写望己的作文(汇集十二篇)
发表时间：2024-10-28写望己的作文(汇集十二篇)。
✪ 写望己的作文 ✪
大地初醒，淡紫色的天空中还有朦胧的星月。我刚套上外套，习惯性地将窗帘打开，远望着远处的山丘。一阵急促的铃声打破了宁静。
是谁在6点多打电话给我？
接了电话一听，原来是同学陈雨睿，她今生成病，请我帮她顶一天值日班长。
当值日班长可不是件收留易事儿，大伙儿都不愿当。一大早便要赶到学校，同学纪律差了，老师都拿我们问话……再说现在已经太晚了，去了一定被老师批评。要不，就回绝吧。但一个更理智的声音告诉我，你不能这样！老师不中断告诫我们要助人为乐，古代圣贤也曾留下这类千古名句……
犹豫了半晌，我有些含糊地允许了：“呃，问题倒也不大，不外，我今天起晚了点，对了，你今天整天都不来上学了吗？呃，那，那好吧。”听到我的同意，电话对面的声音整理时精神了许多，欢呼着感谢我。
听着她的感谢，我有点不安，慌忙挂了电话。
窗外不知何时飘起了细雨，寒意整理时浇灭了我的兴致，唉，一波未平，一波又起。罢罢罢，今天的看书计划就当不存在吧。
来到学校，我有些沮丧，治理时也打不起一点精神。
倒是老班赞赏地对我说：“你这助人为乐的精神，我喜欢！”老班哪知我接受得有多委曲。
纪律委员走过来，惊讶地问：“今天你帮她顶一天值日班长？”我有些机械地点了点头，纪律委员赞叹一声，决定要向我学习。
同学和老师赞赏的目光，使我的设法主意开始动摇，我帮助她的同时也帮助了自己。
整整一天，我管得十分顺利，同学们都敬佩我的助人为乐，我甚至都不需怎么“吼叫”，教室里便鸦雀无声。
助人就是助己，我帮她顶一天值日班长，我在同学眼前树立了威信，在老师那儿搏得了赞赏，更重要的是，帮了别人，感到了一种说不清，道不明的快乐。
助人就是助己，有句俗话说得好：赠人玫瑰，手有余香！
✪ 写望己的作文 ✪
一轮皎皎的明月悬挂在高空，把一道道银光洒在洞庭湖上，湖面上波光粼粼，那点点银光闪闪烁烁和天上的明月互相辉映，真是是一派宁静、和谐的境界！洞庭湖面上没有一丝轻风，迷迷茫茫的湖面好似未经打磨的铜镜。
洞庭湖在皎洁的明月之下，湖上的君山显得翠绿无比，湖中的水显得十分清澈，君山与湖水融为一体，望去如同一个雕刻透剔、精美无比的白银盘里，放着一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜欢。
✪ 写望己的作文 ✪
那是一个星期一的早上，我背着书包急匆匆地下楼，赶着上学。在快到楼梯口的时候，我不由停下了脚步，楼梯的最后一级台阶上，坐着顶楼的陈奶奶。
“陈奶奶，您怎么坐在这里呀？”我好奇地问。陈奶奶一边捶腿一边说“唉，年纪大了，不中用啊，下楼拿个牛奶，就没力气上楼啦，我坐着歇会儿。”听了陈奶奶的话，我心中一动，陈奶奶的女儿女婿都住在市里，平时只有她和陈爷爷在家，两个人年纪都大了，上下楼不方便，我可以帮忙啊。想到这儿，我连忙跑上前去，陪着陈奶奶坐了会儿，然后搀扶着陈奶奶慢慢上了楼。到达顶楼的时候，我们两人的手心里都是汗，我的腿也有点酸酸的。陈奶奶满怀感激地说：“丁舟，谢谢你，你真是个好孩子！”我笑着回答：“陈奶奶，不用谢，以后您不用下楼了，我会帮您把牛奶送上来。”
放学后，我把事情告诉了妈妈，妈妈表扬了我，并且意味深长地说：“一个人做点好事不难，难得的是一辈子做好事。”我知道，妈妈这是在教育我，做好事不能半途而废。从那天开始，我每天上学前都会帮陈奶奶把牛奶送上楼，周末有空时，还会陪陈奶奶聊聊天。
做好事很简单，弯腰捡起地上的垃圾，轻轻扶起倒地的自行车，同学有题目不会时耐心地讲解，陌生人有困难时及时伸出援助之手……可是这些简单的小事却能给我们带来无限的快乐。赠人玫瑰，手留余香，每当我看到陈奶奶带着感谢的笑容时，心里就像吃了蜜一样甜！
亲爱的同学们，让我们一起行动起来，帮助他人，快乐无限！
✪ 写望己的作文 ✪
望雨
初夏的午后，炎热的太阳像炙烤着大地，人们有些疲惫。此时，是不是每个人都期待着一场心灵的洗礼，重新点燃内心深处那无尽的热情呢？恰好，在一个炎热的夏日午后，天空变得有些阴沉起来，仿佛是要暗示着即将到来的一场雨。我安静地站在窗前，遥望着那一片空旷无垠的天空，心中涌起一股欣喜的情绪。
“叮叮叮”，突然从天空传来了那熟悉的声音，细微而清脆。一串翠绿的雨珠穿透久旱的空气，轻轻地弹打在窗户上。远处，有些云朵像薄纱一样飘进了我眼前。雨，终于来了。
天空跟大自然的舞台上，一幕美丽的表演开始了，雨丝如柳絮般纷纷扬扬地飘落，有时轻柔得像绵绵的情意，有时急促得像狂放的激情。它们叩击在大地上，带给我们一种凉爽与生机，仿佛给酷暑中的人们带来一丝清爽。
没过多久，滴滴答答的细雨悄然变得密集起来，仿佛雨神正手舞足蹈地尽情释放自己的情感。大自然的声音逐渐加重，像是无尽的打击乐，奏出一首壮丽的交响乐。湿润的泥土挥发出清新的芳香，空气中弥漫着一股融水的清香气息，仿佛化解了炎热，让人如沐春风。
在这滂沱的雨中，我静静地坐在窗前，聆听着这场大自然的音乐会。窗外大树上的叶子像漂落下来的翡翠，沙沙作响地落在地面上，为这个炎热的城市带来荫凉。淅淅沥沥的雨声伴随着轻柔的风声，萦绕在耳畔，仿佛远古洪荒时期的声音。
雨渐渐变得大了起来，地面上的水汽飞溅起来，空中弥漫着一片雾气，使风景如梦似幻。我透过雨纷飞的窗户，望着那大雨倾盆的场景，心中激动万分，仿佛这场雨是为了满足我这个多愁善感的观众。
雨恣意地流淌着，从天而降。我近距离地感受着每一滴雨水沾湿自己的衣袖，心满意足地享受这让人陶醉的雨水之吻。尽管身体湿透，但这一点都无法削弱我内心的愉悦。
雨停了，我突然意识到时间的飞逝，也许，这一场雨只是为了给大地浇灌一把。我回头望了一眼，窗外的景象已不再是阴沉的天空，而是褪去了阴霾悬挂在天空的翠绿色，仿佛大自然满足地微笑着。雨过天晴，阳光透过云层洒下，大地焕发出勃勃生机。
望雨过后，我深深地体会到了大自然的神奇之处。雨水不仅滋养了大地，也滋养了我们的心灵。它不仅仅是一种自然现象，更是情感的寄托。在雨的洗礼下，我们心中的灰尘被洗去，重新点燃了生命的希望和热情。
大自然处处都蕴藏着无尽的智慧和神奇，望雨不仅让我领略了这其中的奥秘，也让我感受到了大自然的美丽与宽容。或许，每个人望雨时都会有不同的感受，但这种共同的情愫会在我们的思绪中融为一体，成为我们生命中一道美丽的风景。
当心情烦躁的时候，望一场雨，也许你会找到宁静和舒适；当生活乏味的时候，望一场雨，也许你会找到生命中的希望。望一场雨，让我们感受到大自然的力量与温柔，重拾对生活的热爱，迎接每一天的美好。
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《望雨》
夏天的一个傍晚，我独自一人站在阳台上，注视着窗外的天空。久旱的大地已经渴望雨水的滋润，人们也期盼着瞬间降临的甘霖。仿佛是听到了这片大地的呼唤，密云密布的乌云缓缓地聚集而来。
远处的天空渐渐昏暗下来，沉重的乌云像一群黑色的蝙蝠飞翔而过。微风拂过面庞，凉意透进了我的心房。我不禁感叹一声：“雨水啊，你终于来了！”望着远方，我似乎看到了无尽的黑夜中，一幅画卷悄然展开。
忽然，天边闪电划过，瞬间的亮光照亮了整个大地。接着，响亮的雷声轰鸣而起，掌声般的震撼让我不禁脱口而出：“好壮观！”整个天空似乎都燃烧起来，雷电交织成一幅壮丽的画卷，让我陷入了无尽的遐想。
突然，雨水如牛毛般滂沱而至，带着夹杂的大风，无情地猛烈地打击着大地。原本清幽的街道瞬间变得狼藉一片，深色的泥土在雨水的冲刷下涌现出诱人的芳香。在自然的洗礼下，孕育了无数的生命。
我看到一滴滴晶莹剔透的雨珠落在花朵上，小花儿们原本凋零的枝叶悄然复苏，盛开出灿烂的花朵。玫瑰的红、菊花的黄、夜来香的白...各种各样的花朵在雨后的洗礼下更加美丽动人。在雨中，花朵们自由自在地舞动，欢快地摇曳着，仿佛在感谢雨水给予的生机与活力。
顺着雨水的轨迹向下望去，我看到大地渴望已久的河流迎接雨水的到来。从远方汇聚而来的雨水不停地注入河水中，河水迅速膨胀着，掀起层层涟漪。原本干涸沉寂的河流瞬间恢复了生机，迅速把水润泽到广阔的土地上。
沐浴在豪雨中的大地，草木焕发出勃勃生机，一片片绿色的海洋涌现出来。树木们挺起了胸膛，抬高了头颅。树叶们整齐地排列在枝干上，像是在感叹这降临的甘霖给它们带来的喜悦和滋养。
望向地面，我看到水滴在泥土上慢慢汇聚，穿透土层，渗入地下，为地下的动植物提供了生命之源。那些隐居的昆虫们也纷纷浮出地表，伸展身体，纷纷出没在雨中。恢复活力的蚯蚓在土壤里蜿蜒穿梭，开展着它们对土地的贡献。
站在阳台上，我被这一切美景震撼着。雨水似乎带来了一个崭新的世界，一片绿意盎然的天堂。我感受到了大自然的力量，它是如此的神奇和伟大。
望雨的人们在屋檐下，饱含期待地等待着雨水停歇。他们的期望中，雨过天晴，万物生机勃发。他们知道，雨水是大自然的馈赠，它滋润了大地，让每一寸土壤都变得宝贵。
雨渐渐地停了，阳光洒在大地上，留下一串串彩虹，点缀在蓝天白云之间。我们拂去身上的水滴，迎接新的天空。大地焕发出勃勃生机，万物欣欣向荣。我望着天空，浸润在大自然的怀抱中，心中涌动着无尽的喜悦。
雨，带来的是一种福泽，一种期盼和希望。春暖花开的盛景再一次回到了大地，而我们，也需要学会怀着感恩的心去珍惜每一次雨水的降临。
这是望雨的美丽，也是希望的延续。每一次望雨，我们都在期待着生命的滋润，对未来的向往。雨水，你是大地的恩赐，也是我们心中的期许。愿雨水能够伴随我们，让我们拥有一个更加美好的未来。
✪ 写望己的作文 ✪
在一个小村旁，有一片郁郁葱葱的森林，里面有一个美丽的国家，一群机灵活泼的小精灵就住在那儿。他们一直辛勤地为村里的人服务。
光精灵，他让人们每天生活在充满金色阳光的世界里；木精灵，它给人们提供了各种各样的木材；水精灵，他让人们天天都可以喝到甘甜的雨露；火精灵，他让人们能吃到煮熟的鲜美食物；土精灵，他让人们拥有了一块块肥沃的土地。而人类呢？什么也不做，整天游手好闲。
就这样，人们总是在精灵的给予中享受快乐的生活。隔壁村的动物也经常这样嘲讽人类：“呵，人就是没用呀！生活从不自理，光依靠小精灵，哪像我们啊？自己靠自己，土地还不是比他们多？”人类听了这话，决心除掉精灵一族，开扩土地。
这件事不久便被国王知道了，他召集了所有精灵，语重心长地对他们说：“孩儿们，我们一直在为人作贡献，可是他们却恩将仇报，要毁掉精灵族，还要毁灭树林！”大家全部大惊失色，水精灵问：“父王，人类为何要这样做？”国王长叹了一口气：“哎——他们嫌咱们给的土地不够多！”土精灵们立刻沉默了。火王子怒吼道：“什么？那人类岂不是把咱当绊脚石？我们难道怕他？今晚我们就搬到别的森林住！”
人们马上开始了砍伐树木的工作。过了一天、两天、三天……经过大家从不休止的砍树，森林很快便被砍的片甲不留。
可是，他们慢慢的发现自己错了，自从小精灵走后，生活就没了快乐，没了健康。以前，他们的天空是明亮的，现在，是黑暗的；以前，他们饮用的是雨露，现在，是肮脏的河水；以前，他们吃的是熟的食物，现在，只能吃干面包……
人类想挽回，但他们放不下面子。一个名叫乐乐的小男孩自告奋勇，偷偷地去找精灵们。
路上，他吃野果子冲击，喝天上的雨水解渴，去一个个森林寻找。功夫不负有心人，乐乐找到了他们。
国王骂道：“人类？你还来干什么！”小男孩说明自己来的目的后，用恳求的语气说：“求求你们了！跟我回村里吧！但是……”水公主问：“但是什么？”乐乐吞吞吐吐地回答道：“树林……已经没了……”国王一下子晕了过去，乐乐也被赶了出去。
天神见此状，十分同情精灵一族，非常厌恶人类，就向人们下了诅咒。得知是动物怂恿他们时，把动物狠狠地惩罚了一遍。
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篇1：晓望,晓望杜甫,晓望的意思,晓望赏析<\/h2>
晓望,晓望杜甫,晓望的意思,晓望赏析 -诗词大全
晓望作者：杜甫 朝代：唐 体裁：五律 白帝更声尽，阳台曙色分。高峰寒上日，叠岭宿霾云。
地坼江帆隐，天清木叶闻。荆扉对麋鹿，应共尔为群。
篇2：《天台晓望》原文及赏析<\/h2>
《天台晓望》原文及赏析
天台晓望
朝代：唐代
作者：李白
原文：
天台邻四明，华顶高百越。
门标赤城霞，楼栖沧岛月。
凭高登远览，直下见溟渤。
云垂大鹏翻，波动巨鳌没。
风潮争汹涌，神怪何翕忽。
观奇迹无倪，好道心不歇。
攀条摘朱实，服药炼金骨。
天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰
赤城山红霞般的崖石迎入朱门，沧岛的明月喜欢栖息的山上的高楼，
登高望远，一直可以看到苍茫溟渤的大海
天空中云彩如同大鹏的翅膀一样翻腾，苍海里巨大的鲸鱼随波逐浪
巨浪追逐着旋风，汹涌澎湃，神仙和妖怪如电闪一样快速往来
看到这奇异的景色，却找不到神仙的踪迹，学道的心思难以平静
攀缘着树枝，采摘下通红的果实，烧起火热的丹炉炼出丹药，以脱胎换金骨，
如何才能身长羽毛，千秋万代，在蓬莱仙岛逍遥自在呢？
赏析
此诗大约作于李白赐金还山后，与杜甫高适分手以后，来四明山镜湖看望老朋友贺知章，但此时贺老已经去世。
此时李白的经济条件比较好，可以炼金丹了。当然，李白到天台山的次数很多，在26岁的时候就来过这里。但是从用词与修仙的愿望看，比较符合40多岁以后的事。
从诗的.情绪看是很高涨的，李白一上来就是四句对仗：天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少：云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好（如此看来，也有可能是初次到天台山的时候写的，次数去去多了，感觉应该会迟钝一些的）。
篇3：《庾楼晓望》赏析<\/h2>
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
独凭朱槛立凌晨，山色初明水色新。
竹雾晓笼衔岭月，频风暖送过江春。
子城阴处犹残雪，衙鼓声前未有尘。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
注释
①此诗为白居易被贬江州期间所作。
②子城：指大城所属的内城。
③衙鼓：衙门中用以召集官吏的鼓。
赏析
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
想是庾楼坐落在一座城市边，从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的'工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
作者简介
白居易，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有 “诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
生平
经历
白居易，字乐天，晚年又号香山居士，唐朝著名诗人，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，它是现实主义传统的继承者，主张达则兼济天下，穷则独善其身。祖籍山西太原，新郑人，后迁下邽。白居易的祖父白鍠后在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，白居易本人就出生于河南新郑。
白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”。白居易出生之后不久，河南一带便发生了战争。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令，一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在符离度过了童年时光。白居易和并称“符离五子”的符离人刘翕习、张仲远、张美退、贾握中、贾沅犀，一同泛舟陴湖，游流沟寺，登武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。是另一文学家白行简的兄长。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。他的诗不仅在中国有巨大影响，在日本和朝鲜等国也有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。
白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”非常有名。特别是白居易的《花非花》成为后来朦胧诗的鼻祖。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌影响最大，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称“刘白”。提倡歌诗发挥美的作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
任职
他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年，罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》 《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年， 他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，命名为白堤。文宗大和元年，拜秘书监，第二年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称“刘白”。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。白居易是弥勒信徒，他组织了一个学会，叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了往生弥勒，白居易写过一分决心书：仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，希望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。
武宗会昌六年八月十四日，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。
翰林学士
前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。
江州司马
元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为;于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
贬官江州给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。
杭州刺史
元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗;穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放。822年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘、盐官之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭;发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。
白居易的祖父白湟和父亲白季庚都是诗人。在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。
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晓望白帝城盐山作者：杜甫 朝代：唐 体裁：五律 徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
日出清江望，暄和散旅愁。春城见松雪，始拟进归舟。
篇5：白居易《庾楼晓望》<\/h2>
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
独凭朱槛立凌晨，山色初明水色新。
竹雾晓笼衔岭月，频风暖送过江春。
子城阴处犹残雪，衙鼓声前未有尘。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
赏析：
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
此二句继续写景，苹风就是单纯的'指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
想是庾楼坐落在一座城市边，从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
篇6：晓行望云山全文赏析 杨万里<\/h2>
霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
注释
可观：壮观。
方知：才知道。
简析
从第一句看“时候”，从第二句看“景象”。重视“霁”的`理解。①善于摄取自然景物的特征，把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰，写得新颖、活泼，很有情趣。③语言质朴自然，明白如话，却把景物描摹得生动逼真。
作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们：生活中，常有以假乱真的现象发生，但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑，就应全面深入地观察事物，以明辨真伪。
诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：'霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰突然长,方知不动是真山。'
《晓行望云山》，描写的是自己的新鲜感觉，展现的是诗人的心灵世界。
作者简介
杨万里，字廷秀，号诚斋。江西吉州人。南宋大诗人。绍兴二十四年进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他作诗25000多首，只有少数传下来。
淳煕六年至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。其人其诗在惠州影响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。
篇7：舟中晓望原文及赏析<\/h2>
舟中晓望原文及赏析
原文：
舟中晓望
[唐代]孟浩然
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。
扬帆起航，远望东南方向，高山水乡还很遥远。
卦象显吉，宜于远航。那就高兴地趁好日子乘风破浪前进吧。
若要问我现在要去哪里？我要到天台山引赏石桥。
朝霞映红的天际璀璨美丽，那大约就是赤城山的尖顶所在。
注释
晓：早上，早晨。望，遥望，远望。
挂席：挂帆，扬帆。
水国：犹水乡。
遥：遥远。
舳舻（zhú lú）：指首尾衔接的船只。舳，指船尾；舻，指船头。
利涉：出自《易经》“利涉大川”，意思是，卦象显吉，宜于远航。
接：靠近，挨上。
风潮：狂风怒潮。
今何适：现在到哪儿去。
”天台“句：天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》：“天台山去天不远，路经油溪水，深险清冷。前有石桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟忘身然后能济。济者梯岩壁，援葛萝之茎，度得平路，见天台山蔚然绮秀，列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉，仙物毕具也。”访，造访，参引。
霞色：云霞的颜色。
赤城：赤城山，在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。标，山顶。
赏析：
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的'奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
篇8：晓望海山,晓望海山陆游,晓望海山的意思,晓望海山赏析<\/h2>
晓望海山,晓望海山陆游,晓望海山的意思,晓望海山赏析 -诗词大全
晓望海山作者：陆游 朝代：南宋 暮山青尚浅，晓山如黛染。
开窗望海山，天清雾方a。
向来六月中，黑云齐如截，苍龙下曳尾，卷雨洒炎热。
造物信老手，忽作万里秋，刻削此孤峭，f然消客愁。
岂无一布帆，寄我浩荡意；会当驾长风，清啸遗世事。
篇9：天台晓望,天台晓望李白,天台晓望的意思,天台晓望赏析<\/h2>
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天台晓望作者：李白 朝代：唐 体裁：五古 天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。
凭高登远览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。
风潮争汹涌，神怪何翕忽。观奇迹无倪，好道心不歇。
攀条摘朱实，服药炼金骨。安得生羽毛，千春卧蓬阙。
篇10：晓望,晓望刘乙,晓望的意思,晓望赏析<\/h2>
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晓望作者：刘乙 朝代：唐 体裁：五律 地o逃秀境，神化或殷雷。裂汉娲补合，高峰剑跃开。
即今新定业，何世不遗才。若是浮名道，须言有祸胎。
