蝴蝶夫人读后感（通用13篇）

等待爱情盛开

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。

一个瑟瑟的深秋，湘君在洞庭湖水边等候湘夫人的到来，他在心中想象了无数次湘夫人到来的场景，想象了无数次湘夫人翩翩而来的风采，甚至都想好该如何表达他度秒如年难捱的离骚，可是却久久都不见湘夫人那窈窕的身影。他一直在等，告诉自己香太太会如期来的。

凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落，落花缤纷，湘君苦苦的等候着，可是最终还是没有等到湘夫人。他失望而孤独的表情似乎让我们觉得这是一个我们渴望见到心上人却又无法体会的悲剧，但事实上，这是一部忠于爱情的喜剧。虽然错过了相遇时间的双方都因相思不见而难以自拔，心灵和感情都遭受了长时间痛苦的煎熬，但是他们的感情是真挚的，因为他们没有遇到一点点的挫折就放弃追求爱情，他们对爱情那么坚定。

“等”这个字究竟有着多大的魔力，一句“我等你”换来多少人痴痴的守候。纵使流年消逝，青春不再，痴情的人儿依旧在路边海边相约的地点等待着约人，只因他们曾说过的“不见不散”。望夫石屹立在天上千年，只为等待她日夜牵挂的归来者。我想她一定石在等那个人，因为她等得太久了。

湘君和湘夫人也等了这么久，一定会再见面的。那时，会有合适的时间，合适的人，合适的地方。那时，天空会有一道美丽的彩虹，温暖的阳光将是最温暖的背景。他们之前埋下的所有误解和隔阂，都将绽放成一朵美丽而骄傲的爱情之花。

最后，他们执着的爱长成了一棵鲜花盛开的树。这坚定的等待，这繁花的美丽，世间少有。

虽然有很多人在等待，但是有很多人选择了放弃。我从来不会觉得这叫背信弃义，也不觉得这是喜新厌旧，只是觉得是那个人不想再等下去了而已。我一直在想，这是不是一个为将来不想等待的事情做准备的借口，但不幸的是，我和湘君一样有着执着的性格，我不能用这些借口。

只是我原谅那些从心底里没有等我的人。

对爱，我也会这样的执着，就算等到沧海桑田，我也要等那个说好会回来的人，只因他曾说过“等我”。我也希望有一天会有一个人愿意等我，就算约会的时间是错的也愿意等我，就算我们离得很远很远也愿意等我，愿意等我回到他温暖的怀抱，愿意像湘君一样痴痴傻傻的等，但是我知道，他不是痴狂，他只是执着于爱。

所有不放弃爱的人，无论多么困难，坚持爱的人，坚持爱的人，都值得爱，值得被爱。他们之前的遇到的所有困难都必将在之后的生活中开出一朵朵美丽的花，丰富他们漫长的人生道路，让他们有着区别于别人的独特光彩。

我很欣赏湘君祥妻子始终不渝的爱，但现实社会中纯洁的爱太少了，只是因为太少了，人们才会欣赏。在这个物欲横流、金钱至上的社会里，有很多女孩宁愿坐在宝马里哭，也不愿骑在自行车上笑。她们想到一个男孩在等她很久了。

等待爱情绽放，我希望每一个坚定等待的人都能看到爱情花朵的美丽绽放。

♛ 蝴蝶夫人读后感 ♛

这段时间期末考试，还忍不住的打开了这本书。一读再读，不舍得放下。

首先也是要夸夸翻译，翻译的很美，风景描写，人物描写，能把外文最高程度的还原，就是对书对作者最崇高的敬意了吧。

艾玛这个人物，有的人会觉得她愚蠢，看了太多偏书，将幻想当作现实，被男人玩弄欺骗。最后沦落到负债累累，吞毒自杀，都是她咎由自取。是啊，有一个爱他的丈夫，有一个如此可爱的女儿，衣食无忧，就应该知足了。

我看到的是，一个女人的无知，是这个女人对于诠释爱情的狂热，也是对于浪漫主义幻想的破灭。我在想，难道只有我自己感到悲伤吗…

艾玛始终是不够聪明的，她见的不够多，她读的太局限，她只愿相信她所能相信的一部分。就像一开始她少女时代在在修女院里读过的时光，她始终没有办法领悟内心真正清静。后来草率的嫁人，她以为自己可以追求向往的生活，可以有她得到所有爱情里可以获得的所有激情。可是她失望了，她埋怨她的丈夫，连带着对自己的女儿也充满了冷漠。她太自私了，只顾着追求所谓的假象，而忽略掉所有需要她承担的责任。

夏尔一定是爱她的，因为爱她，所以所有的一切都由着她喜欢的模样；因为爱她，所以不愿相信流言蜚语；因为爱她，说服自己信任了她所有的欺骗。所以当他看到了那抽屉里见不得光的封封情书，他最后赖以生存的美好念想，都断了。断了，它活着的最后希望。

很想一笔带过艾玛的两个情夫，罗多夫和莱昂（有些气愤）。除了多巴胺的作用，艾玛疯狂的幻想，两个男人对她，除了原始的激情，并没有剩下多少…所谓的爱情？他们的虚荣心和原始的征服欲，不过为了得到一个美丽的女人。一个经不起诱惑，渴望得到爱的女人。他们不用，也不会付出太多的金钱，只需要给予这个女人所有的热情，一个缱绻的怀抱，或者是炙热的吻，她就会沉醉于此无法自拔，甚至为了这种虚无缥缈的感觉，抛家弃子。

艾玛堕落了，在罗多夫害怕私奔而离她而去，在莱奥与她偷情间的纠缠不清。时间会带给我们很多，激情会褪去，热情会磨光，剩下的空虚依旧无法填满。日复一日年复一年，总有一天所有的一切都不复存在，剩下的只是无法想象残羹冷炙。

或许一开始，她选择大多数女人选择的平凡日子，会比较幸福。《面包树上的女人》有这么一句话，原话记不清了。说并不是所有的女人都像“我”一样，选择追求这种所谓的虚无缥缈的爱情，到头来一无所有，她们知道代价。有时候想想，人能够活得肆意一点，也不容易的。年轻的时候压抑着本性。等到懂事了，就再也没有办法去完全追寻。年轻时说的不懂事说的话，长大了就再也说不出口了。譬如对父母，譬如对朋友…

写了很多废话，感受颇多。最心疼的的还是包法利的孩子，小贝尔特，到最后已是衣不蔽体，袜子破了洞也没人理会的地步。既然生下来了，怎样都应该好好的养育成人。

♛ 蝴蝶夫人读后感 ♛

有人问作家福楼拜，在小说的最后，为什么将艾玛写死，福楼拜说艾玛必须“死”，她已经无法再活下去了。小说描写的是包法利夫人艾玛为摆脱不幸婚姻，追求不正当爱情而导致堕落毁灭的悲剧。而她之所以服毒，是因为被人逼债，但债务的背后是一连串的谎言，她不能让这些谎言浮出水面，可又找不到出路，只得寻死。读完这部小说，对包法利夫人的形象评价让我想起了赵树理的“三仙姑”形象，为什么中国人和美国人对于“三仙姑”的形象有着截然不同的评价？是因为文化背景和价值观的不同。中国人眼里的三仙姑只该有母亲形象，所以觉得她自私自利，作风不正，美国人眼里的三仙姑却具有女性形象，所以她是追求爱情，个性解放。同理，《包法利夫人》中对艾玛的批判来自她不守妇道，追求自己所谓的爱情，她前后遇到两个情人莱昂和罗道夫，然而两人都一样欺骗了艾玛的感情，最后债务紧逼难以隐瞒情人的真相，最后服砒霜而亡。很多人表示艾玛是活该，活活将一手好牌打的稀碎，她不配做包法利的妻子，说实话，故事的背景如果放在现在，我也会毫不犹豫地这样认为。可是，福楼拜笔下的故事背景是法国资本主义制度时期，艾玛嫁给了一个自己不爱的人，没有共同语言，没有一致的价值观，没有任何共鸣。自己周围的人也都是打着资本主义科学的旗号唯利是图。从女性形象角度来看，艾玛追求爱情，追求个性是她的权利，她幻想中的爱情和现实中的爱情截然不同，所以她开始去追求自己的理想爱情，但是现实很残酷，这种爱情是见不得光的，况且在实现自我价值的过程中，她把自己的全部感情和生命都奉献给了爱情，却石沉大海，追求完美、理想而又浪漫的爱情，也成了束缚她一生的镣铐。所以说，她的悲剧结局是她逃避现实的结果，她看不到自己是个失败者，也不愿承认自己沉迷于过分的浪漫之中，随后自杀也算是属于逃避现实的一种表现。那么，我在想，如果当时的她可以离婚，离婚后的她去追求自己的爱情会是什么样的结局？还会是这样的悲剧吗？其实现实生活中，我并不赞同轻易离婚，要么没结婚，要么就绝对不要离婚。在没有遇见对的人之前，可以不结婚，但是一旦结婚就绝对不要轻言离婚，因为遇人不易。但是对于包法利夫人来说，情况不一样，或许离婚后才会有不同的色彩，或许杀死她的不是砒霜，而是现实。

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看了1932版的，再看舞台剧版的，还是对舞台剧爱得一发不可收拾，舞美做的太好，虽然电影的意境演员很美很美。

为了家族生存当艺妓的女主，对社会一无所知，心里满是期待和教义，当外交官的男主成功撩到女主之后，就回美国了。对自己许下圣洁婚姻，只会因为死亡才停止的诺言，忘得一干二净。对抗着家族，一人抚养孩子，天天盼着丈夫归来（山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ）。最后，女主知道了他另缔结婚姻，还在祝福他要幸福，然后一个人默默切腹。

哀莫大于心死，心都死了，活着，也不会快乐。我觉得最悲哀的是太把一个人当回事，那快乐，悲伤都会因为这一个人而无限放大或者缩小。

放在现代来看，蝴蝶夫人为了爱情，舍弃了家人，信仰，甚至最后儿子，他仍然喝着酒，抽着烟，一切都不会改变。只是造就一段凄美的故事。

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