左手服务右手销售读后感(经典11篇)_左手服务右手销售读后感

篇一：读左右执行力右手领导力有感

读《左手执行力，右手领导力》有感投资公司6月份在神木分公司组织开展了读书学***，为了响应这一号召，我最近读了《左右执行力，右手领导力》这本人力资源管理方面的书。本书讲述了企业中层领导所熟悉的是施理念和领导经验。执行理使人成为企业坚实的中流砥柱，领导能力使人成为企业优秀的管理精英。系统描述了中层领导必须掌握的45种人际关系和62种管理策略。读完后，我感触颇深，对我的个人工作有启发和发人深省的意义。

俗话说“没有金刚钻，不揽瓷器活”，只有各方面的实力都能满足实际的需求，才能把手中的“瓷器活”做好。中层领导所面临的处境和挑战也是如此，要想圆满地完成上级下达的任务指标，要想有效统率下属，最大限度地发挥下属的积极性，若没有实实在在的“几把刷子”是无法想象的，这其中最为重要的“两把刷子”就是执行力和领导力。

中层领导在单位中具有重要的承上启下作用，是单位中上传下达的重要环节，单位的战略目标和计划，单位计划的执**况，员工对单位计划的意见，单位所面临的社会环境的变化等，都需要中层领导来传达。一方面，中层领导对基层管理者起着推动高层决策的作用；另一方面，他们也有责任把基层管理者在执行过程中发现的问题反馈给高层管理者。中层领导是高层管理者和基层管理者之间进行沟通的重要桥梁，在上传下达的过程中起着“二传手”的作用。

左边的执行力，执行力是把想法变成行动，把行动变成行动

结果能力是指实现战略意图、实现预定目标的操作能力。把企业战略和规划转化为效益和成果是关键。执行力包括完成任务的意愿、完成任务的能力和完成任务的程度。

执行力：对个人来说，执行力是处理事务的能力；对团队来说，执行力是战斗力；对企业来说，执行力是经营能力。衡量执行力的标准，是个人按时按质按量完成任务；对企业来说，是在预定的时间内完成企业的战略目标。

现代组织的最大问题就是没有执行力。无论蓝图多么宏伟，决策多么正确，计划多么严谨，如果没有有效的实施，最终的结果都是纸上谈兵。没有执行力就没有成功，执行才是硬道理。

毕竟，构想再伟大，也要有人将它实践出来，这一切，靠的就是执行力。执行力决定一个企业的成败。任何企业的成功都必须是执行的成功。没有行政权力，就没有竞争力。右手领导，领导力其实是分三个层面，首先是领导自己，其次是领导他人，还有就是领导组织，指在管辖的范围内充分的利用人力和客观条件在以最小的成本办成所需的事提高整个团体的办事效率。

它可以被描述为一系列行为的组合，这些行为将激励人们跟随领导者到他们想去的地方，而不是简单地服从。领导是一门预见与计划、沟通与协调、真诚与平衡的艺术。那么什么是“领导”呢?

我觉得这两个字拆开来说，“领”代表着引领和拉动，要用力完成，要用很多管理的技巧，领着一群人能够实现一个目标。“导”就是说尤其当这个目标是比较高远的，比较虚的，不太容易看到的，前面那个地方是大家

没有去过的一个地方，这个时候需要做一些激发、推动和导向工作的沟通，这是需要用心完成的，包括你影响的也是员工的心。

总之，我在这本书中读到，中层干部是一个单位的骨干，起着承上启下的作用。能不能准确领会领导意图，贯彻全局性的方针与计划，能不能带好手下这帮人，把自己的团队打造成团结、高效的队伍，体现出一位中层领导的综合水平，这就要求中层领导必须以更高的标准要求自己，既要有执行力，又要具备领导力。

张宇安全生产技术部

20xx年7月

篇二：领导力与执行力的心得体会

领导力与执行力的心得体会

所谓执行力，是在约定的时间内高效率的完成工作任务，这里面有两个意思：一是执行力最低的标准就是在计划的时间内完成工作任务;二是效率，也就是工作的质量，可能是指时间上的，比如提前了多少时间完成，可能指的是成本，也可能是指结果的完美程度。

一、通过学习《领导力与执行力的提升》我想谈谈自己的一些想法和体会。

执行力是企业管理中最大的“软肋”，管理中有许多的理论，告诉中层管理者如何制定策略，如何进行组织变迁，如何选才、育才、留才，如何做成本预算等。可是，该如何执行这些想法，却往往在过程中被忽视，作为中层管理者，重塑执行的观念有助于制定更健全的策略。事实上，要制定出有价值的战略，中层管理者还必须确认企业是否具备事实战略的充分条件。

要明白策略原本就是为执行而拟定出来的。所以，提升人员的执行力就变得尤为重要。

执行力是否到位，不仅反映了企业的整体素质，也反映了管理者的作用。管理者的角色不仅是制定战略和下达命令，而且还有执行力。执行力的核心是通过企业文化来影响员工的行为，因此管理者的重要作用是构建企业执行力文化。

如何培养下属的执行力是提高企业整体执行力的关键。如果员工每天能多花十分钟思考如何改进工作流程，如何为企业做得更好，那么经理的战略就能得到彻底的实施。

领导力：领导者领导人们。换言之，他们所领导的是一种思想，一种思想最终成为一种行为。领导能力的三要素：战略思维能力、组织协调能力、指导能力和领导能力。

1、提升执行能力

问题解决能力的缺乏主要体现在执行能力的缺乏。员工能否充分发挥自己的投入，取决于公司对员工的要求和为员工提供的资源。

首先，应该对执行人员进行执行前强化培训，让执行人员明白自己要做什么?该做什么?做到什么目标?这样才能目标一致，执行到位，各尽其责。

其次，要明白自己的工作依据。这是我们工作执行的基础，也是我们工作执行的目标。这也就是说，要知道自己做的每一件事情依据在**，这些依据是否还在执行。

2、强化执行动机

充分发挥员工的主观能动性和责任感。他们接受工作后，应该尽一切努力把工作做好。作为中层管理人员一定要有做事情的实干精神，公司最需要拥有不懈的求

胜意志的人。

3、端正执行态度

有令行禁止、违规操作的，是执行态度不正确的表现。执行态度是工作的态度和标准。做工作的意义是把事情做好，而不是做50%或60%的低工作标准，甚至到最后完全走样，这是完全不同的。我们应该以更高的标准要求自己。在日常工作中，要敢于突破思维方式和传统经验的桎梏，不断寻求新的思路和方法，使实施更有力、更快、更好，形成勤于学习、善于思考的良好习惯。

4、有效促进与控制是领导力的体现

执行能力、执行动机、执行态度是执行者的行为能力、意愿和态度，光靠这些不足以把事情落实好，还需管理者进行有效促进与有效控制来调整执行者的行为与控制事情的发展不偏离正常轨道，才能更好地把工作落实好。有效控制采取方法如下：

a.事前跟进，发现潜在风险提前给员工预警。

b.事中跟进，在任务进行中发现问题后，寻找解决办法，使员工的工作重新回到正轨上来。c.

事后跟进，出现问题后，找出原因，提供补救建议和具体措施，避免员工再犯同样错误。d.对身兼管理责任的人进行监督，当管理者管理他人或检讨自身的行为时，有效的监督十

分有效，如果没有有效的监督，准确的工作定义、选拔、管理和培训这些工作都不可能轻而易举地完成。

e.对那些可能是以前所遗留下的含糊不清的或没有论及的问题，管理者要能给予明确而又清晰有力的说明;然后，他们还要提出对未来的展望，以使将来组织的工作重点能集中到所提出的焦点上来。

5、建立良好的沟通

建立良好的沟通是改善工作氛围的重要途径，良好的沟通是执行的基础，有效地提高执行力，在一般情况下首先要进行充分的沟通，将决策传递给各个层级的员工，帮助他们理解需要完成的目标，取得他们的支持，对完成目标任务取得较为一致的认同。

一个领导者必然是某一行业的先驱者，引领者。作为一名中层管理人员要付出比别人更多的时间和精力，要学会抬头做事，积极处理一些日常事务;静心研究，钻研业务水平，让自己的专业水平和行政领导力相得益彰，用思想去领导员工，这样才能成为一个真正的领导者，员工思想的引领者。

二、通过素质教育培训我谈谈自己的心得体会：

(一)、实施素质教育

1、开展技术练兵活动，增强员工实战能力。人才成长离不开工作实践，采取内外结合的方式，外聘专家专题教学，内请有经验的员工“传、帮、带”，学***的多样化和学***的立体化，丰富了员工业务知识和技能，提高了受理业务能力和水平，创造出有利人才成长的工作环境和发展环境。

2、提高员工思想认识，克服学***问题。按照科学发展观的要求，组织员工学***教材，开展心态调整和新业务技能岗前培训，放下思想包袱，自我加压，克服工作与学***盾，克服生活琐事多与学***少的矛盾，使自己尽快融入现代企业素质高、业务精、作风硬的员工队伍中。

(二)、培养团队精神与魅力班组的实践经验

在激烈的市场竞争中，引入“狼性文化”和“魅力班组”文化，以人为本，从实战出发，着力打造具有超强市场适应能力和市场竞争能力的虎狼之师，形成多专业、多层面的人才梯队，是基层企业文化建设和员工队伍建设的重要组成部分。

1、强化思想领导，灌输团队理念。团队精神是企业文化的灵魂和企业发展的动力，是企业的群体意识和精神风貌的统一体。为此，根据员工的现状及不同阶段的思想状况有针对性地进行引导，使员工认识到一个优秀团队的协作创新精神,是增强核心竞争力,体现员工价值，促进可持续发展的重要途径。

2、构建团队精神。企业精神作为企业文化的深层内涵，直接决定着企业的兴衰，是企业文化建设的最重要部分。着力打造“魅力班组”，丰富企业文化内涵，不断提高员工人文素养，组织员工开展竞赛，丰富业余生活，进一步增强了团队的凝聚力，调动了员工的积极性、主动性、创造性，对促进支行的改革发展，保证各项工作顺利开展，起到积极的推动作用。

⏣ 左手服务右手销售读后感 ⏣

当她快乐了，是因为她开始思考了。

——题记

我问你：“一滴水，快乐吗？”

如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。

叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”

年轻力壮的少年当（被）敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。

思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。

还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。

海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”

正因为有了这份诗意，生存变成了生活。

当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。

我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。一棵芦苇并不会快乐；

当她快乐了，是因为她开始思考了。

——题记

我问你：“一滴水，快乐吗？”

如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。

叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”

年轻力壮的少年当（被）敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。

思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。

还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。

海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”

正因为有了这份诗意，生存变成了生活。

当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。

我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。

有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。

有人说我们是“阿Ｑ”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿Ｑ”那般放肆不当。

你以为我们思维怪异吗？

你觉得我们快乐，不快乐？

我们快乐；我们的快乐是灵动的左手。

我们思考；我们的思维方式是理性的右手。

当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。

专家点评：

有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。

有人说我们是“阿Ｑ”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿Ｑ”那般放肆不当。

你以为我们思维怪异吗？

你觉得我们快乐，不快乐？

我们快乐；我们的快乐是灵动的左手。

我们思考；我们的思维方式是理性的右手。

当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。

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在中国五千年悠久的文化历史积淀中，孔子和老子的影响无疑是空前的，他们的思想是中华五千年灿烂文化的精髓。历朝历代都有着无数专家学者倾其一生来汲取儒、道思想，留下了不少评注，在这次郑州市教育局开展的读书活动中，有幸在学校党支部的推荐下读了林语堂先生的《左手孔子，右手老子》，有了新的感悟。在这本书中，林语堂先生主要向我们阐述了孔子的仁义思想以及老子的“道”。

作为儒家的开山鼻祖，孔子的思想志在重新树立一个理性化的封建社会，主张阶级分明，这与当时周朝的封建社会正在趋于崩溃的时代背景有着密不可分的关系。所以，孔子的思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根蒂。孔子与同时代其他各派的很大差异还在于他相信道德的力量，相信教育的力量，相信艺术的力量，相信文化历史的传统，相信国际间某种程度的道德行为。

人们每提及道家，就必说老子。老子作为中国文化主流之一的道家宗师，道教教主，他早已在中国文化思想上留下了深深的烙印。老子主张重返自然，不可抗拒地嘲笑孔教文化；他崇拜原始的淳朴，主张田野风光的生活、文学、艺术；他代表奇异幻想的世界，有着一种天然的浪漫思想。老子的道是宇宙的神智，万物的根源，是赋予生命的原理，给这物质世界带来少有的统一和灵性。

喜欢抗拒外物的人似乎总是站在高处，较易于接受外界事物的一方则更能吸引人。代表这两种典型的人便是尊崇礼教的孔子和浪漫的自然主义者老子，这也注定了儒家崇理性，尚修身，道家偏好自然与直觉。

或许正是儒家和道家的各有所长才会有林语堂先生的这本《左手孔子，右手老子》的出世。我们并不需刻意评判孔、老的孰优孰劣，一千个读者就有一千个哈姆雷特，但可以肯定的是孔子和老子毕竟都是中国文化的左膀右臂，缺一不可。

国学大师林语堂先生全面揭示中国传统文化的根基――儒家思想和道家思想的真正内涵。

孔子的思想代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根柢。更精确的说，儒家的思想志在重新树立一个理性化的封建社会。

老子觉察了人类智巧的危机，故尽力鼓吹“无知”以为人类之最大福音。他又觉察了人类劳役的徒然，故又教人以无为之道，所以节省精力而延寿养生。由于这一意识使积极的人生观变成消极的人生观。它的流风所被染遍了全部东方文化色彩。

儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者――老子。

我最早知道林语堂的厉害，是听说他就是将英文humor翻成了中文“幽默”的人，以后还看到他居然能将李清照《声声慢》里的 “寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”翻译成“So dim, so dark, So dense, so dull, So damp, so dank, So dead!”，其水平之高，让人叹为观止！

那么，林语堂的译功为什么如此了得？“语堂体”脍炙人口的文化密码又到底何在？为此，我们翻开林语堂的这本《左手孔子，右手老子》，或许会有不少别样的收获。该书由两部分组成，上篇“孔子”，共三章，再加一篇《想象中的空老会谈》；下篇“老子”，共四十三章，再加个绪论。

我估计上篇应出自1938出版的英文本《孔子的智慧》，据说，《论语》有许多英译本，但林语堂的做法与众不同。他不是从“学而时习之”开始逐字逐句翻译，而是将其分门别类的重编一下，小题目有：孔子的感情生活；孔子的谈话风格；孔子论君子和小人；孔子论政治、教育等等，另有几篇介绍孔子的身世，摘译《礼记》的《中庸》、《大学》和《孟子》的有关 篇章，就成为一本合乎逻辑、有头有尾、可读性强的书，使西方读者得到一个概念，知道孔子是个有血有肉的人物，儒家的学说是怎样几千年来深入中国人的心的。

而下篇则显然出自1949年出版的英文本《老子的智慧》，即林语堂英译的《道德经》。由于林氏学识渊博、国学底子深厚，以及对道家哲学的颇有研究，使他能够透彻准确地理解原文，这就为其忠实地传递原文奠定了基础。另一方面，他地道的英文与其坚持的'“传神”的翻译标准使他的译文能够行云流水、明白晓畅。因此，尽管《道德经》于19世纪就已经开始被译成多种语言，而且其在西方译本种类之多仅次于《圣经》，林语堂运用自由诗体所译的版本仍是相当成功的，较其之前的版本在内容气势与风格上更为忠实，文字表达上更为凝练准确，读起来让人觉得是一种享受。

总之，林氏这本书是他的翻译理论的一次成功实践。虽然，此书现在是将英文翻回成中文，已经有“回锅肉”之嫌，但其实践的光辉还是遮掩不住的。比如，在“老子”篇第二十章“天与我”里，他把“唯之与阿”翻译成“愤怒的应声‘是’，愤怒的应声‘哼’”；在“老子”篇第二十四章“余食赘行里”里，他把“企者不立”翻译成“凡翘起脚尖想要出人头地的人，反站立不稳”；在“老子”篇第二十九章“戒干涉”里把“故物或行或随，或嘘或吹”翻译成“有前行的，有后随的，有嘘寒的，有吹暖的”。这种译法建立在对语言的深切体味和对心理的细致把握的基础上的，所以，读书起来相当的传神、有美感，而且有一种身体的敏感部位被触碰的感觉。难怪译界普遍认为，林语堂是在中国译学史上第一个最明确地将现代语言学和心理学作为翻译立论的“学理剖析”的基础的人，诚哉斯言！

此外，林氏这两本书是为西方读者写的，它在美国出版后，之所以能大受欢迎，除了林氏的翻译水平高外，还有一个原因就是，在海外的这个时期，林语堂本人就象征了“翻译”。他的一言一语，一举一动都是翻译的化身。比如他在“老子”篇《绪论》中说，中国的思想中，孔子思想-――儒家，就是都市哲学，事业成功的人，喜欢孔子思想，而老子思想――道家是田野哲学，生活失意的人喜欢老子思想，因为孔子思想重要是仁、礼，处处限制人的言行举止，必须按照固定的一套礼法所行事，君君臣臣，父父子子，不得有为违礼法之事情，那些生性自由，不喜欢限制的人，在主流社会得不到认同，便看透功名，心随道家，隐居山林，过着闲云野鹤的日子，时而散发弄扁舟，时而对月轻弹琴，自给自足，自得其乐，炼丹制药，追求永生，鄙视那些为了功名利禄而营营苟苟的所谓都市人。

其实这话又何尝不是林语堂的夫子自道，从《吾国与吾民》到《苏东坡》，再到《京华烟云》，他瞄准的始终是中国人的最本真的生活。如果说，先秦儒家是想以规范信条回应农耕社会的秩序问题，先秦道家是想以生命感受回应农耕社会的心灵问题，那么，“语堂体”的的实践和风靡，则是对中国思想“儒道互补”命题的文学演绎和现代阐释。

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有两个非常要好的朋友，他们分别叫左手和右手。

它们每天都快快乐乐地帮助人做事，互不争吵。突然有一天，右手感到有点不公平：“我每天做了那么多事，可是人们每次都是把左说在前面，然后才说右。金银首饰、手表等都戴在它身上。可是我呢，只有做事的份。什么扫地啊，拖地、拿筷子……重的活都是我干。为什么？不公平！”

右手越想越气，越想越觉得不公平。“对，我要跟它换换位置，我也要让它做做事” ，终于有一天，右手对左手说：“我们换换位置吧？” 左手问右手：“为什么？”右手说：“太不公平了，什么事都是我做，你就享清福！”左手一听，也很生气地说：“什么啊，你拿筷子，我端碗；你拖地我还帮你拧拖把呢……还不公平，我也不公平啊！戴那些东西多重多累呀！”

它们就这样吵着，闹着，互不谦让。听到它们吵得实在厉害，人也烦了，就对它们说：“好吧，你们换换吧。”得到许可，左手和右手高高兴兴地换了位置，可是事情并没有它们所想的那么顺利。因为当它们拿起对方的东西的时候，总是觉得特别变扭，不那么顺手，甚至根本做不好。它们觉得自己还是做原来活更轻松，更顺手，最后想想还是决定换回原来的样子。人同意了他们换回来的请求。

换回来之后，左手和右手又和以前一样快快乐乐地帮人做事，再也不闹了。因为从那以后他们明白了：每个人都有自己的工作，虽然分工不同，但只有适合自己的才是最好的。

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有人说，左手无名指上，有根直接到心脏的血脉。

左手说：喜欢被右手紧握的感觉，好甜蜜，好踏实，好温馨！

右手说：喜欢紧握着左手的感觉，好浪漫，好贴心，好幸福！

左手与右手，十指紧紧相扣，相约“一生一世”。

梦想中的“天上人间”，仍能让我在黑夜含泪微笑！

熟练地点燃一支香烟，深深吸了一口，呼出，双眼朦胧在了这片缭绕的烟雾中，看着火光在一熄一亮中反反复复，直至最终——湮灭！

时钟，不晚不早，凌晨两点。

窗外不知何时下起了缠绵的细雨，氤氲的湿气包裹着这片让我既熟悉又陌生的土壤。

看着左手无名指上那线闪耀的亮光，曾经引以为傲的幸福，为何此刻刺得我的双眼生疼、生疼？

左手被右手紧握。

以为此生的幸福和来世的缘分，融化在了掌心，生了根、发了芽！逃不脱，甩不掉！

以为自此可以执子之手，与子偕老！

可是，这是多么天真的想法！

韶华易逝，岁月的烙痕仿佛一道催命符，时时提醒着这让我无奈的结局。结局既已知晓，又何苦强求？

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女人进入二十五岁之后就逐渐走进了衰老阶段。

看着镜中的日渐憔悴的容颜，手指轻轻划过，冰冷，带有一丝颤抖。若有冰冻千年寒冰，能保芳华永存，我宁可此生不再醒来。

果真如此，是否也会像广寒宫内嫦娥仙子一样，守候生生世世的孤独？

真是不可思议的想法！

值与不值？

左手告诉我：不值！心一直在你牵挂的人心上，此生的幸福要靠自己牢牢抓住！

右手告诉我：不值！不要忘记你们来世的缘分，信守自己的诺言莫说轻易放弃！

此生的幸福？来世的缘分？……

自己牢牢抓住？莫说轻易放弃？……

一抹微笑自唇边绽开，心中已是豁然开朗！

醒来，阳光洒满了整个房间。

原来，一切不过——梦一场！

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左手和右手是一对兄弟，他们团结友爱、互相帮助。他们为什么能这样呢？这里有一段有趣的故事。

一天，左手看见有一只蚊子一边哼哼着小曲儿：我要喝点儿血一边往右手背上飞去。左手看见了，说：臭蚊子，竟敢咬我的右手兄弟，看招！于是向蚊子打去，可没想到蚊子一下子飞了起来。左手打了个空，却又停不下来，啪的一声打在了沉睡中的右手身上。干嘛？干嘛？右手一下子站了起来，左手连忙解释，可右手犯了暴脾气，你是不是想趁着我睡着了来打我，是不是？说罢便啪地一下回敬了左手，左手不知是被打红了，还是被气红了，说：我帮了你，你反而打我，我，我跟你绝交！说完了，一转身走了。

那只小蚊子在角落里哈哈大笑，抖了抖翅膀，准备下一轮进攻。唰的一声，蚊子飞了下来，绕着右手准备找机会下毒手。右手也很冷静，向蚊子一抓，但抓了个空。蚊子迅速飞到右手后面，露出尖尖的嘴，飞向右手，一下子击中了右手的后背。蚊子在上面吸呀吸，可右手死活也抓不着它，因为自己抓不着自己的后面。蚊子幸灾乐祸，在右手的后背上吸得更欢了！右手叫左手来帮忙，而左手说：上次帮你，我却挨打了，这次我也不帮你。就这样，右手后背出现了一块大包。蚊子嗡嗡的飞走了。哎呀，痒死啦，痒死啦。左手，快帮我挠挠吧。不，不，不，谁让你打我的。我偏不帮你。左手说。

一会儿，蚊子又饿了，也不顾三七二十一地冲向左手，用同样的办法把左手也叮了一个包，左手也大喊：救命呀，右手，快来帮我挠挠，我痒死啦！右手也气呼呼地说：我痒了，你不帮我，凭什么我帮你呀！就这样，他们俩一直都忍着痒。

他们俩的包越来越大，最好化了浓。左手越想越后悔，他想：我错了，我真不应该跟右手闹矛盾，要不也不会有这讨厌的包。我真应该帮帮右手。突然，有一天，右手感觉自己舒服多了！往后一看，发现左手正在强忍着痒帮他挠，右手也感动了！也帮助左手挠痒痒。左手说：对不起，其实我不应该不帮助你。右手也说了：没什么大不了的，其实我也不应该对你那么凶。要不 要不什么？右手说，咱们和往常一样吧！好，一言为定。就这样，右手和左手和好了。他们又决定杀死那只破坏他们之间情义的蚊子。左手拉着右手来到了那个角落，用狠狠地目光瞪着角落中的蚊子，干，干 干啥？蚊子说。打死你。左、右手异口同声地说。说罢，左手向前一扑，蚊子嗡地一下子飞了起来，右手一抓，但还是扑空了，蚊子正想往外逃，飞过左，右手之间的时候，啪的一声，左右手一合，像击掌一样地把蚊子挤扁了。蚊子死了，左手和右手高兴地又互相玩了起来。

左手和右手又成了好朋友，他们团结友爱，他们亲如兄弟，他们胜似亲人，这因为他们之间的情义不是能被一只小小的蚊子破坏的。

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一个静悄悄的晚上，一名老师的左手对右手说：“右手兄弟，你看你，整天那么忙碌，手指上都有茧啦！”右手回答道：“是啊，有时候我真羡慕你，什么事都不用干！”“我想，你一定厌烦这种生活了吧！”左手说：“要不我们换一下工作吧！”右手高兴地说：“那真是太好了，谢谢你左手兄弟！”

闹钟发出了叮叮叮的声音，老师伸出了右手正想把闹钟关掉。可右手却不动，她只好用左手来关。左手紧紧地伸出食指，按了下去，他对右手说：“没想到那么轻松！”

她来到化妆台前，准备化妆。右手拿起粉底，左手生疏地打开，拿起粉扑，胡乱地在脸上弄来弄去，害得老师地脸中央涂得格外得白，而旁边却一点儿粉也没有。

老师吃完了早餐，右手匆忙地着拎起沉重地包。到了车上，右手对左手抱怨道：“平时你拎的包可真重呀！”

到了学校，一大批作业堆在老师的面前。左手拿起红笔匆忙潦草打起了勾，而右手却在一旁无所事事，无聊地睡着了。

中午，老师来到食堂吃饭。选好了菜，右手拿着盘子，左手拿着餐具，正准备走到座位上。右手一不小心把菜给碰倒了，老师只好再打一碗。

一天结束了，左手说：“看来你的工作不适合我呀，我们还是换回来吧！”右手说：“好，看来你的工作也不适合我呀！”

做自己才是最好的！

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高中作文频道小编[秋心╮凉]今天给大家整理了《左手倒影，右手年华》的优秀作文，这篇左手倒影，右手年华共有600字，是一篇很优秀的原创作文，这篇左手倒影，右手年华很值得大家参考和学习。

现在是看完悲伤逆流成河的第一刻，搅着左手倒影那本书提到的歌一起听下去，旁边没有一个人，这样的环境让这书煽情的效果无限的放大了。

郭敬明的功力很够，我被吓傻了，确实很悲，以前认为他是靠脸写作，摇摇头我对自己说你就是有他那一张脸，你也把握不好这个加分器。

爱情应该是像糖葫芦一样的，舔舔甜，再咬酸，接下来你习惯了酸，死了都不觉得痛。

悲伤不该像逆流的河，它该是隐隐约约，就好象你被人用纸划了一个口，短暂遗忘的时候没所谓，突然的安静逆着皮肤痛得撕心裂肺。

小四不是左手右手里的高三的文字纯牛，那高三的散文的确很不容易，那么小能写出这个，不过他有年龄加分器。现在这本里，棱角磨得很尖锐，变成雄赳赳的黑狼了都，

最好在冬天读它，我读的时候像两眼全是黑，，那颗小黑洞般的旋涡一直紧紧吸着我，我爬不出来，可是冷不丁文里的片段又那么温暖，前一刻躺在布答拉宫门前冰冷求救，不着痕迹的文字轻巧一卷将我铺开在自家的阳台，有温暖的太阳，寻求那种快感像挠脚心，越挠越舒服，出了血也停不下，一口气读完了。

那不是小时代里拼命撒拼命撒催泪粉末的坏小四，这是他低低呻吟着伤痛的往事。

就让悲伤逆流成河，我不会再寂寞。

寻到了午夜不纯黑的眸子

和此刻不断扑腾的光标一样闪闪惹人厌

冲进马桶里的照片再也看不见

定格在脑里你的手是真的需我怜？

翻手之间再被覆灭

我想象悲伤的样子

是一块缠人的黑布

逆着走悲伤的河，我该上岸

也许还要剥下我的皮肤，那里残留的是——

悲伤的露珠。

永康古丽中学高一：李崇伟

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督学去学校检查，发现每个班级的老师们都表现优秀，但印象最为深刻是一位班主任，因為在他的课堂上，孩子们都踊跃举手回答问题，不管老师提问哪位学生，孩子们总是回答得非常正确。

一起陪伴检查的校长向督学保证，孩子们不可能提前知道答案，其实校长自己也非常困惑，为什么一旦老师提问，全班每个学生都同时举手，并且抽到的学生都回答得十分完美？

面对督学和校长的疑问，班主任这么解释，无论自己提出什么问题，孩子们都要举手：知道答案的举右手，不会的学生举左手。

当然，老师只提问举右手的学生。

督学和校长同时为师生们的智慧陷入思考。

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