述职范文|皮影戏歌词(精品二十篇)
发表时间：2021-02-17皮影戏歌词(精品二十篇)。
❂ 皮影戏歌词 ❂
星期六，我到一个亲戚家去玩。
傍晚，我看见几个身强力壮的艺人抬着一些铁棍子进屋组装。我十分诧异，因为那堆材料里还有红布、纸人、薄纸、小灯泡、电线和各种乐器。
过了一会儿，他们就把那些铁棍子拼成了一个酷似晾衣服架子的东西。接着，他们把红布蒙上，又将一块很大的薄纸贴在正中央，然后把电线和灯泡连起来，让灯泡对着那张白纸，又将背后粘着木棍子的纸人挂在架子上，便敲锣打鼓起来。这时，妈妈跑过来问我：想不想看皮影戏？想啊！我兴奋地回答道。原来他们是在准备唱皮影戏啊！
我来到客厅，挑了一个较为舒适的位置坐了下来。只见那张很大的薄纸上，出现了两个人影。我问奶奶：这部皮影戏演的是哪个年代？奶奶看了一下，说：是公元626年。我一听，立刻呆住了，这一年，正是玄武门之变的那年。当时，秦王李世民亲手杀了自己的兄弟，即太子李建成和齐王李元吉，连他们的妻子和孩子，还有家里的仆人也没幸免。
突然，画面上冒出了一把椅子，接着，一个人坐在了椅子上。他应该就是秦王李世民。这时，画面上又冒出了几个像是李世民亲信的人，从他们的谈话内容中，我得知了他们原来在讨论如何登上皇位，但方法几乎都没有被釆纳，这令他们非常苦恼。
接着，这群人突然都不见了，取而代之的是两把椅子和两个人。一个是太了李建成，另一个是皇帝李渊。看他们的样子，应该是李建成在说李世民的坏话，李渊一边听一边频频点头。
因为时间关系，我没有把这场戏看完。但是，我真正感受到了一股浓厚的乡土趣味。
❂ 皮影戏歌词 ❂
《皮影戏的观后感》
皮影戏是中国传统戏曲的一种，以其独特的表演形式和精彩的剧情受到广大观众的喜爱。最近，我有幸观看了一场皮影戏的演出，并深受其触动。以下是我对此次观影的观后感。
演出当晚，我来到了一家皮影剧团的演出场地。灯光熄灭时，四周环境变得越发寂静，紧接着舞台上一盏灯光亮起，一幅幅动人的皮影便在灯光的映衬下悄然展现。在皮影戏的世界里，一切都是那么神秘而又美丽。
一开始，我并不太了解皮影戏的表演形式，但在演员们熟练灵活的操控下，我逐渐被其所折服。他们用手把剪影操纵得异常生动，一刀一切，勾勒出形态各异的人物形象。虽然只是黑影，但他们的神情、动作和故事情节都表达得淋漓尽致。他们的手飞速地移动，却时而缓慢、时而急促，配合着音乐，为观众呈现出一个个精彩的场景。
整个演出过程中，我最令我难以忘怀的是故事的情节。皮影戏的故事情节多样化，有历史传奇、神话传说，也有现实题材。在本次演出中，我看到了一部以孔子为主角的故事。演员们生动地展现了孔子智慧的一生，透过皮影，我仿佛亲眼目睹了孔子与弟子们的日常生活，他们的对话和争论，以及孔子通过谈天论地来教育弟子和教育世人的场景。这种亲切感和身临其境的感觉，使观众更好地理解和感受到故事的魅力。
同时，在演出中我还体验到了皮影戏所传达的一种宗教和文化的氛围。在演出的中间，演员们以独特的方式表演了一段皮影舞蹈，配合着音乐和舞台效果，给观众留下了深刻的印象。这种表演形式使我感受到了中国传统文化的博大精深，深深地感悟到了皮影戏所蕴含的民族情感和历史文化的价值。
此次观看皮影戏的经历使我对传统文化有了更深的认识，也增进了我对戏曲文化的兴趣。皮影戏的观影体验让我明白，对于传统文化的传承和发展是我们每个人的责任。我们应该积极地去了解、学习和传承这种独特的艺术形式，以保持其魅力的延续。
小编认为，观看皮影戏的整个过程给我留下了深刻而美好的印象。从精湛的表演技巧到引人入胜的故事情节，再到对传统文化的认知和感悟，所有的一切都使我欲罢不能。我愿意将这次观影体验分享给更多的人，以期激发更多人对皮影戏这一中国传统艺术的兴趣与热爱。
❂ 皮影戏歌词 ❂
一天，我在电视上看见了艺人们演的皮影戏，对此产生了浓厚的兴趣。
我又有幸在电视上看见了，了解了皮影戏，原来皮影戏是艺人们用兽皮做成各种艺术人物的皮影，用隔亮布在灯光照射下进行演戏，照出来的影子不断活动，栩栩如生，真是“隔纸说话，影子抒情。”
我还知道了皮影的来历。战国时期，汉武帝爱妃李夫人染疾病去世了，武帝很思念她，神情恍惚，不理朝政。大臣李少翁一天出门，路上看见小孩手中拿着布娃娃玩耍，影子倒映在地上栩栩如生。李少翁心里想到办法，用棉帛裁成李夫人影像涂上色彩，并在手脚处装上水杆。夜晚让武帝去观看，点燃了蜡烛，便开演了，武帝看了以后很高兴。最早的皮影戏就诞生了。
皮影成戏还要靠那些艺人们的表演。他们将做好皮影上的木杆拿在手中，把灯点亮，在隔亮布后面摆动，做出动作，观众们则在布后观察。皮影戏演得都是一些民间故事，把人物刻化得惟妙惟肖。“三根能文能武，一片呼声唤贤”啊!
皮影戏也要靠皮影，皮影的制作也很麻烦。要将羊皮，驴皮或者其他兽皮，经药物处理，使皮革变薄，呈半透明，涂上桐油，然后绘在上面，用刀具刻凿2000多刀后，涂抹上颜色，最后发汗熨灭，才至做成。
皮影戏的历史也很坎坷。清代末年，艺人还遭捕杀，战争过后，艺人们就更少了，真是“千秋英雄灯下舞，万古豪杰手内提”！
“啊—”我真想去真正地看一场皮影戏啊！
❂ 皮影戏歌词 ❂
关于皮影戏阅读答案
皮影戏原文
几年前，电视连续剧《小兵张嘎》风靡一时，剧中人物胖墩的父亲是一位靠耍“手艺”度日的民间艺人，他耍的就是皮影戏。皮影戏诞生在两千多年前的西汉，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，甚至有人认为皮影戏就是现代电影的“始祖”。据史料记载，中国的皮影艺术从十三世纪的元代起，就随着军事远征和海陆交往，传入亚欧大陆的许多国家。歌德、卓别林等世界知名的艺术家，都对中国的皮影戏艺术给予过高度的评价。可以说，皮影戏是我国历史悠久、流传很广的一种民间艺术。
皮影人物及道具是以皮革为材料制成。以牛皮和驴皮作原料的皮影最好。具有坚固性和透明性。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。正是由于这些特殊的材质，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得晶莹剔透，具有独特的美感。皮影戏人物一般都由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手11件连缀组成，表演者通过控制人物脖领前的一根主杆和在两手端处的`两根耍杆来使人物做出各式各样的动作。
皮影戏的发源地在陕西，但由于皮影戏在我国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，其音乐唱腔吸收了各自地方音乐的精华，从而形成了众多流派。如在陕西、山西、河南一带的皮影流派中，有弦板腔、阿宫腔等十多种，曲牌也非常多。演员在演唱时，还常用和声接腔、帮腔和鼻哼余韵的唱法，拖腔婉转悠扬，非常动听。而河北、北京一带的各路皮影唱腔，分别吸取京剧大鼓、梆子和民间歌调的精华，又形成了不同的流派。其中，河北唐山地区皮影戏的掐嗓唱法更是十分独特。
皮影戏对表演者的技艺有着很高的要求，表演者除了要能一个人控制三四个影人的动作，还要密切配合场上的配乐，兼顾旁白，唱腔。要练就过硬的皮影表演功底，除了需要师傅言传身教，更加需要勤学苦练，积累大量的实际表演经验。由此可见，培养皮影表演人才，最终组成皮影剧团，是多么不容易的事情。
演皮影戏的设备非常轻便，所以戏班流动演出的优势很强。不论在剧场里还是在户外、庭院以至普通室内，架起影窗、幕布和灯箱就能开戏。一个戏班六七个人和一箱影人就能演四五十出戏。演出完毕全部行头装箱就走，搬运十分便捷。这也是皮影戏广泛流传、普及于民间的原因之一。
小的时候曾经多次在家乡看过这种令人叫绝的民间艺术，如今，再想看到皮影戏却是一件很难的事情了。
皮影戏阅读习题
1.文章第一段中作者是如何描述皮影戏的?
2.文章开头写电视连续剧《小兵张嘎》中的人物有什么作用?
3.文章第二段运用了什么修辞手法?
4.文章第二至第五段介绍了“皮影戏”哪几个方面的知识?
5.文章第三段主要运用了什么说明方法?有什么作用?
6.文中画线句子中加点的词语能否去掉，为什么?
这也是皮影戏广泛流传、普及于民间的原因之一。
7.阅读下面的材料，概括出兰州皮影戏的特点。
(1)当代史学家顾颉刚在《中国影戏及其现状》中提到：“甘肃是皮影戏兴起较早的省份之一，河北西路的影戏就是从甘肃传来并发展而成的。”有人说河北涿州是中国皮影戏兴起较早的地方，但有关专家指出：“涿州一带的影戏亦来自兰州。”
(阿拉伯以及欧洲许多国家。这种东方小技艺，很受欧洲人的喜爱。
(民国年间，水登、榆中、红古等县郊地区皮影戏班演出相当活跃。
8.作者写皮影戏的意图是什么?请概括总结。
1.通过《小兵张嘎》引出皮影戏，叙述皮影戏的悠久历史，并且通过外国著名艺术家对皮影戏的评价突出皮影戏的地位。
2.引出说明对象，激发读者阅读兴趣。
3.白描
4.
①制作材料
②唱腔流派
③表演技艺
④演出优势。
5.第三段运用了举例子的说明方法，具体地说明了皮影戏吸收地方音乐精华，形成了众多流派。
6.不能去掉。有“之一”一词，说明这只是众多原因中的一种，去掉后就变成了唯一的原因，不符合说明文语言的准确性。
7.兴起早，流传广，受欢迎，戏班众多，郊县尤盛。
流传很广的一种民间艺术，但是现在皮影戏却趋于衰弱，想再看到皮影戏是一件很难的事，作者通过这篇文章想要呼吁现代人注重民间艺术，不要让像皮影戏这样的民间艺术消失。
❂ 皮影戏歌词 ❂
xx年9月25日的那天，我们学校请来了表演皮影戏的人，来给我们表演节目。
首先是一位阿姨给我们讲解岫岩皮影戏的相关事迹。她说：“岫岩皮影是世界级非物质文化遗产。皮影戏的特点是男唱女腔，它的唱法是唱大和唱小，也叫大嗓和小嗓。岫岩皮影戏已经有300多年的历史了，皮影是驴皮制成的。它的主要乐器是四胡，它表演的场景是文场和武场，文场主要是对话，武场主要是打斗。”他们是从黄花甸来的，他们到各个学校表演，第一个就来到了我们学校。我们班和二班很荣幸成为第一组观众。
他们表演的节目名叫《金斧头》，这个故事讲了一个叫王小二的小男孩，有一天上山砍柴，在回家的路上，不小心把自己的斧头弄掉河里了，他怕被东家骂，就站在桥上哭。突然，来了一位老爷爷，老爷爷问他：“你为什么在这哭啊？”王小二回答：“我不小心把斧头弄掉河里了。”老爷爷说：“那我帮你捞出来吧！男孩说：“您年龄这么大，怎么能让您去捞呢！”老爷爷骗他后面有一只兔子，在他回头时老爷爷变出了一把银斧头，老爷爷给他，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变出一把金斧头，他还是没要。老爷爷没办法只好把他自己的那把斧头让河里的青蛙捞上来。后来东家听他说了这件事，说他为什么不要，还一直说他傻，说她笨。东家也用同样的方法来骗老爷爷。东家后来骗到了金、银斧头，他正高兴时，斧头突然飞起来，他为了追斧头掉到河里淹死了。
看了这场皮影戏，我知道了很多关于岫岩皮影戏的故事。也知道不是自己的东西不许要，不能太贪心。要向王小二学习，诚实、善良、不贪心。别学王小二的东家又贪心，又不诚实。
❂ 皮影戏歌词 ❂
1.通过《小兵张嘎》引出皮影戏，叙述皮影戏的悠久历史，并且通过外国著名艺术家对皮影戏的评价突出皮影戏的地位。
④演出优势。
5.第三段运用了举例子的说明方法，具体地说明了皮影戏吸收地方音乐精华，形成了众多流派。
6.不能去掉。有“之一”一词，说明这只是众多原因中的一种，去掉后就变成了唯一的原因，不符合说明文语言的准确性。
7.兴起早，流传广，受欢迎，戏班众多，郊县尤盛。
8.皮影戏是我国历史悠久、流传很广的一种民间艺术，但是现在皮影戏却趋于衰弱，想再看到皮影戏是一件很难的事，作者通过这篇文章想要呼吁现代人注重民间艺术，不要让像皮影戏这样的民间艺术消失。
❂ 皮影戏歌词 ❂
皮影戏是中国传统的一种戏剧形式，以剪纸做成的影子在灯光的照射下投影到白色薄纱幕上，再通过表演者的控制，形成生动的戏剧效果。这种中国独特的艺术形式，不仅展示了中华民族的富有创造力和智慧，也以其独特的魅力受到了世界各地的关注。本教案将对如何教授皮影戏进行详细的探讨，以帮助学生更好地了解并参与这项传统文化的传承。
第一部分：引入
1.1 概述皮影戏的历史和发展
在这个部分，教师将通过讲述皮影戏的起源、发展历程以及其在中国传统文化中的地位，引起学生对该艺术形式的兴趣和好奇。
1.2 观看皮影戏表演视频
教师可以选择一部具有代表性的皮影戏表演视频，让学生直观地感受皮影戏的独特魅力和表达方式。
第二部分：基础技巧讲解
2.1 剪纸技巧培训
皮影戏的核心是剪纸技巧，教师将详细讲解如何剪纸、用剪纸制作不同角色的方法和技巧。学生可以依据老师的指导进行实际操作，逐步提高剪纸的技巧。
2.2 灯光和投影技巧讲解
除了剪纸技巧之外，灯光和投影也是皮影戏的重要因素。教师将向学生介绍如何正确设置灯光和幕布，使得皮影在幕布上能够产生清晰、生动的投影效果。
2.3 声音和配乐选择
声音和音乐也是皮影戏表演中不可或缺的组成部分。教师将向学生介绍皮影戏中常用的声音效果和配乐，并鼓励学生自由创作和选择适合戏剧情节的声音和音乐背景。
第三部分：创作和表演
3.1 角色创作和编排
在这个阶段，学生将根据老师的指导，以及他们对皮影戏的理解和感受，自由发挥创作能力，设计和制作属于自己的皮影人物角色，并为这些角色编排各自的表演动作和台词。
3.2 团队合作和配合培养
皮影戏是一种团队合作的表演形式，要求演员之间的配合和默契。教师将帮助学生理解这一点，通过分组学习和合作表演的方式培养学生团队合作的能力。
3.3 展示和评价
最终，学生将呈现他们的创作成果，进行展示和表演。在展示过程中，教师将充当指导和评价的角色，给予学生鼓励和反馈，帮助他们不断提高和完善自己的表演技巧和创作水平。
通过这个教案的实施，学生可以全面了解和体验皮影戏这一传统文化形式，不仅培养了他们对传统艺术的兴趣和热爱，同时也提高了他们的创造力、表演技巧和团队合作能力。皮影戏教案的实施不仅是对中国传统文化的传承和发展，也是对学生全面发展的推进和促进。
❂ 皮影戏歌词 ❂
在上周，我们在学校里看了一场由“龙在天”皮影文化组织表演的皮影戏《红孩儿》。那不仅仅是光表演皮影，还是时不时的让“袖珍人”出来与同学们互动，增加气氛。“袖珍人”听导演讲是年龄比我们大好几岁，但个子却与我们相仿，多神奇呀！
这部戏中把古典的语言改成现代的语言，如红孩儿在戏中演到师傅让八戒去救挂在树上的红孩儿时八戒问：“你怎么会挂在树上呢？”红孩儿答到：“我……我在吃汉堡包，一阵风就把我挂树上了！”“哈哈哈哈……”同学们该是被这妙趣横生的语言给逗乐了！可以说，这次经历是难得的。更别说没看过皮影戏，就连皮影的人物、材料我们都不知道，那机会就更难得了。
这也反驳了人民科技水平再发达，也不该处处都讲先进。往往回顾一下老戏曲、老物件也是挺有意思的！
❂ 皮影戏歌词 ❂
拙中寓巧的皮影戏（一）
皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。
皮影戏在我国历史悠久，源远流长。元代时，皮影剧院戏曾传到波斯、阿拉伯、土耳其。稍后，又传至东南亚。清代乾隆年间，皮影戏传入法国巴黎、马赛和英国伦敦，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为 "中国影灯"。
皮影的原料多是牛羊皮，豫南喜欢用牛皮，豫西常用驴皮，其制作和表演皮影戏的过程是：首先，将皮子泡制、刮薄、磨平，然后，艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用斜刀、圆刀、平刀、三角刀等各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色。雕刻时，一般都用阳刻，有也用阴刻，雕工细致，刀法多变。绘画染色也有一定的讲究，女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则多用龙、虎、水、云等纹样为图案。一般忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、末、丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。皮影戏人的四肢和头部是分别雕成的。用线联缀而成，以便表现时活动自如。一个皮影，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1米大小的白纱布做成的。白纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。演出时，皮影紧贴屏幕活动， 镂空的人影和五彩缤纷的颜色真切动人。
艺人演出皮影时所用的唱腔，除了吸取本地区传统的唱腔外，还有自己的独创。皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。它道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练，所以由其受到豫南、 豫西山区人民的喜爱。在皮影戏盛行的地区，一提起这种轻便的艺术形式，人们会亲切地称它为"一担挑"艺术，或者叫它为文化生活的轻骑兵。
泰山皮影戏的产业梦想（二）
在泰山传唱了400多年，作为列入第一批国家非物质文化遗产名录的泰山皮影戏，正行走在一个抉择的十字路口，是走进市场，还是抱陈守旧坚持老路，一直是泰山皮影戏传承人范正安的一块心病。而他的儿子范维国却已经做出了选择，“传统文化的产业化方向很明显，文化一定要走向市场，但是就看怎么走了。”在第三届山东省文化产业博览交易会上，范维国这样对记者说。
“自己都维持不住自己，怎么传承下去”
“来者何人俺乃泰山石敢当！胆大的妖狼，竟敢在泰山上拦路吃人，俺岂能容你！”在第三届山东文化产业博览交易会泰安展区的现场，66岁的范正安作为特邀嘉宾正在会场向观众表演自己的拿手绝活泰山皮影“十不闲”。
看他表演，手脚并用，一边唱，一边摆弄皮影人，还一边敲鼓奏乐，全身每一个地方都不闲着，速度快，却不忙乱。
“有点老喽，这十不闲都有点跟不上了。”范老听说记者要采访，擦了擦头上的汗水感叹起来。
范正安结缘皮影近60年了，可以说在这上面倾注了自己一生的心血。而随着社会的发展和娱乐方式的改变，泰山皮影和其他民间艺术一样，曾一度被冷落，观众稀少，范正安的绝技面临后继无人的境况。
“一开始，我把这门技艺传给我儿子范维国，想祖祖辈辈传下去。后来，我就想，为什么不让更多的孩子来学习制作皮影，演绎皮影这皮影文化是宝贝，可不能失传啊。”范正安和儿子一起办了一所学校，从皮影制作教起。
“现在的社会环境不太适合我们这种东西的传承，太浮躁了。很多年轻人不愿意塌下身子学呀，学一样东西都想着立马见到经济效益。”范老感叹道，皮影戏走向市场可以说是被“逼”出来的。
2009年11月，以表演“泰山皮影戏”为主要内容的“弄影轩”正式对外营业，向来泰安旅游的团队预定演出。“办这个“弄影轩”就是想弄个地方让想学皮影戏的孩子提供一个展示学习的地方，光学也要有实践的地方。”让学皮影戏的孩子有对外展示的地方，有学习以后的成就感，这是范老开办“弄影轩”的一个目的，而另一个目的就是盈利。
对于盈利方面，范老表示一周能接六七场表演，盈利很少但是至少能维持正常的费用。“最后重要的是让这种文化能正常运转下来，要是自己都维持不了自己，怎么传承下去必须让它进入市场。”
范维国脑海中的皮影文化帝国
在范正安的眼里，可能看到的只是自己手中挥舞的皮影人物和它的文化分量，而儿子范维国看到的似乎不仅仅是这些。
“皮影戏完全可以做很大，我已经有比较成熟的想法了，现在就希望能有人投资。”范维国这样对记者说。
范维国告诉记者，“弄影轩”只是泰山皮影戏市场化的第一步，目前仅能容纳60来人的弄影轩已经远不能满足需求，他们将建设一个可容纳500人的大型剧场分店。
今年8月份，范维国还注册成立了泰山皮影艺术研究院，研究院将分设三个机构，一个是产业开发中心，一个是文化传播中心，另一个是艺术演艺中心。范维国说，他希望研究院能成为泰山皮影进军文化产业的“桥头堡”，在这里可以聘请国内外知名学者作为会员，对泰山民俗、民间艺术进行研究，丰富完整泰山皮影和泰山民俗文化的理论体系。
在范维国的设想里，他们还将联合一些景区建立泰山皮影戏的主体公园，从皮影艺术剧场、皮影茶馆、皮影车间、皮影文化研究中心到文化主题酒店、其他门类的民俗工艺品展销，杂技表演等一应俱全。
“虽然是小剧种，但要把它做成大产业。我们明年就要举办中华首届泰山皮影动漫艺术节，这个你要给宣传一下，我们希望一些动漫公司能够参加。”
“前途是光明的，道路是曲折的。”
在范维国的脑海中，慢慢呈现出的是一个庞大的皮影文化帝国，但是他现在需要面对的切实问题是，皮影戏现在能够盈利的一个是“弄影轩”，一个是皮影纪念品的销售。
在泰安展区的现场，就有展示售卖皮影纪念品的柜台，价格在几十块钱到上百块钱不等。而这种皮影纪念品也有它的局限性。
“纯手工的比较贵，一般都在上百块，但是正是因为手工制作，产量上不来，限制了销售规模，而且还要面对西部地区低廉的仿制品的冲击。”范维国说，所以皮影纪念品的盈利规模也不会很高。
泰山皮影戏的产业梦想 而作为皮影文化帝国重要组成的主题公园建设，需要高达5000万的资金投入，似乎让范维国这一设想也成为空中楼阁。但是传统文化要走向市场却已经成为范维国为泰山皮影戏定下的方向。
“怎么样才能真正的保护传承好传统文化把它束之高阁供起来路只有一条，那就是回归市场，让越来越多的人认识它、接受它，最后发展它。虽然这条道路现在看还比较曲折，但是前途是光明的。”范维国如是说。
范维国可能不知道的是，作为山东省文化产业的一次盛会，第三届文博会上山东省共申报文化产业项目1376个，投资总额达4841亿元，融资总额达2704亿元。而开幕式当天重点文化产业项目签约仪式上，就有31个项目投资总额达1224亿元人民币，6亿元港币得到落实。
文化产业化发展正成为这个社会的共识，或许就在不久的将来，范维国的皮影产业化规划会梦想成真。
寻访世界遗产 印尼国粹皮影戏（三）
正如京剧脸谱让人想到中国，爪哇皮影则让人想到印度尼西亚。在近千年的岁月里，皮影戏在印尼曾是上至王公贵族、下至平民百姓的文化生活支柱，被视为印尼的国粹。２００３年爪哇皮影被收入联合国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产”首批名录。
皮影戏在印尼被称作“ｗａｙａｎｇ ｋｕｌｉｔ”ｗａｙａｎｇ的意思是“影子、灵魂”，ｋｕｌｉｔ的意思是“皮”。在幕布上活灵活现的皮影曾长期被视为神灵和祖先的灵魂。时至今日，皮影戏仍然是许多宗教仪式和节日庆祝中的一个重要节目。
日惹是爪哇文化的发源地，印尼皮影戏最初就是从日惹王宫流入民间的。王宫附近的梭诺布朵么博物馆的皮影戏据说是最传统和最专业的。我特意在这里看了一场皮影戏。大厅中央的台子前端有一幅白色幕布，上悬一盏灯，下端是根香蕉树干，正面角色的皮影插在幕布右边的树干上，反面角色则插在左边。“德郎”（皮影操纵师）盘腿面向幕布而坐，身后有十多个乐师和三名伴唱的妇人。乐队演奏古老的嘉美兰音乐。“德郎”用脚趾夹住一个小铜锤敲击身边的木箱子来指挥乐队。只听他“啪、啪、啪”敲了三声，全场肃静，据说这三声是为了把皮影“唤醒”。他首先介绍故事背景，边说边唱，身边的三位妇人也唱起悠扬的歌曲。接着，在“德郎”的操纵下，王子、恶魔、战士等角色先后登场。它们的剪影跳跃于白色的幕布上，给人一种神秘之感（见图，董力摄）。乐队给打斗场面配上了金属撞击声，好似武侠片中打斗时的清脆声响。我绕到舞台边上，只见“德郎”两手并用，拿着两三个皮影正左右开弓地舞个不停。据这家博物馆的皮影戏总监尤迪讲，根据故事情节，“德郎”一个晚上要操纵５０－１００个皮影！
“德郎”很不简单：既要记住史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》复杂的故事和众多角色的台词，又要用不同的嗓音表现各种角色， “德郎”必须身体强壮，否则整晚盘腿坐着操纵几十个皮影可吃不消。“德郎”和皮影备受印尼人的尊敬。以往“德郎”被认为是通法术的，清洗皮影的水也被视为圣水，可以祛病消灾。
尤迪向我介绍了皮影的制作过程和角色的区别。工匠要先将水牛皮制成半透明状，然后描形、剪切，还得用小锥子扎上很多小孔，以便灯光透过这些小孔为皮影增加层次感，最后是上色。肤色、眼睛和鼻子的形状以及帽子和头饰区分了角色的性格和地位。年轻的贵族或者国王的脸是白色或者金色的，年老的则是黑脸；高尚善良的角色拥有较小而苗条的.身形、细长眼、尖鼻子和略向下看的谦逊眼神；粗鲁强硬的角色则身形高大，鼻阔眼圆，牙齿狰狞；红色皮肤表示脾气暴躁、白色皮肤代表年轻和纯真。尽管皮影在幕布上映出的影子分不出颜色，每一件皮影还是被画上了绚丽的服装。
关于印尼皮影戏的起源有几种说法。一说来自印度。印尼皮影戏的内容多来自于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》就是一个重要的证据。一说来自中国，是北宋以后经马来半岛传入印尼的。还有种说法是源于印尼本土，１１世纪时从爪哇王室逐渐传到印尼各地。
看皮影戏曾是印尼人最主要的娱乐活动。王宫里有专门的皮影工匠和皮影戏艺人。有钱人家也常请皮影戏班登门表演。在乡下，每逢节日或办喜事，全村人聚在幕布前后从傍晚一直看到黎明。不仅如此，普通人家也会买些便宜的皮影或者自己做几个皮影自娱自乐。不过，如今面对影视的冲击，皮影戏的生存发展也面临挑战。很多皮影戏班为了留住观众，表演时加入流行歌曲、讥讽时事、插科打诨等噱头。
虽然印尼皮影戏一直在变化，如加入印尼本土的角色、灯光的变化等，但它的延续传承依然形势严峻。２００４年联合国教科文组织发起一个项目，鼓励印尼采取措施保护、振兴和推广皮影戏。在日惹和梭罗，就建立起了专门传授皮影戏的艺术中心。尤迪说，他所在的博物馆也招收了一些青年，学习皮影的制作和表演，目的就是为了让印尼的国粹后继有人，代代相传。
皮影戏：琴声灯影里渐行渐远（四）
相传在汉代，宠妃李夫人死后，汉武帝相思成病。宫中有个叫少翁的人，用素纸剪成李氏人形，将纸放在灯前投影到帷幕上。汉武帝看后，似见到李氏一样，于是病渐好。“三尺生绢做戏台，全凭十指逞诙谐，有时明月灯窗下，一笑还从掌中来。”在如今商业大片、动漫、偶像剧乱战的今天，有多少人还记得皮影戏——这出琴声灯影里渐渐消失的古老民间艺术？
13年皮影收藏家变身皮影制作人
即便是在潘家园旧货市场，这个国内目前规模最大的民间工艺品集散地，也难见皮影身影。
几经找寻，记者终于发现了一家名叫“皮影坊”的皮影艺术坊。走进“皮影坊”，正赶上店主周树鹏准备打烊。记者在店内看到，满墙都是五彩斑斓的皮影，生、旦脸谱，着唐宋服饰，韵味十足。
“我收藏皮影已有13年了。”1996年，一个偶然的机会，周树鹏开始琢磨收集皮影。最初他从辽西朝阳地区购进皮影，在琉璃厂出售。“因为收购皮影时总是和一些民间艺人打交道，久而久之自己也就会做了。”周树鹏说。
“现在，技艺精湛的老民间艺人是越来越少了，好雕工的皮影也已经很难再寻。”1999年，他发现手工作坊的技术工艺并不能达到皮影雕制精美的要求，于是细心的他开始尝试自己制作模子，然后才交由他人批量生产。目前，皮影坊文化整合传媒已经成为北京市惟一一家自己制作生产皮影的艺术工作室。
从事皮影收藏、制作和买卖13年，周树鹏现在已经小有名气了，“皮影坊”成为北京市目前规模最大的皮影艺术坊。2006年和2007年，周树鹏相继开了两家皮影工作室。中国美术馆2007年“中国非物质文化遗产皮影专题展”记录手册《影戏华彩》的封面字体就是周树鹏设计的，其中加入了众多皮影元素。2007年，周树鹏又为刘德华《三国之见龙卸甲》电影提供了全部皮影道具。
皮雕搭上家装复古顺风车
皮影始于汉，兴于唐，流传于宋元，是一门集绘画、雕刻、文学、音乐、舞台、表演于一体的综合性民间艺术。它曾经是有钱人家和宫廷才能欣赏的艺术，具有很高的文化价值。时尚就是轮回的复古，如今社会又刮起了一股“怀旧风”。明清家具、皮影等一些具有文化内涵、能勾起人们怀旧情怀的老物件成了抢手货。
“现在越是具有传统民俗民风的藏品，人们越爱不释手。我们的皮影价格只有100多元，不仅外国游客非常喜爱，还有很多文化层次较高的人买回去作为自家摆设的装饰品，或是当礼品送人。”周树鹏说。
据了解，目前一个17公分的仿古皮雕市场价较为便宜，在70多到150元不等。而不少明清珍品每一张都在上千元左右。周树鹏说，现在每个月的订单量基本可维持在3万-4万张。
皮影每月仅能为老外演出3-4次
“现在的皮影市场不大，真正懂的人不多，现在大多数顾客的兴趣都只在皮雕身上，而对于皮影戏的唱腔、演出几乎是无人问津。”周树鹏对此也很无奈。
“皮影的消失，关键是在皮影唱腔和表演上。”据了解，目前皮影演出只是在甘肃环县、陕西渭南、辽西朝阳等皮影戏历史悠久的山村地区还存在。
为了开发皮影市场，将传统皮影戏保存下去，周树鹏和香港英派瑞旅游公司开展合作，在派对上为外籍游客团进行15分钟到30分钟的皮影戏表演。这样的演出平均每月可达3-4次，在旅游旺季时情况更好。周树鹏说，由于财力不够，国内方面远不能和国外市场相比。皮影戏没有固定演出场所，而目前他们正在考虑和茶馆开展合作。“墙内开花墙外香”，这也是不少传统民间艺术所共同面临的尴尬境地。
当我们关注民间艺术时，也不能忽视民间艺术家们的生存状态。据了解，目前我国皮影艺人的年龄普遍偏老，都在45岁到70岁左右。对于皮影面临后继无人的问题，周树鹏表示，不少年轻人对于皮影文化不了解，而国家虽然强调保护非物质文化遗产，但并没有一个专门的皮影行业协会。皮影艺人四散游离，这并不利于皮影技艺的传承和皮影艺人的保护。
近年来，皮影生产又遭到了激光技术的冲击。一直以来，皮影都是手工雕刻而成的，耗时耗力，却凝聚着很高的艺术价值。对于一般皮影爱好者来说，他们并不能分辨出手工雕刻和激光雕刻的精致度，而激光雕刻更为价廉。
传承百年的路家班皮影戏（五）
路海，路家班皮影的第六代传人、北京玩具协会会员。路家原籍本在东北沈阳，1644年进京，定居在昌平路家庄。路家第一代唱皮影的人，是路广才。他自幼酷爱皮影戏，拜师学艺，弃农进城搭班唱戏。其子路德成，子承父业，在西单北大街堂子胡同西口成立了“祥顺影戏班”。其子路福元自幼随父学艺，中年时另立门户，在西四南颁赏胡同西口成立了“福顺影戏班”。路福元的次子路宗有，是路氏皮影第四代传人，生性刚烈他一心要改革祖辈传下来的影调，和父亲争论未果就在西四北大街毛家湾西口，另立“德顺影戏班”。他把伴奏的大锣、大铙舍弃，改用京剧的打击乐器。又吸收京剧的长处，改革影调。他的大胆改革，使路氏皮影在北京诸多影戏班中独树一帜，奠定了北京西派皮影的基础。路氏皮影第五代传人是路宗有的五个儿子，长子路景魁唱丑，人称“活猪八戒”，又弹得一手好三弦；二子路景通唱大武生，嗓音高亢声入云霄，又兼操纵；三子路景达耍影人，在设计、雕刻影人方面独有创新，他借鉴京剧脸谱，设计皮影造型，形成北京西派皮影特有风格；四子路景平拉主弦，兼唱花脸、老生、武场上的活儿没有他不会的。
皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。 皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。
北京皮影以线刻见长，自清中叶后，在造型上借鉴京剧，出现了生、旦、净、丑、末的脸谱。正是艺术家们一代代人的努力，才使得皮影艺术不断的繁衍、发展。造型设计突出了人物的情感和神态的塑造，注重人物着装在影人关节处连接的统一和衣饰冠戴的合理性。路景达创造性地将京剧脸谱融入皮影造型中，其造型典雅，色彩亮丽。
华州皮影戏与雕刻艺术（六）
皮影戏俗称“灯影戏”，有“电影始祖”之美誉，是中华民族传统戏剧之一。中国皮影戏历史悠久，源于汉代，兴盛于隋唐，宋朝时期进入极盛时代，此后传入西方，流传民间各地。
皮影戏曲艺术，是民间工艺美术与戏曲巧妙结合而产生的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里一颗璀璨明珠。皮影戏人物、布景、道具造型艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画之手法与风格，其制作十分精细考究，须选用上等牛皮、经刮、磨、洗、刻着色等二十四道工序，手工雕刻几千余万刀而成。
华州皮影戏是中国皮影戏的重要发源地之一，至今已有两千多年的历史，因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典故而最有资格代表中外皮影艺术的最高水平，被誉为“中华戏曲之父”和“世界皮影之祖”。专家普遍认为，华州皮影戏在国内外戏剧历史上的地位，近似秦始皇兵马俑在中外考古史上的地位，二者相映成趣，相得益彰。
华州皮影戏的人物造型特点是：精巧别致、刻工细腻形象、线条明畅生动、施色考究艳丽、既能充分表现中国传统文化的博大精深，又不失民间艺术的稚巧淳厚，既有极高的观赏价值，又可作为珍贵的收藏品和馈赠品。
❂ 皮影戏歌词 ❂
皮影戏是我国特有的一种艺术形式，已经传承了两千年。表演皮影戏所需的道具并不多，一个射灯，一块白色幕布和几个皮影小人就足够了。操纵皮影的人只需要在幕布后面操纵小人做出各种动作就可以。你瞧，皮影戏这会儿正得热闹，快去看看吧!
老虎扑向武松，武松临危不乱，向后轻轻一跃，老虎扑了个空，居然还在地上打了个滚二。能使皮影做出这种高难度动作，操纵皮影的人技术该有多高呀!我不禁在心里敬佩起操纵皮影的人来。
这场大战愈演愈烈，观众们都屏息凝视，眼睛一眨不眨地盯着幕布。武松此时飞身跃起，骑到了虎背上，对着老虎拳打脚踢，老虎渐渐支持不住了，终于倒了下来。操纵者是如何做出打的动作，却不伤到皮影一分一毫呢?我好奇起来。这时，扩音喇叭适时地响起，通知我们可以去参观幕布后面的戏房。
我听到这个消息，激动得一蹦三尺高，一马当先地冲进戏房，想一探究竟。
后面的皮影真多呀!架子上、柜台上到处都是，琳琅满目，数不胜数，我惊得下巴都要掉下来了。操纵皮影的两位胡子花白的老爷爷，根本没有注意到我的到来，仍然在专心演戏，我凑近一看，恍然大悟。原来，武松打虎时，老虎靠幕布近一些，武松离幕布远一些，武松根本没有骑在老虎身上，而是悬空着，他的拳头也没有打在老虎身上，只是视觉效果而已。
这时，扩音喇叭响了起来，通知我们该离开了。我依依不舍地，离开了戏房。
虽然这次观看皮影戏只有短短的三十分钟，却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。皮影戏，作为世界非物质文化遗产之一，有着无穷无尽的魅力。
❂ 皮影戏歌词 ❂
观皮影戏《金斧头》有感
今天早上，学校请来了黄花甸的吕家班，为我们表演皮影戏《金斧头》。
皮影戏是世界级文化物质遗产，已经有300多年的历史，皮影戏的皮是用驴皮做的，因为驴皮会比较清晰可以看清楚，刻皮影的刀有三种，一种是根刀，一种是拉刀，还有一种是利刀现已失传，皮影戏的主要乐器是四胡，皮影戏有两种唱法：大唱和小唱，文唱武唱，皮影戏主要的是：男唱女腔。
今天讲的故事是王小二的故事。王小二家很穷，一天王小二上山砍柴，过桥的时候斧头掉落，于是王小二哭了，忽然，出现了一位老爷爷，老爷爷见他哭得伤心便问：你怎么了？王小二说：我的斧头掉进河里了，东家会打死我的！老爷爷说：我帮你捞吧。小二回答道：不，怎么能让您一个老人家帮我捞呢！老爷爷笑着说：好孩子，真是好孩子，你瞧，那边有一只小兔子。王小二回过头，老爷爷便跳下去捞斧子了，捞上来后，老爷爷问王小二：给你。王小二看了看说：这是一把银斧头，这不是我的斧头，我不能拿。老爷爷又拿出了一把金斧头递给王小二。王小二说：哇！这把斧头好精致啊！老爷爷说：这下子你满意了吧？王小二说：可是这依然不是我的斧头，我不能拿。老爷爷笑着说：好孩子，真是一个好孩子！我帮你把你的斧头捞上来吧！王小二连忙道谢：谢谢老爷爷！
这时东家突然来了，他看见王小二在河边发呆就跑过来质问：你怎么还在这里！快点去干活！仔细你的皮！王小二回答：我的斧头刚才掉进了河里，一位老爷爷帮我把斧头捞了上来，老爷爷第一次捞上来一把银斧子银斧子！在哪呢！快拿出来给我！东家急忙抢话道。可是那不是我的斧子，我没有拿。王小二回答。你可真是个傻子！东家嫌弃道。接下来呢？王小二继续讲：老爷爷又捞上来了一把金斧子东家一听喊道：快给我！金斧子呢？王小二坦然回答：那也不是我的斧子，我没有拿。东家气急败坏地走了。
第二天，东家也拿着一把斧子跑到河边，假装不小心把斧子丢进河里，坐在地上假装哭。老爷爷出现了并问他：你怎么了？我一不小心把斧子掉进河里了。东家假惺惺地说着。这把银斧头是你的吗？东家乐坏了：是我的！那这把金斧子是你的吗？是我的！是我的！老爷爷意味深长的看着东家说：你不是只掉了一把斧子吗？东家说：这是我也要掉的！老爷爷说：那既然都是你的斧子，你就都拿走吧。东家拿起斧子就跑，忽然斧子飞出了他的手心，东家赶忙追上去，结果一不小心掉进水里淹死了。
王小二最后生活的越来越好。这个故事告诉我们不是自己的东西我们不能拿，要做一个诚实的人。
❂ 皮影戏歌词 ❂
贺辞一般，说几句吉利的话告别旧的，迎接新的，写一点怀旧的文章在春天早就失去了乐趣。像主持人一样，谈论今年的事件，感受过去和现在，思考未来，只是观众的掌声。我就不说自欺欺人了。也许我们的期望太高了。春节只是一年365天中的普通一天。我们在里面注入了太多的文化内涵和商业投机，所以特别重。其实，我们不妨以平常心对待它，压抑那份期待和躁动，在吃喝玩乐，走亲访友之外，获得一些潜移默化的满足感。
在这个少雪多暖的季节，春节不自觉地埋葬了平淡的日子，迎面而来。看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节临近的日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝的是一个安静忙碌的一年。
随着一年的临近，童年积累的美好印象也随之褪去。已经不是鞭炮烟花饺子的年代了，也不再期待大一岁多见一成。与其说春节是最幸福的时光，不如说是人们突然意识到年龄在老化，责任重大的门户。
曾经，春节给我留下了很多美好而难忘的回忆。我想今天的孩子们会像我当时一样感受到这个节日的喜庆和盛大。但是不同的年龄有不同的经历，可能是因为我自己的性格和兴趣。不管各种媒体怎么渲染轰炸，我的实际感受总是不尽人意。和平常的日子相比，我有很多的无奈，很多的疲惫和沉重。父母要去，亲戚朋友要去，同事要见面，实质无非就是吃喝。那些陈词滥调，比如恭喜发财、新年快乐、好运，很尴尬，但必须一遍又一遍地重复。街头购物，猜谜游戏，送礼年年重复。人就像陀螺，靠它跳动旋转，不知道重心在哪里。对于这样一个不堪重负的假期，我们应该像孩子一样努力兴奋，看通宵循环的晚会，听别人的笑声，但感受我们困倦的眼睛，失望的心情和没有欲望的胃。我宁愿十点睡觉，临时看书或者像往常一样和朋友打牌。总觉得在这快乐的日子里，自己一点兴趣都没有，甚至连好胃口都没有。
传统、文化、历史、习俗本来就是人为的产物。我们的祖先制定了它。我们代代复制，进化，让它辉煌，更多的网络宣传让它腾飞，变异。它最终限制了我们自己，侵犯了至少一点人性――人们向往自由和幸福。春节可以说是最清晰的一面镜子，每个人都可以从中看到这样一张疲惫而消极的脸。哪怕是一丝快乐的影子。
是的，我们不断变老，感受着沧桑。今年的`春节被明年的春节复制。今天的不快明天可能会消失。记忆过滤掉每个人心中的阴影和悲伤。剩下的可能是可以称得上美好的东西，但是曾经？没有我们的位置。是虚幻的，是虚拟的。当我们知道它是假的时候，我们必须重复它。我们要写一篇文章哄行人和孩子。
不能老，怕只有童年的纯真！
❂ 皮影戏歌词 ❂
一
深蓝色的夜幕拉满整个小镇的上空，唯有一轮明月挂在东南枝头。深冬的夜是冷清的，可与之成鲜明对比的是小镇中心的那座精致的木质小楼。
精细的镂空和雕花在深棕色的木质纹理下更具韵味，两盏大红色的灯笼挂在大门口，门口停着许多马车还不断有人匆匆进入。室内已座无虚席，甚至有人搓着手站在或蹲在过道上。仔细看，大多是大人带着孩子的，便有些卖瓜果糖子的小贩穿梭在其中。
当当当三声锣响之后，原本熙攘嘈杂的环境像是被抽空了一般，顿时变得鸦雀无声，屋内的蜡烛都已熄灭，在黑乎乎的几秒钟内连每个人的呼吸声仿佛都能听到。突然，台中央的白幕后亮起了光，一个个手掌大小的人物形象跃然幕上，虽然只有巴掌大小但刻画都极为精妙，连妇人的朱唇睫毛，头上的玳瑁和腰间的珠光都极为生动。在一方小小的白幕上可以有千军万马，可以是十万八千里，全凭幕后操控者的意念，一个形象五个关节却能被演绎的如此生动不仅靠手上功夫，还讲究唱念本领，再和着乐队的伴奏，无论怎样的天地，怎样的故事传奇都能被展现在白幕上。
影是光的魂，光下又有着操控者的精神。或喜或悲，亦忧亦怨，浩荡万马千军或二人含情脉脉，热闹或萧寂，观众也沉浸，操控者本身也沉浸。一曲终落，万籁俱寂，无论上一秒上演了什么下一秒都不会停留在幕上。室内骤亮，观众不愿离场，我知道这是皮影人的骄傲。
二
秋风已在无声无息中侵入整个城市的每一个毛孔，又或者在那样的苦难面前，秋风的萧瑟已毋庸提起。
没有兵马刀枪的战争，可整个城市还是一片狼藉，房屋都被焚烧的不像样子，原本高大挺拔的树也都东倒西歪。还未入夜，城里的灯已全部熄灭，让人不确定这里到底还有没有人住，或者说那残墙漏顶的屋子已无法让人居住。整个城市留下的唯一一座相对完整的楼就是城中心的那座古楼。有人说那是妨碍进步的黑暗的咒，要放火烧掉它，可那古木烧不起，大火整燃了三天也没破坏它的一处结果，只是被熏得有些黑，而那提出的人又去管别的事，便不再管它，这古楼也就逃过一劫，若是再烧上三天三夜，谁知道它的这把老骨头还能不能承受得起。这楼内倒是再惨些，墙角已挂满蛛网，桌子椅子被砸的被折断的，七零八落。后台的角落里还有一个白发苍苍的老人，一脸不舍的抚摸着一个个皮影，再把它们一个个仔细的放在一个木匣子里，小心翼翼的盖好盖子，锁上锁，又依依不舍的抚摸了木匣子好一阵子才将它藏在墙角下的一个洞里，狠下心转头离开
我不明白为什么要迫害这些没有生命的生命，沉淀着几百年的智慧却被当作遭人厌恶的绊脚石一样对待。剥夺了皮影的生命，我知道这是皮影人的悲哀。
三
春风拂面，新的开始，新的纪元。
他知道这是该让它们重见天日的时候了，戴着也细框眼镜的一脸慈祥的老人小心翼翼的取出一直随身携带的钥匙，打开抽屉，取出木匣，激动地捧出木匣去找上一级的文化局。当他满心欢喜的打开木匣，可他等来的不是重生的希望，而是一脸嘲讽，负责的主任憋住笑，说：大爷，就您这老古董，拿回家自己欣赏吧，现在都什么年代了，谁还看这个呀，说不定现在的小孩都不认识这是什么了。说着回头朝同事笑了笑，又热火朝天的讨论起八卦娱乐新闻。老人颤巍巍的小心盖好匣子，一脸绝望的捧着匣子走出大楼。
春风如此和煦，我却分明能看到他眼眶泛红。百年之后，希望又被扑灭，我知道这是皮影人的伤心绝望。
四
夏来的火热，在有朝气的阳光的照射下每一片树叶都青翠欲滴，这个地球上的每一个成员，不管有没有生命都仿佛要跳跃起来一般。
叮咚嗯，你找谁？提着几大包礼品的文化局主任找了大半个下午，终于找到当年那个老教授的住址，可开门的却是个大学生模样的男孩，心中不免有些失望，但还是碰运气似的问请问这是李教授家吗？噢，你找我爷爷呀你是李教授的孙子呀，李教授在家吗？嗯我爷爷去年就去世了，你有什么事吗？，听到这个消息，主任一脸震惊，但还是说明来意，那个男孩把主任引到屋内，听完他说明来意后高兴的说：太好了，非物质文化遗产征收，我爷爷的愿望总算可以实现了。说着进屋小心地捧出木匣，说：那我爷爷的愿望就交给你们了，你们一定要让皮影传承下去呀。
窗外夏风吹着树叶簌簌的响，男孩一脸喜悦。我知道这是皮影人的希望。
五
20xx年。奥运民俗馆。
当一个个精致的皮影在白幕上一次次翻腾，跳跃，引来一阵阵惊呼赞叹，这其中大多是外国人当然也包括不少中国人。
虽然皮影戏之类的文化遗产正受重视，可高速运转的生活已让许多人习惯快餐文化，像这类传统文化别说学习了，就连欣赏也不一定有时间，虽然重见天日，但我不知道皮影的未来和前景将会怎样。
。❂ 皮影戏歌词 ❂
旭日，浑圆而通透，好像刚从水中清沐而出，敞亮地高挂在天空上。小径上的花草在晨光中酝酿着成长的芬芳，没有娇弱的慵懒之感，而是宛如新生婴儿般的活力。
我捧着一本小书，开始前行。
雾气先是阴沉沉的，像一块白色的巨毯铺天盖地，散发着凝重的凄迷之感，仿佛要扼杀这些萌动鲜活的花草的成长。但太阳并未让它们得逞，爬得更高，更亮，施放出一道道利剑，将雾气扯成一缕缕细丝。逃遁的雾气有不甘心者，便向稚嫩的花草钻去，却只能化成一颗颗透亮的露珠，在叶间滚动着，落进褐黄色的泥土里。
我庆幸阳光守护了这些成长的小家伙，也不由自主地想起自己成长道路上总是挺身而出，为我驱散迷雾的人们。我多像它们中的一株草啊!我暗自想。
我来到一棵榕树下，盘踞下来，翻开书。
这是一本平淡又深邃的散文，虽然名不见经传，但每每翻阅都好似走过一段岁月般若有所思。作者很喜欢将领悟的哲思以自然之景作喻展现，在此时此刻可谓极为应景。
我咀嚼着书中文字，不时偷瞄一眼一旁的花草。它们没有在这闲适中懈怠下来，个个昂起头，尽可能多的接收着阳光，奋力进行着光合作用。阳光分配得并不均匀，茂密高大的榕树占去了十之八九，枝叶间漏下的细碎阳光又被长势喜人的鲜花分去不少。即便是分得一点光晕的小草，也并不气馁，抓住这来之不易的养分奋力生长着。我愈发地察觉到自己与它们的相似之处，只不过我借文字涤荡心灵，升华我心，而它们借阳光欣欣向荣，生生不息。
我正于这成长氛围中读得酣畅，未曾注意天色渐渐黯淡下来。黑压压的乌云顷刻间遮蔽了太阳，冷色调的天空颤抖着下起雨来，势头不大，却足以令小草折服于地。我仿佛能听到一阵阵慌乱声，看得见它们禁不住的战栗。我安然坐于树下，为它们担忧起来。一片暗沉沉中，它们还在抗争着雨水的拍打，抓住雨滴下落的间隙挺起一寸寸身躯，可霸道的一股强风又冷酷地将那些顽强的勇士狠狠压在了土地上。此刻，我早已将它们看作了自己，小草没有了太阳，我也不得不离开庇护，那呼啸的风和雨，就像是我成长中必须独自面对的困难。
一场横行霸道之后，乌云仿佛也失去了耐性悻悻退去。就在第一缕阳光得以释放之际，我被眼前景象震惊了。
所有伏在地上的小草，都像是等待这一刻的到来，整齐的，成片地挺直了腰板。一片绿油油在眼前忽现。它们在风雨里饱受痛苦，被击溃，被碾压，却从未被打败。那倾盆的雨水，此刻也已成了它们利用的养分。耳边传来一声声清亮的鸟鸣，像是在庆贺着它们历经风雨后的巨大成长。
无论是草或是人，总要在成长路上经历磨难和考验。不仅要借助他人的力量，更要有独自面对的勇毅。这是漫长的路程，路程的终点一定值得你的坚持与奋斗。
在成长路上，勇往直前吧!在世界之外，在时间之中，无问西东，就奋身做个英雄，不枉那青春勇。
❂ 皮影戏歌词 ❂
篇1： 看皮影戏作文500字<\/h2>
今天，我们去大礼堂看皮影戏。
开始，主持人说了皮影戏的由来，那是一个关于汉武帝和他的妻子李夫人的故事。当时他最喜欢的李夫人病死了，汉武帝非常伤心，他整天哭啊哭，哭得一病不起。大臣们可着急了，国家没人治理了，那不就要乱套了。大臣急得到处找医生。有一天，他看见一个小孩在玩，地上有和他一样的影子，于是他灵机一动想出了一个办法。他回去叫画师画了一个李夫人的画像，然后叫汉武帝来看，汉武帝看李夫人的画像，好像看见了李夫人一样，病一下子就好了。这就是皮影戏的由来。
然后，我们兴致勃勃地观看了“乌鸦和狐狸”的皮影戏，那是一只乌鸦和狐狸的故事。一天，乌鸦找到了一块肉，狐狸看见了非常眼馋，想方设法想得到那块肉。于是它就讨好乌鸦说：“我的朋友，你身体好吗？”乌鸦理都懒得理它。狐狸继续殷勤地问：“你难道不认识我了吗？”乌鸦仍然不理它。狐狸只好继续满脸堆笑地讨好乌鸦，说：“你是森林里歌唱得最好听的鸟，连百灵鸟听了都会感到惭愧。”乌鸦一听，高兴地唱起了歌，结果一松口，那块肉就掉到地上，被狐狸叼走了，乌鸦眼巴巴地看着狐狸走远，后悔莫及。
看完皮影戏，我和布拉还荣幸地给“女儿和爸爸”配音呢！
这真是一次有趣地活动呀！
篇2：看皮影戏作文<\/h2>
看 皮 影 戏长沙市砂子塘天华寄宿制学校三年级一班 黄泽浩晚上，我们一家人到湖南大剧院看皮影戏《猩猩与天鹅》，它描写了一个这样的故事：一次洪水冲毁了小猩猩的家，失去了妈妈的小猩猩爬上一棵快要断的树上喊救命，这时天鹅姐姐飞来了，她救了小猩猩，并且用魔法变了房子和食物给小猩猩，还送给小猩猩一支仙笛，她说：“你如果遇到了困难，只要吹三声笛子，我就会赶过来，现在我还要去帮助别人。”天鹅姐姐飞走了，小猩猩在房子里睡着了。这时一只饥饿的大灰狼敲门说：“快开门，我是大灰羊。” 小猩猩开门一看原来是大灰狼吓得说不出话来，大灰狼猛扑上去，小猩猩可怜地哀求：“狼大哥别吃我，我给你好吃的.！”边说边把天鹅姐姐留给他的食物端出来。大灰狼奇怪地问：“你哪来这么多好东西？” 小猩猩说：“是天鹅姐姐送的，她还送给我一支仙笛，只要我吹三声它就会来。”大灰狼一边流口水一边说：“吃了天鹅肉就可以长生不老，你赶快吹三声叫她来，否则我就吃了你！” 小猩猩只好拿出仙笛吹了三声，善良的天鹅姐姐马上飞回来。狡猾的大灰狼连忙说：“谢谢你的帮助，我们要送给你一件礼物。”他把天鹅姐姐骗了下来并狠狠地咬住她的脚，小猩猩很惭愧，赶过来扯住大灰狼。上当的天鹅姐姐愤怒地用力甩开了他们说：“你们忘恩负义再也别想得到我的帮助！”天鹅姐姐飞走了，收走了房屋和食物，大灰狼气急败坏，转身扑向小小猩猩把它给吃了。皮影戏结束了，我喜欢天鹅姐姐，它很善良、乐于助人；小猩猩可怜，但是它不该轻信别人、忘恩负义；大灰狼最坏，真希望天鹅姐姐把它赶出森林。看皮影戏作文600字
篇3：看皮影戏叙事作文<\/h2>
今天下午，我们去观看皮影戏。首先，叔叔阿姨们说：“我们的剧团叫“龙在天”因为这是代表我们中国的文化与传统。”他们还说：“他们学皮影已经有五六年了。”接着，阿姨们为我们表演了有趣的舞蹈，逗得我们开怀大笑。
然后，叔叔和阿姨们给我们表演了乌鸦和狐狸这个皮影戏。狐狸要叼走乌鸦肉的时候，我们都紧张万分。狐狸打坏主意对乌鸦说：“大哥，我是你的朋友，快下来吧！”我们祈祷乌鸦不上当，可是乌鸦还是上当了。最后的结局我们都悲痛万分。
通过观看这次皮影戏，我知道皮影戏已经有两千多年历史了，我收获了很多，很开心。
篇4：看皮影戏叙事作文<\/h2>
今天，我和同学们一起上了一堂有趣的皮影戏课。
首先，我们欣赏了由“龙在天”剧团表演的舞蹈：俏夕阳。接着，主持人给我们讲了一些有关皮影戏的小知识。
在我们期盼的目光中，皮影戏终于开始中。只见幕布上，一只狐狸慢悠悠地走过来，对一只刚找到一块肉的乌鸦说：“兄弟，大家都说你的歌声比百灵鸟还要动听一百倍，我真想亲耳听一听呀！”就这样，乌鸦被狐狸的花言巧语给骗了，开始唱歌。可它哪知道，自己一张嘴，肉就会掉到地上，被狐狸叼走。
今天可真是让我大开眼界，这皮影戏可真有趣呀！
篇5：看皮影戏小学作文<\/h2>
晚上，我们一家人到湖南大剧院看皮影戏《猩猩与天鹅》，它描写了一个这样的故事：一次洪水冲毁了小猩猩的'家，失去了妈妈的小猩猩爬上一棵快要断的树上喊救命，这时天鹅姐姐飞来了，她救了小猩猩，并且用魔法变了房子和食物给小猩猩，还送给小猩猩一支仙笛，她说：“你如果遇到了困难，只要吹三声笛子，我就会赶过来，现在我还要去帮助别人。”天鹅姐姐飞走了，小猩猩在房子里睡着了。
这时一只饥饿的大灰狼敲门说：“快开门，我是大灰羊。” 小猩猩开门一看原来是大灰狼吓得说不出话来，大灰狼猛扑上去，小猩猩可怜地哀求：“狼大哥别吃我，我给你好吃的！”边说边把天鹅姐姐留给他的食物端出来。大灰狼奇怪地问：“你哪来这么多好东西？” 小猩猩说：“是天鹅姐姐送的，她还送给我一支仙笛，只要我吹三声它就会来。”大灰狼一边流口水一边说：“吃了天鹅肉就可以长生不老，你赶快吹三声叫她来，否则我就吃了你！” 小猩猩只好拿出仙笛吹了三声，善良的天鹅姐姐马上飞回来。
狡猾的大灰狼连忙说：“谢谢你的帮助，我们要送给你一件礼物。”他把天鹅姐姐骗了下来并狠狠地咬住她的脚，小猩猩很惭愧，赶过来扯住大灰狼。上当的天鹅姐姐愤怒地用力甩开了他们说：“你们忘恩负义再也别想得到我的帮助！”天鹅姐姐飞走了，收走了房屋和食物，大灰狼气急败坏，转身扑向小小猩猩把它给吃了。
皮影戏结束了，我喜欢天鹅姐姐，它很善良、乐于助人；小猩猩可怜，但是它不该轻信别人、忘恩负义；大灰狼最坏，真希望天鹅姐姐把它赶出森林。
篇6：有关看皮影戏的观后感作文精选<\/h2>
有关看皮影戏的观后感作文精选1
世界上还有多少种戏是在光源的照射下用幕布进行演出的?世界上还有多少种戏是以兽皮或纸板做成人物来演出的?世界上还有多少种戏是带着浓厚的乡土气息的?
拥有这些特点的当然是皮影戏了，它是我国古老的民间艺术形式，已经传承几百年了。快看，楼下皮影戏这会儿正演得热闹呢!我伴随着阵阵鼓声，顺着人们的欢呼声走去，眼前的场景让我惊喜万分。
台上正在演《水浒传》中的一个片段——武松打虎，打得甚是激烈。只见老虎扑向行者武松，武松临危不乱，向后轻轻一跃，老虎扑了个空，居然还在地上打了个滚。能将皮影戏演得这么逼真真是厉害呀!我不禁打心里敬佩起操纵皮影的人来。这场大战愈演愈烈，观众们都屏息凝视，眼睛一眨也不眨地盯着幕布。武松此时飞身跃起，跳到老虎背上，对着老虎左一拳右一拳，老虎渐渐支持不住了，终于倒了下来。观众们拍着手大声喊着：“好!” 我们这些孩子也兴高采烈。
皮影人物居然可以做得这么惟妙惟肖，幕后操作的人居然可以一边灵活地操作一边声情并茂地演唱，这些都是如何做到的?我又好奇起来。这时，扩音器喇叭适时地响起，通知我们可以进去参观戏房。这个消息正中下怀，我一马当先地冲进戏房，想一探究竟。定眼看去，架子上柜台上到处都是形态各异的皮影道具，真是琳琅满目，看得人眼花缭乱。操纵皮影的人是两位胡须花白的老爷爷，我轻轻走上前去，两位老爷爷的目光都定格在了眼前的幕上，丝毫没有注意到我的到来仍在专心操作着，我凑近一看，不禁恍然大悟。原来，武松打虎时，老虎靠幕布近了一些，武松离幕布远了一些，武松根本没有骑在老虎身上，只是视觉效果而已。
有关看皮影戏的观后感作文精选2
今天下午，全校广播说要看皮影戏，我们都很高兴!上完了一节课后，老师说：“拿好椅子，排队!”我立刻跑到后面拿起椅子，又飞快地冲到讲台前排队站好，心里非常激动!
我们排着队到了防雨操场，到了那儿就看到了一个非常大的幕布。据说：“皮影，又称灯影，是用灯光照射用兽皮或纸板刻制的人物剪影以表演故事的民间戏剧。皮影戏发源于我国的陕西，根据皮影戏还派生出很多戏曲，甚至影响到电视剧和电影，是现代”电影始祖“。”
我们今天看的皮影戏是《西游记》中的一段：《孙悟空大战红孩儿》。戏开始了，首先红孩儿用计把唐僧和猪八戒捉走了，孙悟空为了救师傅就去找红孩儿，并且和红孩儿打了起来，红孩儿打不过孙悟空，就用三味真火把孙悟空烧得直跳。孙悟空和沙僧正在发愁时观音菩萨来了，红孩儿看观音菩萨坐在莲花座上，就把观音菩萨赶走，自己坐在上面，观音菩萨用法术把红孩儿收服，并且当了她的小童子，孙悟空也救出了师傅。这出皮影戏表演得太精彩了!特别是表演时，演员要在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边唱戏，同时还有各种乐器的伴奏，他们要相互配合的非常好。
看了这出皮影戏，我更深刻得认识到还有很多文化知识等着我们去学习，并且要发扬光大!真希望以后还有机会看皮影戏!
有关看皮影戏的观后感作文精选3
今天早上，学校请来了黄花甸的吕家班，为我们表演皮影戏——《金斧头》。
皮影戏是世界级文化物质遗产，已经有300多年的历史，皮影戏的皮是用驴皮做的，因为驴皮会比较清晰可以看清楚，刻皮影的刀有三种，一种是根刀，一种是拉刀，还有一种是利刀现已失传，皮影戏的主要乐器是四胡，皮影戏有两种唱法：大唱和小唱，文唱武唱，皮影戏主要的是：男唱女腔。
今天讲的故事是王小二的故事。王小二家很穷，一天王小二上山砍柴，过桥的`时候斧头掉落，于是王小二哭了，忽然，出现了一位老爷爷，老爷爷见他哭得伤心便问：“你怎么了?”王小二说：“我的斧头掉进河里了，东家会打死我的!”老爷爷说：“我帮你捞吧。”小二回答道：“不，怎么能让您一个老人家帮我捞呢!”老爷爷笑着说：“好孩子，真是好孩子，你瞧，那边有一只小兔子。”王小二回过头，老爷爷便跳下去捞斧子了，捞上来后，老爷爷问王小二：“给你。”王小二看了看说：“这是一把银斧头，这不是我的斧头，我不能拿。”老爷爷又拿出了一把金斧头递给王小二。王小二说：“哇!这把斧头好精致啊!”老爷爷说：“这下子你满意了吧?”王小二说：“可是这依然不是我的斧头，我不能拿。”老爷爷笑着说：“好孩子，真是一个好孩子!我帮你把你的斧头捞上来吧!”王小二连忙道谢：“谢谢老爷爷!”
这时东家突然来了，他看见王小二在河边发呆就跑过来质问：“你怎么还在这里!快点去干活!仔细你的皮!”王小二回答：“我的斧头刚才掉进了河里，一位老爷爷帮我把斧头捞了上来，老爷爷第一次捞上来一把银斧子……”“银斧子!在哪呢!快拿出来给我!”东家急忙抢话道。“可是那不是我的斧子，我没有拿。”王小二回答。“你可真是个傻子!”东家嫌弃道。“接下来呢?”王小二继续讲：“老爷爷又捞上来了一把金斧子……”东家一听喊道：“快给我!金斧子呢?”王小二坦然回答：“那也不是我的斧子，我没有拿。”东家气急败坏地走了。
第二天，东家也拿着一把斧子跑到河边，假装不小心把斧子丢进河里，坐在地上假装哭。老爷爷出现了并问他：“你怎么了?”“我一不小心把斧子掉进河里了。”东家假惺惺地说着。“这把银斧头是你的吗?”东家乐坏了：“是我的!”“那这把金斧子是你的吗?”“是我的!是我的!”老爷爷意味深长的看着东家说：“你不是只掉了一把斧子吗?”东家说：“这是我也要掉的!”老爷爷说：“那既然都是你的斧子，你就都拿走吧。”东家拿起斧子就跑，忽然斧子飞出了他的手心，东家赶忙追上去，结果一不小心掉进水里淹死了。
王小二最后生活的越来越好。这个故事告诉我们不是自己的东西我们不能拿，要做一个诚实的人。
有关看皮影戏的观后感作文精选4
农历大年初四，我去2113玉渊潭坎皮影戏，是一个叫5261龙在天袖珍人皮影艺术4102团演出的，而且是免费的1653，很受人关注，自然，去看他们表演皮影戏的人也很多，我刚踏进们，已经挤满了人，这些表演者也开始表演了。 他们表演的皮影戏的名字叫《鹤与龟》。《鹤与龟》讲述了仙鹤与乌龟争斗的故事。仙鹤凭借其尖刀利嘴想制服乌龟，是你来往斗得难解难分。最后，自持强大的仙鹤终被龟咬死。 表演结束了，这些演员站在了皮影剧目前面，我当时很惊讶，这些表演者的个子怎么这样矮?大家和我的想法很相似，于是，众人都发出一声惊叹，经主持人介绍，我们才知道，他们是这样一个特殊群体，他们都已成年，却仍然是儿童的身高和声音;虽然身体先天发育不足，身体无法正常成长，可心智和常人无异。
因为这样特殊的身份，让他们在生活中遇到很多困难和挫折。但他们和普通人一样，希望融入社会，对生活充满热情和梦想。袖珍人特殊的身高和童音优势，让他们成了儿童皮影的最佳表现者。 介绍之后，响起了阵阵掌声，人们都为他们而自豪，为他们而感动，多么顽强的群体!我陷入了沉思。 这些表演者的年龄在22岁左右，身高是孩子般的身高，声音是童声，这些人是在社会上被人遗忘的人，而且在社会上很难生存，在这种困难和挫折的环境下，他们总是以乐观的心态去面对，以轻松的心情去面对，这股劲是我们在面对挫折和困难是要学习的，他们心中总是闪过这样一个念头：坚持!坚持!再坚持!所以他们成立了龙在天袖珍人皮影艺术团，有了充满光辉的今天! 我感动，我自豪。我被他们深深地震撼了，他们的身影让我永不忘却，他们的精神永刻我心中!
有关看皮影戏的观后感作文精选5
今天，学校请来了黄花甸吕家班的老师来给我们讲皮影戏的由来，皮影戏它是由驴皮制作的，并且还得是三年以下的驴皮，因为驴皮它制作出来的皮影是透明的，上色也十分好上。皮影戏是世界级非物质文化遗产，通常，常见的刻法有两种，第一种是根刀，另一种是拉刀。岫岩皮影戏已经有三百多年的历史了，皮影戏的特点是南唱女腔，分别分为大噪和小噪。
皮影戏开始了!画面上，缓缓慢慢的出现了金斧头三个字，金斧头的主人公是王小二，王小二上山砍柴的时候不小心把斧头掉进河里，这时，有一位老爷爷从天上来了。说：“孩子，你为什么哭?”王小二哭泣的说：“我的斧头掉河里了!”老爷爷说：“那我帮你拿上来吧。”王小二又说：“爷爷你不能下去，水很深，两旁的山又这么高，你不能去，我宁愿被东家打死也不让你去!”老爷爷又说：“好孩子，好孩子，孩子，你看哪里有一只兔子。”就在这时，老爷爷下去拿上来了一把银斧头，老爷爷给王小二，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变成一把金斧头，给他他还是没要。老爷爷没有办法只好让河里的青蛙把之前的斧头捞出来。老爷爷走之前说了一句话：“孩子你一定会幸福的!”东家知道了这件事，第二天也用同样的办法来骗老爷爷，骗到了金、银两把斧头，老爷爷走之前说：“一定要拿好!”东家正在琢磨再怎么骗老爷爷的时候，两把斧头突然飞了起来，东家在追斧头的时候，掉河里淹死了。
篇7：皮影戏作文<\/h2> 听不懂的故事
湖南省平江县南江镇中心小学六年级方娜
星期三晚上，我和同学们一起去城隍庙看皮影戏表演。远远地，我们就听到庙里悦耳的锣鼓声和动人的弦乐。
庙里燃着两支红色的蜡烛。观看皮影戏的人还真不少，不过大多是老人。他们围坐在一起，一边看皮影戏，一边吃果子，非常惬意。
戏台搭在地上，前台是个木质的四方框，上面镶了一层白布，后面的灯光照着皮影，就可以看到皮影的动作了。另外三面用竹棍子撑起来，外面包了一层红布，就成了一间小小的.包厢。透过缝隙，可以看到里面有三个皮影师傅，一个师傅负责掌影子，不时唱上几句，有时还跺脚助兴。另外两个师傅负责好几样复杂的乐器，如敲锣打鼓，拉二胡等。他们还要分几个角色，用几个腔调唱台词。
一个小丑模样的人物出现了，一边跳一边说着什么。戏词好像是方言和普通话混在一起的，我和刘洋都听不太明白。
“刚才唱的是什么？”我问刘洋。
“我是一个肚。”刘洋说。
“不对吧？‘这是一条路’还差不多。”我忍不住笑起来。
由于听不懂台词，我稀里糊涂地看完了这场皮影戏。后来问旁边的爷爷，才知道表演的是《樊梨花》的故事。
那位爷爷告诉我，皮影戏主要运用方言说唱，还临时掺杂了其他地方的方言和腔调，刚开始听时会有些难懂。如果在观看皮影戏之前了解一下故事的内容，听起来就容易多了。
篇8：皮影戏作文<\/h2>
皮影戏
皮影戏是中国一门古老的传统艺术。随着时代变迁，这门艺术日渐淡出人们视线。然而，在我的家乡―巫山县骡坪镇，残存着当地最后一支传统皮影戏班子，坚持给村民的文艺生活增添古色古香的味道。说起皮影戏，我可是情有独钟。
记得那一次是仲夏的一个晚上，我们正在吃饭，爷爷说：“大坝里来了个皮影剧团，吃完饭我带你去瞧瞧。”皮影对我来说是一个新鲜物，不知啥样。我扒了几口饭便要去。路上我又蹦又跳，不一会儿，我和爷爷来到大坝里，只听见锣声、鼓声、喝彩声吵作一团。演皮影戏的场地被里三层外三层的观众包得严严实实，好不容易才挤了进去，只见那儿摆着一个一米来高的木架子。框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上武松把老虎摁在地上挥动着铁锤大的拳头向老虎头上猛击，大老虎咆哮起来，不住的扒着地下的什么东西。老虎一用劲翻身一扑、一掀、一剪三般都抓不着武松，劲儿先泻了一半。武松随手拿起身边的哨棒，一阵乱打，老虎倒下了。锣声、鼓声、喝彩声更响了。接着又表演了《哪吒闹海》、《西游记》、《葫芦娃》……精彩绝伦。
半夜节目结束了，我意犹未尽。我走到架子后面发现了许多带木棒的图片，爷爷见我好奇便给我讲：“这是用牛皮做的，在上面做了彩绘，很精致。这皮影共有十一个关节是仿照人得关节制作而成的。这让我越来越喜欢皮影了。
皮影戏是我国文化的瑰宝，它历经多少年才流传至今。虽然现在有了电视、电脑等高科技给我们的视觉享受，但皮影始终有它独特的魅力和深层的文化内涵。
我爱我家乡的皮影戏！
让皮影艺术永远流传
去年，“宝莲灯”首映式在我们华阴市西岳庙隆重举行，其中有一项就是精彩的皮影戏。我们全家有幸观看了华阴这一传统的民间艺术。
戏台很小也很简单，用白布围成了一个长方形，长超不过三米，宽大概也只有两米左右，一块雪白的'步挡住戏台的一半，操纵皮影和敲锣打鼓的民间艺人坐在白布后面。舞台前面人山人海，大家焦急地等待着演出的开始。
在一阵清脆的锣鼓声中，白布上方出现了小巧玲珑的人物雕刻精致的皮影。有唐僧、有孙悟空、有猪八戒、还有娇艳的白骨精……一阵阵粗犷激昂的唱腔吸引了我，我仿佛也跟着唐僧师徒四人一同踏上了西天取经之路……
你知道皮影是怎样制成的吗？它用牛皮做原料，经过一道又一道工序，才把牛皮制成了薄而透明的材料。然后，艺人用刻刀精雕细刻，最后还要上色呢！皮影雕刻工艺精细、线条流畅、造型生动、色彩艳丽、景物有宫殿、绣阁、帅帐等等，人物有文臣武将、才子佳人、神话人物……每个皮影形象都非常生动逼真。在没有电影、电视之前，皮影艺术在华阴的城乡广为流传，受到了群众的热烈欢迎。
可是现在，人们却很少能看上皮影戏了，孩子们几乎都没有见过真正的皮影，我多么希望华阴政府能在节假日，多组织演出几场皮影戏，让皮影戏走进人们的生活，走进孩子们的视野，让这门古老的艺术永远绽放光彩！让我们大家都来保护古老的文化遗产，保持民族文化的传承吧！
皮影
老王还清楚地记得第一次看祖父耍皮影时的情景，那时他只有六岁。祖父在村里边敲锣边大声喊：“看皮影儿喽！看皮影儿喽……”他就跟在祖父的后面，学着祖父的语调奶声奶气地喊“看皮影儿喽！”祖父哈哈大笑，抱起他，“当”敲一下锣。“娃儿，替爷爷吆喝一句！”“看皮影儿喽！”“大声点！”“看皮影儿喽”
晚上，在他家老屋的门前，祖父和父亲搭起了戏台，点起了汽灯，打开木箱排出了皮影。天刚黑，村里的老老少少就拿着小方凳，早早地赶来；戏还没开场，戏台下就已经黑压压的一片。
祖父“当”地敲了一下锣，戏开场了。祖父熟练地舞动着皮影儿，台下不断地传来叫好声、热烈的掌声……
“那时候，多好啊！”摸着精巧的皮影儿，老王不禁一声长叹，“唉，可是现在”记得父亲将手艺传给自己时语重心长地说：“好好学，这可是能靠着过日子的好手艺。”可谁想等老王学成后，这皮影儿戏却大不如以前红火了，这几年更是无人问津。
“现在家家都有电视，谁还来看这皮影儿啊！”想起儿子不屑一顾的话，老王气就不打一处来，尤其是大年三十摆起戏台时那冷清的场面，更如锥子般戳着老王的心。“再过一段时间，中国人要看咱们中国的皮影戏，只怕要到国外去看了。”一位大学教授来考察时曾对他说过这样的话。老王心中阵阵发凉：“我可不能让皮影戏在我这一代断了呀！可是，连看的人都没有，更别说来学了。”
两行热泪，顺着脸颊流下，落在了与老王相伴了几十年的皮影上。
“看皮影儿喽，看皮影儿喽”耳边依稀又响起了祖父的吆喝，恍惚中又听到了祖父的爽朗笑声：“娃儿，替爷爷吆喝一句。”于是，老王便如小时候一样，亮起嗓子喊：“看皮影儿喽”那声音在夜空中荡漾开去……
篇9：皮影戏作文<\/h2>
对，不能，那么他们躲在哪里呢？他们在幕后操作，操作的结果是，皮影在舞台上呈现出千姿百态、活灵活现的动作和神情，并通过这些细致逼真的动作神情，以及皮影操作者的旁白等，向观众表现皮影人物的一个故事，塑造人物形象。既有趣又有主题，这样才能吸引观众，让观众“微笑，默叹，鼓掌，以为妙绝”。
考试作文毕竟和平时随笔不同，考试作文要求在限定的字数内表现一个主题，表达一种情感，而平时随笔则可长可短，比较随意些。平时随笔就像是在家自己弄弄小炒，而考试作文则像规定时间内给客人端出一道色香味俱全的像模像样的菜肴，当然也像在规定的舞台和时间内给观众表演一段皮影。要求比较严谨，因此，需要我们同学好好去经营。
我们继续这个比喻，写作文的同学可以比作是皮影操作者，而你的作文就是那个皮影戏，那么改卷的老师呢？便是观众吧，作为操作者，你不可能从幕后跳出来说，观众们，我的皮影故事是这样的，情感是那样的，人物是如何如何伟大，或者如此如此有趣等等。
你唯一的办法就是在幕后将皮影绳拉好，让皮影们舞动起来，表演起来，看到观众被你的人物感染进入角色，你仍旧不能在背后叫好，你只能不动声色地继续操作下去，或者事后没事偷着乐。契诃夫谈到写小说时说：“好坏都不要说出声来。”说的就是这个意思，作者在写作者尽量让自己处于“隐身”状态。如果改卷老师被你的故事所吸引，最后才走出来，作为宾客，他“意少舒，稍稍正坐”，来给你打分，那么你的作文就成功了。
目前，我们同学作文中最大的问题就是呈现方式的问题，我以前以为是呈现的精彩不精彩的问题，后者只能日后慢慢在锻炼中去解决，目前当务之急便是解决呈现方式的问题。大部分同学似乎就怕阅卷的老师看不到你的写作意图，于是干脆站出来说，这个人物，怎么样怎么样，而不是通过细致的描写和特定的场景以及故事去表现，因此，作文就变成了思想说教，或者是人物概述。
下面我们用两篇本次考试作文来对比。
难忘那微笑的目光
期中考复习的最后一天，明天便是奔赴考场的日子。我回望教室墙上的钟，下午第一节还没开始，还是下课时间，便将头埋在臂弯里，再眯一会儿觉。连续几日的晴天，让人困倦不已。旁边的男生们不知疲倦地打闹着，我实在难以入睡了，心里盘算着――下午英语课、语文课、科学课，吃饭……
正当百无聊赖时，上课铃陡然响起来，英语老师抱着一堆作业匆匆从隔壁班教室跑过来。耳畔响起英语老师温和却又严厉的声音：“这节课我们来订正作业，再不订正就没时间了，大家先把报纸拿出来……”她碎碎的声音不绝于耳，而我，中午没休息，倦意如潮水般席卷而来，眼皮都快粘上了。朦胧中环顾四周，也只有少数几个同学坐直了身子，强打精神努力听着。我自恃作业做得不错，闲着无事就开始打量起英语老师来。皱巴巴的脸，皱着的眉头，皱着的鼻翼，不断涌出单词的薄嘴唇显得更薄了，反正给人的感觉就是一位老婆婆。
此刻，她正起劲地讲解一道题，为了掩饰自己的`懒散，我装作极认真听题目的样子，并及时附和老师一声，完整地将英语语法回答出来。当时教室里悄无声息，只有我的声音在空气里回荡，突兀得让人有点尴尬。
我抬头望了老师一眼，却分明得看到她微微笑了。嘴角没有上扬，但目光却充满笑意，极轻，极浅，似乎在赞许我，夸奖我。蓦然间，那皱皱的脸在我眼里舒展开来，午后的阳光照射出细微的尘埃，在老师的周身浮动着，安静温和。老师那微笑的目光穿透了尘埃、穿越了距离，轻轻但有力地撞开了我的内心，带走我所有的困倦、杂乱的思绪，仿佛有魔力般。心中的愧疚和不安顷刻间被放大，放大……
老师其实可以不用来补上这复习课，但为了那没准的一两分，她花了45分钟在我们身上。而我们却……那目光，那微笑的目光令我清醒。
我回望教室墙上的钟，还有25分钟。我想，这25分钟我会很努力，很认真。至少我不能对不起那微笑的目光。
别用平常的眼光看我
有些人在生活中做了一次贼，那么他在我们眼中就永远是贼了，殊不知，他也已经改过自新了，所以请别用平常的眼光看。
在我们生活的班集体中，每天都有不同的事情发生，这些事或大或小，或好或坏，但是如果是好的事情的话，我们脑袋中肯定浮现的是班级中佼佼者的名字；反之，如果是坏的呢，那些平时在班级中纪律不好的，天天打架的人就是你首先想到了，为什么不同的人在你的思想里会受到不公正的待遇呢？是因为他平时的一次高分还是因为他平时的一次违纪？可这些又能代表什么，在我看来，这些只不过是人的眼睛看到的事物的一瞬间而已，你可能错过了它好的一面，也可能错过了坏的一面，所以我们又怎么能用平常的眼光去看待别人呢？
在我们的印象中，春天永远都是“温暖”、“轻盈”、“希望”的代名词，春雨永远是那么地“温柔，安静”，如果人们在春天看到了倾盆大雨、乌云满天的景象，还以为是夏天提前了，可是，时间的确是停留在春天，这下的，也的确是春雨啊。因为没人规定春雨必须要“润物细无声”，它也可以来的轰轰烈烈，走的潇潇洒洒，有些事物可能无形之中在慢慢地改变，所以，我们怎么能用平常的目光去看待呢？
我很讨厌听身边的人说，你不就是这样的吗？如果是好的一面，我们还可以不计较，但说出这句话的意思往往都是贬义的，这就是一根导火线，接下来两个人就会争论一番，毕竟没有人是希望自己在别人的心中的印象是不好的。
我们不应该被假象迷惑，或者我们应该多发现事物其他的优点，不要用平常的目光看一切。
点评：从上面两篇作文来看，两位作者的思想深度以及对生活的观察，甚至文笔高低，在这两篇作文中我们是看不出有多大的差别，至少改卷老师不可能在短时内看出了，但是就是这样两篇作文，分数差别却极大，40总分的作文前者得了36分，而后者却只有区区26分。这就是呈现方式的差异在考试作文中给人的感觉所造成的迥异结果。
我们不可否认，前一篇作文无论从选材的精心，描写的细腻，主题的深化等方面都有着非常独到的地方。可以肯定，这位同学她的立意假如和后一个同学一样的话，她也同样会选择用一个生活场景，用一段细腻的描写去呈现生活中那些总是用一成不变的目光去看待人的不公正现象，同样可以获得高分。
这也许就是作文能力高下的区别之一吧。当然还有很多其他的方面，但是目前我们当务之急还是先解决记叙文中写作者的状态问题，是在线，还是隐身？是跳出来议论，还是藏在后面拉那根皮影操作的绳子？
篇10：皮影戏作文<\/h2>
・ 我国是一个多民族国家，五十六个民族都有各自的特色，那些特色很神奇，十分吸引人，皮影戏就是其中之一，作为汉族的特色，皮影戏的历史十分悠久。
・ 皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。皮影戏是中国民间的`一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”
・ 皮影戏演出时十分的有趣，艺人们唱着那腔调，一边唱，一边讲述精彩故事。艺人们技术都十分的好，控制着人偶做出各种高难度动作，让人叹为观止。
皮影戏最著名的有三大皮影戏，每种都颇具特色。陇东皮影最显著的特点是夸张变形，人物身子小，身体上窄下宽，手臂过膝。陕西皮影起特点是保留着说书的痕迹。而山西皮影的特点是严谨规范，艺术风格和工艺手段和陇东皮影截然不同。
・ 皮影戏流传至今已有两千多年了，这充分证明了我国的历史悠久，传统文化的博大精深。
篇11：皮影戏作文<\/h2>
今天晚上我看了皮影戏，皮影戏是有很多阿姨在后面操作一些用纸板做的小动物，小动物就会跑，就会跳了。
皮影戏真好看，我下次还要看。
20xx年7月28日
皮影戏作文50字篇12：皮影戏作文800字<\/h2>
“新年影戏聚星缸，金鼓村村闹夜窗。艳说长安佳子弟，熏衣高唱戈阳腔。”当我们穿越盐官镇那座修缮得中规中矩的状元宅第时，时光倒流，清代海宁人查岐昌在其所著《古盐官曲》中描述的皮影盛景今又重现。蓝花镶边白幕布上的小皮影热闹沸腾，孙悟空和红孩儿你来我往、腾挪飞越，正打得热闹得紧。
鼓乐飞扬，云雾氤氲，仙与魔在幕布上飞腾幻化，一方小小的皮影里，人们的情绪随着那一方寸小人的命运起伏，这便是世界级非物质文化遗产——海宁皮影戏。
摩挲着皮影涂了清漆的水亮表面，我仔细观察，那是一种清透金黄的肤色，似乎还带着温度和呼吸。两千多年前，汉武帝日夜思念逝去的李夫人，齐人少翁便“设帐张灯，帝则坐他帐望之……仿佛见李夫人之像”，由之，即有影戏。自诞生伊始，影偶便是灵魂的象征。海宁皮影那特有的流淌着南宋遗韵的彩绘平涂，精致细腻到眉毛发丝毕现的笔绘和少量镂刻，以及明艳不可方物的色彩，都让人惊艳炫目。
“一口叙述千古事，双手对舞百万兵。”国家级传承人、有着一肚子皮影戏剧本的徐二男爷爷教我操控小皮人，只见他双手各握两根操纵杆，手指灵巧地翻动，两个小皮人就拳打脚踢地对打起来。在皮影戏中，最高难度的就是武打动作了，既要精细，又要真实，没有三五年的功力不得入门。我也试着舞动了一下小皮人，它们跃动起来，那种新奇的感觉直入人心。
俗称为“皮囡囡”的影偶，因为“影子戏法”，成为世界电影的鼻祖，化身为世界文化的传奇。皮影戏艺人赵力大哥哥告诉我，他们一年的收入只有三、四万元，但是因为对皮影戏的热爱，他们投身于这项传承事业中，不怕晨昏操练，不怕走街串乡，因为海宁皮影戏是世界级非遗的瑰宝。
从海宁皮影戏开始，我认识和感知了一个词：非遗。我迫切地想亲近非遗，亲近它的文化底蕴和传承路径，亲近它的神秘厚重和绚丽多姿。父母由此为我打造了一次次“非遗之旅”，把我带到非遗文化的核心之处。
在西湖的湖光山色和题名诗赋中，我读懂了西湖这一世界级非遗的文化之美；在西泠印社的一方方金石篆刻中，我感受那些缔造金石文化的前辈们的坚守之心；在瑞安东源的一排排木活字中，我找到了中国文化的发源；在泰顺跨虹般的廊桥下，我认识了那么多守望传承的好心人……
原来，非遗无处不在。它是淡妆浓抹总相宜的西子传说，也是端午节时的龙舟胜会；它是香飘四溢的绍兴黄酒，亦是温润如玉的龙泉青瓷；它有滚灯的耀眼奇技、线狮的奇雄狡黠、蚕丝织造的精致、灶头画的淳朴憨然；当然还有十里红妆艳丽照人，长兴百叶龙变幻飞扬，以及越剧、昆曲和江南丝竹的清新流畅……
非遗是非物质的，但它是那样具象；非遗或是一种技艺，是那民间的绝技。经由非遗，我们认识中国文化及文化本身，它扎根在民间生活的深处，充满着人间烟火味，却又是一种最具有时光感的精髓。
它是历史的，它也是现代的；它是中国的，它也是世界的；它是丰富的遐想，亦是天才的创造；它在传承，它也在失去……
我庆幸，丰富绚丽的非遗在国家和国人的保护传承下，一路灿烂，一路欢歌；我愿意，做一个小小的“非遗卫士”，告诉更多的人非遗的故事，非遗的多情，非遗的华美，让非遗更瑰丽地活在现代人的视野里，在我们的现代生活中自由地流转和呼吸。
篇13：皮影戏作文800字<\/h2>
周末，妈妈带着我和弟弟去南关厢看皮影戏。妈妈告诉我，皮影戏旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以蜡兽皮或纸板做成的人物剪影以故事的形式表演的民间戏剧。虽然我在电视里看过几次皮影戏，但是现场观看还是第一次，不免有几分期待。
我们来到南关厢，踏着青石板铺成的小路，穿过几条古色古香的小街，便到了皮影戏小屋。推开木制的大门，里面可真热闹，一把把木椅子上坐满了人，大家都盯着舞台上一块白色的幕布。我们赶紧找了个位置坐下来，便静静地等待皮影戏的开始。
音乐一响起，皮影戏开始了。主持人说，第一场是童话故事《龟与鹤》，这是一个很棒的故事！我目不转睛地盯着幕布，期待着精彩的剧情。很快，屏幕上出现了一只乌龟，它在水底的岩石下不时地把头探出来，像是在侦察敌情。很快，乌龟觉得没有危险了，便放心大胆地爬上了大石头，在阳光下懒洋洋地晒着自己的龟壳。这时，一只身穿白羽大衣的鹤突然从天上飞了下来，对准了乌龟的头猛的一啄。乌龟反应极快，赶紧把头缩进龟壳，让鹤扑了空。鹤很是生气，在龟壳上左啄啄右啄啄，却一无所获，便悠闲地在龟壳上站着，梳理自己洁白的羽毛。这时，乌龟又偷偷地伸出了头，鹤猛一转头，用它那尖尖的嘴去啄乌龟的头。乌龟这叫一个机灵，快速把头缩了回去，又让鹤扑了个空。鹤啄不到乌龟的头，又去啄乌龟的尾巴，还是一无所获，便继续梳理自己凌乱不堪的羽毛。乌龟见鹤放松了警惕，立刻爬下岩石，钻入水里，绕到后面狠狠地咬了鹤一口。鹤跳了起来，看到被乌龟咬下的羽毛，吓得魂飞魄散，惊慌失措地飞走了！这下乌龟终于能安心地晒太阳了。这真是一只聪明的乌龟啊！
看完了《龟与鹤》，我又看了《闹龙宫》。半小时的表演眨眼而过，皮影戏戛然而止，让人意犹未尽。这么生动有趣的人物形象是怎么表演出来的？怀着好奇心，我请教了表演皮影戏的阿姨，阿姨笑呵呵地说：“这可难了，首先要选皮、洗皮、再画稿、过稿、上色，经过晾晒和熨烫后，最后进行组装！”
多么古老神奇的民间艺术！多么富有文化底蕴的皮影戏！愿这项非物质文化遗产发扬光大，世代传承，走向世界。
