赋华夏作文(锦集十三篇)_赋华夏作文
发表时间：2022-12-26赋华夏作文(锦集十三篇)。
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中国有礼仪之大，故称夏；有服装之美，谓之华。这便是华夏一词的由来。
从黄河流域的第一缕炊烟开始，炎黄子孙便在这一片伟大而又神圣的土地上繁衍生息。驼铃声声，经过数道精致工艺制成的茶叶，印着中华图腾的色彩，素色的陶器，如水一般轻柔，云一般梦幻的丝绸，随着波涛汹涌的大海去到了现代。
中山装，小旗袍，承载着华夏太多太多的艰辛，面对国破家亡的险境，无数中华儿女站起了，又倒下，之后是永不屈服地面对敌人的炮火！在血与泪相融，生与死之争的年代，中国人遇强则强，凭着炎黄子孙与生俱来的热血，拔地而起，撑起了一片天，捍卫千百年来历经沧桑的母亲。
它变成了一个故事，一段历史，随着风轻拂过天安门前的五星红旗。看见了三峡大坝和西藏天路；看见了神舟飞船，载人航天；看见了神威太湖之光计算机；看见了辽宁航母、四代重歼、万吨神盾舰，看见了傲立在东方的雄鸡。今中华之责任，不在他人，而全在于我少年。
我们这一代人错错落落，走在历史的山路上，身前的道路很长很长。前方有千万条征途，只能背上行囊，肩负使命一步一脚印，前路漫漫，向阳而生。行囊之中，是信仰。曾有外国人说，中国的青年并无信仰。
并无信仰？我们所信仰的是中华博大精深的文化与历史，是不败的精神和勇气！天地存肝胆，江山越鬓华。今中华少年走在时代的前沿，应有华夏青年精神。承担国家大梁；有心怀远方之姿，脾睨天下之势；文可提笔安天下，武能马上定乾坤；不为将来与现在，绝不放弃和投降。
华夏的青年都是一支笔，一撇一捺，皆能书写历史的新篇章。
华夏，美哉！
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数华夏风云人物，首推我班宋子龙。我的同学宋子龙，他个子不高，一双明亮的大眼睛，还有一双刚劲有力的大手和两条粗壮的大腿，他爱好健美操，喜欢足球，画画……
他的双手和双腿一刻也不想闲着，好象一颗随时能够击发的炮弹，他要是踢起球来，那才叫疯狂呢！我们许多同学都吃过他的亏，但每次他都装出一付无可奈何的模样，叫我们哭笑不得，其实他完全可以在提高踢球技术上下下功夫。
他性格豪爽，有大将风度，是调皮学生中的佼佼者，但他有时动作幅度过大，经常弄得许多女生鬼哭狼嚎，怨声载道。有一次，老师没有点名批评谁捣蛋，他却马上来个不打自招，自言自语地说：“我又没有！”弄得全班同学哄堂大笑，真是此地无银三百两。但在瞿老师苦口婆心的教诲下，宋子龙慢慢走上了正轨，学会了约束自己，学习成绩有了很大进步。虽然他得罪了许多同学，但是为了我班的荣誉，他能挺身而出，大家都听他的指挥，此时，他又成了我班名副其实的“镇班之王”。有一次，学校课间操比赛，恰好班主任瞿老师有急事不在，他
别看宋子龙同学在学习上象“拖拉机”，“马大哈”，但他的心思也其细密的一面。他是我的双峰老乡，有一次回双峰，他还挤出他的玩电脑的宝贵时间，亲手为他妈妈炒了一碗蛋炒饭，他的妈妈吃得可香了。他说，将来要赚很多钱，当大老板，要成为人中之龙，要买一辆高档大奔，一栋豪华别墅，送给他的.妈妈。他在鲜花盛开的春天，要带他的妈妈到祖国的大好河山走一趟。
风水轮流转，庄家轮流坐。将来如果哪一天，在我面前出现一位威风凛凛的大将军或一位腰缠万贯的大企业家，那一定是我的同学宋子龙先生。那时，我一点也不感到意外，让我们期待着风云人物宋子龙，猛龙入海、大展宏图。努力学习吧，宋子龙同学，我们相信你，你一定大有可为！
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qq华夏氏族宣言（一）
千百年纵观华夏，
多少风雨相与之；
与汝共尝辛酸味，
只为兄弟荣耀情。
qq华夏氏族宣言（二）
江湖纷争，
群雄并起，
各路豪杰虎视耽耽，
争霸华夏，
风云变幻，
鹿死谁手，
不可预测。
身单力薄者更寡不敌众，
愤郁而终，
含泪而亡者不计其数。
现召集绿林好汉再上梁山，
同诛邪恶，
铲除异己，
华山论剑，
共商屠龙大计。
让我们左手携情 右手携义 共游华夏！
qq华夏氏族宣言（三）
借我三千铁骑，我愿复我浩荡中华。
挥剑恒河畔，立马天山西，
血浴匈奴寨，枪断突厥旗。
莱茵焦骨散，千里无人啼。
枯叶伴尸骨，鼠首如山积。
狗食蛮夷饱，鸡鸣马蹄疾。
屠戮禁悲悯，恩仇方可清。
赏军扶桑酒，放马驰印尼。
盐洒樱花海，荆种稻田期。
三十年征战南北，四十年讨伐东西。
铁骑声声老，我辈安敢息。
仰天一长啸，()
犯我中华天威力者，虽远必诛。
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好书如好茶，入口极淡，但那份磬香在岁月这条长河的洗涤下却可以经久不散。
夜里在睡前看一卷诗书，即使在繁华喧闹的城市里，亦会觉得：市声渐远，夜阑珊。那些优美的诗句在灯光下，安静地讲述着曾经的沧海桑田，可以让我在字里行间轻易地领略千年以前的流水和斜阳。
诗书里每一段文字都有着它自己独特的魅力，都记述着一段故事，很可惜它只是一个符号，它们不会说话。里面包含的情绪在时光的变迁里，如嵌入青铜的花纹，安静，沉寂。它们不会说话，需要我们来品读里面那一个个古老的神话，来抚摸先人们曾经跳跃的脉搏，来读懂他们埋藏在诗句中的热情，思索和孤独。
让心灵以微风孤月为伴，踏着古韵悠悠的节拍，在诗文的熏染间，叩醒心府对文人墨客的缅怀。细读之下，仿佛置身于诗文之中，看千山万水执著身姿，它们千年来未变的.容颜。时光关乎也迅速向前移动，看见了有冷街幽巷的小镇，爬满青蔓的剥蚀粉墙，绿柳如烟的西干湖畔，幽长深远的青石长廊。一切的一切在诗文中依旧是千年以前的模样，只是风物依旧，往事加烟。诗中的文字以它无法言传的魅力把我带入了遥不可及的旧时光中，让我看见五千年的时光就那么轻易地从我眼前掠过，尽管无法触及，但那一层浮光般的惊鸿一瞥，已在我的心底撒下了一片足以令我深思的细碎星光。
从诗文中的深思中回过神，或许屋外嚣依旧，但心灵里的嚣喧经过诗文的洗涤，已经潜沉了，灵魂在古韵悠悠的文字中如秋水般宁静。夜已深，书已合，而那诗文中前人的思绪如轻烟一般，似仍在漠漠夜空中飘荡，留给人们对邈远流光的不尽沉思与冥想。这种思绪以诗文为纽带，在我们的思想中种下文学的种子。
如书如好茶，随着一丝淡淡的茶香，带着风豪水笺的清澈，映亮了一段时光。
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墨香里温存的一笔一划，世代传承的表达。题记
又是桃花开放的季节，窗棂上散落碎红点点。又经风那么一拂，铺了一宣纸。我捻起一瓣红色，呼吸间清香满馥。我提起笔，墨香混着花香漫开，一个人字跃然纸上，沉稳、端正。如他教我时说的：人字要写正，写好，就像人要脚踏实地……语气温和平稳，就像墨香一样让人安心。
声音慢慢淡出，我眼前的画面却又清晰起来。
许多年前，也是这样一个碎红纷飞的日子我回到老家，才六七岁的我因为好奇和爱玩的天性推开了一家人半掩的庭门，跑进去玩。犹记得当时，邻居爷爷穿着一身灰白长袍，弯腰，负着一只手在半人高的书桌上写着什么。那时也有那么一阵风，拂过他身旁的老桃树。携着几片碎红撒到桌上，一缕墨香漫开。他与那树，与这景，似乎成为了一幅淡彩的画。
我小跑着向他奔去，一把抱住爷爷的腿。仰起头，眨着充满童真的双眼问道：爷爷，你在干嘛呀？我看见他轻轻放下手上的东西，转过头来笑着对我说：爷爷在写毛笔字呀。当时的我并不知道什么是毛笔字，好奇心使我嚷嚷着说要学。爷爷把我抱了起来，笑得更加和蔼，那张早已不年轻的脸上，皱纹跟着眼睛一起弯了起来。好，那爷爷教你。就这样爷爷从屋里搬出一个高凳把我抱到上面，然后再抓住我的手一笔一画地教我写字。
小孩对某件事的热度一般不会很久。就像当时的我。于是乎才写几个字我就觉得无聊起来，仰头问爷爷：爷爷，为什么要写毛笔字呀？爷爷看了我一眼，然后缓缓地用一种像是感慨的语气说道：毛笔字，是中国的一种艺术，是不可丢失的。它是一种文化，应该传承下去。汉字书法，华夏文明。应永记于心，在炎黄子孙的血脉中万古流长。爷爷想把它传承下去。当时的我好像懵懂间意识到了什么说道：我知道了，爷爷。天真稚嫩的童音里带着坚定和自豪。爷爷又笑了，对我点了点头。来，爷爷教你写人字，这个人呢要……桃树下，一大一小两个人影都无比认真。
不经意间有什么东西得到了传承，什么东西铭记了下来。拂开宣纸上的碎红，我泚笔在宣纸上写了个国字。收笔，望着浓墨，心中刹时涌起无限情绪。爷爷用他的大半生传承了这个梦想，而我又在他那里得到传承，分明的笔墨间挥酒的都是使命啊！我会圆这个梦的，爷爷。我们华夏之梦。
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1) ︴ 最♡〝筱櫻 〞≧ε≦
2) ‵*【 紫桐凝音噯 】)) ,, °
3) ╳*隨『楓』漂流*╳
4) ∞北鼻〃楓∞
5) *守護.天使﹋楓〃
6) *楓〃之〃翼*
7) ♀笨盪ψ♂
8) 〝搞盪。〞
9) *小薰*
10) 呆呆。﹏。orz
11) ♀羽﹋☆
12) ★稚气㊣呆
13) ︴稚★气﹌毛毛”
14) ♀楓〃旋律*
15) 》呆气≠小熊《
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古韵是古人口中吟诵的诗歌，残留在今天的太空中，似乎确凿可见。 一曲高山流水是引人入胜的情怀，悠远，悠远。俞伯牙，钟子期的深厚情谊便沉淀在这古韵中，耐人品味。 东坡一首水调歌头，留下的千古绝唱，这飞扬的文采可谓前无古人后无来者。穿越千年，历史彼岸的'他仍在月下独饮，仍是灿烂了千年的古韵。 青山依旧，历史的长河依旧不停地奔流着，不停息，不停息。回眸一望，古韵仍旧萦绕在这条大河上。 古韵具有浓郁的东方色彩，犹如江南的女子，小家碧玉，诗一样美，哪怕在雨中朦胧起来，但还是不是其韵味。 婉转的字词，娴熟的画技，长长的旗袍，悠扬的古曲......是古韵，没有浮躁，没有迂腐，只有韵味。 《古韵》这篇优秀的“初一作文”由收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，请注明出处。
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**鉴赏作业
食工学院
食品质量与安全09-01班
王哲540913100144
观“华夏古乐”后有感
上周六，我很幸运在河南省博物馆举行了一场新的中国古代**表演。虽然去的时候并没有抱多大的兴趣，但是不得不说，听完之后确实受到了一定的启发，心灵受到了陶冶和净化。
最开始是骨笛先上场。讲解员告诉我们，骨笛距今约8000年，不仅远远早于美索不达米亚的乌尔古墓出土的笛子，也比古埃及第一王朝时期陶制器皿状笛子和在化妆版上刻画的类似后世阿拉伯竹笛的笛子形象早。它比古埃及长笛要早2000年，古埃及长笛被称为中国长笛的祖先。
一组距今约9000年的河南贾湖遗址出土的精美骨笛，近日被专家认定为世界上首件风琴。分属于贾湖早中晚三期的二十多支五孔、六孔、七孔和八孔骨笛，经专家研究已具备了四声、五声、六声和七声音阶，把中国七声音阶的历史提前到八千年前。它的发现改写了中国共产党的历史，是世界上最完整、最丰富、表现最好的**对象。
它在中国乃至世界历史上具有重要的历史地位。英国最近出版的权威科学杂志《自然》载文介绍了这一发现。据主持挖掘工作的河南文物考古研究所专家张居中介绍，他们是在发掘位于河南省舞阳县贾湖裴李岗文化遗址时，在一些墓葬主人的左股骨两侧发现这些骨笛的。
经动物学家鉴定，贾湖骨笛是用鹤类动物的尺骨锯去两端关节钻孔而成，制笛之前贾湖人曾经过认真计算，笛子制成后还运用打小孔的方法调整个别孔的音差，制作方法和过程，与现在民族管乐器的制法很相似。它反映出惊人的旋律和计算水平。专家研究发现，贾湖人已经有了音与音之间距离差别的基本概念，这些音程关系，经过了七八千年，甚至上万年的**艺术实践，直至明代乐律学家朱载在计算和理论上加以科学化的总结，才使人们对十二平均律有了新的认识。
贾湖遗址位于河南省中部，比仰韶文化更早地归属于裴李岗文化。古老的贾湖先民在这里生活了几千年。1983年至1987年，张仲中等人进行了6次科学发掘，出土了大量珍贵文物。在优美的笛声和舞蹈中，我仿佛来到了古老世界的丛林，那里的人们安静祥和，过着简朴舒适的生活。
随后我们听到了秦代的雅乐。唐宋时期盛行的**与吟唱。琵琶演奏曲目渔翁调。敦煌乐谱中的一首倾杯乐。短短几分钟的欣赏，让我远离城市的喧嚣，静静地欣赏这纯净的**。
这让我不禁想起了我们的文化。前段时间，我很幸运地去了洛阳的龙门。人很多，但大多数人都很匆忙，重复所有景点都会出现的情况，拍照，然后冲向下一个景观。
这让我感到很是悲哀。在当今社会，有多少人愿意放慢脚步，呆在山里，品味历史，感受文明的**时代。
这个社会的浮躁也影响着这一代的年轻人。有时候我也会经常感叹，我脑子里没有研究中国古代艺术，比如古筝，比如茶道。回到这场演出，看完后我也感叹，老祖宗们发明的这些玩意，多少在我们手中失传，这不得不说使历史悲哀。
从博物馆出来后，我想我们需要对未来的历史和文化有更多的了解，我们可以成为新时代的年轻人。
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朗朗乾坤，堂堂中华，高龄百万岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡，腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高攀文明圣火，穿越世纪风云，或熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋！
在那遥远而神秘的东方，有一个地大物博的国家，它的名字叫中国，经历了五千年的岁月沧桑，经历了五十个世纪的雨露风霜！
祖国mǔ亲，此时此刻，该如何将你盛装打扮？花的海洋，歌的山峦，威风锣鼓擂出祝福的呐喊！
三峡大坝做你的梳妆台，碧波万顷的库水似明净镶嵌，洁净的巨能化作华夏的星辰，泄洪的飞瀑是您桂冠上的水帘！
西气东输——母亲新梳理的发辫，辫梢系着江南明珠，发际插满冰山雪莲，光和热的源流伴着冬不拉日夜奔涌，不灭的圣火在评弹的吟唱中递传。
请披上北京赢得的奥运五环旗，再挂起51枚金牌串成的项链，绿色的橄榄枝亲吻着母亲的前额，北京的捷报是给您祝寿的礼单！
夜幕中闪烁的卫星是母亲头上的钻石，太空漫步的团队是母亲派遣的使团，神州伸展到无尽的苍穹，母亲原本是敦煌的飞天！
打开残奥、冬奥的'辉煌片章，挂在东方明珠高高的塔尖，中国的展台将摆满华夏的智慧，颁奖典礼捧回三大圣会的金杯银盏，请母亲登上神州神奇的花轿——让世界瞩目，中国将腾飞地球之巅！
祖国mǔ亲，今天儿女携手悉心把你打扮，结实的巧手绣好民族振兴的史册，滴落的汗珠打造出壮美的中华河山！
我愿——用我虽不嘹亮的歌声来赞美您！
我愿——用我虽不精湛的笔录描绘您！
我愿——用我一颗激动真诚的心，为您唱一支永恒祝福的赞歌！
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教学目的：
1、了解中国古代陵墓雕塑的艺术成就及其艺术特点。
2、通过欣赏和参观，课内与课外的结合，体会中国古代文物文化内涵，探索艺术与社会生活及其时代之间的密切联系。
3、使学生懂得美术的社会功能，培养学生民族的自豪感和爱国热情。
4、通过课堂培养学生的创造力和语言表达力。
教学重点：
陵墓雕刻是我国雕刻艺术重要组成部分原因。
秦始皇兵马俑的时代背景和艺术特点。
教学难点：
陵墓雕刻其具有的艺术特点和文化背景，让学生如何理解。
如何调动学生对雕塑艺术欣赏的动力。
教材分析：
按照教材，本课主要介绍什么是陵墓雕塑，陵墓雕塑为什么能集中体现当时雕塑的最高水平，中国古代陵墓雕刻是中国古代陵墓建筑的重要组成部分。然后按照课本内容介绍陵墓地面雕刻和陶俑及其艺术特点。在介绍的过程中，由于篇幅的问题，相对比较简单，尤其是作为陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵马俑》的图片和分析略简。陵墓雕刻两个艺术特点的理解需要学生结合当时的时代背景和人文思想和内涵。对于一些陵墓雕塑的专业名词如“阙”“麒麟”“天禄”等也需要简单的说明。所以，在教学过中，教师应突出教学重点，并对古代陵墓雕塑进行深入的了解，才能引导学生，提起学生的兴趣。
教法设计：
美术欣赏课上了很多，普偏的问题是教师讲的津津有味，学生听的糊里糊涂，最后，教师提一些问题，同学因为没有参与，很难讲出个所以然来。本课的内容对学生来说，兴趣不是很大，怎样让学生参与进来是一个头疼的问题。把班里学生分成若干四人小组，每个小组负责研究一个教学内容。是我在教学中的尝试。
适逢秦始皇兵马俑到杭州展览，于是便设计本课的教学。
A同学：广泛的了解。分配任务通过各种手段了解中国古代陵墓雕塑的艺术成就。
B同学：真实的感受。分配任务去真实的感受秦始皇兵马俑的魅力所在。要求课堂上谈感受。陵墓雕塑距离现代生活较为遥远，真实感受、参观过的学生并不多，课本的图片对于雕塑来说缺乏立体感和空间感，也就失去了真实感。
C同学：负责提问题。从本课内容出发，设计3-5个问题，提问学生，学生分组回答。
（一）直观感受，各抒己见，引发思考。
你认为秦始皇兵马俑为什么被誉为世界第八大奇迹？
教师：秦始皇兵马俑出现的历史背景和思想文化原因是什么？
结论：自秦汉以来的厚葬风俗，统治阶级注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要组成部分。
秦始皇兵马俑的艺术特点。
结论：细腻生动的个性与气势磅礴的整体相协调统一。
教师：秦始皇兵马俑是中国雕塑的重要代表，其地位代表中国。法国前总理希拉克参观完说：世界上有7大奇迹，现在要加上秦俑。
不看金字塔，不算真正到过埃及；不看秦俑坑，不算真正到过中国。
那么，中国古代陵墓雕塑还有哪些呢？
学生：
结论：内容模拟现实生活，反映社会时尚和状况。艺术手法，秦俑写实，汉俑夸张。
结合历史背景谈谈《马踏匈奴》的艺术特点。
结合旅游经历谈谈石兽雕刻的艺术特点。
A、四大石窟是什么，开凿的年代和各自艺术特点。
B、佛教中的佛、菩萨、罗汉、天王、力士是什么？
C、提问题3-5个。
D、我们如何认识宗教雕塑？
星期一、二中午拷贝资料。
埃及金字塔是古代埃及国王和王后的陵墓，大小共有七十多座，其中法老胡夫的金字塔最大。这座金字塔高146.50米，底部每边长230多注，是用每块约得两吨半的200多万块巨石砌成的。塔内有能道、石阶、墓室和各种装饰品，至今仍矗立在开罗附近的吉萨。
巴比伦的“空中花园”是新巴比伦时期的国王尼布甲尼撒二世（公元前604--公元前562年）为他的王后修建的。这座花园采用立体造园技法，先修成几层平台，就象梯田似的，然后在每层平台上栽种奇花民草，顶上修建水池，安上水管，以但灌溉。远远望去，整个花园就象挂在空中一样，因此称“空中花园”，又称悬园。它位于现在伊拉克的巴格达南部，后来被埋在地下，现在已经发掘出来了。
阿泰密斯神殿是一座长约127米。宽73米的宏大的殿堂建筑，共有127根大柱子，每根柱子上都雕刻着形态逼真、栩栩如生的'神话人物，十分壮观。它建在土耳其境内的以弗所城，后来大火烧毁了。
宙斯神像座落在希腊的奥林匹亚，它是古希腊人供奉的天神，用乌木雕刻而成，一只手举着胜利女神，另一只手握着权杖，十分威严，可惜后来被毁坏了。
太阳神巨像修建在地中海里的罗得岛上，据说是岛上居民先把兵器熔化，然后浇铸而成的。神像的手指头比真人还高。这座巨像后来毁于地震。
摩索拉斯陵墓是古代加里亚国王摩索拉斯的陵墓。墓室呈长方形，顶部为金字塔形，塔上立着国王和王后的雕像。它建在土耳其境内的哈里卡纳苏，后来被毁掉了。
亚历山大城的灯塔高180米，顶部 装有大火炉，用镜子可把火光传到远方。它位于埃及境内濒临地中海的亚历山大城附近的法罗斯岛上，是为航海的需要而修建的，后来毁于地震。
汉墓、汉俑、汉画像石并称“汉代三绝”。
镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵，辟邪则专用于王侯墓前。
麒麟：传说中的一种动物。其状如鹿，独角，全身生鳞，尾象牛。多用作吉样的象征，王者至仁则出。《礼记》我“麒风龟龙，谓之四灵”，也借喻杰出的人。麟
天禄：传说中神兽名，其状如鹿，双角。用作陵墓前，因品位比麒麟、辟
邪低，故多为中层官僚所用，《明史》载功臣死后，墓前 “一品螭首，二品麒麟盖，三品天禄辟邪盖，四品至七品方趺"。
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青青子衿，悠悠我心。
青青子佩，悠悠我思。——
合上那首诗，依稀又见到了她的模样
数百年前的腥风血雨让她消亡
数百年后的人们将她早已淡忘
倩何人与我同忆蒹葭苍苍？
日韩清穿，充斥着我们的目光
然而何处见
我华夏汉服真正模样！
你可知——
那和服韩装，乃是改自汉家衣裳
那旗袍唐装，原是满人旗装
那华夏衣冠，才为汉族真正之服章
曾记否——
除夕上元，看遍灯火灼灼，万人空巷
花朝上巳，又有谁家女子及笄成妆
五月端午，屈子立于汨罗江畔，黯然神伤
九九重阳，茱萸遍插，是谁又饮雄黄一觞
何处寻——
那七弦琴音，声声断肠
那箜篌一引，惊动紫皇
那兰亭集会，曲水流觞
那禅茶悟道，袖舞霓裳
请君莫忘——
虽有扬州十日，嘉定三屠，将千年汉装埋葬
但她怎可被我们遗忘？
华夏风骨怎可弃之路旁？
如今——
又见我汉家儿郎，着我汉家衣裳
将角徵宫商拨响
千年古曲，弦声悠扬
又见我汉家儿郎，着我汉家衣裳
舞起那盛世华章
愿与我各族同胞
重书我汉唐气象！
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华夏拼音
【注音】： hua xia
华夏解释
【意思】：我国的古称。
华夏造句
1、它是一种表情，传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格。
2、TCS为华夏银行提供核心银行服务，并为中国外汇交易中心提供交易服务。
3、虽然跟国企共事的各种困难依然存在，但光线影业、华谊兄弟和博纳国际仍在尝试与中影和华夏进行有限度的发行合作。
4、据《华夏时报》报道，上海征收房产税的方案已提交中央，但之后该方案被退回，并要求进一步修改。
5、底蕴和气度，成就了一种延绵的力量，一种致力于华文教育，致力于华夏文化传播的志气风范。
6、那么，在我们等待奇迹出现，把尊严“找回”之前，本已建立起来的华夏文化的尊严，也许早已被一些“沙漠化”了的子孙们所造成的负面影响所抵消。
7、官员卓华夏对新华社说，许多人被埋在倒塌的房屋下面，还有许多伤员在当地的医院接受治疗。
8、今天，正月15挂花灯在整个华夏大地仍就是一项很隆重盛大的活动。
9、玉树州委宣传部副部长卓华夏对新华社表示，大街上到处都是伤员，但缺帐篷、缺医疗器械、药品，缺医务人员。
10、今天的中国，是世界的焦点。我们华夏子孙用自己的热情，迎接着来自全世界各地的客人。让他们在中国享受着天堂的待遇。
11、中国沈阳华夏银行的一名员工正在清点美钞，同时在她前面是一捆一捆的人民币。
12、在这里呢，您处处都能发现华夏文明的痕迹。
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近了!近了! 12月20日!
近了!近了，我伏在广交大地上倾听你归来的脚步声,稳健、欢快地走近祖国早已敞开的怀抱。你豪气的呐喊将与祖国欢愉的呼吸融为一体!历史公正的时钟将在那一刹“嘀哒”凝成永恒的见证!
热泪盈眶哦，只为那一声“我儿要回家了”;热血沸腾哦，只为母亲强劲心音的热切召唤。
是谁?隔一湾海峡，站立在长城峰顶，手持一盏永不熄灭的灯盏，只为照亮你回归的航路。是谁?任由洁白的雪花染透一身霜华，只为消融四百多年来的耻辱。是谁?任由聚着黄沙刮起的咫风抽打沧桑的面孔，只为有朝一日迎风唱起黄皮肤黄土地新中国的国歌!
奔腾的黄河，滚滚的长江翻卷着几多沧桑几多历史!一部澳门史又渗透着中国人民奋力抗争的多少鲜血!帝国主义的凶残侵略又怎能扼杀中华儿女的民族尊严!“屯门之役”，大快人心:印光任斗智，维护国家主权;林则徐一身是胆，澳门禁烟:孙中山气贯长虹，从澳门走向世界:闻一多《七子之歌》，奔呼澳门回归;新中国立场坚定，一举收回澳门……所有这一切皆为圆个世纪梦，皆为四百多年来厮守的一个诺言:是中国的都要回归中国!
是啊，四百多年了!四百多年前，你不明不白地被西方列强从祖国的血肉中分离，不明不白地被贯上“MACAU"假姓名!
但是，我们知道，这一天终归要到来。因为你沧桑的血脉中还流淌着黄皮肤黑眼睛祖先的浓浓血液;因为你的大三巴牌坊早就是中华民族最原始的胎印，“灯塔松涛”在诉说几近半个世纪的郁闷和澎湃回归的狂喜，“妈阁紫烟”就是自古以来夕阳下吸摄游子归来的故乡升起的袅袅炊烟;因为你中西文化碰撞产生的火花中早就有汤显祖的世界瑰宝《牡丹亭》，汤若望出类拔萃的科技文化，昊渔山卓越不群的咏澳门诗......
如今，澳门回归，“一国两制”，众先辈们应是“欣看已定还珠日，泉下应为笑慰多”了!蒙特卡罗的博彩魅力，又怎能压抑珠穆琅玛峰的荣耀:“MCAU”再响亮又怎抵得上天安门魏魏雄风的召唤?在祖国南海之滨，雨后圣洁的白莲将与怒放的紫荆花一起在红日初升的照耀下更是别样红!
“ 踏”，“踏”!终究是回家了。翻山越岭，飘洋过海，只为寻找这灵魂的住家;傲立风霜，望穿秋水，只为盼回昨夜被狂风卷走的明珠的神话。从此之后，巍巍昆仑更添一腔浩然正气，遗逸长城更添一脉坚韧龙筋，铮铮铁骨更添一股民族虎魂!
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