作文|写永留的作文(范本20篇)_写永留的作文
发表时间：2019-08-27写永留的作文(范本20篇)。
■ 写永留的作文 ■
有的人，一生碌碌无为，人生轨迹被清风吹散;有的人，一生艰难坎坷，留下深深的脚印。
——题记
那年我十岁。窗外下着雨，只有我和爸爸在家。家，静得毫无生气。
“到外面走走吧。”爸爸和蔼地说。
于是，我们撑着伞来到门外。雨中的景色很美——雨点密密地落在菜叶上、花朵上，一切都那么迷人。
“把鞋子脱了吧。”爸爸轻声对我说。
“什么?把鞋子脱了?”我感到很惊讶，不知道爸爸的用意，但还是把鞋子脱了。
光着脚走在湿漉漉的泥地上，松软松软的，感觉很舒服。
“你能找到自己刚才踩出的脚印吗?”爸爸问。
“当然了。这不是明摆着吗?脚印就在地上。这是我的，那是你的。”我说。
“你昨天到过这儿吗?”爸爸又问。
“是的。”我说。
“你还能找到昨天的脚印吗?”爸爸继续问道。
“那怎么可能?昨天不下雨，这儿又平又实。”我说。
“是呀。我们走过泥泞坎坷的路才会留下痕迹，而在平平坦坦的路上行走，似风吹过，什么也没留下。我们的人生是用脚印来证明价值的。”爸爸有所感慨地说。
我点点头，赞赏这样的智者。
黄昏，雨停了。回到家里，我趴在窗台上思索着雨中爸爸所说的话。窗外，一群蚂蚁排着队，搬着细碎的东西，蟋蟀的欢歌一声声传入耳中。
不知何时，爸爸轻轻地走到我身边，慈爱地拍拍我的头，说：“孩子，蚂蚁的一生忙忙碌碌，它们为的只是填饱肚皮;蟋蟀的一生虽然短暂，但却把欢歌献给大地，豁达使蟋蟀的歌声在大地上回荡，回荡在人们的心坎上。”
泥泞留痕，豁达留声。人的一生若走过坎坷，便更容易留下痕迹，更富有人生的价值。胸怀大志，为理想歌唱，我们的歌声便会永远回荡在世界上。
■ 写永留的作文 ■
我们常常会在雨天经过这样一些地方。
他们只是不起眼的小水湾，淅淅沥沥的雨一滴一滴落在上面，荡起圈圈身不由己地漫延开的涟漪，在来不及留下一声叹息之前就隐去了痕迹。
潮潮的天湿湿的地。思想也像是蒙上了一层湿润润的水汽。
每个人的生命会不会就像这雨滴一般，匆忙的来这世上走一遭，终究是不能够留下存在的痕迹？
哦，当然不是的。每个时代都会有一些永载史册的名字。从秦皇汉武到不久前才成为历史的乔布斯周汝昌。但我们绝大部分人呢，渺小得如浩茫宇宙中的尘埃，无法做到彪炳千古的平凡的人？如果我们来到这个世界的痕迹注定会匆匆而逝，那么这一生的意义又当何在？
想到这里，不禁有些沮丧，更多的是内心中的不甘。因为这样的原因，我曾选择了放荡的生活，把自己放逐到一个外表光鲜无比内在却是一片荒芜的世界。既然无法留下痕迹，那么，干脆也不要留下一点压抑。
后来，随着一点一点的成熟，我开始明白每个人在这世上都会有一个合宜的、能够让自己的价值最大限度发挥的位置。我开始寻找各种方式来使自己的生命充满热情与从容。同时，“最美司机”“最美女教师”等例子也让我开始相信，即便是再平凡的人只要有了实现自己价值的心愿，也可以留下生命的痕迹。然而，虽说如此，我的内心仍然有着少许的迷茫。这些人从目前来看，的确是留下了痕迹，然而，随着这种事迹的几何倍数式的增长，这些痕迹真的能够承受住历史的洗磨吗？于是，我继续寻找着关于“痕迹”的诠释。
再后来，我开始明白，生命不应是为了让别人记住而存在。最重要的，应是活出自己的价值与精彩，在自己的内心，留下那些相信自己存在意义的痕迹。正如水滴哪怕融入水中也依旧是存在的，为自己而努力的生命的痕迹也不会消失。哪怕不会留在他人的眼中。留在自己的心中，亦是足矣。
■ 写永留的作文 ■
次韵伯弜值雨见留
宋-释永颐
涧谷饶春雨，烹茶近石池。
竹鸡鸣野堑，山雉出荒篱。
草长藏初笋，花空只旧枝。
旅怀吟不尽，刻竹记幽期。
■ 写永留的作文 ■
祖父今天格外兴奋，傍晚挎着篮子去土地庙进香后，便在暮色中惊喜地发现自己的久居在外儿女陆续风尘仆仆地回到故居。几个孩子举着闪着油光的鸡腿在屋内闹腾着，逢人便道：“新年好！”亮晶晶的眼里写尽了喜悦，祖父拍了拍高出他半个头的大孙子的肩，沟壑丛生的面庞也流露出挡不住笑意浓浓。
嘘寒问暖中，大家围坐在餐桌，老一辈的人说这叫“围炉”喻义：团团圆圆、热热闹闹。几位妇女也退出厨房，在挂钟滴滴答答的报喜声和烟花噼噼啪啪的庆贺声中端来香茗，填补了餐桌的空位。大人们已聚齐，小孩们也蹦跶着围了过来，看着满桌的菜肴，孩子们脸上无不显出欣喜的神情，油光水滑的盐水鸭剁成细块又按原样摆好；肉肠肉多粉少做得弹嫩爽口；金黄的五香炸得外酥里嫩；还有母亲精心摆盘水果拼盘更是添了一份喜气。虽不算什么山珍海味，也琳琅满铺让人胃口大开。举箸欲食，又被父亲犀利的目光所制止，示意我先给祖父祖母祝福。
我端起青花瓷碗，里面盛着少许自酿的白酒散发着一缕醇厚酒香，对着祖父祖母鞠了一躬，说尽我毕生所闻的.吉利话，再一碰杯便埋头呡了一口白酒。酒是辛辣的，那是岁月中前辈们难免遭受的苦难和辛酸沉淀形成的纪念品，虽几分刺鼻但一阵满腔的沉闷过去后，唇齿间却留下了一丝绵长的腥甜。繁杂但不失情趣的祝福礼仪告一段落后，众人举杯高呼：“祝爸妈长命百岁；祝孩子高中状元。干杯！”牙牙学语的幼儿在母亲怀里稚嫩地附和着。我手中的青花瓷碗自觉地换成盒装的椰奶，相对于我实在招架不了的佳酿，我更倾向于这种甜兮兮的乳制品。像大人饮尽一壶老酒一样，我咕噜咕噜一口气昂首吞下了那盒滑如丝绸的饮品，波光粼粼的阳光海岸袭来的海风和一望无际的高原牧场飘荡的牧歌都浓缩在着点滴温馨里，不同于被白酒锁的辛酸，椰奶的丝滑和清甜正是孩子们所青睐的。
一时间，餐厅响起一片谈笑声和咀嚼声，大人们不重于吃而乐于叙情，一边谈笑风生中一边不时往口中塞一颗花生米；孩子们则一直大快朵颐，筷子上下飞舞夹起白花花的年糕、鲜嫩多汁的粉蒸肉，摞得小白瓷碗满满的。筷子嫌慢，干脆拍案而起，舞动小手，捏起整段的五香肠塞进拱成漏斗状的嘴里，吧唧吧唧津津有味地大嚼着，幸福地望着一脸尴尬的母亲，哪成想引来一片嗔怪。
年味年年有，那年别样足，也许那天的年夜饭多添了一种调味品，叫“乡情”。乡情的味道或许并不完全在于年夜饭的满桌珍馐，在于对故园真挚的爱。而佳节中归乡的游子满满的亲情和对故乡的思念才发酵了乡情。
亲情在年中荡漾，年在亲情中更别具意义。
■ 写永留的作文 ■
客车缓缓驶入这甘陕大地，莽莽高原上，无数风车分列成散碎的阵营，迎着晨风大作的方向张开双臂——去拥抱那永恒的瞬间。那无边无垠的雪山啊，祁连一脉与北山四山夹道相望，终古不化，又无从汇合，时空也为它们而沉默。无数的人影屹立在这山河表里，汉唐的魂魄永远存留于这方热土上。我可以想象那无言的千年是怎样度过的，本就注定无始无终，便不会惧怕寂寞。
我坐在时光的客车上，与招手的树木错身而过，从不为谁停留，从不为什么风景停留。客车与山脉、江河并肩而行，却也不求交集，不求回眸。
那前方的前方都是原野，我不面朝大海，我只是背依黄河。前方有那异域终古的低吼，后方有的则是无数次碎裂并焕然新生的故土。勇武的锋刃向远方挥去，旅人只把串串脚印留给大地。
我们在这样一条路上：这条路穿越了茫茫桑田，这条路上的人都被迫行色匆匆，这条路既想要挣脱又想要回归，这条路上的人既想要离开也想要永远留下。
这条路是我们面前的公路，是我们的寻文之路，也是历史风尘之路。
我在车上追赶前方的行客，后方的旅人也追赶我所乘的车。我看到无数的人影向前追去，我看到风姿威武的秦皇、深沉咏叹的太史公，甚至更多我素未谋面却久仰大名的古人。他们急于回溯前人又忙于传继后人，除了身份和才能，与我们鲜有差别。我们同样想要留驻这世间。
拜谒司马迁祠墓的时候，衣冠冢上刻画的字迹生生撞入我的眼底。无数人想要在这里留下他们的痕迹，可是司马迁做到了，他们没有。现今那些无聊且可悲的人把姓名刻在了旁人的棺墓上，司马迁因为另外一些无聊而可悲的人而获罪受辱。这何尝不是一种讽刺的时空交错方式。正是那功利地贪求“永留”的人将真正值得永留的人送葬了吧，正是那不文明的代代遗留突显了文明永续的贵重吧。
我们需要思考如何永留，更需要思考以何永留，何以永留。
我们不单单要追索脚步，而也不仅仅要在无意间留下足印。司马迁愤书史记，这是一种有意生发出的文化涌流。而拜陵祭墓，只是要证实自己与其对话的至诚至热之心。我们需要看到那些被永留下来的实体，却更需要借助这实体彻悟，直达那灵魂的深处。
常常有人问，为什么要保留遗迹，为什么要拜谒陵墓，为什么要抒写祷文……？这些无一不是通往历史的门径。而我们为什么让历史的痕迹附着于一个展馆、一条路、一片土地？历史本就以积尘的面孔接见世人，我们更关注的往往是文化的实体呈现。
且行且思，也是一种了解源起、尊重痕迹的方式，也是一种延续和创造。社会上有这样一条被普遍认可的观念：“过去的事情，发生的意义不仅限于过去。”我们回溯，我们求索，是为了在心中留下世界的痕迹，并把我们的痕迹留给世界。
客车钻出热流暗涌的地心，夕阳铺平荆棘潜伏的危途。我静静地看着这一切从我身边飞驰而过，我不知该如何拥抱这铺天盖地的光斑。那阴翳的宿主是光明，那光明的底色又是黑暗。最终留下的并非哪一个特殊的个体，而是一个永不消逝的、相生相附的群落。一个在路上永不止息的，却又有暇四顾风景的群落。
这条路叫作传扬。走在路上，是“羁旅”还是“壮旅”，并不取决于路途是否漫长修远，而取决于行人能否达观地踏上来时的路。
这可能就是我在西北大地上壮游的目的吧。我从无垠的青林里穿过，从无尽的原野上踏过，我在颠簸中远望。我把两只手同时伸向远方，丈量那距离遥远的尽头。
我向远方稽首，愿世界的汉唐贤士和世界的希望都能得到很好的承继，愿我的华夏先祖和我的人文斗魂一并永留。
■ 写永留的作文 ■
阅读下面的材料，根据要求作文。
中央电视台打造的国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天、马未都、曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。在片中陈冲有句名言：“你是谁?你爱的人是谁，你就是谁;你是什么?你影响了别人什么，你就是什么。”
其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。不过，你既然来了这一趟，就不能仅仅是“做客”。
综合上述材料，你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
这则材料由事例和阐述组成，事例部分从中央电视台的节目说起，落脚点在陈冲的话上，阐述部分明确表明看法，结合起来，材料指向一个话题：每个人在世间是“过客”而非“做客”，每个人都应该思考清楚：怎样在短暂的人生中活出自己，在苍茫的世间留下自己的痕迹。
选材小贴士：这里需要阐述的是生命的短促、飘忽、脆弱和虚妄，更需要阐述的是人怎样调动自己的潜能和竭尽自己的力量在有限的生命中开拓出无限的精神世界，由此人才能成为真正的人，也正是这种精神使灵魂超越现实、得以永恒。毕淑敏说：人生是没有意义的，所以要给人生附加一个意义。叔孙豹说：只有“立德”“立功”“立言”，才能虽久不废、流芳百世。鲁迅说：无尽的远方，无数的人们，都与我有关。道家说：人生是不自由的，但可以追求心灵上的自在(灵魂的自由)。本角度适宜从历史和伟人中选材。
角度二：活着的使命在于，认识自我，修炼自我，完成自我。
选材小贴士：这里的“认识自我”有个前提：不为物所役，不为事所困，不为利所诱，不为名所惑，不为生死所惧，真正看清自己。这里的“看清自己”有两个内涵：认识自己作为人类一员的渺小、孤独和不可缺少;认识自己作为个体的特征和独一无二，有着自己的优势和缺陷，有着异于常人的个性、思维和观念。这里的“修炼自我”一方面指弥补自己的不足，增加自己的优势，一方面指锻炼自己的个性，提升自己的境界。这里的“完成自我”指完成“小我”的蜕变和成长，更指完成“大我”的责任和使命，使自己的微小生命融于人类的大循环中，在这样浩瀚的坐标系中，成就了理想的自己。麦家说：平庸的人有一条命，性命;优秀的人有两条命，性命和生命;卓越的人有三条命，性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任!本角度适宜从自身角度出发。
角度三：人生的价值，不仅在于留下自身的价值，更在于让自身的价值惠于众人。
选材小贴士：这里的“价值”不论大小、轻重，只要它能证明生命真实的存在过，众人真切的领受过，就可以了。这里的“众人”可以是亲友、同事，可以是陌生人乃至敌人，可以是弱者或边缘人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生灵。“价值”的意义在于传递智慧之真、大爱之善、诗意之美，最终成就了自己，成全了别人，在后人心中刻下永久的印记。泰戈尔说：我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。歌德说：你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。本角度适宜从现实中选材。
经典素材：林觉民，“黄花岗七十二烈士”之一，参加广州起义，转战途中受伤被俘，后从容就义，年仅24岁。起义前夜，林觉民挑灯写下两封诀别书，他给父亲林孝颖的《禀父书》写道：“父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封诀别书写给妻子陈意映：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”
素材点拨：林觉民的热血壮举源于他对自由、正义的执着和他对天下人的体念，因此才能割舍对妻子的深爱和对尘世的留恋。他年轻生命的怒放，他舍身就义的光辉精神，在历史的生死关头，激励了整整一代青年，也使我们后人永远缅怀，反思当下的存在和意义。
个性素材：莫振高，广西都安瑶族自治县高级中学高级教师、校长，全国先进工作者。莫振高常常挂在嘴边的一句话是：农村的娃仔，好好读书才能改变命运。他连续30多年用微薄的工资资助近300名贫困生，让他们进入大学，被称为“校长爸爸”;他先后筹集3000多万元善款，资助1.8万名贫困生圆了大学梦，被称为“化缘校长”。20xx年3月9日，莫振高因病逝世，享年58岁。去世当晚，全校4600名学生自动集体熄灯，为他们心中的好校长默哀。他的学生们，纷纷从全国各地赶来吊唁、守灵、送别。
素材点拨：莫振高校长多年如一日，对学生爱之深、向社会求之急，并以一己之声望，在贫困生和社会资金之间搭起了一座坚实的桥梁。他的伟大之处在于，踏踏实实地尽其所能，为学生们撑起一片天，这是每个教育者应有的修养和自觉。我们每个人都应该尽己所能，做好自己的事情。
热点素材：“我是短暂的花朵，也是最长久的琥珀。”姚贝娜生前在歌曲《心火》中这样唱道。在《中国好声音》舞台上，四位导师全部为她转身，记住她的率性，记住她的声音。姚贝娜29岁时被检查出乳腺癌，她选择切除手术，术后选择最高强度的化疗，《后宫甄嬛传》的主题曲和插曲正是她化疗期间的作品。20xx年1月16日，姚贝娜因乳腺癌复发病逝于北京大学深圳医院，年仅33岁。这同时，姚贝娜眼角膜捐献手术顺利完成，她的眼角膜已移植给两个人，家人希望她的生命可以得到另一种形式的延续。
素材点拨：姚贝娜留给这个世界的最后一张照片，是灿烂的微笑。她用33年的短暂生命做了一种诠释：活过，爱过，笑过，做了她喜欢做的事，成为了她自己，并为此绽放过。这就是生命的意义。
佛家有言，生生死死犹如旋火轮不停息。人存于世，生命的确是个终极命题，它短暂，它脆弱，它飘忽，它虚妄。有人迷惧于身体发肤的苦痛，只盼这一生平淡，流逝无妨，何曾想过生命的永不停歇恰恰在于创造价值呢。
有那样一些前行者，辗转于艰难困苦间，恪守本心，玉汝于成。肉体的疼痛甚至覆灭，都无法掩去他们留于人世的熠熠光辉、燎原星火。
革命的血与火带来了中华民族的新生，也带走了铮铮男儿林觉民的性命。林觉民起义被俘前夕，挑灯写就震人心魄的诀别书，诚然他爱父爱母爱妻爱子，然而民族危亡，家国悲啼，他以天下人为念，以一家之痛而为天下人谋永福。他的一腔鲜血洒在祖国河山之上，流淌于一代代年轻人的血脉之中。
生命的价值之花不只盛开在壮烈的殉国之躯上，同样绽放于潜心各领域的大师的一生中。
冯友兰这位一代大哲，终生辛勤耕耘于哲学教育和创造领域，也曾饱受非议，世人诽谤他至积毁销骨的境地，他曾痛心迷惘于“道术迁变”，却始终不曾一蹶不振、自弃消沉，“极难苦寒地，不输一段香”，著成《中国哲学简史》，了却人生大愿。他的哲学结晶福泽后来者，留名青史，他无上的品格让后世关注、敬仰。
程砚秋是四大名旦之一，生于乱世，家境贫寒，教戏的师傅脾气坏打断了他的腿，多年后才好转。七七事变，程砚秋同梅兰芳一般献出了男子气派，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不留“官座”。正值梅兰芳退隐香港，余叔岩沉疴难挽，京戏眼见衰落，他受着当局的迫害打斗，仍独撑着舞台到了1942年。多年后他又致力于戏改办教育，被人议论，只掩了内心的悲凉，坚强进取到人生尽头。他走时，报业评论“细雨连芳草，都被他带将春去了”。他虽已缓缓然退出尘世，却早已成为一个中华文化的符号，赫赫然写入历史。
铁骨男儿身报家国，风采大家滋养后世。他们无不是竭尽所能，发挥所长，胸襟广博，心系大众，在自己有限的肉体生命中开拓出无限的精神世界，使被创造出的宝贵价值燃烧，点亮后世。
人生匆匆如白驹过隙，哪怕闻达八方，哪怕富可敌国，最终也免不了草席一裹，黄土一抔。当岁月的大风刮过，当历史的长河流过，我们应当让自己的一生披沙沥金后存有价值，无论是对自己还是他人。
人生本无意义，所以要给人生附加一个意义，成于自己，存于他人，哺于后世，留痕世间。
文章从历史和名人中选材，写出人物能够燃烧自己照亮世间的立足点，也写出其令后人神往并追寻的根本，并以毕淑敏的“人生是没有意义的，要给人生附加一个意义”既实在又满含期待的话结束全文，开启有为人生的行动篇章。文章事例翔实，颇有气势，作者对苍茫人生的温暖展望，对当下热闹而疯狂、实际又虚无的生命状态是一种警示和激励。
■ 写永留的作文 ■
日本大学的入学考试分笔试和面试两部分。在面试中应考者要沉着冷静地回答面试考官的提问，争取好印象。在此日本留学专家就面试的各方面做一些介绍。
首先，什么时候进行面试，各学校（大学、研究生院、短期大学和专业学校等）会有一些区别，一般分为如下几种形式：
1、在笔试的当天进行面试，一般为上午笔试，下午面试。
2、第一天笔试，第二天面试。
3、资料选考或笔试合格的人参加面试。
4、无笔试，只进行小作文和面试。
5、报名时由学校的.职员进行简单的面试，再决定是否有资格参加笔试。那么，面试的时候你要面对几个考官呢？根据近几年的统计，有两种情况：一个人参加的个人面试和其他学生一起参加的集体面试。也有考官达5人以上的，这主要是对理工科的考生进行专业测试。
面试的时间一般为每人10分钟到15分钟。
面试过程：
②听到“请进”后轻轻把门打开，边走进房间边向面试考官点头致礼。
2、从坐下到面试结束：
①将门推上后，在听到考官“请坐下”的指示后，再轻轻鞠躬，坐在为考生所准备的椅子上。
②身子浅坐在椅子前半部，挺直腰，双手轻放在膝盖上。
③双脚并齐，女性应双腿并拢坐正。
④听到对方发问时，正视提问者的面部作出回答。
⑤用礼貌用语清楚回答，不要提问，要注意助语的使用。
3、退出面试室：
①面试结束时（面试官会说，今天到此结束或谢谢等表示提问完毕），从椅子上站起来，面向考官道谢。
②走到门口，拉开门，面向考官说“我失礼了”然后关门离开。
以上是日本留学面试如何给签证官留下好印象介绍，希望能对在日本留学的学生有所帮助。如有更多日本留学问题，欢迎咨询育路出国留学专家。
■ 写永留的作文 ■
我曾经在电视上看过这样一个公益广告，一个小女孩在奶奶的指导下画着中国画，她想把整幅图画都画满，这时候，他的奶奶说了一句话：“画画要留白，人生也一样，要给自己多留些空间。”我听后深有感触。
这让我想起了一件事，我为了自己能考好成绩，就把自己的学习计划安排了个满，结果我没有玩的时间了。感觉每天都像一个机器人。到了考试的时候，我本以为自己能够考好，谁知竟然考砸了，肯定是因为我神经一直比较紧张。这时候妈妈也说了：“你不应该把时间塞得太满，否则你反而达不到效果的。”我决定劳逸结合，结果我反而考好了，这就让我想起了“留白”。
我们不能把什么都塞得太满，要留些空间，这样才能顺应自然。
■ 写永留的作文 ■
生活就像一幅画，需要我们用色彩去点染她的芳华，只是水满则溢，色满便会失去灵气，如果没有留白之笔，她甚至会变光华为暗淡，变美丽为遗憾，所以，生活需要留白的艺术。
给自己留白，你会拥有心灵的自在。一个摄影师痴迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在离狼仅几步之遥的地方有一个小女孩眼看就要成为它的猎物，可他依旧紧盯着眼前的摄像头，好一会儿才意识到一个生命的危旦，事后他极度恐惧与压抑，最终结束了自己的生命。面对这样一出悲剧，我不禁想起了于丹的那句话：“我们总是看外面的太多，看心灵的太少。”如果人的一生只痴迷于工作，权势甚至情爱，不给自己留白，去品味另一种姿态，亦或简简单单、纯粹自然，岂不是一种莫大的悲哀？
留白的艺术，给自己，一点空间，一份属于心灵的悠然。
给他人留白，你将收获一片蔚蓝。我国古代的军事家常说：“围师必阙”，也就是当你包围了敌人的军队时，一定要留个缺口，使他能从那里逃跑，既然可以一网打尽，为何还要手下留情呢？因为给别人一条生路，就是为自己赢得更广阔的道路，当风水轮换之时，你也许不会陷入本会陷入的困境之中。在近代文学史上有一位喜欢独居的传奇式女子张爱玲，她却可以和姑姑在一起相安无事的生活那么多年，原因就是她们从不干涉彼此的生活，给对方留下了足够的空间，同时赢得了一份友谊，一种和谐。
留白的艺术，给他人，一点空间，一份属于彼此的尊重。
给子孙留白，你会活得久远而坦然。记得地理书上曾写道：世界四大湖泊之一的咸海，其面积在80%的人为影响下逐渐减小，由于人类无节制的灌溉，它由一抹广阔的晶莹变为一滴酸涩的泪水，令人大为感慨：人不给自然留后路，自然也不会给人留后路，为了我们以及子孙后代的幸福，不要为了一己之私再去阻碍自然用灵魂去跳她的生命之舞。
留白的艺术，给子孙，一点空间，一个属于大家的世界。
昨天，今天，明天，留白的艺术应伴随我们生命中的每一天！
■ 写永留的作文 ■
不知她是天仙魔女，她的身姿不知迷幻了多少人，她逝去前留下的那一笑，不知道抓住了多少人的心。当漆黑的空中火光一现的瞬间，我的心也被震撼了。
一朵烟花飞上天，她飞得好高好高，似是把天冲破了，只听“嘭”的一声，她在空中伸展着身姿，遂嫣然一笑，身子变成千万颗紫色的流星，划过漆黑的天空，便消失无边的黑暗中。
不容你寻找，另一朵便接踵而至，两朵，三朵，四朵……当最后一片花瓣也融进这夜中，心中依然记得那恬静的笑，那一丝尘埃的笑。明知已到了生命的尽头，却笑得那样天真，那样自信。
坐着车回到家，心中仍然忘不掉那一笑。0时钟声地敲响，新的一年来了。
一家人趴在窗边，望着对面天空中那连成片的烟花，笑谈着晚会中惹人发笑的片段，好不惬意。
我凝神望着窗外，此时五彩的烟花着漆黑的天空，黑暗在慢慢的褪去，取而代之的是如白昼般的光亮。人愿认输，哪怕下一秒要消失，刻也要最好。这幅空中的百花图，是那样的华丽，又是那样的迷离，令人神往，却又抓她。
不知在窗边趴了多长，直到胳膊开始发麻，百花图才渐渐散去。天空又恢复了那墨染得漆黑，月牙儿依旧凄凉地挂在天边。
所一切如个妙龄少女，在空中猝然一笑，接着就逝去了。怎样来就怎样去，或许还没来时轰烈。当她们昙花一现地笑过后，又像也没一样，悄悄地消失在天际。当人们还沉浸在刚才的喜悦中时，却找她们的踪影。刚才的“火树银花不夜天
”去哪了?心中不由生起一丝惆怅，瞬间的绚烂却能绽放得如此美丽!人生的个精彩瞬间不就如此吗?一瞬的绚丽，要付出多少的辛酸。但当那瞬间得璀璨，绽生命的长河上时，又有能取代心中的快乐呢?或许这瞬间的美丽过后，依然是无边的黑暗，但又有谁会去后悔?这份灿烂，将会永远绽心里!
■ 写永留的作文 ■
我一直都觉得我心里还住着另外一个灵魂，因为我的心里活动十分丰富，有人说那是因为我是双鱼座，爱幻想，异想天开，管他呢，就算是吧。但是我任然认为我想的东西比别人多，我应该要把我所想的东西找个地方记录下来，才能不轻易就随波逐流，，就是很流行的那句话，不忘初心。所以在这里发表的任何言论，只为自己。
我给自己起名为留白，是因为我本身喜欢简洁东西，就想一副画的空白处一样，没有任何渲染，却有不可替代的作用，而且留白也是很多艺术家所追求的一种技巧。还有一个原因，就是我想我自己像留白一样，平平淡淡的日子里还有的作用，不争艳，就做自己。
另外，我自知才疏学浅，肚里没有几滴墨水，所以，写的东西很枯燥乏味，所以我也希望能够在这个平台有所进步，让各位朋友觉得不堪入目的言语，还请海涵，也请各位有兴趣的朋友能够不吝赐教。
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■ 写永留的作文 ■
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果您是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你自己生活的岗位上”
你还记得他吗？那个用螺丝钉来比喻他对责任理解的人。对，他就是雷锋。
诚然，无论时空如何的变化，那些人类一直追求的美好事物并没有改变。尽管在我们身边雷锋精神已经被越来越多的人们所淡忘，但是，在世界的更多地方还是有雷锋精神的存在。
20xx年3月初春，绍兴街头，一位89岁的老人穿着雨衣推着自行车突然倒在了人行道上，路过的行人看见了连忙拨打了120，并为老人撑开了雨伞。2分钟后，120医生对老人进行了全力抢救，可老人还是没能醒来。旁边的行人依然默默的为老人撑着伞，直到家属赶到并送老人一起回家。
20xx年5月29日中午，吴斌驾驶着客车从无锡返回杭州的途中，被一块飞来的大铁片砸伤了肝脏和肠……危急关头，吴斌强忍剧痛，紧握方向盘，将车缓缓减速，拉上手刹，开启双挑灯，用尽生命的最后一刻完成了这一系列安全停车动作，让客车上乘客的安全得到了保障。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩天空，因为天空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩很多人，因为他们都具有雷锋精神。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”
让我们在雷锋精神的指引下，与爱同行，树起实干的桅杆，鼓足理想的风帆，让人生的航船乘长风，破万里浪！
■ 写永留的作文 ■
宁波市镇海区实验小学五一班刘佳葆
你知道沈石溪是谁吗？你读过沈石溪的书吗？他就是以重彩浓墨描绘另类生命的现代著名动物小说大王，我以前读过他的《狼王梦》《狼世界》今年暑假我又读了他的《白天鹅红珊瑚》。
《白天鹅红珊瑚》中有三个故事：《白天鹅红珊瑚》《四只哨兵天鹅》《红弟的8次冒险》。我最喜欢的是《四只哨兵天鹅》。里面分别讲了蓝翅儿、白肚兜、半点红、歪歪脖四只哨兵天鹅的故事。在天鹅群里，哨兵天鹅都是由老雌性天鹅担当的，一旦当上了哨兵，就肯定会以身殉职。这四只哨兵天鹅，虽然已经年老体衰，但是在面临危机的时候，他们都是以天鹅群的利益为重，十分勇敢，一点也不亚于年轻的雄性天鹅。蓝翅儿是为了天鹅群，与5只雪狐搏斗而死；白肚兜却是为了救与他有夺夫之仇的“芝麻雄”一家而被猎人射死；半点红本是天鹅群的皇太后，是首领也妥的妈妈，她是为了自己儿子的名声和整个天鹅群的安危与两只凶猛的老鹰搏斗而死。痴情的歪歪脖为了救首领也妥，倒在了紫貂的爪下……
看完了这几个故事，我觉得沈石溪笔下的动物世界也是色彩斑斓，丰富多彩的。高贵的天鹅也和人一样，有爱恨情仇，也有复杂的“人际关系”。在弱肉强食、生存竞争的背景下，美丽的天鹅活得也很辛苦。人类所有的优缺点，天鹅身上也同样存在。正如作者所说：“动物就是人类的一面镜子”。人类不要自以为是的认为自己是世界上唯一具有丰富的感情和思想的，其实动物和人一样都是有着自己的悲欢离合，具有憎恶徇私舞弊，崇尚公正廉洁的思想。
这四只哨兵天鹅和人一样重情义，他们为救群体而舍己为人精神深深地打动了我，正是有这样的精神，整个天鹅群才得以更好的生存发展，我尊重它们，敬佩它们。它们是永远的哨兵。
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留堂，就像把鸟儿赶进笼子，然后再放出来。向往自由飞翔的我们，都怕被送进笼子，笼子也就自然成了我们排斥的对象。
快要到秋天了，但天气依旧如同蒸笼一般闷热。第八节课快下课，在我们的课室里，几十位同学在座位上不停地左顾右盼，一会儿扭过头看看钟，一会儿撑起身子看看窗外那仿佛定格了的太阳。
度日如年呀！伴随着轻松愉悦的铃声，慢慢长流总算熬了过来，同学们都如释重负般松了口气，纷纷收拾东西准备直奔宿舍、饭堂，但暂时的轻松的神情却因为一个人的到来而变得僵硬那人便是我们的数学老师。
看着老师面带微笑，手持一把戒尺，几本书和一张灰色大试卷站上讲台。同学们脸上立刻晴转阴，刚才那种轻松尽数收敛，迈着沉重的步伐老大不情愿地回到坐位。老师还是微笑着说：刚才上课的时候，有两个问题有些同学还不太明白，现在我给大家再换个方法来讲，希望大家能听明白。
唉，又留堂，我还有很多事没做完呢！真是的！这么大张试卷，讲到什么时候？我烦躁的别过头去，看窗外黄橙橙的太阳躲在几朵层云后面透出暖色的光，给湛蓝的天空上飘浮的云朵涂上一抹黄色的奶油，归巢的鸟儿等一切喧哗的声音都逐渐沉静下来，沉寂在静谧当中，我的心也被这份宁静抚平，开始专注听讲。这过程中，我发现自己对于某些知识点，由于上课不认真的原因，不太理解，现在经过老师的一番讲解，我感到茅塞顿开恍然大悟：哦，原来如此，太简单了，我原来怎么会听不懂呢？太笨了！
时间如同流水，悄然流逝。黄昏太阳添了一份火红，而如此帅气的太阳看得云儿也红了脸，叶儿绿得发亮，小草也青得逼眼，在这安静美好的一刹那，伴随着洪亮的一声：老师再见！一节短暂的辅导课告一段落。我看着窗外将要西下的太阳和隐约的月影感叹着时间的快速，仿佛一眨眼一节课就过去了，真应了那句老话光阴似箭，日月如梭呐。
拿起水杯，我漫步走出教室沿着走廊走向尽头去打水，却见老师急急忙忙地走进办公室。我打开水龙头打直饮水，就在这时，老师出来了，手里拿着一个塑料袋，里面装着饭盒，匆匆地往饭堂的方向走去。
细碎的阳光剪影被风拨动，不停摇曳打在水流上，这一刹那，我似乎明白了什么明白了老师的用心！原来，留堂并不是设个鸟笼，而是多撒几颗食物。
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“永大王”是谁？是我这几天练习写的毛笔字。
“永”是我前天学会的，“大”是我昨天学会的，“王”呢？是我今天学会的。
现在，我给大家介绍一下，我今天学写“王”字的方法：
先是不长不短的横，横的左部和右部要把握好粗细，基本相等。再是短横，要先慢后快。然后是“丨”，往侧起笔，转峰往下，不快不慢。最后，写长横。长横必须敏捷准确，才好看。
小朋友，你的“永大王”写得好吗？如果不好，就要多练练。因为，世上无难事，只怕有心人嘛！
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“你的新书架到拉！”妈妈进门抱了一个很大的包装箱。我飞奔过去，要知道，这个书架是我期盼已久的。
我打开包装，拿出部件，那是一根根木棍和挡板。他们颜色很深，散发的木头独有的香味，摸上去很光滑，表面上涂了一层蜡似蹭亮。妈妈说：“你自己去组装吧！”“好啊，我最爱这种活了，小菜一蹀。”我把包装里外找一个遍，没有发现组装图纸。妈妈说：“没有图纸，我给你看一下图片吧。”没办法，只好依葫芦画瓢的组装了。
我先把几个主要的立柱装好，再装木板。我小心翼翼地拧紧螺丝，一路都顺风顺水，框架被螺丝钉的很牢很好，就差三个木棍了。此时的我有些得意，妈妈也向我投来了赞许的目光，可当我想把木棍上的孔对好时，却发现两侧立柱木板却如同两个士兵把木棍挡在外面，我尝试把木棍一点点卡进去再上螺丝，但根本不行，之间的距离就相差一厘米的大小，可谓是屡战屡败，屡败屡战。在一旁的妈妈看不下去了，对我说：“你之前把螺丝拧的太紧了，两个立柱之间的距离已经被你卡死，所以才按不进去。”“难不成我需要把所有螺丝全部卸下来，先上木棍再装立柱吗？”，我有些倔，嚷嚷道。
妈妈一言不发，把所有螺丝都松了一遍，果然三个木棍刚好就可以装进立柱之间了。最后再把螺丝拧紧。虽然书架组装成功了，让我很开心，可更让我开心的是收获了一个道理，我们做人做事不仅需要一步一步按顺序进行到位，更是要像拧螺丝般，给自己留有回旋的余地，以防后面发生一些情况，让自己措手不及。
说来也惭愧，回想生活中的一些事，我也总是不留余地。我每天早上喜欢卡着时间起床，卡着时间出门，有时因为天下雨引起堵车，而我由于没有给自己留出时间，就会迟到。今天的事情就让我彻底明白了妈妈曾经对我说的那句“留白天地宽”的真正道理。
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世界上最忌讳的事情就是十全十美，天上的月亮一旦圆满了，马上就要亏厌，果树上的果子一旦熟透了，马上就要坠落，凡事总要稍留欠缺才能持恒，国画是如此，生活亦是如此。
从五六岁开始，我就开始学习国画，从不会控笔到收放自如，线条从颤抖到平缓，从工笔到山水，我与国画的缘分也便结下了，每每回想起来，脑海中总会浮现出国画老师的那句话:完美的作品需要留白。
那时候我不懂留白是什么，总是喜欢一股脑的用画笔去涂抹勾勒，直到画面被填得满满当当才肯满意，并且乐此不疲，我的国画老师再一次点评我的画作，她很认真的告诉我:知道吗？留白也是一种艺术，国画讲究意境，白即是黑，当一幅画过于充盈，也就失去了核心的内涵，一幅完美的画作留白是必不可少的。
在老师一步步的引导下，墨色逐渐在宣纸上洇漾开来。水墨流白，丹青碧绿，一条条黑白相间的墨线跳跃在雅淡的纸上;飘渺缕缕雾云，重峦叠嶂山峰，近处的石纹清晰可见，蜿蜒漫回，见证着山河变迁的时光。各种意向交错，竟不会觉得秃兀，这一幅宛若世外桃源的留白水墨画，给人一种身临其境的感觉。任他珠流璧传，这山河仿佛从未改变，那偶然一撇，便使我的内心一下子平静下来。我想，留白或许也是一种美丽吧。
擦去宣纸上的笔墨丹青留白，让艺术更加深邃。相较于西洋化农业的色彩，中国更注重丰富的内容端端及一尺水墨画之中便挥毫出了一幅绝美意境，从留白处便可窥见画家心中丘壑，无尽的想象便在脑中展开。″日中则昃，月满则亏丢掉不必要的堆砌，留下让万物呼吸的空间，细细品味空白背后的五彩斑斓，这无尽的韵味令我缱绻不已，而这一切的载体，是留白。
国画讲究疏密有致，寓情于景。我们行走在人生旅途，在绘制人生时亦要留白。从前日色慢，车马油票都卖，而如今行走在繁华都市之中，生活节奏加快，然而有多少没有抬头仰望那浩瀚无垠的夜空。林语堂先生曾说:看到天上的云彩，原来生活别太拥挤，得空点″。走的太快反而会错过路上的风景与黑暗处，才能绽放出最美丽的烟花，细细品，慢慢来，在车马喧闹的城市生活中留一些空隙给自己，这样才能感受到人生的意趣，人生的创作才能愈画愈美。
我想，留白的确是也是一种美丽。
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生活中，很多事情都会像那只狼一样，给自己或给别人留白，就是给自己留有一线生机与一丝希望。
有人说对敌人的不忍就是对自己的残忍，所以就不能给对手留有余地。人们后怕于越王勾践的故事，认识正是吴王的留白有了日后勾践的卧薪尝胆与翻身复仇。其实不然，给他人留白应是善意的，而吴王的留有余地则是为了侮辱勾践，让其受尽屈辱。只有善意的留白才是一种美得存在。
留白，留有一份善意，留有一份宽容。给高贵的心灵一个美丽的住所吧。
纵观历史的长河，有多少贤明的君主不计前嫌，重用了前朝的大臣。展现他们贤明的一面，使百姓信服，国家繁荣昌盛。这就是对他人留白的美。
我们曾学过一篇节选于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼泪换一滴水》容貌奇丑却内心善良的敲钟人伽西莫多，因受内心丑恶的副教主克罗德的指使而伤害了善良的吉普赛少女爱斯美拉达。因此敲钟人收到了残酷的刑罚，而观看敲钟人受刑的群众却不留余地的加倍的伤害他，只有善良的吉普赛少女同情敲钟人的不幸，给了他一碗水，滋润了他干涸的身心。少女的行为不就是一种留有余地的美吗？正是她的善良和宽容，使敲钟人内心开始觉悟，并在少女受伤的时候挺身而出保护她。
耳聋的贝多芬依然创造了优美的《欢乐颂》；聋哑的海伦。凯勒依靠自身的努力与坚持学习了夺冠语言；全身只有一根手指能动的霍金创立了着名的黑洞理论。这也是上天的一种留有余地把，上天在剥夺了他们一些外在的能力后，却没有剥夺他们内心的思考感悟能力。
古老的埃及人在修建金字塔的时，总会留有一些开口，并在地道的转交处放一面镜子，好让温暖的阳光可以照进阴冷的坟墓。这也是一种留有余地，是对生机和希望的憧憬。所以，当别人做了对不起你的事时，如果对方已近道歉，就别再斤斤计较了，给别人留白吧，宽容他人也是对自己内心的提升。
留白才能使人与人之间更加和谐，留白才能使生活更加美好，留白的美才是一种真正的美。
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美国艺考的优势 1、美国的艺术课程所有学习时间以专业为主导，而国内三分之一的时间会被与专业不相干课程占据。
2、国内的艺术教育环境趋于复杂，各种利益交织在一起，而国外艺术院校中的'学生本就不多，大多数教师是以艺术梦想为驱动力来教学。
3、对于中国考生而言，申请国外艺术院校比当地学生申请更占优势。因为中国考生至少会有2年以上的专业基础，而国外学生申请的原因大部分只是因为兴趣，就专业程度而言，中国学生考取国外院校更占优势。
4、开阔眼界，增长见闻，更好的提高自身艺术修养，在更宽广的平台上打造自己的艺术风格
5、和知名艺术家做校友，与国际明星交朋友。
6、美国的艺术通过几百年的时间适应与改革，现在已经开始引领世界潮流，尤其是美国的电影艺术更是全球独霸。这一切都要归于美国视觉艺术的教育发达。
7、如果你在当年美国的艺术考试的过程中，因为种种原因造成的成绩不理想，那可能不会成为美国审核者的最终审核条件。他们在参考文化课的时候，也不会参考你当年参加的SAT考试成绩，也就是说，你当年的文化成绩高低并不影响审核者对你的印象。
8、多数家长送孩子出国留学，是因为国内教育竞争较大，高校门槛较高，留学经历可以提升孩子的区分度，在今后的就业方面可以获得一定的优势。
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留园，位于姑苏古城区，是我国四大名园之一，素有“吴下第一名园”之冠。来到姑苏，天然不能错过这样的美景。
进了留园的大门，走过一道青瓦白墙，绕过古色古香的售票点，灰漆的柱子，朱红的栏杆，雕花的屏风，古朴的宫灯便跃入眼帘。
循着仅收留纳几人的曲折长廊走进去，走一段便见一方天地，但是主人毫不会让这块地空着。一株株龟背竹、一块块太湖石或种植或点缀在花盆里，形成一组组小景，或幽僻小巧的天井，或或安静闲适的书斋，或舒朗淡雅的古木交柯。慵懒的阳光从墙缝中丝丝缕缕洒下来，落在青叶上，斑雀斑点……长廊尽头的墙壁镶嵌着外形各异的漏窗，有方的，有圆的，还有菱形的，透过漏窗，远处的景致似远不远，似中断不中断……
出了长廊，面前豁然爽朗，放眼望去，一大片绿色一览无余，两岸栽满了垂柳和数不清的花木，一座座奇山玲珑俊秀，千变万化。最美的要数中间的这池湖水了，碧波荡漾，波光粼粼，像一面镜子，映着天，映着日，映着奇山怪石，也映着如织游人。一位老渔夫划着一艘划子在水中渐渐行驶，荡起阵阵涟漪，船上坐着一位女子，身着古装，手拿琵琶弹唱着柔美的乐曲，颇有穿越时空之感。抬头一看，一座六角形的小亭掩映在假山绿林中，飞翘的檐角高高扬起。低头一瞧，脚下的鹅卵石铺设着各种造型：有展翅欲飞的仙鹤，有栩栩如生的小鱼，有翩翩起舞的蝴蝶，还有石头拼成的荷花、长颈鹿等。行走其中，我竟不知该看往何处了。
从可亭下来，沿着卵石山径曲折前行，就是五峰仙馆殿了。“庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉”，这个厅堂看上去宽敞明亮，宏丽而大气。中间用红木银杏纱屏风隔出前后两厅，众多桌椅将这个厅堂布置的错综复杂。听说梁柱全部采用楠木，故而又有“楠木殿”之称。在楠木殿的出口处有一件号称“留园三宝”之一的鱼化石“雨过天晴图”，这块自然大理石悄悄立于墙边，石头表面隐隐约约群山环抱，悬崖峭壁。下部流水潺潺，瀑布飞流。上部流云婀娜，皎月当空，仿若仙境。
出了楠木殿，转过几道弯，便看到了传说中的冠云峰，冠云峰，可不是一座山峰，而是一块太湖石，相传这块奇石是宋末年花石岗中的遗物呢。这块太湖石集“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，看上去瘦瘦的，高高的，皱皱的，充满了浮泛，像一位历经沧桑的战士屹立不倒，守护者这片古园林。
留园，到处都是锦绣的景致，不仅留住了大天然，也留住了我的目光，真是看也看不尽，说也说不完。
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