瓦尔特台词

梭罗和他的小木屋，以及瓦尔登湖，如今已成为了某种象征：对文明的挑战，对城市的拒绝，对社会或群体的疏离，以及对物质生活的放弃。梭罗教导我们要有足够的耐心，把我们的心从急躁和世俗的功利中吸走。

隐居，独处，冥思，与自然对话，在蛙声与鸟鸣中获取欢愉，在晨雾和暮霭里得到宁静。至于物质生活，只有一个词是重复的：简单，简单，和简单。

这一切令人肃然起敬。

现代社会我们有必要拿出时间独居“瓦尔登湖”吗？其实大可不必，因为，真正的“瓦尔登”建在了每一个读懂了梭罗的人的心里。“瓦尔登湖”处处都在，它们从来不必去费力寻找。

千万不要到什么深山老林中真的建一座木屋，这样的效仿，只能说这对梭罗精神的误读。如果你真的知道了什么是生命的本质，就不会再犯这样的错误，这是《瓦尔登湖》告诉我们的真谛。

♛ 瓦尔特台词

如今再读梭罗的《瓦尔登湖》，再一次感受到了初读时的心动，我独自一人，在夜深人静的时候捧着它，像是在寻找生命最本真的意义。

《瓦尔登湖》以春天开始，经历了夏天，秋天和冬天。又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。这本书分为经济篇，补充诗篇，穷困的托词，我生活的地方;我为何生活，阅读，声音，寂寞，访客，种豆，村子，湖，贝克田庄，更高的规律，禽兽为邻，室内的取暖，旧居民：冬天的访客，冬天的禽兽，冬天的湖，春天，结束语，一共二十个章节。书的开篇中就提到：“当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独的生活着。”孤独一人时，更容易思考，更容易体味生存的意义。书中不止一次的探讨到寂寞孤独。“大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”还有“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴?然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。太阳是寂寞的，除非乌云满天，有时候就好像有两个太阳，但那一个是假的。上帝是孤独的，——可是魔鬼就绝不孤独;他看到许多伙伴;他是要结成帮的。我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。”也许只有将自己置身于寂寞的'梭罗才有权利去谈论寂寞的滋味和益处。梭罗的《瓦尔登湖》看上去是分离的一篇一篇，每篇里又琐碎的讲了许多生活的细节、感悟。但是实际上这些琐碎在一起才构成了完整的生活。它们渗透到生活的方方面面：经济、阅读、禽兽、湖、冬天、春天、室内取暖、种植等等。第一篇，经济篇，我从没看到过关于经济的文字可以写成这样的诗意和哲理。很奇怪的是，虽然作者的思想和时代相悖，但文字读来并没有半分消极和孤独，有的只是作者不断向上的不屈精神和勇气，以及那种自给自足的安静从容和坦然。将眼光收回来，当今社会里的人们，似乎在纸醉金迷，灯红酒绿的世界中迷失了。穷尽他们的一生去追逐身外之物，钱财。殊不知生活的意义究竟是什么，他们不停的用钱财的累积的多少来区别、彰显自己的身份。他们用极尽奢华的物品来装饰他们的房屋和外表。殊不知劳力士和几块钱的电子手表是一个用途，价钱的悬殊却改变不了本质的用途。那又有什么意义呢。人们在对物质的无限追求中渐渐遗失了自己最初的梦想，放弃了对简单生活的追求，对心灵丰富的向往。

第十二篇和第十五篇都是讲瓦尔登湖的动物。翻阅了大半本的《瓦尔登湖》，老实说好多段落都看不太懂，唯讲动物那些章节显得尤为妙趣横生，让人读来颇觉新鲜。第一个引人注意的动物是公鸡，那最平常不过的家禽在作者的笔下忽然神气而可怜的不得了。作者梭罗是这样形容它们的：公鸡，原本是野鸡，他们的啼叫是这世界上最美妙的音乐，胜过一切其他动物，可惜大多时候填补它们声音空白的是它们的太太——母鸡们的聒噪，这也就难怪它们最终只能是家禽了，更不要说鸡腿鸡蛋什么的了。这些话忍不住让人拼命想回忆起公鸡晨鸣的乐音，结果竟是茫然，只除了来自书面的机械的“喔喔”声。至于母鸡，也只记得它们每次下完蛋后倒是“咯咯”地欢叫个不停的。

瓦尔登湖怎么可以有那么多野生动物呢?似乎作者每天都和它们随便打着招呼。熟悉的有蚂蚁，可是那里的蚂蚁又是多么地象战士啊，那一场蚂蚁大战让人读了真是不敢小瞧那微小生物了。可爱的让人怜的鹧鸪幼雏，它们只服从母亲和自己的本能哦，它们的长着丰满小羽毛的身子和落叶枯枝融为一体，可以保持同一个姿势呆在那里一动不动，当一个生人拿起它或踏着它时，它依然那样呆着一动不动，或者拿纯洁的眼睛看着你。最最搞怪的当然是潜水鸟了，它总是发出狂笑，当它从湖面的这头潜到那头，把猎者或观察者大大戏弄了一番后。那是怎样的鸟啊，可以深入到湖底鱼儿中去的鸟。

说到底人类也是动物啊，高级动物罢了。作者预言，人类进步的结果必然是放弃肉食，正如野蛮人向文明靠近后，放弃了人吃人的恶习一样。我不知道人类是不是终有一天会放弃肉食，只是很好奇兔子的叫声。作者在书中说：兔子到了末路，呼喊得真象一个小孩。关于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了树干，却并没有见着我们的文字记载过一只被追捕的可怜兔子。

这个寒假因为有瓦尔登湖的陪伴而充满生机与活力，我真想亲眼去看看梭罗笔下的那一片净土。

♛ 瓦尔特台词

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么？梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。 由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。

梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一份理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界？在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。

因此，斑斓的ＶＣＤ节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实已不是时髦，而是必需。 种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是些遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢？而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢？ 现代生活给人生存制造了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态的陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏与奴役自然，称霸自然。然而，笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经轻轻地从正面翻转到了反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在笑傲称霸人类了。

如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受这些戏剧性的嘲弄与惩罚呢？有一句公益广告词说：保护绿地，就是保护我们的生命线。我在想，人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。 梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”给“我”什么真理？我想，这真理该是：热爱自然，创造生活。

心中的瓦尔登湖世界太拥挤，太复杂。杂这个东西，如今似乎已充斥在我们身边的每一个角落，充斥在我们每一个人的心里，让我们心慌意乱，手足无措。或许生活中本就有我们每个人都无法摆脱的杂，本就有许多每个人都不得不面对的诱惑与选择。只是它们一旦与大学校园本该有的详和与宁静发生冲突，我们往往就显得很无奈甚至无所措手足。

在踏进大学校门之前，自己似乎也从未认认真真地端坐在书桌前，端详一本自己真真正正爱不释手的书。手边放一杯清茶或者什么也不放，只是任意地随着书中的人物或悲或歌。窗外必定有很好的阳光，阳光透过窗户倾斜地照进来，于是手影同书影一块儿跳动。---我想要的快乐其实很单纯，我想要的生活其实很简单。上了大学之后才发现，大学校园远比我想象中的要繁复芜杂。

正如我们系的一位老师在课堂上对我们说的，你们现在诱惑太多。大学校园里的诱惑的确不少，有物质的也有精神的；有堕落的也有高尚的；有侵蚀人灵魂的也有把它送入天堂的---或许你认为我说得太过，但至少，在我看来是如此。我进了一个很不被看好的专业，成天抱着一叠砖头似的书穿梭在校园里，在其他人或惊异或好奇的目光下游来游去。其实我并未怎样地喜欢或者是厌恶我的专业，只是单纯地感到它带给我的单纯的感觉。芜杂的心绪会慢慢宁静，流逝的时间仿佛也会止步---当你沉浸在书香弥漫的大千世界中的时候，当你用心去感触穿越时空的伟大的时候，当你伏案奋笔疾书的时候，当你披着晨曦的微光书声琅琅的时候。越是复杂的环境，越是需要一份难得的沉淀和宁静。也许这个专业并不是我最适合的，但却是最适合我的。也听到师兄师姐们说过，这个专业教给我们最多的就是非功利的清澈的智慧，这将是我们一辈子都受用无穷的。如果再给我一次选择的机会的话，我还是会微笑着选择它。

我想是的。每个人追求的生活模式都不尽相同，但我敢肯定，简单、宁静、踏实不仅仅是我想要的，也是每一个人都从心底里真正渴望的吧。于是乎我们不难理解梭罗为什么要远离尘嚣独居湖边的小木屋过着那种原始的生活，只是因为他要守望自己心中的那片宁静，守望心中的瓦尔登湖。在宁静中抛开繁芜，找到真正的自己。 我不敢说我也找到了，只是没有放弃努力的希望。任庭前花开花落，天上云卷云舒，执着地坚持你内心的那份可贵的安静详和吧，不要让杂掠夺走了它：它应该是深邃的瓦尔登湖，波澜不兴，清澈透明---而且闪烁着粼粼的波光。

♛ 瓦尔特台词

从前，有一个小女孩，名叫特特。特特喜欢旅行，每年六月二十四日，特特都会去一个森林里旅行。

有一天，特特走在一个黑夜里，没有灯光、没有吃的。特特书包里只有一个面包，她只好用这个面包填肚子。可是那个面包根本填不饱肚子，特特只好饿着肚子坐下来。正在这时，有一只小鸟飞来了，说：你怎么了?特特说：我好饿，我只带了一个面包，根本没吃饱。没事，这里有一个森林超市，我带你去吧!谢谢你，小鸟。特特开心极了。

他们来到森林超市，森林超市里摆了好多东西，特特买了三个苹果，四个桃子，还买了一朵美丽的玫瑰花。买好了以后，特特开心地说：小熊老板，您好，一共多少钱?一共二十三元。小熊老板说。特特把钱给了小熊老板后，就回到了原处。

特特望望自己，呀!怎么这么脏!我想洗洗澡，可是哪儿有小河呀!不用急，我们森林里有一条小河，我带你去吧。正在这时，一只小青蛙跳过来说。谢谢你!特特非常开心。

他们到了小河边，特特一下子跳到了水里。啊!真舒服啊!洗完澡特特又出发了。

特特这一回不知道去哪里?她就自已一直走下去。这时她走到了小兔家旁边，看见小兔在哭，她就把背包里的玫瑰花送给了小兔子。

这一次旅行，特特不仅学到了很多知识，还懂得帮助别人了。

♛ 瓦尔特台词

轻叩一本名著，细细地与梭罗促膝而谈；翻开一帙墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖奏鸣的隐隐梵歌……作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这本由美国文学巨匠梭罗呕心沥血创作而成的《瓦尔登湖》，为我驱散心头一份躁热，拂过一缕清新。

白居易言道：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他用心记录春夏秋冬的风景变幻，他心中那份着上乌托邦的理想色的超验主义实践激励着他为建立与现代物质生活日趋丰富相对的返璞归真，还原生活的原始与本真这一梦想而不懈奋斗。

真的很难想象梭罗这份非常人所能及的决心与魄力，他无情的将自己放在一个杳无人烟的荒凉不毛之地，拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小而窄的床，一张残旧的工作桌和一些零落的，早已泛黄的牛皮稿纸，仅仅是简单到不能再简单的陈设，仅仅只是那份执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的探索，完成了这对自然的追求，完成了这本流芳百世的不朽之作，这不得不让后人称赞他为“自然随笔的创始者”。

或许正如英国哲学家斯宾塞所言：

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中飞禽走兽的热爱，对于大自然万物的热爱，这究竟是一种怎样的淡泊而纯真的情愫啊！读这部书时我经常尝试着换位思考，我感到在那时我才活得舒真，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指如此吧！

平淡的语句中不仅涵藏着对自然纯真无邪的热爱与渴望，还深深包含着对人类社会的无情而冷酷的忿恨与鞭挞！

淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于大工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失、堕落，随波逐流，他曾在《经济》一书中写到：

“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的社会发展与自然对立，当人们奢靡地挥金如土之时，却忘记这浮华世界背后的毒沼，难道就不怕梦醒后的悲剧？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下无尽的贪婪，总是渴望获得什么，而非付出什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的对句：

“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”

带着讽刺去批判人类的盲目，携着诙谐去痛斥人类的愚昧。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的上层社会，这对生活在广大基层的生来卑微的人民而言，他们活着就像一部部冷冰冰的机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气节，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的思想之花却早已萎缩，莫非这就是所谓的“随遇而安者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甘甜的清泉，突然间，你是否感觉自己成为了天真烂漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这如水晶般弥足珍贵的思想，在这绝世佳作中熠熠生辉，终点即起点，四季的轮回正是生命的苏醒与沉睡，这些文字就像是一杯清茗，让人安静，让人沉醉，让人顿悟……

月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，在这份静谧中共寻那份最初的美丽！

♛ 瓦尔特台词

一、天冷了，有对象的搂对象，没对象的添衣服

二、我不知道现在的你过得好不好，反正我一点也不好。

三、我的圣诞愿望是：学校塌了，老师疯了，作业是别人的，你是我的。

四、1．何止是野心，我预谋了一辈子的念想，从遇见你开始。

五、会画一个罐子，但会画一只猴子吗？

六、蹲煤堆里找东西只能拿棍戳，软的是我，硬的是煤。

七、那些敢于好吃的猛女，要敢于直面肥胖的身躯和群众雪亮的眼睛。

八、一杯情，二杯意，三杯才是好兄弟。一杯干，二杯敬，三杯喝出真感情。

九、

十、全世界的大人，一个人的小朋友。

十一、我的字典里从来没有认输二字，因为我的字典里一个字也没有。

♛ 瓦尔特台词

说起名著《瓦尔登湖》，它是热闹的。因为它曾被许多名人“推荐”过：海子死的时候，所携带的书中就有它；清华大学校长邱勇在给同学们的录取通知书中附带了此书，他说可以让同学们获得心灵的宁静，在喧器的尘世中寻找心中的瓦尔登湖；再有就是各类媒体，推荐声此起破状。本期书友会必读推荐之，恰逢赴金陵学习之际，便买一本翻阅，读完，遗憾，未能真正走进那面湖，去感知其中的寂寞，去享受其中的宁静。

要走进他，就要认识他。梭罗是一个特别热爱家乡、热爱自然的人。他可以记住家乡每一条小路的名字。每一阵风、每一朵云的味道。他的天空可以装下整个家乡。他曾在美国最好的大学受过教育，却不可思议地来到一个荒芜的湖边隐居。他想像一个原始人那样简单地生活；他想试试一个人的基本生活需要能够简单到什么程度；想试试用自己的手能做些什么，他可以用自己的双手去搭一个能遮风蔽雨的小木屋，他想试一试在面对着一湾宁静的湖，他的内心会不会起波澜？他想知道，面对孤单和自由，他会去忍受，还是去享受?在《瓦尔登湖》中，有答案，他把内心的思考，通过那一面湖，通过充满诗性的散文，奉献给了世人。

梭罗说：“我觉得一个人若生活得诚实，他一定是生活在一个遥远的地方了。”那是一个抛弃了尘世繁杂的地方，一个能让你面对自我的地方，只有真正孤独和寂寞，才能让人看见真实，看见真实的自我。

所以，一直都有人在追问，梭罗的的瓦尔登湖意味着什么？我觉得，那面湖，就是一面镜子。是梭罗来到一个遥远的地方，去看看自己的真实面目，去寻找他自己真正意义上的生活。他曾说，一个人要在世间谋生，如果生活得比较单纯而且聪明，那并不是苦事，而且还是一种消遣……我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一个人都能谨慎地找并坚持他自己的生活方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。梭罗的离开是一种追寻，对自我的追寻。他也在向这面湖，这个世界要一个答案，他是一个怎样的人？他要过怎样的生活。

当一个人把寂寞的生活过成了享受，那是他找到了自我，他不会没有朋友的。

在《寂寞》一篇中，他曾写到“牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏，激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风景的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。他在寂寞中煎熬着，战斗着，也在一步步蜕变，看见了真实的自己。

另外，那面湖，也是一个角斗场。他的心灵在煎熬，在战斗。他在不断的追问，也在不断的矛盾中寻找真理。工业革命给社会带来的物质财富是否就是人类存在的必需，人们对财富的追求是不是就是生命的意义，在野蛮中的那一抹简单，那“极简主义”下的生活，是否一样可以让人们感受到幸福和满足，抑或是更加幸福和满足。在这个角斗场，他有答案。

有人说，是瓦尔登湖给了梭罗宁静，我并不这么认为。宁静的湖下满是波澜，它仍是一个角斗场。梭罗在这片宁静中产生的躁动足可以吞噬每一个人。那是一种近似疯狂的的寂寞。今天人们所看到的宁静，并非来自于湖面，而来自于心灵。

每个人，都应该成为自己精神世界的国王，成为一个宁静的精神富有者，成为一个梭罗所言的“非常清醒之人”。人不该成为工具的工具。人创造了机器，然后机器制造了欲望，人又被欲望所奴役，于是人渐渐被机器所掌控，人世渐浊。

所以，当梭罗回到了原始的自然中去，回到真正的“生活”中时，他找到了熟悉的感觉。那是一种自然的状态。可是又有几人能在人的欲望中挣脱出来呢？梭罗说：“我们必须学会苏醒，更需学会保持清醒而不再昏睡。”这是对现世人的忠告，从喧嚣的虚妄中苏醒，在永世的宁静中不厌倦不背弃。

飞速发展的科技带给了人类更多的自由与便捷。比如大数据突破了空间、时间的束缚；互联网让人们的沟通变得毫无障碍。这是自由，这当然是自由。但是，当你有了一个放不下的手机时，这又何尝不是一种束缚呢?人类苦苦追寻的自由，却反过来束缚了人类。社会的高速发展，让人们的欲望也随着爆棚。在各种欲望的交织中，人们找不到了自己。梭罗害怕了，他要找到自己。

瓦尔登湖成了梭罗的方向。在那里，他放飞了自己的身体和心灵。在一片赤诚之中，他看到了自由。一种因为放下而随风飘扬的自由，一种无所凭依的逍遥。

海子有诗：“梭罗这人有脑子；像鱼有水、鸟有翅；云彩有天空......”时空在诗的意境中交错，海子戴上一定草帽，看着夕阳映照彩云，看着宁静从梭罗的笔触里溢满出来，涂抹在海子安静从容的脸上，留下一副田野地中最静谧的画卷。

梭罗其人，带着极度的乐观与自信，他热爱自然，他相信自然。所以他的精神非常富有，他从不担心孤独，因为从不嫉妒他人，从不被欲望蒙蔽，所以他的心灵能容下这宁静，容得下这篇瓦尔登湖，或者说，他才能化生瓦尔登湖，化生瓦尔登湖的宁静。梭罗说，他无论坐在哪里，都能够生活的，哪里的风景都能相应的为他而发光，他勘察一切，像一个皇帝，谁也不能否认他的权利。正如他所言，或许是内心的宁静，才成就了瓦尔登湖的闻名于世。瓦尔登湖，只是梭罗内心情绪的映射。

在《瓦尔登湖》的译者徐迟看来，梭罗不仅仅是一个作家，更是一个思想家。他说梭罗“之要孤独，是因为他要思想。他爱思想。”还说梭罗“向往于那些更高的原则和卓越的人”，“向往于哲学家和哲学。”他是有目的地探索人生，批判人生，振奋人生，阐述人生的更高规律。

人们一方面在追寻物质，一方面在不断感叹，“我为了什么活着”。其实这让我想到后印象派三大巨匠之一高更的《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》，与生与死、时间与空间的永恒中人的价值何在？人生的意义何在？单纯朴素的原始生活果真能给人带来无忧无虑的精神愉悦吗？这些问题，哲学家从没有想明白过，答案只有靠自己。

有人说，梭罗的行为是超验主义的最好体现，他过着哲学家的生活。我想，这样的概括违背了梭罗的初衷。梭罗所作的种种，只为两字，那就是追寻。他在用他的生活去验证生活，去找寻自我。也许，每个人都可以成为哲学家，每一种生活都可以找到哲学的真谛。不在于你怎样生活，而在于你找到了怎样的自己。

草读完，杂乱写，用梭罗的一句话结束吧，“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”

♛ 瓦尔特台词

一、祝财源滚滚.一发再发。

二、我会把你记在心里，一辈子都不能忘记。我曾听说过，人的一生道路分为许多段，而每一段都由不同的人陪你走过，人的一生也不可能只爱一个人，只能说他在这一段只爱你一个人，我想你的这一段爱情就属于我，你的生命我曾经来过，你的爱我曾经拥有过，在你生命漫漫长河里，有那么一小段，一小段，哪怕是一个小时的时间是我陪你共同渡过。不想做你爱的第一个，只想做你爱的最后一个只想做你其中的一个。时光飞逝岁月如梭，也许此生不会再牵手，也许来生也是无缘，亲爱的，不要忘了我们曾经的好……

三、你甜甜一笑，吸引了我的视线；你轻声一语，听醉了我的耳畔；你的身影，令我的心魂绕梦牵。5.20我爱你，今生今世，唯愿走进你的心田！

四、我可真是个败家子，上亿的家产，我一醒就没了。

五、除非那人可以使你比单身时过得更好,不然何必为了那人脱离单身。

六、我是一名牙科医生，每次拔牙我都会多拔两颗。谢谢你，牙灭爹

七、谢谢你撑到我找到你。

八、我知道有一种爱情，叫做与你白头，有一种幸福，叫做和你相伴。

九、眼里都是你，亿万星辰犹不及。

十、天气热了，我不再是单身狗了，我是热狗

十一、可笑 反正我不在乎 每次艾特你的时候总是过了很久才有回复 我受够了 每次煎熬的等待都在狠狠的挖苦我的心 我好恨恨级了 恨我不能堂堂正正舍断离 次次都还要你的回复

♛ 瓦尔特台词

一、每一杯普通的水，和喜欢的人在一起就会变成雪碧，他的胳膊轻轻和你碰到，你心里的气泡就会滋儿一下跑到嗓子，甜甜的呀还亮晶晶的，好像刚才喝下了整条星河

二、你又不跟我表白，又整天来撩我，撩出感情不负责，撩你妈！

三、其实嘴笨的人，心最真诚；其实爱傻笑的人，情是最执着的，舍不得伤害别人，总是带着笑去原谅，顾不得心疼自己，只能默默含泪去支撑。

四、我们之间没有缘分，全靠我颜值死撑

五、不爱你的人有千万种理由离开。

六、你现在要保护好自己，就像你永远不知道惊喜与意外那个先来，爱你的人跟你爱的人谁先出现一样，所以你要把最好的自己留给陪你走完一生的人。

七、我回校了这一次属于我的饭菜 我全部都要吃回来

八、你是十八岁的喜欢，也是八十岁的最爱。

九、牛郎很苦，因为伤离别;织女无奈，因为只有等待;你我不做牛郎织女，要天天在一起，因为我要你每天过的都是七夕情人节，一生幸福快乐!

十、女人就像书架上的书，虽然你买了她，但在你买之前她多多少少被几个男人翻过…

十一、老娘一向视帅哥与金钱如粪土，而他们也一直是这样看我的。

♛ 瓦尔特台词

一、经过几场大雾，冰霜先行探路。耐不住寂寞的寒流，势不可挡，闯进人间。雪花飘漂浮荡，千姿百态。如仙女下凡，个个披上了美丽的婚纱。所有的行人，头戴繁花，换上花色衣服。天空，花在飞扬;地上，花在跳舞;高楼，花在装饰;万物，花在雕琢。这是花的世界，花的海洋。

二、藏在众多孤星之中，还是找得到你

三、听闻先生治家有方余生愿闻其详。

四、把你的温柔你的暴躁全都交给我好好珍藏。

五、跟我混吧，有我一口饭吃，就有你一个碗刷。

六、从今以后，风筝有风，海豚有海，你有我

七、自己唱的很陶醉，根本也听出来任何调调，就是敢唱，儿歌都跑。

八、久而久之，旧而旧之。让时间和世界冲掉回忆。

九、只要能和你在一起，哪怕做最无聊的事情也感到很浪漫。

十、太好喝了，一年一回，还喝酒蹦迪，这个年纪已经把喝酒这一年龄段跳过了。直接进入养生阶段了。

十一、根据我对中秋作业分量的断定，我已经无法面对国庆了。

♛ 瓦尔特台词