我们的读书观作文|我们的读书观作文（经典17篇）

我们的读书观作文（经典17篇）。

▲ 我们的读书观作文 ▼

最近，我看了一本书，名叫《我们的价值观》。使我受益匪浅，明了而又重要，简简单单的几篇小故事，却深入人心。

书中，我被“雪域高原上的红蜡烛”宋玉刚他的无私奉献而敬佩；为毛丽铁面无私在交通规则面前一视同仁而致敬；也为执着追求“公义梦”的检察官周兰香她那正义而体会到职责的重要;当然，我也更为祖国越来越富强的事业而从心中油然而生的自豪之情。这本书，令我深深的敬佩不已，这些故事让我们成长，让我们感动，更让我们坚强！封面上这十二个发散着着闪光点的词语深刻的印在了我的脑海里，这不就是我们需要的观念吗？

记得那一次是晴天的午后，秋日的微风如水般音符一样灿烂地流动，使人心情愉悦。一声又一声的吆喝声一阵高过一阵。“新鲜的贡梨，又大又甜，快来买呦！”一位小贩扯着喉咙高喊道。我和妈妈闻声快步来到这家店旁观赏。这些梨个个都黄澄澄的，晶莹剔透，惹人极了，于是，我和妈妈打算买点梨。“来买点吧，可甜了。”热情好客的老板笑着说道。妈妈立刻爽快地答道：“好，那买一点吧。”“好嘞。”小贩高兴地说着，一边帮我们挑梨，“保证都是好的。”小贩表现得十分亲切，脸上堆满了笑容，和我们兴致勃勃地聊起家常，表现出来的热情令人难以推辞。我透过他的眼神总觉得有些不对劲，忽然，我发现了一丝不易被人察觉的狡猾。趁小贩和妈妈聊得挺欢时，我扭过头，仔细观察起台秤，只见小贩拿起了装梨的盆子，奇怪的是，指针依然是指向三两的位置。顿时，我好像明白了一切：原来小贩是故意引开顾客的注意力，来收大价钱，却若无其事地看着我的妈妈，既然连一点儿羞耻心都没有，依然热情洋溢地好声说道：“五斤一两，就收五斤的钱吧。”“好”妈妈竟依然没发现，我急忙摇着妈妈的胳膊，想告诉她一切，可妈妈却等小贩找完了钱，看都没看我一眼。突然，妈妈似乎发现了什么，连忙摇了摇手，“等一下！”此时，小贩脸上顿时黯然无光，慌慌张张地说“怎......怎么了？”“哦，”妈妈继续说道，“你刚刚多找了一块钱。”说着，便又把一块钱塞给小贩。小贩的神情顿时凝住了，稍定下神又接过那张钱，连身道谢。唉，我终究还是没有止住。我心里想着。“等等！”小贩叫住了我们，笑着又塞给了我们几个梨，只是这笑带着惭愧和些许不自然。我也朝他笑了笑，和妈妈回家了。

诚信，是我在这本书中学到的，它教会了我很多，虽然看完了书，那一幕依然在我的眼前浮现。

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自古以来，博览与熟读就是获取知识信息的主要渠道，只不过行为方式各有千秋，博览不是陈陈相因的泛读，也不是急功近利的摄取，而是横向的、广泛的、有意义、有价值的能利养身心的涉猎。熟读也不是反反复复的死记硬背，而是纵向的、深入的理解和掌握。博览和熟读的目标是统一的，方向是一致的，虽殊途却同归，目的都是抵达知识的园地。

博览顾名思义，就是广泛的涉猎，大千世界，学海无边，不论哪一学科，哪一门类，只要适合我们需要的，愉悦我们身心的，都不要拒绝博览。

博览群书，与圣贤会晤，接受智慧的洗礼，让自己眼界开阔，头脑灵活，思想丰富，意识提升；博览群书让自己满腹经纶，学富五车，足不出户，知晓各地风土人情；博览群书，让自己负有诗书气自华，书籍不是装饰品，却能让你外表精致，书籍不是甜品，却能让你满口留香，语言悦人；书籍不是阶梯，却能让你登上智慧的高峰；书籍不是渡船，却能让你直达理想彼岸。博览群书吧，你会遇见一个值得仰视的自己。

博览不只局限于书籍，茫茫人海，万事万物，都是博览的对象，博览自然景观，会让你折服于大自然的鬼斧神工：层峦叠嶂的山峰，波涛汹涌的大海，飞流直下的瀑布，广袤无垠的大漠，坦荡如砥的草原，怪石嶙峋的石林，无不让人赞叹大自然的神功伟力，敬畏之情，油然而生。

博览名胜古迹钦佩人类的巧夺天工，万里长城的壮阔，大足石刻的禅意，敦煌莫高窟的壁画的神奇，无不昭示人类不可思议的创造力，在博览中丰富自己，圣洁自己，沉淀自己。让骄傲的翅膀闭合，让追求的意志坚定，让创造的能力彰显，让谦逊的心蓬勃，我们的生活不只有苟且还有诗和远方，这需要博览来支撑欲望。

博览不是无原则的泛览，特别是浏览书籍，需要筛选，那些消沉意志，堕落情怀，萎靡精神，玷污心灵的书籍，坚决远离视线，因为人的生命是有限的经不起这种书籍的啮噬，它们就像毒品沾惹上，就会折损生命不可救药，追悔莫及，后悔晚矣！因此，博览需要选择那些能滋养生命的书籍，才是明智的选择。

博览是广取，熟读才是精收，古人早就有言，“读书百遍其义自见”，“好书不厌百回读”，“熟读唐诗三百首不会写诗也会吟”，意在告诉我们熟读的重要性，没有熟读就没有咀嚼，没有消化，更没有深刻的记忆。我们每个人的大脑空间是有限的，人的记忆又缺乏长久性，只有熟读成颂才能将知识转化成自己的精神产品，才能应用自如，成为智慧的永恒。

经典更是需要熟读，每一遍有每一遍的收获，温故知新是也，熟读《红楼梦》你会从满纸荒唐言中，掬一把辛酸泪；熟读《三国演义》你会从桃园三结义中，感受同生死共患难友情的真挚；熟读《水浒传》你会从侠肝义胆中体会到义薄云天的浩气。熟读是对经典的致敬，是对圣哲的谦卑，更是对自己的善待。在熟读中收获，在收获中感悟，在感悟中丰富自己的人生。

博览和熟读是人生的双翼，缺一不可，博览是丰富，熟读是记忆，在博览的基础上筛选熟读是学习的最高境界，希望我们每个人驾博览长风，奔驰在熟读的大路上，做一个新时代厚积薄发的博览与熟读者。

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“书籍是人类进步的阶梯”高尔基的这句名言一直激励着我。

记得刚上一年级的时候，我不爱看书，不论妈妈买多少的书，我都不碰一下。有一天，我在家实在闲着无聊没事干，就随手从书柜里拿出一本书，粗略地看了一遍，就像着了魔似的，整天捧着一本书，真可谓是“手不释卷”呀。渐渐地，我越来越喜欢读书了，每星期都会催着妈妈给我买书，而且一买就是一大堆！

人们都说，书是人类的营养品；书是一座灯塔，给迷途的我们指引方向；书是一架梯子，带我们通往知识的殿堂…这些比喻，我觉得说的一点都没错。

三年级时，我们要写一篇关于“春天”的作文，当同学们都千篇一律地写“春天来了，百花盛开，百鸟争鸣，小朋友们都在草坪上放风筝”之类的话题，我就在想：我一定要写出别具一格的作文来。

于是，我就从杨红樱阿姨的《永远的西瓜小丑》中借鉴了一些，写到“冬爷爷刚走，春姑娘就提着百花篮悄无声息地来到了人间…”让我感觉到非常高兴地是，这篇作文在班上作为范文朗读过。这就是书籍给我带来的好处，正可谓是“读书破万卷，下笔如有神”！这件事情也使我明白了一个道理：作文，是离不开平时阅读和积累的。

“书到用时方恨少，是非经过不知难。”“敏而好学，不耻下问”…这一句句名言都一直激励着我前进！

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我喜欢我们班的读书活动。

我们的语文老师林老师给我们举行过很多次读书活动。记得第一次全班共读一本书时，举办了隆重的新书发布会后，就把书发给我们。看到我们拿到书迫不及待要开始读，林老师就给我们讲解如何阅读新书：可以做笔记，画出有新鲜感的语句，还可以摘抄优美的句子和段落。老师有时还会陪我们共读某些片段。比起自己读，我还是比较喜欢共读！每次老师跟我们一起共读的时候，我都觉得比自己阅读有趣多了！

我们班共读活动读了不少书，这些书我很喜欢看。最可贵的是还有著名导师给我们导读，教我们如何去读这本书，我们真是幸运啊！在学做读书笔记时，老师就在讲台上一步一步指导我们如何做。同学们在座位上认真地做记录，圈了一个个字，画了一句句话，还在旁边写了一条条批语。有的字我们不认识，老师会告诉我们，并让我们在旁边标上拼音。老师还教我们怎么画整本书的思维导图，让我们从思维导图了解整本书的故事结构、人物关系、写作特点、主要内容等，并受到一定的启发。老师还教我们摘抄书上优美生动的句子，并让我们学着用到自己的习作中去，让自己的作文写得更好，更优美生动。我感觉自己的习作水平的确有了不少提高。

在阅读时我懂得了很多道理，比如活在当下，努力拼搏，爱护环境，善良有礼等等。阅读其实很有趣，只要认真读就能发现它的乐趣。我会继续跟着林老师，珍惜每一次共读活动，争取在共读中不断提升自己的文学素养。

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半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许?

为有源头活水来。

这就是南宋著名理学家朱熹的一首充满哲理、流传千古的诗——《观书有感》。

这首诗，乍一看是从景到景引发的问题，实则是给人诸多启示的诗篇，寓意深远，引人深思。

朱熹在此诗中用了暗喻的手法，把人的心灵比作那清澈见底的方形水塘，把人们从书中源源不断得到的新知识比作活水，如此绝妙的比喻令人不禁拍案叫绝!

读书，尤其是读好书，对人有益无害，这一点人尽皆知，可是，为什么没有人敢自称是“读尽天下好书”，原因是世界上的各类大大小小书籍难以计数，即使是那些为后人所敬仰的一代名家们，他们所读的书也只不过是沧海一粟罢了。

古人云：“流水不腐，户枢不蝼”。只有源源不断地获取新的知识，才能使自己的新思想跟上时代的脚步，否则思想就会变得腐朽，就像一潭死水一样。

那么，我就听取朱熹给我们的启示，多读一些好书，让自己的思想永远活泼，才思不绝，情操高雅吧!

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书籍，是知识的宝库，她使人类的知识不断积累，使无知的人变得博学多才，也正是她不断地充实着人们的大脑。

亲子阅读是我最喜欢的一种读书方式，能让我在亲情和知识的海洋中漫游。我每天晚上都会与爸爸或妈妈一起读10分钟。

我们非常喜欢的一本书，也是老师特别推荐的一本书《孩子你慢慢来》。这本书描述了华安、华飞兄弟俩的生活成长足迹，还有作者龙应台对孩子的教育经历。其中我最喜欢的一句话就是你可以说孩子你慢慢来，可是有时候，快快地放手或许也是必要的，我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光。

有时候爸爸还会给我讲一讲他读书的故事。其中我印象最深刻的就是爸爸读书放学后都会要去放牛，但是每次去放牛，爸爸都会带上一本千方百计从朋友、同学、老师那借来的书，在放牛的过程中挤出时间来看。我就很好奇了：爸爸对读书为什么那么大的兴趣？爸爸说：当时是为了长大能改变自己的生活和命运，也是觉得书里面有很多自己不了解又很需要的知识。我若有所思地点点头，心里想着我要不要也定个学习的目标，好让自己有刻苦学习的动力呢？

有一次爸爸发现我看书囫囵吞枣随便看，他就告诉我看书是有方法的。我很好奇看书能有什么方法？爸爸看我一脸好奇，便说：我教你但是你要记住：看到精彩的词句要做好摘抄笔记，不明白的地方要搞懂做好批注，找到每篇文章的中心词句，要站在作者的角度去欣赏和理解每篇文章。只有这样有方法的学习和阅读，才能提高写作水平，提升理解能力，善于归纳总结。难怪我看的书也不少，但是我的写作水平一直没提高！我心里暗暗有点佩服爸爸。

我开始热爱阅读了，我还明白了，阅读并不只是看一看书，有方法的阅读、善于读书才是提高各项知识的基础，才能真正做到开卷有益。

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我们习惯了城市的喧嚣，整日穿梭在鳞次栉比的楼房之间。欢喜的、哀愁的、辉煌的、黯淡的、真实的、虚伪的、过去的、现在的，对于我们来说或许已经麻木不仁。窗外的天，灰白的云，将原本该柔软的一切都硬生生刻上了线条。当那刺眼的霓虹灯照射在你脸上的时候，你又是否想追溯内心的本真与自然？

我看见了云雾中的山像悬空的楼阁，轮焉奂焉的楼阁中依稀回荡着鸟的啁啾声；我看见山峰层峦叠翠，还会旁逸斜出的壮观美景，它渴求着喷薄的表述，风在上面翻腾着、跳跃着、奔跑着，发出了雷鸣般的响声；我还看见溪水在潺潺荡漾，滋润了一整片葱葱郁郁的山林，一直到黄昏氤氲的水汽绵绵。

我惊醒了，我愿移开那一份嘈杂，让画面继续流动。

突然，一只雪豹从石崖缝中钻出头来，灰色的斑纹，修长的尾巴，那一双炯炯有神的大眼睛，让它充满了王者的威严。它身体的每一个部分似乎都是为了适应这独特的环境而设计的。我喜欢看它奔跑的样子，前扑后蹬，紧接着前缩后挪，身如弹簧，疾若闪电。

然而，这欢脱因为遥远，所以梦幻。

在你的梦里，是否会想去做一只豹，做一片叶，做一朵云，直到你的世界只剩诗和远方，做一次真正的出发？你是否想逃离，回归自然去寻找你的初心？

可人类沉积了太多灰尘与化学物质，甚至将他们的心灵扼杀，完全自我封闭。当他们靠近自然时，这一时被尘封在时光里的只言片语和零星记忆，都被一个温暖的力量轻轻唤起。一开始，悄悄萌动，像刚发芽的种子，它在一点一点滋润着，到最后一股暖流溢满你的心房。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

我们爱生态的自然，心态也需要自然。我们所经历的更多的是秋水平流，平平淡淡而来，悄无声息而去，在浩瀚无垠的宇宙历史长河中，我们只不过是一个匆匆的过客，我们又何必不断的纠缠，拼命的索取？

自然，因为纯净，所以向往。它予你初心，望你也将它善待；你善待自然，自然便会留下方寸之地，那也是你心灵的容身之所。

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观《子夜》读书笔记

《子夜》可以说是我国现代文学的代表作之一，它标志着茅盾的创作开始进入一个新的成熟阶段。其主人公吴荪甫更是当时我国民族资本主义的典型代表。小说以年代初期半殖民地半封建的上海为背景，描写了雄心勃勃的民族工业资本家吴荪甫同买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾与斗争，并以吴荪甫的失败为结局的故事，揭示了当时中国社会的主要矛盾和各种复杂的阶级关系、社会关系，并以吴荪甫的失败有力地说明了在半殖民地半封建状态下的中国没有也不可能走上发展资本主义的道路。反映了一九三零年左右革命的深入发展、星火燎原的中国社会的风貌。

茅盾笔下的吴荪甫是一个具有硬干气魄、冒险精神和雄厚实力的企业家。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业，打算以一个发电厂为基础建筑起他的“双桥王国”来。但是仅仅十万人口的双桥镇不是“英雄用武”的地方，他要发展中国的民族工业。他的“目的是发展企业，增加烟囱的数目，扩大销售的市场”。他有这样的野心，把一些“半死不活的所谓企业家”全部打倒，“把企业拿到他的铁腕里来”。不仅这样，他还知道如果要发展民族工业，首先需要“国家像个国家，zf像个zf”。因此他除了永不倦怠地注视着企业上的利害关系而外，还“用一只眼睛望着政治”。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心，愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。

他不是生活在十八、九世纪的欧美，而是生活在半封建半殖民地的'中国，帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。他不能不过一种“简直是打仗的生活”，而且是在几条战线上同时作战：他要与美帝国主义的掮客——金融资本家赵伯韬进行勾心斗角的斗争;他熄灭不了工厂里风起云涌的罢工运动;他用尽心机收买过来的许多小厂都成了自己脱不下的“湿布衫”，他和孙吉人、王和甫所苦心经营的益中信托公司不能不在军阀混战、农村破产、工厂生产过剩、赵伯韬的大规模经济封锁之下一败涂地。他们发起组织益中信托公司，时未两月，“雄图”已成为泡影。就这样满怀雄心壮志的吴荪甫只剩下了一条“投降的出路”。之所以产生这种结局，吴荪甫本身的矛盾的性格也占了很大的因素，他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。虽然这一切看似可笑，可是它们却显得十分自然，并将吴荪甫这个人物的形象塑造的更加丰满。

吴荪甫的失败充分的说明了在帝国主义统治下的中国民族工业是永远得不到发展的，表明了民主共和乃是大势所趋。由此看来《子夜》无论是在文体还是内容方面都十分优秀，而且给人的感觉十分真实，不像寻常的小说那样虚构情节，更是彰显了这篇文章的特色。

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我读过扬红樱写的《轰隆隆老师》这本书后，我不禁被小说的主要人物马小跳迷住了。

马小跳太可爱了，他调皮、贪玩、爱动脑筋、古灵精怪。他对什么东西都好奇，为了找到问题的谜底，他能有良多古灵精怪办法。好比说，马小跳最讨厌昼寝。可是，到了夏天，吃了午饭后，糊口老师就像赶羊群一样，把学生们赶到休息室里，集体昼寝。这时马小跳的调皮就来了。他可以把好多好玩的东西，静静地带到学校里来，在昼寝的时候玩。他睡的床靠窗，正对着个隔着一个大操场的教授教养大楼。昼寝的时候他拿出带来的高倍千里镜玩。马小跳举起千里镜，就把远处的教授教养大楼一下子拉到了面前。马小跳先看校长办公室。看到校长在打哈欠、睡午觉。看到秦老师仍旧在批改作也。看到漂亮的教美术的林老师。最后当他看到会变魔术的教科学的轰隆隆老师时，他立即对轰隆隆老师的实验室产生了爱好。于是马小跳想方设法地接近轰隆隆老师。他甚至故意在上科学课时捣乱，但愿轰隆隆老师能像秦老师那样把他带到实验室去。可是轰隆隆老师不是秦老师，他从来不把上课捣乱的学生带到他的实验室去。于是他主动向轰隆隆老师承认错误，向轰隆隆老师提问题。轰隆隆老师没办法，只好把马小跳带到实验室去。后来他知道了轰隆隆老师的魔术的秘密。

通过读书，我学到了好多知识！

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近期，我读了《我们的价值观》这本书，书中主要围绕富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信和友善这12个方面，通过一个个的事例阐述了我们正确的价值观。里面乡村教师宋玉刚、最美村官段爱平、最美女警毛丽等等一个个平凡而又伟大的人物深深地感动了我。

其中最让我感动的是：成就出彩的人生乡村教师宋玉刚。宋玉刚是一位既平凡而又伟大的老师，说他平凡是因为他只是一位乡村小学教师;说他伟大，是因为他被誉为雪域高原上的红蜡烛，多次获得优秀电教员、国家优秀教师、全国宝刚杯中青年杰出教师、杰出青年等荣誉称号，还是全国十位最美乡村教师中的一个呢!他是老师，却被学生们称为汉族阿爸。夏天，他不顾炎热和暴晒，跋山涉水帮助学生补习功课。冬天，他不畏严寒，不顾路途遥远，踩着冰雪，到学生家里了解学生的困难，并帮助解决。在世上，有着这样精神的英雄们还是有很多。这些精神像是宽的深海，澎湃着心中的火焰，燃烧不尽的力量。他们始终坚持着社会主义核心价值观不动摇，发扬爱国精神。

看了这个故事后我深有感触。虽然我平时也是个品学兼优的学生，但是遇到一些需要帮助的人或者事的时侯，也会犹豫不决，考虑自身因素比较多。通过学习宋玉刚老师，我知道了要乐于帮助别人，无论是谁，只要需要帮助，我们都应该伸出援手，只有这样，才能实现个人的自我价值，拥有精彩的人生!

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人的一生如果没有了价值观，那么就失去了人生的意义。我们每一个人来到这个世上，为是么有的人功业千秋，永垂不朽？有的人却只能悄悄的离去，并没有给社会留下许多有价值的东西？

在世界的范围内，中国的经济增长所取得的成绩也是举世目睹的，从以下数据便可以看出来了：2004年，中国的GDP在世界排行第六位；2005年，中国的GDP在世界排名上升第五名，超越法国；到了2010年，中国的名次竟然升至第二名，超越日本而仅次于美国。这是个多么成功的壮举啊！

在阅读《我们的价值观》的过程中，我认识了许多为我们的祖国做出巨大贡献的伟人。其中，我印象最深刻的是那位十分公正的女性，无论是多大的官，只要是做错了，她便开罚单，他拒绝为“特权车”开“绿灯”的做法收到了社会上的广泛赞许，而她就是被人们称之为“恒山脚下的最美女警——毛丽”。

“每个人心中都有一个梦想，有的人梦想是成为摄影师，用镜头记录美好；有的人想成为医生，为病人解除痛苦······我的梦想就是成为一名优秀的检察官，为促进社会公平正义贡献力量。”这是一名女检察官在小的时候写的一句话，而她便是执着追逐“公益梦”的——女检察官周兰香。周兰香她很努力，每当自己想要放弃的时候，这个伟大的梦想便一直支持着她。

像毛丽和周兰香一样为社会作出贡献的人还有很多，比如“成就出彩人生的乡村教师宋玉刚”、“法律面前人人平等的胡长清”、“对特权说‘No！’的李刚”······

责任感是一种信念，一种坚信，一种新的价值观。它不需要轰轰烈烈的壮举，需要的只是在那平平凡凡的岗位上脚踏实地地付出。正是这种认真的责任感，好似春雨般，润物细无声，却有力地推动了法制社会的进程，让力量和价值传遍千家万户。

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“书籍是人类进步的阶梯”。从小学起，高尔基的这句话就一直围绕在我们左右。学习，是让人进步的。于是，我们所有人都把学习挂在第一位，所有人都觉得只有读书，才是未来唯一的出路。

可是近年来，这个人人都公认的事实遭到了破坏。就好比说近日来发生的一件事儿吧：一个学历颇高的留美女博士，因为在美期间只会学习，缺乏社交与沟通能力，从而导致了她就业连连碰壁，最后甚至精神恍惚，被美国警遣送回国。你说，这有着高学历、高资质的人，却连连失业，难道不令人吃惊吗？这和父母老师口中所说的“读书就能有好出路”简直是大相径庭！

回头来好好思考这事，我想，导致这个女博士连连失业的根本原因就在于：她太愚昧！光顾着钻研书本里的东西，却忽略了比书本更重要的另一些――人际关系、实践经验。虽然对于一个学生来说，课本是很重要的，它可以教会学生很多知识，囊括有许多重点，但是，从真正现实的角度来讲，一堆书，带不来一群和自己说说笑笑的朋友，带不来良好的语言表达能力，带不来大自然里需要身临其境才可体会到的乐趣……如果一个人只懂得看一本单一的课本，那么他就像一只井底之蛙，不会知道外面的乐趣，只能在一口小兮兮的枯井中来回游走，过着行尸走肉的生活。看那些既爱读书又会好好玩耍的同学，他们既没有耽搁学习，又在学习中好好放松了身心，保持着乐观面对生活的心态，这不是再好不过了嘛。

记得陆游说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”也就是说，单是看书里的东西满足不了我们，只有亲身实践过，方才知道中间的趣味。整天盯着电视里那醉人的海滩，事实上真的到了海滩上，还有更多意想不到的惊喜。那既然这样，我们又有什么理由不多去体验体验生活呢！

不可否认，好好读书，考上个好学校，找到个好工作是我们的终极目标。但是，我们应时刻铭记，书是我们的好朋友，但不是唯一。我们还有别的对自己重要的东西――大树、春草、小鸟……以及那些与自己有福同享、有难同当的人。单单读书不快乐，和书、大自然与朋友们和谐相处，才是真正令人幸福的！

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在老师的推荐下，我读了曹文轩伯伯写的《草房子》，使我受益良多，书中既有好笑的内容，也有让人感伤和思考的内容。

金色的麦地、古朴的房子、苦味的艾叶、寂静的池塘……这就是油麻地。那里生活着顽皮的桑桑、秃顶的陆鹤、不幸的杜小康、执着的秦大奶奶和文静的纸月……他们给油麻地带来了不一样的六年，也给桑桑的脑海里留下刻骨铭心的小学经历，让他载着那一连串不平凡的故事告别了这座他朝夕相伴的草房子。

这本书中我最喜欢桑桑，他是一个调皮可爱又聪明的小男孩，他善于动脑，把家里的蚊帐改成鱼网，把碗柜为鸽子做了一个舒适温暖的窝，却遭到父母的责备，他很有正义感，当板仓小学的坏孩子欺负纸月时，他毫不忧豫的冲过去帮助纸月。他也特别勇敢，当他得了一种怪病时，脖子上肿了一个很大的包，要用一根烧的通红的针，从包上扎进去，他却不喊也不叫。我觉得他实在太可爱了，我也要像他一样聪明、勇敢。打针的时候我再也不哭了。

陆鹤是桑桑的同班同学，因为长着一个秃顶，同学们都笑话他，叫他秃鹤。在嘲笑声中，他的性格变得很内向。虽然同学们瞧不起陆鹤，但他并不记仇，在一次表演中为学校争得了荣誉。在平常，我们不能以貌取人，俗话说：人不可貌相，海水不可斗量。我们要多看到别人的优点，改正自己的缺点。

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白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵美。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。这就是真正的美。

我喜欢《草房子》，因为它教给我许多人生的道理、希望大家都来读一读，你也一定会有所感悟和收获的。

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记忆中，雨一直在下

也记得，总是握着一把伞

那是姥爷的爱，遮风挡雨

等到放下那把伞，姥爷走了，童年结束了，我长大了

可约好的，我们还要天上见

——总有一种感情难以割舍，它越过时间横贯在记忆长流在深处回旋。什么都淡漠不了那份相守什么都不能抹掉那些在一起的日子，因为爱不离，并相信。

不得不说，虽然《我们天上见》讲述的是一对平常祖孙的情感故事，但蒋雯丽以她的经历以她的视角将这个故事呈现出水彩画的美感、协奏曲的婉转，没有多少煽情的语句，没有撕心裂肺的'哭喊，只有娓娓道来的故事和恬恬淡淡的悲伤，无言的感动深深的触动了我们的心。

影片从7、8岁的蒋小兰开始摘取生活片段一直到小兰13、4岁时姥爷去世。内容大致可以分为两部分：第一个是以姥爷照顾小兰为主线，第二个就是以小兰照顾姥爷为主线。而这两个部分又不能细分，故事是一个整体，由各种细腻的事件连接：体操、兰花、信、戒尺、玩具娃娃、伞等。这些事件贯穿全局便使得影片内容紧凑流畅，也使得影片在前后有着极强的对比性和呼应性。比如影片刚一开始姥爷照顾小兰的一系列场景：烧开水、倒洗脸水、挤牙膏、热毛巾、烤馍、暖衣服、为小兰盖上衣服。影片后面就将这个画面重演，只不过最后披上衣服的是姥爷。还有影片的前部分姥爷牵着小兰出门，飘扬的雪，皑皑的雪地上只留着一串脚印，那是小兰踩着姥爷的脚印；后部分同样是皑皑的一片，小兰搀扶着姥爷，雪地里是两串相偎相依的脚印。这是两个人角色的互换对比，也是一个哺和反哺的呼应。除此之外还有那五分钱，先前的小付出和善心得到了更多的回复，暗喻着小兰回报以更多的关爱给姥爷。更如同戒尺的运用，姥爷手中的戒尺转移到小兰的手中，不仅是爱的传递也是教育的传承，小兰学会感恩、学会姥爷的爱。而不得不说的是影片中小兰手中一直拿着的那把伞，而当姥爷去世的那天，披着的雨衣代替了伞，伞的用意便自然明了了。总的来说影片中物件的运用可谓淋漓尽致，处处可见导演的用心，而也就是这些细节使影片格外动人，时时事事牵动人心。

全片总是弥漫着淡淡的雾，笼罩着淡淡的悲伤，透出一种湿湿的暖实实的爱。影片以眼睛为开篇，万花筒为起始，充满着梦幻和朦胧，拿着万花筒的姥爷便出现了，墙壁上还满是后来小兰画的兰草，还细数着小兰成长以来掉的牙。这是自己的幻想也是希望，这便从影片的一开始就奠定了对姥爷的怀念和整部影片的基调。影片中共有五段幻想：对姥爷的幻想、对自由自在的渴望、对体操的向往、对父母的思念、对死亡的恐惧。这些穿插在全局中的小插曲巧妙的刻画出小女孩的小心思，为影片增添不少诗意。值得一说的是影片中对画面的处理与音乐的连接。比如说蒋小兰因为不服气因为强烈的自尊心所以学习体操，其中有一幕是再次因为姓而被人所看不起，回家后小兰攀着梯子一步一步爬上房顶，迎着光，顶着太阳，画面中洋溢着暖暖的黄，同时淡化了所有的声音，清晰的记录小兰用自己的声音沙哑的唱着国歌，拍摄她时是以一种仰视的态度的，在这个时候对她自己就已经是肯定的了，被人打击依然高扬头颅，这就像兰，君子当如兰。还有当小兰从火车下来狼狈的坐在火车站这个一画面，将小兰的镜头放大放置在画面的一半处，静谧的环境没有任何声音，音乐轻轻的响起的那一刻，姥爷的身影蹒跚出现。最无言的感动，就这么轻轻的扣上心弦。

故事片人物当然是影片中的重点，所有的画面所有的音乐所有的细节都是为了塑造人物形象刻画人物性格。从各个方面来看，我们能从脑海中清晰的浮现姥爷的善姥爷的大爱姥爷的君子如兰，小兰的坚持、小兰的自尊、小兰的懂事……也能清晰的记得姥爷在小兰压腿撕心裂肺的叫时扮猴逗笑，也记得最后姥爷已说不出话来安慰哭泣的小兰同样是扮猴逗笑，却令人心头一紧，笑中带着难过。还记得姥爷的严厉、记得姥爷的贴心，记得那张分分合合的床，记得姥爷系着小兰的手紧紧握着不放开……

我们天上见，天上我们还要一起，简单的故事温暖的回忆，片段编织起不离的爱，小兰还始终会相信天上姥爷在等待。当我们也在成长，也见证着父母或是身边的亲人渐渐老去，我们是否会坚守那份爱互相传递互相给予温暖彼此呢？我们，是我们，是爱连接，是共同的所有。

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