开怀的时候,辛劳的蜜蜂就伴顺她的的身旁,是艳丽、是花香,远远吸引着这群黄风般的勇往,也是这些展颜的挑花秀美的姿色,吸引着人们的眼球。仔细打量着挑花展耀的绯芳,每珠挑蕾个个都能发耀着自己神秘的色彩,仔细视望,挑花的确有着不可拟造的美浓。她的确十分完美,无论是花瓣,还是花芯、花蕾,她谛造的令人赞叹无缺,瓣恋携着瓣,瓣拥蒩着芯,芯捧托着蕾珠。色调点逸点移,无暇漫渡。难怪吸人入胜,连蜂翼、昆蚁都不放过她的君容美光。人们时常用赞歌、咏词来陶醉自己的遐想,年年有今朝,今朝年年醉煞人。
杏花庄的张小二伙爱上了挑花庄的姑娘,那是因为早些年他们同时在县城中学上学,就在一个班里虽然接触没几年,可是来往上学都坐同一辆车,也只是下车的时间有点早晚罢了。想当年他们在班里他们也不多余来往,毕业班的学生都在奔忙,各自的学习成绩和学习知识都是个严峻的考验。那时同学们为了毕业能上大学,无论学校的老师、家长、学生都费尽脑汁,都费了不少的钱财,可是结果都是难以理想,大部分学生都会到社会上,在社会不是打工就是在学点技校什么的技巧。青年到社会混搭,总有点本领才行,张小二恰好同时和挑花庄的二丫一起,在地区饮食学校上了几年的训练班,出了学校就能当名厨师了,自己跟随着学校到外地大城市的餐馆上了几年班,各种凉菜配菜手艺也增长了不少,最后想通还是回来到县城里自己开个餐馆吧。张二和二丫时常来往,慢慢地协商在一起回家开个饭馆,饭馆来起来了,两人人的协作也慢慢地加深了,慢慢地建立起感情,爱慕的春芽也慢慢地提升了。
餐馆就在县城里不太旺盛的街面开着,路面上人流、车流还是不停地穿动着,可刚开张的餐馆,都得几年的打造,要打造出一个有点名气的饭馆,还需浑身的力气才行。无论干哪一行当,第一要实诚,第二还是要实诚,第三还要实诚。没有几年的实诚做生意,就难以站住脚,稳住地盘。张二就费尽脑子,自己给自己暗下决心,定要创出一个牌子,无论做什么菜肴,都有个人的做法,也能做出个性的名菜来。就说同样的一个菜吧,不同饭馆就有不同的味道,也有不同效果,名家都是认真的做好一般的菜,慢慢地人们就会接受一道专馆名菜来。比如说都是牛肉,可在西安都说西大街回民的'牛肉特别好吃,无论口味、色调和昏烂都是一绝,这就成了名家一绝了。同样要在同地区、同一街面上开好一个饭馆,就得有一手绝活才行。小二仔细地菜谱进行细密研究考察,决定做个普通的“辣子鸡”,这个辣子鸡看来和普通的一样,但是他仔细琢磨,对选料、下料。火候、调味,都细心过目深练,总就创出一种名菜来。名菜不是自己吹出来的,是经过几年的打磨、苦心专研出来的。但是光靠这个还不行,还得不断地坚持一个步调、一种做法、一个功术,一种技术。不能随意更动变迁。有好多的餐馆刚开始还算可以,可到后来就不行了,什么原因?主要自己的一恒毅力不足。不是做的味差了,就是量差了,或者随意更变了工艺做工。使常来的人们口味变异了,不再是原味了,餐馆就会倒闭了。多年下来,这种菜始终如一不再变迁变味改量,人们都会接受这种菜系了。时常因物价,街面、电力、人工等费用的提高,就随意变更了,人们就会另寻一家另一种菜,放弃你的名菜,你的名菜从此就会消籍了,在没有来回想你的饭馆了,你就会自动倒闭关门了。
二丫就把重点放在凉菜上,同样是凉菜,同样是一种蔬菜,做法不同,味道就不同。调味佐料,油焦混味,都要比别人的强才能行。每个人个把一道关,处处小心接客,小心做工,细心做好自己的每件事,凉菜也成了别有风味的菜馆。
生意做起来了,就要有持之以恒的决心了。长时间地做下去就会有收获,生意就怕不长久,常做常有,短做就会没有。久做的生意就得有耐心吃苦,做餐馆饮食行当本身,就是个苦活、苦差事,苦、累、脏、繁,长,再加上那个絮叨乏味,不太花变,也就是单调些手艺,这就给年轻人一个极大难题。张二、二丫就是在这个滚浪尖上翻腾,在这浪里不趴下就算有出息了。
几年下来,生意做的十分辛苦劳累,可效果也十分明显,每人的收入月月在涨,年年都会有些积累,店气也明显提升,好多的回头客携带他们的“名菜”远出外地,也让自己的朋友一同品味名菜的味道。
张二和二丫的暗恋也被戳破,张二直接请人到二丫家里去说媒,谁知一说就成,到了快要结婚的时候,有些事就麻烦起来了,他们家虽隔一条沟,可讲究和风俗就不同了。到了张二父母给二丫家里送些彩礼的时候,可张二叫媒人送些棉花,就在这捆棉花里,放了一块铁疙瘩。可二丫的父母就不高兴了,认为张二父母放这些铁疙瘩是讽刺他们家的,意思是说我们家心好重、好死,事情闹的好大,几乎这桩婚事就要幌了。原来张二家里十分满意,就放些铁块表示铁了心要娶你们家的二丫,那就叫实心实意,贴心铁意,这是多好的表示呀,可由于风俗不同几乎闹出大笑话来。事情还是张二和二丫相互沟通才得缓和。
结婚那天张二的全村百姓都来凑热闹,村里锣鼓队、秧歌队都上了阵。现代的气炮鸣响,冲天明花炮是个劲轰鸣。送新娘的车队一辆接一辆,从老远地车队迎接着这对新人,人们也欢乐在炮声、喇叭声中。张二父母也被村里相亲们打扮的十分滑稽,父亲成了女装老娘,母亲成了老汉衣装,也疯狂似的扭起秧歌来了,手里打着黄着小旗,身上背着洋布娃娃,老两口也插红带绿,十分花诞可笑。热闹的场面几乎和城市里的过会一样非凡,人们在司仪的喊唱下迎接新人到来。音乐和鞭炮声中完结天下喜事庆典。
每年的春季盛开的挑花、杏花还在沟两边不变地盛开着,每年的两岸的挑子和杏子果实总是累累丰收。时代不断的变化,人们的生活也不断地转化,两个庄子的大路也修的十分宽畅,村村通的客车不停地穿梭,沟边的人们来往的也十分方便,不再为翻过犯愁担心,宽畅大道通往人们的心愿。走向更好更美的明天。
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索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了,谁也没想到条件会有那么艰苦,寒冷的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉一片,几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上,穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服,紧紧地挤在一起,尽量对方的体温取暖。早上,大家喝点茶就去干活,午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力,出色完成了任务。
我想,我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的,来之不易,我们一定要好好珍惜今天的美好生活,好好学习,炼好本领,为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
♛ 草屋读后感 ♛
在读《老舍读本》之前,我的心情非常紧张,因为老舍是位大作家,我想他的文章一定很深奥、难懂,而且这本书还要写读后感。
读了几篇文章之后,我的心情顿时轻松了,老舍爷爷的文章简洁、易懂,充满了童趣。读着读着,我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花;我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草;我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊!”;我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4O分!”;我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着;我仿佛观看了土地庙的一场比武,一场拳打脚踢。
读完整本书,我知道了老舍爷爷是个“老小孩”,他对生活永远好奇,永远有兴趣,他什么都写,面特别广。因为他对这个世界充满了好奇,内心充满了光明和善良,所以他看这个世界就不一样了,写出的文章充满了自己的真情实感。
老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻,也不一定要用多么复杂的句子,或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考,用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章,同样也可以反映出生活的情趣。
♛ 草屋读后感 ♛
这是一部伟大的寻根文学,阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青,阿城悟出人生,史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作,也是开启悟道人生的里程碑之作。
初读阿城的《棋王》,吓了一跳,还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方,我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘,演绎出人性最根本的东西:精神上胜利的至高的欲望,生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常,是最基本的,在那样晦涩的青春里,毫不张扬,却震撼着我的心。
阿城对知青生活的抒写,发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆,主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生,最主要的就是讲述两样事,一是“吃”,另一个是“下棋”。王一生自小家贫,生活很艰苦,所以他十分注重吃,但是他也痴迷于象棋。王一生真性情,不趋炎附势,他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格,并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化,也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战,以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属,从普通的生存之道上升到生活之道,而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下,完成了对生命价值的追求。
《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生,他天性柔弱,在“文化大革命”的浩劫中,好比狂风中的沙粒,无所依靠,唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧,唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓,这便是阳之气相游相交。
恰恰通过棋,可以读人生,即使不懂下棋,然而看到《棋王》依然有自己的感触,人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处,否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救,不是靠救赎,而是靠坚持,靠淡泊。欲望往往令人进步,而后使人堕落。人类存在一是性欲,一是思想。性欲创造了人,思想则承载了记忆,以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格,需要物质,也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
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