勤于积累作文|勤于积累作文(锦集十五篇)
发表时间：2020-05-24勤于积累作文(锦集十五篇)。
✪ 勤于积累作文
生活中，我们都有过类似的境遇，当确立好一个目标后，我们起步走，目标是辉煌夺目的，而通往目标的路却是那么的漫长，崎岖，我们都说：“为什么成功总是那么难?”
是啊，世上没有不费吹灰之力就可得到的成功，成功是需要我们去刻苦，努力，一点一滴的积累，不忍受一定的苦楚，任何人也不能摘取成功的花朵。
中国古代也有过一些这样的人物，唐代诗人李白，杜甫，清代的蒲松龄，还有近代的一些大师，鲁迅，郭沫若，老舍，这些人，他们并不是天生就懂，而是每天勤奋好学，一点一滴的积累，逐渐成为今天的辉煌，他们的背后也曾经有太多太多的另人辛酸的往事，古人能做到，为何我们却不能做到呢?
古今中外也有一些人，如契柯夫，罗曼.罗兰，贝多芬，他们之所以能成为文学家，音乐家，是因为他们有一种坚强的毅力在推动着他们，这种毅力不是与生俱来的，也是经过了重重磨难最终形成的。
倘若有这样一个人，整天无所事事，好吃懒做，这样的人，可想而知，他的遭遇是不言而喻的。
人生需要积累，孙权劝学中曾说过这样一句话：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，绞龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，”由此可见，积累是尤为重要的。
如果没有那一步步的积累，怎会有千里之行，如果没有那一条条小溪的积累，怎会有波澜壮阔?如果没有那一本本书里的积累又怎么会有渊博的学识，所以，人生需要积累。
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勤洗手的`宣传标语 清洁双手，呵护健康;勤洗手，病菌走;微笑在口，卫生在手;洗手多一些，健康多一些;不要让您的手成为病菌传播的载体;用肥皂洗手者，有品位之人也。 现如今的新冠肺炎病毒主要传播途径不仅是近距离飞沫传播，还有间接接触传播，这体现了勤洗手的重要性。尤其是接触了容易受污染的物体表面后更要勤洗手，这是预防病毒传播非常重要的手段。 宣传标语可以让民众不知不觉中耳濡目染，时刻提醒自己勤洗手，培养防护意识以及养成防护习惯，宣传标语是疾病防控措施中不可缺少的手段。 类似的宣传语还有：珍爱生命，关注健康，让双手为您的健康保驾护航;时常保持手卫生，生命就像长明灯等等。 孟子言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行佛乱其所为、所以动心忍性、曾益其所不能。” 而我们，算天时、出身在一个和平的国家仅此，算地利、高大的教学楼像河流有着无尽的.知识，算人和、经历过90年代熏陶，00年代的更新换代，德高望重的教师。而我们有着天时地利人和，有着不用经历古代那些使人内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行为阻碍……。 所以我说：“乐于学，勤于习。有何难？”学，荀子言：“学不可以已”着《劝学》一篇，激励人们学习，倡导人们学习。古有悬梁刺股：一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累眼睛一合上头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成……。 只为学有所成，不惜疼痛。现代呢，手机成瘾。4岁不到的小孩抱着手机在玩，16岁的青少年抱着手机在玩……都已忘记学习的重要！ 如今我倡导乐于学，我们不必经历疼痛才去学习，不能等到后悔了才去学习，我们应该时刻学习，生活是本书，教会我们自理，父母是本书，教会我们关爱……学到了是自己的，学会了才不悔学过。 所以“学到老，活到老，乐于学。”习，勤于习，不必多说，学到的要会用，不会用那怎么能叫学会呢？像纸上谈兵，说的再好也只是文体，到了战场，说到做不到，必全军覆没。所以勤于实践，学的多不去实践等于白学，当你真正实践了，才知道勤于习的重要。 学会了要会用，才能叫学习。所以我倡导“乐于学，勤于习”。 高中作文频道小编[追風箏的少年]今天给大家整理了《乐于学，勤于习》的优秀作文，这篇乐于学，勤于习共有600字，是一篇很优秀的原创作文，这篇乐于学，勤于习很值得大家参考和学习。 孟子言:“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行佛乱其所为、所以动心忍性、曾益其所不能。” 通过正确洗手去除残留在手上的各种细菌和病毒，能有效预防多种疾病，包括新型冠状病毒感染的肺炎发生。 洗手误区要避开 用香皂或者洗手液，是最简单有效的方法，有以下注意事项： 1、要用流动的水洗手 不建议放一盆水洗、 2、让香皂或者洗手液充分揉搓、起泡泡 随便抹上就冲掉？没用的、 3、每个地方都要洗干净，包括手心、手背、手腕、手指缝，指甲缝，每个角落都不能放过 病菌最爱躲在这些地方、 4、肥皂泡要彻底冲干净 记得捧水冲洗水龙头哦、 5、洗手后要用干净的毛巾或者一次性纸巾擦干 湿哒哒的环境有利于细菌继续滋生啊、 免洗消毒液更好吗 现在，很多人为了方便，会准备免洗的手部消毒液。使用时应该有什么注意事项呢？ 1、不要常用 免洗的手部消毒液不能作为常规的清洁手段，只能是在户外等没有条件用水洗手的时使用候。 经常使用消毒液可能会让手部的皮肤变得干燥。 2、酒精含量够高 选择消毒液时，要注意是否有足够的酒精含量，酒精含量在 60% 以上的才有杀菌的作用。 3、用量足够多 使用时用量要足够，要让手心、手背、指缝、手腕等要清洁的地方充分湿润。 4、摩擦时间够长 涂上消毒液后，两手不停地相互摩擦足够长的时间，要等消毒液差不多蒸发之后再停止。 什么时候该洗手 "两前两后"必须洗手。 "两前"指接触食物前和接触自身眼、鼻、口前； "两后"指如厕后、接触被粪便或被可疑污染物污染的手以后。如用手捂住打喷嚏或咳嗽后沾有的分泌物、公共场合的电梯按钮扶手等。 洗手的方法固然很重要，但是掌握洗手的时机也十分必要。为了安全起见，最好在以下这些时刻都好好洗一下手。 七步洗手法 洗手搓洗时间要在20秒以上，为了方便记忆，简单归纳为七字口诀“内-外-夹-弓-大-立-腕”。 怎样保证每个部位都洗到呢？虽说刚开始学有点复杂，但是日子久了，肯定就会习惯了。 洗完手后注意什么 在洗完手后，一定要擦干双手。如果不彻底擦干双手，不仅容易滋生病原菌，而且手容易被带走水分变得干燥。擦手的毛巾或纸巾一定要清洁卫生，且要仔细擦拭，包括指缝等处。如果使用不清洁的擦手纸或擦手毛巾，双手会再次被病原菌污染，洗手也成了无用功。 其次，记得洗完手后抹上护手霜，保持手的湿润，又能在寒冷的秋冬季节不生冻疮。 让我们从手部卫生做起，增强公众防护意识，提升公众防护能力！ 孟子言:“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行佛乱其所为、所以动心忍性、曾益其所不能。” 而我们，算天时、出身在一个和平的国家仅此，算地利、高大的教学楼像河流有着无尽的知识，算人和、经历过90年代熏陶，00年代的更新换代，德高望重的教师。而我们有着天时地利人和，有着不用经历古代那些使人内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行为阻碍……。 所以我说:“乐于学，勤于习。有何难？”学，荀子言:“学不可以已”着《劝学》一篇，激励人们学习，倡导人们学习。古有悬梁刺股:一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累眼睛一合上头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成……。 只为学有所成，不惜疼痛。现代呢，手机成瘾。4岁不到的小孩抱着手机在玩，16岁的青少年抱着手机在玩……都已忘记学习的重要！ 如今我倡导乐于学，我们不必经历疼痛才去学习，不能等到后悔了才去学习，我们应该时刻学习，生活是本书，教会我们自理，父母是本书，教会我们关爱……学到了是自己的，学会了才不悔学过。 所以“学到老，活到老，乐于学。”习，勤于习，不必多说，学到的要会用，不会用那怎么能叫学会呢？像纸上谈兵，说的再好也只是文体，到了战场，说到做不到，必全军覆没。所以勤于实践，学的多不去实践等于白学，当你真正实践了，才知道勤于习的重要。 学会了要会用，才能叫学习。所以我倡导“乐于学，勤于习”。 今天，我读了一篇关于读书的文章，有力的说明了读书的重要性，使我受益匪浅。 读书是世界上最有乐趣的事情。孔子是我国古代闻名的大教育家，一生喜欢读，用功的时候，甚至健忘吃饭睡觉。这就是一个有力的说明。 书是知识的宝库，蕴藏着无数的精神食粮。读书就是打开这座宝库的钥匙，是人类最高的`享受，新的知识，有趣的故事，锦绣的诗歌都能给我们带来安慰。 我们寂寞时还可以从书上得到安慰；有疑难时，它会给我们谜底。书似乎是我们最好的导师和朋友，一直跟随我们，促使我们向光明的前途迈进。 平日里我就懂得草率的完成功课，一到点就跑去玩电脑、看电视，铺张了许多时间。今天我读了这篇文章之后，懂得了读书的重要性，我要改变自己，把充足的时间用在读书上，天天坚持读够两个小时的书。 总之，读书是糊口中不可缺少的一部门，我们通过读书可以获得更多宝贵的知识，使糊口更加丰硕多彩；因此我们要勤于读书。 少年朋友们，当你们翻阅这本集子后，羡慕之情自会油，然而生。为什么这些同龄人拿到作文题能胸有成竹，一篇篇优秀习作如清泉一般，顺着笔端跃然纸上呢?为什么自己却一见作文题就发休，头脑空空去憋文呢?问渠哪得清如许，为有源头活水来。宋朝大文学家朱熹这句话说出了生活才是写:作的源泉。生活人人有，但有的人视而不见，听而不闻，让许、多有价值的材料白白从身边溜过，多么可惜呀!可见，关键在于会不会开源取水，就是说能否掌握观察生活的技能。公正因为本书中的小作者们平日喜欢观察，留心观察，胸中储_备了雄厚的素材，用时才能顺手拈来，轻松自如，从而写出子好的作文。既然观察这么重要，那应该怎样观察呢?这里，首先遇到的问题是，大千世界的生活五彩缤纷，使人眼花缭乱，到戈嘱从哪儿观察起呢? 有些同学总向往去名山大川观察，等待奢着自己碰到新奇惊险的事例。其实，这是不切实际的，何必攀要舍近求远呢?观察的事物就在你们身边，就从你们最熟悉、的日常生活观察起。小石子遍地可见，无心人熟视无睹，有心人却会把中意的卵石捡起来，放入缸内清水中，使它们更显出自然之美。别看这些不起眼的小事，蕴含的内容却美不胜收，它是你最容易观察的，又是最熟悉的，体验最真切。本书中收集的三十多篇作文，不都是写小作者们最熟识、最了解的老师吗?你们就要选择熟悉的事物去观察，练就捕捉身边生活的能力。即便选中了身边的生活来进行观察，仍然不能胡子眉毛一把抓，面面俱到。这就需要根据你的观察目的进一步选择，应集中精力注意所需要的东西。比如，要到公园寻找秋天的脚步，就要重点观察枯黄的草皮，纷落的树叶，人们的衣着，盛开的菊花 这些标志秋天到来的信号。至于其它事物，可不必花大气力，这样重点突出，避免注意力分散，浮光掠影。观察有了重点，随意观察就行了吗?还不行。比如，准备要到动物园游览一番，进园后，随便东瞧瞧，西逛逛，漫无目标地乱转，等出园时一想，哎呀!狮虎山没有去，熊猫馆没有看，太可惜了!不光没有看全，还跑了许多冤枉路。当初入园时为啥不按导游图去观赏呢?对呀!没有计划是观察不成功的主要原因。所以，观察前必须先确定观察顺序，再依序观察。这不仅会避免颠三倒四，而且会接触到观察对象的每个部分、每个阶段，既细致又全面。常用的观察顺序有两种。 一种是按着空间顺序的横向观察，适于观察静物、景物、动植物外形、人物的外貌等。例如要观察自己心爱的钢笔，就可以按着笔帽一笔杆一笔尖，笔胆的顺序，由上至下，由外到内，依空间位置不同观察。另一种是按事情发展的时间顺序纵向观察。较适用于事件、动植物的生长、人物活动的观察等。比如要看黄豆发芽，就应从泡豆开始，再到膨胀、钻芽，直至出根、长芽，循着豆芽生长的过程，观察到每个发展阶段，揭示其来龙去脉。这样观察后写出的文章就能条理清楚了。 1、观书有感·其一 宋代：朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 2、读书 宋代：陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 3、柏学士茅屋 唐代：杜甫 碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。 古人已用三冬足，年少今开万卷余。 晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 4、劝学 唐代：孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 5、观村童戏溪上 宋代：陆游 雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。 竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。 识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。 6、病起书怀 宋代：陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 7、劝学 唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 8、绝句·书当快意读易尽 宋代：陈师道 书当快意读易尽，客有可人期不来。 世事相违每如此，好怀百岁几回开？ 9、题邻居 唐代：于鹄 僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。 传屐朝寻药，分灯夜读书。虽然在城市，还得似樵渔。 10、摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 宋代：李清照 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。 11、劝学诗 宋代：赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。 12、寄黄几复 宋代：黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 13、送董元达 宋代：谢逸 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。 塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。 先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。 谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。 长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？ 大梁城里定相见，玉川破屋应数间。 14、和董传留别 宋代：苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 15、冬夜读书示子聿 宋代：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 16、焚书坑 唐代：章碣 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 17、读书 宋代：陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 18、清明 宋代：王禹偁 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 19、读书有所见作 清代：萧抡谓 人心如良苗，得养乃滋长； 苗以泉水灌，心以理义养。 一日不读书，胸臆无佳想。 一月不读书，耳目失精爽。 20、画地学书 宋代：欧阳修 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 21、白鹿洞二首·其一 唐代：王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 22、阙题 唐代：刘昚虚 道由白云尽，春与青溪长。 时有落花至，远随流水香。 闲门向山路，深柳读书堂。 幽映每白日，清辉照衣裳。 我曾听过这样一个故事：有一个人，自幼丧父失母，每天靠在街头唱歌取得些吃饭的钱，与他同行的是一个从小被家人遗弃的孤儿。每天他们挣的钱都一人一半，可是第一个人每次都会从自己的钱中抽出几元，放在一个小匣子中，而另一个人则全用来吃饭。在许多年之后第一个人成了一位百万富翁，而另一个人却还在街头流浪。这篇故事仅有短短几句话，却蕴含了深刻的道理： 每天积累一小步， 日长便为一大步。 看似简单做来难， 成功永源于“积累”。 所以，从现起开始积累，可以是每天写一首诗，或一段话，亦或是读几页书，理解几个词语。时间长了，你的作文水平定会提高。这便是你为什么要积累的原因。 我们不担心人工智能像人类一样思考，而担心人类像机器人一样思考，从而失去了自己的价值和同情心。 随着科技和人工智能的不断创新发展，在如今的这个时代，人工智能、互联网越来越占据我们的生活。比如当我们需要查找某个英文单词的中文注释时，以前也许会拿着一本厚厚的字典一页一页翻找查阅；但现在，只需要打开百度，输入这个单词，便会跳出有关这个词的一系列注释。人工智能无疑为我们的生活提供了便捷。 但如果我们一味地去接受这种便捷，一味地相信人工智能是万能的是完全正确的，而不去加以思考和研究，那我们将永远不会明白什么是对，什么是错；不去追究为什么答案是这样。就像道尔顿一开始提出“原子是不可分的”，现在的我们都知道这个理论是错误的；但如果当时的学者没有加以辩证和反驳，只是一味地相信这个理论，那么可能直到现在我们所坚持的就是这个错误的理论了。我们所追求的价值观应该是重视思考的过程，而不是最后的结果。 学而不思则罔，思而不学则怠。学习是思考的基础，没有丰富的知识做基础也谈不上思考的广度和深度；思考是学习的继续，是对已学习的知识加以分析、综合、比较，探索其本质和规律的重要环节，是学习后的觉悟过程。我们应该勤于思考，防止死记硬背，不求甚解的倾向。 世界上没有绝对和必然，有的是不断探究的精神。“世界杂交水稻之父”袁隆平在不懈的努力探索后又研制出了“海水种植水稻”，无疑为我国的水稻种植技术又登上了一个新台阶。从他的价值观来看，他所追求的不仅仅是为人们带来便利，而是为人们提供更多的便利。即使“杂交水稻”可以说是非常成功了，但是袁隆平仍然在意着如何再提升这种技术。我们应当勤于思考与探究，推动社会发展，实现自身的价值，而不是止步不前，安于现状。 人类是灵活的，而人工智能却是死板的，他们并不会像人一样富有情感；当我们像人工智能那样思考时，我们缺少的不仅仅是思考的过程，更多的是情感。当身边的人遇到一件不顺心的事时，他们所需要的不是那种如标答一样的解决方法，而是身边人的一声问候、一句关心。 我听过一个故事，一个贫穷的小男孩为了攒够学费挨家挨户地推销商品，劳累一天十分饥饿。一位年轻的女子看到他很饥饿的样子，就拿了一杯牛奶给他喝。男孩喝完问道：“我应该付多少钱？”年轻女子回答：“一分钱都不用付。”男孩儿由衷的感谢这位女子。数年之后，那个小男孩已是大名鼎鼎的医生，一位病人得了一种罕见的重病，当看到病历上的住址时，他马上起身来到病房，一眼认出那位病人就是曾帮助过他的恩人。他竭尽所能，最终手术成功。当把医药单送到她的病房时，她不敢翻开因为她确信治病的费用会花去他们全部家当。最后她鼓起勇气打开通知单，旁边的小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来“医药费——一杯牛奶。” 如果那位医生仅仅只是向人工智能一样思考，仅仅只是研究出了治疗方案，而不施以援助之手，那么病是可以治好的，但是医药费却是付不起的。但正是那位医生常怀一颗同情之心、感恩之心，让这位恩人重新拥有了自己的生活。人工智能能带给我们的只是一套系统，但如何去加以润色，附以人们所需要的精神上的帮助，这还是得依靠我们情感丰富的人类才能做到。 即使在人工智能如此发达的今天，我们仍然需要勤于独立思考，不忘初心。鼓起勇气坚持自己的立场，用头脑、双手和决心去创建更重要的东西，这才是我们最重要的信念。 1.脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。 5.青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章 6.性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄 7.不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 8.让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 9.只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 10.人在世上练，刀在石上磨。 11.生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 12.向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢…… 13.机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。 14.只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。 15.生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。 16.海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。 17.日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。 18.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 19.树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。 20.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 21.要改变命运，首先要改变自己。 22.觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。 23.没有做不成的事情，只有做不成事情的人。 24.一切成就都缘于一个梦想和毫无根据的自信。 25.自律可以帮助你做你不想做但又必须做的事情。 26.如果我想要，我就一定能。 27.没有失败，只有暂时的不成功。 28.如果你被幸运之神遗忘，请不要悲伤，相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。 29.把你的全部思想用来做你想做的事，而不要留半点思维空间给那些胡思乱想的动机。 30.人的经历就是人生的矿石，性命的活力在提炼中释放。 31.没有人会让你输，除非你不想赢。 32.不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。 33.一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。 34.生命不要求我们成为最好的，只要求我们做最大努力。 35.君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。 36.用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 37.人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 38.人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。 39.你要做的就是让成功的速度大于父母老去的速度。 40.人生最困难的事情是认识自己。 古人说：“学如逆水行舟，不进则退。”在通往成功的路上少不了难题和险阻，而有人却总能够找到成功的彼岸；另外一些人只能远远地看着，无功而返。假如你无法提高，注定一生无所作为。但是智慧的人一定会成功。 一个阳光明媚、东风和煦的早上，清新的空气使人神清气爽。鸟儿穿戴新衣在枝头唱歌。这番美景都没有吸引到我，只觉得胸口烦闷，似乎被一座大山压得喘不外气来。此时我还时时想着那份成绩单，高中第一次刻骨铭心的失败。 初至高中，刚刚从家乡的热闹中回过神来，就迎来了月考。没有来得及应对，只好仓促预备。经由了一场场的考试，做完了一张张的试卷。决心信念被一道道的困难击败，就像折了翅的鹰，失去了飞翔天空的资格。最后看到成绩单的那一刻，我心中那团熊熊燃烧的烈火也骤然变成了坚冰。 独自一人走在路上，回想着排名榜上自己的位置，竟然只是勉委曲强地挤进了前两百心中的乌云变得稠密了，好像随时都可以下雨。 傍晚的晚霞如火般在天边燃烧，将大地染上了一层淡红色的染料。坐在教室里的我们有些浮躁，不中断地打搅着老师上课，老师有些怒意喊了暂停，就给我们放了一段视频。 这段视频讲的是一个励志故事，主角是一个出生后便没有四肢的美国人，讲述的是他从出生到现在的，他所谱写的传奇。他没有像我们一样健全的'四肢，但却可以做出像我们一样的事情。固然每一次都有可能失败上几百次，但失败是成功之母，只要恒心一定就会成功。 看到这里，我的灵魂被深深震撼，不仅对自己发问：为什么他没有被挫折绊倒？岂非我就不能比他做的还好吗？不行，这点挫折就要把我击败吗？谜底是否定的。我一定要把挫折当成垫脚石，把我的热情全部投入到这方面。 当你在糊口中跌倒时，不要期望有人扶你起来，由于挫折就像一处陷阱，只有你自己经历过才会变得细心，才会辨认，或许在尝试过千万种方法过后，才会成功。这样会增加你的决心信念，不中断前进。最后才能走向成功的彼岸，赏识沿途的风景。 许多动物都有认路的天赋，譬如“谙熟门路”，“蜜蜂引路”可是你知道它们到底是靠什么特殊本领来认路的呢？告诉你吧！前不久，我就发现小狗认路的秘密。 一个周六的早上，阳光出奇的明媚，妈妈带着我去乡下外婆家。走出家门不远，我忽然发现身后随着一条自家的小狗，我本想将它撵走，可转念一想，路上有一条小狗作伴，也多一份安全和趣味。走着走着，之间小狗在路边撒了一泡尿，继承行走了不到一里地，小狗又开始撒尿了。从我家到外婆家只有五六公里，小狗却足足尿了十几回。我感到非常纳闷，百思不得其解。我想：小狗寻常可不是这样啊，为什么它不一次性把尿撒完呢？ 当我把心中的疑团告诉妈妈时，没想到妈妈一时也回答不出来。到了外婆家，我把路上发生的事告诉了外婆，外婆笑呵呵地告诉我答案了原来小狗是靠自己尿的气息来认路呀! 现在，我终于弄明白小狗认路的秘密了，我心里甜滋滋的，我想：天然界中隐藏着许多秘密，实在任何事情只要勤于观察，总能得出谜底的…… 野菊的腿很细，腰枝也很细，头顶举着一个太阳两个太阳无数个太阳，野菊如灯。 一次次守候在秋里，一夜夜守候在秋里，先是一小片地开了，像很多心事开放，看得出来，黄黄的花朵是一种醒目的提示。 城里没有野菊，野菊在离城市很远的乡下，一回回醉卧乡村，一年年梦醒乡村，再是一大片地开了，如很多形象造句，看得出来，细细的花朵是一种温暖的祝福。 实际上野菊开放的情节很动人，一摇晃，枝头就出现了太阳；一回眸，野菊就相思萌动。 野菊花想起山坡想起田坎，真的想问：有谁听到你开放的声音，那个薄雾之中观望你多回的女子听到了吗？ 野菊花回望乡村回望家园，真的想知：有谁听到你说话的声音，那个黄昏之后凝望你多回的女子听到了吗？ 野菊如灯，哪怕你极为简单的开放过程，性格很野，名字很野，布满了诚实和承诺，把整个秋天的水珠也融进去。 野菊如灯，哪怕你极为生动开放的细节，脾气很土，想法很土，布满了美丽和修辞，把整个秋天的话语也融进去。 野菊在远离夏天很远的季节，铺设很好的构思，准备很好的文辞，河流也阻隔不了，薄雾也阻隔不了，为来为去都是为了天凉好个秋里的观花女子。 野菊花，一直从青春燃到秋的末尾，在秋里守候被秋雨赶走了的那个太阳，野菊如灯。✪ 勤于积累作文
✪ 勤于积累作文
而我们，算天时、出身在一个和平的国家仅此，算地利、高大的教学楼像河流有着无尽的知识，算人和、经历过90年代熏陶，00年代的更新换代，德高望重的教师。而我们有着天时地利人和，有着不用经历古代那些使人内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行为阻碍……。
所以我说:“乐于学，勤于习。有何难？”学，荀子言:“学不可以已”着《劝学》一篇，激励人们学习，倡导人们学习。古有悬梁刺股:一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累眼睛一合上头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成……。
只为学有所成，不惜疼痛。现代呢，手机成瘾。4岁不到的小孩抱着手机在玩，16岁的青少年抱着手机在玩……都已忘记学习的重要！
如今我倡导乐于学，我们不必经历疼痛才去学习，不能等到后悔了才去学习，我们应该时刻学习，生活是本书，教会我们自理，父母是本书，教会我们关爱……学到了是自己的，学会了才不悔学过。
所以“学到老，活到老，乐于学。”习，勤于习，不必多说，学到的要会用，不会用那怎么能叫学会呢？像纸上谈兵，说的再好也只是文体，到了战场，说到做不到，必全军覆没。所以勤于实践，学的多不去实践等于白学，当你真正实践了，才知道勤于习的重要。
学会了要会用，才能叫学习。所以我倡导“乐于学，勤于习”。✪ 勤于积累作文
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