敬畏话题作文（汇总12篇）

敬畏话题作文（汇总12篇）。

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图片读罢，揽卷长思，仅2张图片，却真切道出人与自然之关系。不禁引人唏嘘。杠杆上，看似是对于猎手有利，其则不然，试想，猎手如若开枪，当熊坠落之时他自己也必因失衡而丧命。因此，人与自然从不是“独善其身”的关系。而是休戚相关，荣辱与共。所以我们唯有敬畏自然，顺应自然，方可与之和谐共处，方使人类得以长存。

敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”宋名家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”都在告诫我们，智者长存于人间，因当懂敬畏，因当常怀敬畏之心。对天地敬畏，对自然敬畏，对生命敬畏……对该敬畏之事敬畏。

诚然中国如此外国亦然。俄罗斯谚语有言：“屋里养花，男人离家。”因为女子一般爱花，予家养花，浇水上肥，悉心照料，花草自是喜悦，便散新鲜干净空气以贻之，女主人也定当心悦神怡。反观男子，一般不喜花草，有时甚至还祸害它们，把花盆当烟灰缸用，引花草反感。花草虽不言，却也在暗暗“报复”，仙人掌释放生物碱，大脑反应，产生嗜酒念头，使贪杯者变成不可救药的酒鬼；西红柿放入屋中，却不浇水，它便会释放“清醒剂”，使你虽瞌睡却仍辗转不寐；还有常春藤、虎尾兰、玫瑰花等等植物，若不善待，便会作怪。因此，草木并非无情，予家养它们便要爱护爱惜它们，常常对它们亲切聊聊，让它们心绪良好，它们自会投桃报李，令你心旷神怡。

当然不敬畏自然者亦有之。从澳大利亚的山火到雅典的鼠疫，从03的SARS到如今的新冠。回想哪一次疫情不是人类自己所为，若不是环境遭破坏，全球变暖怎会有大火蔓延？若不是人类乱食野味，怎会有疫情猖狂？如泰戈尔言：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”蔑视自然者选择与自然博弈，那么在他们行路上，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多起来，整个世界将陷入人类自己造就的地网。

没有人是一座孤岛，也没有人在生态外。“地球所提供的足以满足每个人的需求但不足以填满每个人的欲望，每一次无节制的索取，大自然都会要求偿还”圣雄甘地如是说。次次的灾难，丧钟已经敲响万万遍“，不要再问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣，它为我，也为你！”不要再让人熊于杠杆失衡后，你我一起坠灭，不要让明日的今时你我在隔窗感临大自然。

《茶根谭》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于万世。”敬畏天道，方可趋言弊凶，顺势而为；敬畏地道，方可法地之厚德，以载万物，成宽博之心；敬畏人道，方可同气相求，同声相应；敬畏生命，方能珍惜生命，珍视生命；敬畏祖先师长，方能成就孝道与家道，使家道兴旺，师道传承。

因上努力，果上随缘，做正知之事，走正见之路，敬畏自然，遵守自然规律，怀有一颗敬畏之心，养成一点浩然之气。让人熊杠杆永远成为假想，让春暖花开，姹紫嫣红于每个春日与你我相拥……

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“爷爷你快来看，您的文竹又变绿啦！”今天是大年三十，久违的暖风终于吹散两个多月来的寒冷，阳光洒在身上也暖和了很多。刚到爷爷家我就发现窗台上前段时间已经病恹恹的文竹褪去了黄色，又伸直了笔挺的腰杆。“呵呵，是啊，你通过这能看到什么吗？”爷爷微笑着看着我。“不懂。”我摇摇头。

“通过文竹这段时间的变化既可以看到大自然的威力，也可以看到生命的力量。”“哦？爷爷，这怎么说？”“你看前段时间只因为爷爷身体不好，没有注意把文竹放到阳光好又暖和一点的地方，寒冷的天气立刻就冻伤了它，差点就彻底枯死了，这就是大自然的威力。不管是人、动物、还是植物，在寒冷的天气中没有适当的保护措施，仅凭自己的身体去对抗自然只有死路一条。但这段时间文竹在爷爷的精心照料下，又顽强地活了过来，这也说明存活下去是每个生命最根本的动力，只要有这个动力，再加上合适的措施，那么奇迹是随时有可能发生的。”

爷爷和奶奶去忙年夜饭了，我一个人在窗台前怔怔地看着那盆文竹，爷爷的话让我忽然想起了许多。是的，我们人在大自然的面前还是很渺小很脆弱的。就像前些天，寒流来了，爸爸要赶紧将户外的自来水管包好；下大雪了，尽管就要期末考试了，但是学校还是不得不宣布放假。在科技如此发达的今天，人们也仅能在有限的空间内驱散寒冷，面对一个个寒流也仅能做到防范，这说明大自然的力量还是完全碾压人的力量。人们现在只能是不断地利用科技让自然为自己提供便利，却远未达到一些人宣扬的征服自然，或者说人永远不可能征服自然，但自然却随时可以对人的无知作出惩罚。

我又想到了前几天跟妈妈去看的一部电影《南极之恋》，虽然不明白旁边的一位阿姨为什么会看得掉下眼泪，但普通人在面对大自然时的无助和挣扎还是让我很震撼。也可以说这部电影让我彻底放弃了自小就有的去南极跟企鹅玩的想法。影片中主人公在面对自然给予的绝境时，终于懂得了敬畏自然的力量。而他凭着强烈的求生愿望一次次战胜了困难，一次次让自己从死地复生，依稀让我看到了眼前这盆文竹的影子。记得以前爷爷曾给我读过一篇文章，文章中有这样几句：“实践证明，一个人只有懂得敬畏，才会有真实的无畏，而这种无畏又会促进我们对敬畏的更深认识和把握。”

一盆文竹在这辞旧迎新的日子里，让我第一次懂得了自然的力量之大。新年的钟声还有十几个小时就要敲响了，当它敲响后我就十岁了。虽然这个年纪在很多人眼里太小了，但我还是给自己定下了一个目标，今后我要认真细致地去感受自然的力量，去发现自然的奥秘，在懂得敬畏自然的同时和自然和谐共处。当然这一切的基础都在于珍惜现在的时间，踏实努力地学好知识

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清晨，一个电话惊醒梦中的我，伸手拿出枕头下面的手机接听，原来是老妈让我和老姐起床去早市给她送东西。挂断电话后，我边用手拽着老姐的被子摇呀摇，边说着：“起床啦!起床啦!”老姐睁开双眼，眨巴几下，坐起来，戴上我递给她的眼镜。简单洗漱后，我和老姐带上妈妈要的东西向早市出发。

路上，稀少的人显得格外冷清，这样可以更加突出“早起的鸟儿有虫吃”和“一日之计在于晨”这两句话。张嘴打个哈欠会被迅速液化成白汽，风一吹，本来昏昏沉沉的脑袋清醒了一些。喜鹊在枝头报喜，好像是在向人们祝福节日的快乐。快走到早市的时候，身体已经很疲惫了，但胜利就在前方，现在怎么可以放弃呢?

早市，人真多啊!是路上行人的十几倍，我俩找到老妈把东西给她后，我和老姐开始赶集啦!赶集的人真多，虽然每天都有集市，走路都会碰到别人，要连声道歉才可，别人也只是浅浅一笑，无大碍。

买卖，有人卖就会有人买，那么集市就是一个交易的好地方。有人卖着刚从河里捞出的鱼;有人卖着刚出锅的馒头;有人卖着刚从地里采摘的菜;有人卖着……看!那不是大公鸡吗?它俩被绑架了!但它并没有放弃它的逃跑计划，它煽动着翅膀，用嘴试着去啄掉束缚它脚丫子的绳子，它折腾几次，绳子却毫发无损，它继续啄着、煽动着。由此可见，生命对它来说如此可贵。而另一只大公鸡，没有意识到自己生命即将结束，若无其事地啄着地上散落的枣儿，也许对于它来说生命可有可无……

回家，逛得也有一段时间了，太阳公公已高高升起，我和老姐该回家了，路上行人也多了起来，多半是刚赶完早市准备回家做早饭的人。

发现，走在回家的小路上，除了我和老姐还是没几个人啊!估计都在准备早餐呢。累了，蹲下身体休息一会儿，发现地上的蚂蚁搬运着比它身体还大的东西。调皮的我对它吹口气，“沙尘暴”来了，小蚂蚁却没有乱了阵脚，它用脚淡定的抓住地面。“沙尘暴”过后，小蚂蚁把被“沙尘暴”吹走“几米”远的食物再次背在身上走了……好了，我也站起来和老姐回家了。

感悟，人要积极地面对生活，面对困难时，要像第一只大公鸡一样，努力去挣脱束缚着我们的绳子，不要像第二只大公鸡，一副“死猪不怕开水烫”的模样，那样太麻木了;还要像小蚂蚁一样，虽然身体不大，但是可以搬运自己身躯几倍大的东西。

活着真好!所以我们要爱惜生命，生命即使再渺小也值得去敬畏!

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宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道的一部分，就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然的蔑视之情。

我们人类也不过如此。

对于宇宙而言，大自然是它地组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它地产物，只是相对于其它结构简单而低等地生物，我们人类有着会思维、理解、想象地大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧地一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔。

如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡地一朵白云；如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息地一撮泥土；如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼地一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然！多么荒谬地想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲与些许地可怜——人类到现在为止还没有认清自己与大自然地本质区别！我们永远也只是大自然地产物，我们地智慧是大自然赋予地，是大自然智慧地一部分，我们智慧地体现最终也只是大自然炫耀它智慧地资本！

面对这狂妄地人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真地孩子地笑一样。而人类总是一味地沉浸在自己地美妙幻想中，以事在人为、人定胜天来安慰自己，以“只有想不到地，没有做不到地”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜，殊不知这仅仅是人类跨出地一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。

诚然，人类现在地科技已经很发达了，与我们地祖先相比，人类地确有了很大地进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们地祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡，在大自然面前我们依然渺小！

大自然创造了世间万物，我们人类便是其中的一种。“人贵有自知之明”，我们应该清楚地认识到这一点，把世间万物看做是我们的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我们应该敬畏它们，就像敬畏自然一样，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

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2020敬畏生命敬畏自然作文5篇

人活在世界上总要有所敬畏的。

敬畏，是一种信仰，它如一盏明灯指引着人们向着理想前进;敬畏，是一种界限，它像一把戒尺时刻横悬在人们头顶，宣告着神圣不可逾越。

而在现代社会，我们远离了洪荒旷野，迷失在钢铁森林。我们把自己关在砖、水泥、钢筋组成的四壁之内，我们总活在眼前，匆忙而迷惘的我们无暇顾及敬畏，于是将敬畏踩在脚下肆意践踏——我们不再是虔诚的圣徒，我们不再渴求精神的永恒转而疯狂地让物欲横流;我们不再是自然的守护者，我们贪婪地向自然索取甚至掠夺，肆意德奴役和蹂躏地球;我们甚至不再敬畏社会的准则，我们开始肆意妄为、触犯法律……

然而人活着是一定要有所敬畏的。事实证明着，没有敬畏的人错了——物欲横流者，终于被铜臭掩埋，遗臭万年;掠夺自然者，遭到了自然无情的报复;触犯法律者，终将被法律严惩……事实证明着，人活着不能没有敬畏。

纵观古今，千古风流人物，名垂青史者谁不是有所敬畏呢?

屈子行吟汨罗江畔，若不是心怀对名生的敬畏，岂能留下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古绝唱?官场失意的柳永，若非对人生的敬畏，怎能叹道：“且去填词”而开创清丽小令，留下“暮霭沉沉楚天阔”的美丽诗篇呢?“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣贤不都是心怀敬畏才能做到忍辱负重、“不以物喜，不以己悲”的吗?

看那泱泱大秦，扫除六合，虎视何其雄也?“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜 ”。可一声大泽乡的振臂呐喊，却使百二强秦的帝国大厦顷刻间轰然倒下——“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明苍生，苛行暴政，大秦会亡吗?

同样一位“秦王”——李世民，却深明人民力量的强大。“上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”浩浩荡荡的隋末大起义，不知道流尽了多少战士的鲜血，流干了多少孤儿寡妇的眼泪。正是如此，更令李世民敬畏天下苍生，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。所以他励精图治，终于开创了贞观盛世，终成万世称颂的一代明君。

心存敬畏者昌，胸无敬畏者亡，这是历史留给我们的教训，更是亘古不变的真理。

只有心存敬畏的人才能战胜苦难，不为浮华所迷茫，只有他们才能赢得别人的敬畏。

2020敬畏生命敬畏自然作文5篇

我们的家族遍布全世界，主要集中在热带和亚热带。我们一般白天休息，夜间觅食。

我们大约有900种。从我成年以来，我见过我的表叔——能捕捉害虫的蹄蝠;堂叔——喜食蔬果、蚊虫，有狂犬病的褐山蝠;我最敬畏的还是我的远方表哥——吸食动物血液的吸血蝙蝠……而我是一只专吃果树花蕊的果蝠。

我们一家子本来自由自在地生活在广西南部的一个岩洞里。可是有一天，一群拿着枪的猎人闯进了我们的家，把我的爸爸妈妈兄弟姐妹都抓走了，只有我逃过一劫。

我气喘吁吁地逃到树林里，歇在树枝上，我的脑子一片混乱，泪水怎么也止不住了。

记得那是2002年6月，我调皮的表弟菊头蝠在云南一头果子狸头上拉了一泡屎，冠状病毒就到了果子狸身上，而病毒也在它们同类中迅速传播，结果有人捕食了携带病毒的果子狸。我们蝙蝠身上的冠状病毒就这样到了人类身上。听说，在那场疫情中，有919人丧生!

都说“病从口入”。为什么人类要吃野味，连我们这些奇丑无比的蝙蝠也不在话下?他们的心得有多大?如果人类不吃野味，不猎杀蝙蝠，不招惹蝙蝠，我们身上的病毒又怎么会传播给人类呢?受到病毒侵害了又怪到我们蝙蝠身上，想到这里，我已泣不成声了!

这次，又是这样。2020年春节前夕，倒霉的我被猎捕了。我挣扎、我哭喊、我流泪，可是都不能换来人类的慈善和恻隐之心。几天后，我被送到武汉华南海鲜市场。这里其实是一个综合市场，是一处售卖野味的场所。尤其是市场的西区，所贩卖的野生动物种类繁多，有奇臭无比的豪猪、有传播鼠疫的旱獭、有被挑断脚筋的黄麂，还有各种候鸟。最让我忍受不了的是让人恶心的下水道，似乎万年没清洗过。病毒、细菌在这里肆虐、传播、感染着，连号称“毒王”的我都觉得恐怖!然而，每天从这里进进出出的人类却视而不见，而我们身上携带的病毒也迅速地在市场里传播。我诅咒着贪吃的人类，他们难道忘了2003年的“非典”了吗?

2019年12月底，已经有人被我们这些野生动物身上的病毒感染，他们开始头痛、咳嗽、发热，直至失去生命。各类专家诊断他们得了“新型冠状肺炎”，却说罪魁祸首是我们蝙蝠。

终于，在2020年1月，人类的政府部门开始对这个华南海鲜市场进行病毒检测。2020年1月21日，华南海鲜市场闭市休整了。这个罪恶的野味交易场所终于被捣毁了!

可是，为时已晚。

其实，我们蝙蝠已经带着病毒尽可能地远离人类了。可是，在过去50年中，人类侵犯、捣毁我们的栖息地，肆意捕猎我们作为食物。

虽然爆发过的病毒疫情，曾在我们蝙蝠身上找到源头，但没有哪一次是我们蝙蝠主动传染给人类的!说到底，人类受到的“毒”害，是自己种下的苦果。

这次“新型冠状病毒”疫情对人类来说，又是一场大灾难。原本欢天喜地的春节，如今却被瘟疫的阴霾笼罩着……可是这能全怪我们蝙蝠吗?

人类啊，你们的嘴，就是打开恶魔之门的钥匙——SARS、埃博拉、新型冠状肺炎病毒，也会将你们送进屠宰场。

人类啊，你们付出的代价还不够惨烈吗?难道还不能清醒地认识到贪食野味的后果吗?

人类啊，请倾听双眼满含泪水的我的诉说吧!我们野生动物也想和人类和平共处，我们也想找到与人类互不干扰的生态位啊!

人类啊，请拒绝野味!请放下猎枪!没有买卖就没有杀害!

2020敬畏生命敬畏自然作文5篇

从正月初一开始，我在家里已经自我隔离12天了，我没去过疫区，周围也没有疫情，但我相信：宅在家里不去添乱，管好自己就是贡献。在家里这些天，我想的最多的就是那个吃蝙蝠的人，你就是这次疫情的罪魁祸首，是你的贪婪、无知和好奇害得大家好好的春节过成这样!

中国人爱吃野味，在全世界都是出名的。捕猎食用野生动物，源自蛮荒时代人类的本能。中国不同，作为全世界最早进入农耕时代的地区之一，一直有较高的文明程度，按理说，会以食用驯化后的动植物为风尚。但今天的华人世界，为什么会逆其道而行之，以吃野味为荣呢?说到底是一些人的贪婪心理，刚刚吃饱就想着开荤，吃惯了人工饲养的动物就想着野味，这些人的贪婪心理是无法满足的，君不见麻雀那么小，却总有人想方设法的去吃它，东北虎那么凶猛，也有人千方百计的去捕杀，这些人要填饱的不是肚子，是欲望!是炫耀的心理!岂不知欲望的鸿沟是填不满的!

研究推测，新型冠状病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠，研究成果表明，冠状病毒在人与人之间有很强的传染性，为科学防控，制定防控策略和开发检测干预技术手段奠定了科学理论基础。中国科学院新型冠状病毒研究所石正丽团队成功证实蝙蝠是2003年的SARS冠状病毒的自然宿主，并首次在我国蝙蝠体内检测到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗体，发现多个由蝙蝠携带的新病毒。蝙蝠真的很香吗?我没有吃过，但是它那个让人恶心的样子，你怎么能吃得下?上海野保部门专家指出，目前已知，一只蝙蝠的身上可能同时携带4000多种病毒中的50多种。这4000多种蝙蝠可能携带的病毒中，冠状病毒就达500多种，被我们所熟知的有SARS、MERS、埃博拉病毒、狂犬病病毒、马尔堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。这些病毒的致死率极高，如果知道这些，那个吃蝙蝠还拍视频的人不知道还会不会吃?所以我说他是无知，不但害了自己也害了我们大家，如果不是现在科学技术发达，不是那么多的医务工作者逆行支援武汉，他就害了大半个武汉!必定会被写在历史的耻辱柱上。

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实现自身生命不息、精神永恒的状态是人类的最大理想，但被人忽视的是，这种物质存在如果在某种状态下得以实现，它将占据太多的先期优势资源，每一个物质生命体得以永久存在，对未来者来说却是生存空间资源的减少或被挤压；所以，看起来永恒生命群体的复制没有意义，它只会让这一维度的空间更加纷乱复杂。

甚至可以这样认为，诸多物质生命体的永恒，使得其后来者根本没有意愿继续文明的发展，永恒已是既得存在，又何必发展更多的未知事物；而在此空间发展的停滞，时间也已无意义，这与毁灭又有何异同？所以永恒的物质生命体在我看来只是徒然占据空间的累赘而已。在人类所能够创造的科技文明里（包括未来），只有一种结果可以解决空间有限的问题，那就是以能量意识形式的存在，这在前面第五章已有简述

前面的思考与当前人类的普遍思维显然是冲突的，但人类迟早会不得不接受这一现实；地球的物理特征创造了人类独特的文明意识，虽然宇宙之大但人类却似乎看不到其它文明的显现，这的确有些耐人寻味，但可以肯定的是，这是文明意识诞生时的环境差异造就此类隔离

诸如一类星际能量载体，本身就诞生于强辐射的环境中，且不说其它高温、高压乃至引力等物理因素造成的差异，甚至时间就已经将我们与它们划开一道难以逾越的鸿沟；诞生时间相差的太过于久远，又使得相互之间的空间也隔离开来，彼此的交集已没有意义，如果有，那只应是对未知世界文明的相互关注所致。以地球人类文明的物理构成认知去感受那一类文明意识，只能是片面的；但在宇宙整个文明发展的过程中，我们却都是相互平等的

至于全面正式的文明接触，也铁定是不会发生的，强辐射能量载体的生命意识构成，我们无法用地球人的观念去理解，若有若无的在少数人类面前稍显自身特质，对它们而言是最好的接触；因为公开接触实质将形成重大的文明干涉，甚至可能造成地球人类自身建立的文明体系崩塌，说得简单一点就是，人类能够近身接触强辐射的文明载体吗？它们的文明体系人类几乎无法从科学上认知，就如人类试图教会猩猩发明火箭一般无奈；而这更会无意中摧毁人类已有的科技文明根基，这对谁都不是一件好事，保持已有宇宙文明体系多种形式的发展才是最重要的???

当前人类沉溺于地球物理科技的局限窠臼难以自拔，但终将会以更客观现实的目光看待未知的世界；我们的文明对应于这一时间，无论发展到何等程度，都将是宇宙的定数，当代人类的文明也会被未来的思维意识所品味。我们所要做的是如何保护和发展人类自身的文明意识，使得其不被中途夭折，最终发展成为宇宙文明意识多元化环链中的重要一环，否则其它星际文明意识的中间构成也将不可避免的受到影响和伤害??

在此观察看来，宇宙实质是一个活着的拥有超级巨大能量的载体，它甚至具备全部完整的意识形式能量储备，并不间断的通过某种方式向整个空间释放与回收。宇宙空间星系的构成是如此的完美巧合，简直让人不敢想象这是无序的组成，我认为它的巨大掩饰了它实质有序的内在；那颗彗星——哈雷每到时候就定点归来与地球相见，就是宇宙无与伦比精准的有序安排。

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日出是生命的开始;日落是生命的终结。

题记

清晨，一个电话惊醒梦中的我，伸手拿出枕头下面的手机接听，原来是老妈让我和老姐起床去早市给她送东西。挂断电话后，我边用手拽着老姐的被子摇呀摇，边说着：起床啦!起床啦!老姐睁开双眼，眨巴几下，坐起来，戴上我递给她的眼镜。简单洗漱后，我和老姐带上妈妈要的东西向早市出发。

路上，稀少的人显得格外冷清，这样可以更加突出早起的鸟儿有虫吃和一日之计在于晨这两句话。张嘴打个哈欠会被迅速液化成白汽，风一吹，本来昏昏沉沉的脑袋清醒了一些。喜鹊在枝头报喜，好像是在向人们祝福节日的快乐。快走到早市的时候，身体已经很疲惫了，但胜利就在前方，现在怎么可以放弃呢?

早市，人真多啊!是路上行人的十几倍，我俩找到老妈把东西给她后，我和老姐开始赶集啦!赶集的人真多，虽然每天都有集市，走路都会碰到别人，要连声道歉才可，别人也只是浅浅一笑，无大碍。

买卖，有人卖就会有人买，那么集市就是一个交易的好地方。有人卖着刚从河里捞出的鱼;有人卖着刚出锅的馒头;有人卖着刚从地里采摘的菜;有人卖着看!那不是大公鸡吗?它俩被绑架了!但它并没有放弃它的逃跑计划，它煽动着翅膀，用嘴试着去啄掉束缚它脚丫子的绳子，它折腾几次，绳子却毫发无损，它继续啄着、煽动着。由此可见，生命对它来说如此可贵。而另一只大公鸡，没有意识到自己生命即将结束，若无其事地啄着地上散落的枣儿，也许对于它来说生命可有可无

回家，逛得也有一段时间了，太阳公公已高高升起，我和老姐该回家了，路上行人也多了起来，多半是刚赶完早市准备回家做早饭的人。

发现，走在回家的小路上，除了我和老姐还是没几个人啊!估计都在准备早餐呢。累了，蹲下身体休息一会儿，发现地上的蚂蚁搬运着比它身体还大的东西。调皮的我对它吹口气，沙尘暴来了，小蚂蚁却没有乱了阵脚，它用脚淡定的抓住地面。沙尘暴过后，小蚂蚁把被沙尘暴吹走几米远的食物再次背在身上走了好了，我也站起来和老姐回家了。

感悟，人要积极地面对生活，面对困难时，要像第一只大公鸡一样，努力去挣脱束缚着我们的绳子，不要像第二只大公鸡，一副死猪不怕开水烫的模样，那样太麻木了;还要像小蚂蚁一样，虽然身体不大，但是可以搬运自己身躯几倍大的东西。

活着真好!所以我们要爱惜生命，生命即使再渺小也值得去敬畏!

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在一场寒冰刺骨的大雪中，一个生命在这里诞生了，用顽强的生命生存下来。

银杏种子在这寒冷的大雪中伸出了它的脑袋，北风呼呼的吹打在它的嫩叶上，大雪覆盖着它，这美丽的大雪成为了它的噩梦。

春风轻轻的走来了，吹绿了大地，吹皱了河水，吹开了杏花的荷包，原本以为春天是快乐的天堂，是万物乐园，可是很快春天的第一场雨来了，稀里哗啦下着，雨点重重的拍打在它那柔弱的身上，突然成了它的噩梦。银杏种子深深的陷入了泥土里，它并没有放弃，努力的固定住自己的根，慢慢的让其雨点拍着自己。

第一场春雨过去了，银杏种子茁壮的成长起来，长成了一棵绿油油的小树苗，可万万没有想到一场残酷的事情正在慢慢的靠近它，一群小朋友在一旁玩耍着。忽然，一个足球从空中飞了过来，防不胜防的把它那脆弱的枝头踢断了，那里流淌着汁水，好像一股热血流淌，风吹过的树叶发出了“沙沙”的声音，好像在说：“为什么我会发生这种事情呀？”谁能理解我的心情。

银杏树苗坚持不懈，在艰难困苦中成长，成长成一棵参天大树，谁都不知道这颗参天大树背后的经历了什么大风大浪呢？

摸着银杏树那凹凸不平的树，我知道了它经历了许多的艰难困苦的事情，我不禁敬畏着生命。

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情还在持续，抗“疫”斗争仍在进行。这场突如其来的新冠肺炎疫情影响到了我们生活的方方面面，也让我们有了太多深思，其中很重要的一点就是：拒绝野味! 10日上午，青岛交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们走上站头，为乘客发放《拒绝野味倡议书》，还将倡议书放置在公交车厢内，倡导市民拒绝野味，敬畏自然，珍爱生命。

10日上午，交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们身披绶带忙碌在灵山卫公交枢纽站的站头，他们每个人手里拿着一沓《拒绝野味倡议书》，发放给在站头等车的乘客。倡议书中强调：为了自己和家人的生命健康安全，为了生态平衡和生物多样性，为了公共利益以及人类社会的良性健康运转，拒绝野味应成为基本常识。“拒绝野味是我们每个人都应该做到的、保护生命安全的事，我们今天发起这样的倡议，就是为了让‘拒绝野味’成为全民共识，让‘疫’从口入的悲剧不再发生。”交运温馨巴士隧道分公司青年团员孙梦梦说。

收到这份拒绝野味的倡议书，经历此次疫情，市民都感受颇深，在灵山卫枢纽站等车的王女士说：“ ‘拒绝野味’不仅仅是一个饮食层面的行为习惯，而是一件影响到社会公共安全的公共议题，保护野生动物，其实就是保护我们自己。”

此外，青年团员们还将倡议书放置在公交车厢内，通过车厢流动载体，让更多人意识到拒绝野味的重要性，全员“同心战‘疫’，拒绝野味”，做新时代文明青岛人。

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敬畏作文800字<\/h2>

于这漫漫人世中，没有人能做到心中毫无牵挂，毫无畏惧。时间、生命，乃至这整个世界，总有什么让自己担忧或牵挂，因而有了怕，因而有了份敬畏。

喜欢攀岩，喜欢登山，喜欢站在高处俯视脚下的一切，享受着一种“高处，独我最大”的快感，但一个真正的攀岩者讲的一番话使我改变了想法，甚至令我羞愧难当。他说，于一座座山峰间行走着，攀登更像是一个征服的过程。起初像我一样满怀斗志与信念，但每登上一座山的顶峰，放眼望去，总有着更高的山等着我去征服；而身后那些走过的路，那些山，却依然淡定——“你永远都不可能征服一座真正的山，因为对于它，你太渺小，以至于远处别人看向你的方向，看到的只有山。”他讲这番话时，眼眸里闪动着的，是神往，是敬畏。这让我想起了有位作家前往沙漠之地，从原先抱着一份欣赏的心情到看到沙漠那一望无垠的苍旷而被彻底怔住时，他意识到了自然之博大，而人对于它，就如同蜉蝣于我们一样。想想前人讲的“人定胜天”，又是一个多大的笑话。而这，正是因为他们有种放眼生命，敬畏自然的姿态。

在世界的某个角落，那里远离尘嚣，宁静而祥和，可那里埋葬着的，是一代文学巨匠托尔斯泰。当一群又一群的人慕名而来，走进它时，任何喧嚣在顷刻间都回归于沉寂。人们走近他，感受他的灵魂，他那死去又活着的心跳。园里园外诚然是两个世界——围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬畏，因他的成就，因他的人。想起平时，那些真正喜爱文学与阅读的人，端坐着小心翼翼地翻开捧在手中书的姿态，不正是一份敬畏者的姿态么，书里，字里行间中，渗透的是作者不朽的灵魂，也正因把持着这种姿态，我们才能活到作者的灵魂中去。

我们敬畏着自然，敬畏着强者——很多时候，我们还敬畏着对手。美国曾有这么一份调查报告，当一家名不见经传的小公司努力经营逐渐至扩大规模，当小办公室被搭建成了摩天大楼，通常不消多长时间，它们将走向衰败。其实这不难理解，当你的对手比你强时，你得时刻努力，赶上它，打败他——可当一旦超过了对手，骄傲之心也日益显露，当把自己放在第一的位置，目中无人，少了份敬畏之心，毁灭也即将到来。

生命中有太多的东西是存在并高于我们之上的，放低自己，摆出敬畏者的姿态，常怀一颗敬畏之心，唯有此，才不会在这个繁华喧闹的城市中迷失了自己，才能踏实地走好每一步。

敬畏生命作文800字<\/h2>

三点一线的枯燥生活，使我犹如一只被困在笼子里的金丝鸟，累并快乐着！

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今年寒假，我回到了阔别五个多月的老家。吃晚饭的时候，爷爷告诉我，明天农村伯伯家里要杀一头猪。我杀过鸡、鸭、鱼，就是没有杀过猪，因此我很期待能有这样的经历。然而当我自己的想法告诉爷爷时，却遭到了无情地拒绝：“不行，那玩意力气可大了，五六个小伙子都不一定能按得住它，太危险了。”“我现在已经是初中生了，再也不是小学生了，我长大了，我可以的！”我并不甘心，一阵软磨硬泡说服了爷爷。

第二天，我们早早地起了床，赶到伯伯家。来到猪圈，里面散发着难闻的气味，我只觉得一股恶心翻涌而来，难以名状……六个壮汉正打开了栅栏，放猪入网。这网由小指粗细的尼龙绳编成，十分坚韧，加之又在水里浸泡了一夜，足以网住一只三百斤的肥猪。

只见肥猪扑向了敞开的栅栏，一头冲进网里，紧接着便是嚎叫与挣扎。它的腿迸发出惊人的力量，即使在我们七人合力的拉扯下仍然差点被它挣脱。飞扬的尘土不仅阻碍了我们的视线，还引发我们咳嗽。我被它的疯狂所震撼，隔着手套也能感觉到手掌的疼痛。

此时，爷爷抓住这位“拼命三郎”的后蹄，并麻利地把它们与前蹄绑在一起，断绝了肥猪的逃生希望。最后，五花大绑地将它抬出去放在土坎上，头悬放在外面（便于接血）。这个过程中它一直在挣扎，大家也已经累得气喘吁吁。

当这头猪被完全控制住的时候，伯父玩笑式地递给我一吧杀猪刀，并简单给我讲述杀猪的方法，让我试试。我的心怦怦的跳，颤抖着接过了刀……尖锐的嚎叫充斥着我的脑袋，一种莫名的难受压迫在我的胸膛，我扔下刀，落荒而逃。

没多久，耳旁响起的是酒桌上各种热闹的寒暄，他们一人一筷子，很快就将一盘猪肉瓜分殆尽。看着碗里的红烧肉，想着刚才的经历，小心脏还有些怦怦乱跳。看着人们满足的表情，替猪惋惜的心情也好了许多。满足吃货们的味蕾，估计就是它的价值所在吧……

闻着乡间特有的泥土芬芳，一瞬间，我似乎长大了。

正如林清玄所言：在这广大无垠的时空之中，我可能是渺小的。无法含水止熄世界燃烧的火焰，也不能以安静来止熄世界的喧嚣纷扰。但只要我们对生命充满敬畏，就能使世界其光遍满，无垢无杂。

敬畏生命600字<\/h2>

这是一个个性张扬的伟大时代，每个人都会面临很多选择，每个人都有机会用自己的方式展现自己，甚至连死亡的方式都有很多选择。最近，总是能看到或听到有人离开我们的新闻或传闻，有的人被无良的飙车族毫无理由地夺去了生命，也有很多人选择用跳楼的方式为自己作人生最后一次选择。

我无法想象，人在空中作最后飞翔的那几秒钟，是一种怎样的心情？激动、平静？酣畅、紧张，后悔或无悔？真的是无法想象，也不愿意想象。

今天我要说的是，敬畏生命。敬畏自己的生命，敬畏每一个人的生命，敬畏地球上每一个生命。

敬畏生命，因为每一个生命都是上苍的恩赐。想想每一个生命来到这个世界，需要多大的运气和机遇，需要克服多少困难险阻？上苍创造生命又是何等的神奇？每一个生命尽管将面对悬殊的未来，但是生存的权利却是完全平等的。除了自然界的法则可以抹杀生命，我们又有什么权利结束自己的生命，甚或伤害别人的生命？

敬畏生命，因为生命不全属于你自己。人类的历史是一条连绵不断的线，每一个人都是这条线上一个点。这个点却不是独独的，孤立的，但是连绵线上的一个点，是一个承接前后点的个体。上苍创造了这个点，就赋予了相应的使命；生生的切断这条线，就是违背自然，违背规律。

敬畏生命，就是要努力让生命在规律的春夏秋冬里呈现自己的色彩。在春天里播种，在夏天里欣赏繁花似景，在秋天里听梧桐叶落，在冬天里贯看白雪飞扬。人生短短几十年，二十岁之前懵懂无知，三十而立却困难重重，四十不惑而家庭负担沉重，五十总算轻松一些，却又要看日落西山，六十一到，告老还乡，逐步退出历史舞台。这就是规律，每一个阶段都有自己的色彩。

敬畏生命，就是要始终保持平和的心态，享受平常的生活。

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于这漫漫人世中，没有人能做到心中毫无牵挂，毫无畏惧。时间、生命，乃至这整个世界，总有什么让自己担忧或牵挂，因而有了怕，因而有了份敬畏。

喜欢攀岩，喜欢登山，喜欢站在高处俯视脚下的一切，享受着一种“高处，独我最大”的快感，但一个真正的攀岩者讲的一番话使我改变了想法，甚至令我羞愧难当。他说，于一座座山峰间行走着，攀登更像是一个征服的过程。起初像我一样满怀斗志与信念，但每登上一座山的顶峰，放眼望去，总有着更高的山等着我去征服；而身后那些走过的路，那些山，却依然淡定——“你永远都不可能征服一座真正的山，因为对于它，你太渺小，以至于远处别人看向你的方向，看到的只有山。”他讲这番话时，眼眸里闪动着的，是神往，是敬畏。这让我想起了有位作家前往沙漠之地，从原先抱着一份欣赏的心情到看到沙漠那一望无垠的苍旷而被彻底怔住时，他意识到了自然之博大，而人对于它，就如同蜉蝣于我们一样。想想前人讲的“人定胜天”，又是一个多大的笑话。而这，正是因为他们有种放眼生命，敬畏自然的姿态。

在世界的某个角落，那里远离尘嚣，宁静而祥和，可那里埋葬着的，是一代文学巨匠托尔斯泰。当一群又一群的人慕名而来，走进它时，任何喧嚣在顷刻间都回归于沉寂。人们走近他，感受他的灵魂，他那死去又活着的心跳。园里园外诚然是两个世界——围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬畏，因他的成就，因他的人。想起平时，那些真正喜爱文学与阅读的人，端坐着小心翼翼地翻开捧在手中书的姿态，不正是一份敬畏者的姿态么，书里，字里行间中，渗透的是作者不朽的灵魂，也正因把持着这种姿态，我们才能活到作者的灵魂中去。

我们敬畏着自然，敬畏着强者——很多时候，我们还敬畏着对手。美国曾有这么一份调查报告，当一家名不见经传的小公司努力经营逐渐至扩大规模，当小办公室被搭建成了摩天大楼，通常不消多长时间，它们将走向衰败。其实这不难理解，当你的对手比你强时，你得时刻努力，赶上它，打败他——可当一旦超过了对手，骄傲之心也日益显露，当把自己放在第一的位置，目中无人，少了份敬畏之心，毁灭也即将到来。

生命中有太多的东西是存在并高于我们之上的，放低自己，摆出敬畏者的姿态，常怀一颗敬畏之心，唯有此，才不会在这个繁华喧闹的城市中迷失了自己，才能踏实地走好每一步。

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