骆驼祥子课件（精选18篇）_骆驼祥子课件

发表时间：2019-01-28

骆驼祥子课件（精选18篇）。

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《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。

老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事，他被军队抓去了，哪知转祸为福，乘着军队转移之际牵回三匹骆驼，这便是《骆驼祥子》故事的原型。老舍决定把骆驼与车夫结合到一起，用骆驼引出主人公祥子的出场。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

1936 年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不断润色祥子的形象。山东大学闹了学潮，老舍辞去教职，专心地投入到《骆驼祥子》的写作中。1937年1月，小说在《宇宙风》连载。

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甘居人后、随机应变、与世无争、自有专长、省吃俭用、无中生有骆驼祥子好词好句

立竿见影、兵荒马乱、淡而不厌、干净利落、无缘无故、引经据典

卖好讨俏、无话可说、改邪归正、另眼相待、千载难逢、与众不同

一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、一来二去、自讨无趣

无法无天、南腔北调、爱钱如铭、礼尚往来、莫名其妙、低声下气

垂头丧气、千言万语、一清二白、一刀两断、如何是好、忘恩负义

骆驼祥子好词好句摘抄：

1.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.。

2.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.

3.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

4.为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

5.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来骆驼祥子好词好句。

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1、太阳平西，河上老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河里没有多少水，可是长着不少绿藻，象一条油腻长绿带子，窄长，深绿，发出些微腥潮味。河岸北麦子已吐芒，矮小枯干，叶上落一层灰土。

2、大概有十一点多，祥子看见人和厂那盏极明而怪孤单灯。柜房和东间没有灯光，西间可是还亮着。他知道虎姑娘还没睡。他想轻手蹑脚进去，别教虎姑娘看见;正因为她平日很看得起他，所以不愿头一个就被她看见他失败。

4、千载难逢、与众不同、一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、一来二去、自讨无趣。

5、祥子手哆嗦得更厉害，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静方，细细端详自己车，在漆板上试着照照自己脸！越看越可爱，就是那不尽合自己理想方也都可以原谅，因为已经是自己车。

6、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫可以原谅而不便效法恶习，他聪明和努力都足以使他志愿成为事实。

7、拿着两包火柴，顺着大道他往西直门走。没走出多远，他就觉出软弱疲乏来。可是他咬上牙。他不能坐车，从哪方面看也不能坐车：一个乡下人拿十里八里还能当作道儿吗，况且自己是拉车。这且不提，以自己身量力气而被这小小一点病拿住，笑话;除非一交栽倒，再也爬不起来，他满滚也得滚进城去，决不服软！今天要是走不进城去，他想，祥子便算完;他只相信自己身体，不管有什么病！

8、这是对祥子与虎妞所住的大杂院的一次鸟瞰，勾勒出大杂院普通居民的苦难生活。作者用滴着血与泪的笔锋，画出了那人间地狱的活景。

9、他身量与筋肉都发展到年岁前边去;二十来岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定格局，可是已经象个成人——一个脸上身上都带出天真淘气样子大人。

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马克思、恩格斯以认识论为理论基础继承并发展了黑格尔的艺术典型论，把真实性的问题与典型性的问题联系起来，使文艺作品不但具有更高的审美价值，具有更为深广的社会内涵和更高的思想认识价值。

老舍先生所著的《骆驼祥子》，便很好的体现了艺术典型论这一思想理论，老舍成功的塑造了祥子这一艺术典型，这一典型环境中的典型人物。

老舍1930年从英国回国之后，面对满目疮痍的祖国，作品格调也变得沉重起来，《骆驼祥子》就是那个时期的作品，小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线，淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术的概括了祥子悲剧性命运的一生，愤怒的揭露声讨把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，同时向人们宣告了个人主义走向了陌路。

对于祥子这一人物形象的塑造，老舍先生显然是经过精心筛选与提炼的，因此显得炉火纯青极具代表性。而不是随意的选择与抽取，因为那样显得过于稚嫩与普通。正如列宁所说：“在社会现方面面，没有比胡乱抽取一些个别事实和玩弄实例更普遍站不住脚的方法了。”[去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工作过程，老舍先生正是在此基础上孕育出祥子这一鲜明生动的形象，这不愧是一次成功的艺术构思与审美创造。

我们在惊羡于老舍先生非凡的再现于创造才能的同时，还要知道典型形象筛选的深刻含义与最终目的。典型的塑造是一种个性的表现，但个性的描摹归根结底是要反映一种共性的东西，反映一种普遍的现象，折射一种深层的社会问题。在西方美学史上，德国古典美学提出了感性与理性，个性与共性相融合的整体说，这种整体说的首创者是康德，而完善者则是黑格尔。“典型”在德国古典美学中被称为“理想”，康德给理想所界定的含义是：“把个别事物作为适合于表现某一观念的形象显观。”[特殊与普遍、有限与无限、偶然与必然的和谐统一。

老舍笔下的祥子形象的塑造在一定程度上践行了马克思主义这一文艺理论。作品中的祥子是单独的个别的，但他同时又是那一类人、一群人的缩影，以祥子的遭遇和命运为视角，我们能够看到中国上个世纪20年代末30年代初人力车夫的悲惨命运，我们能够看到当时黑暗动乱的社会给人们带来的贫困与戕害，我们能够看到那个时代许多贫困善良的人们苦苦挣扎而无所得而最终走向堕落与毁灭的深渊，我们能够看到当时许多人们奉行个人主义，然而个人主义已走到了尽头，那些人终将成为个人主义的`末路鬼。

这诸多的理论观点与事实都向我们昭示了一条马克思主义文艺理论的重要原理：文艺作品中反映出来的生活都可以而且都应该比普遍的实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想。因此，就更有普遍性。

由单纯的个体延伸到整体，通过典型形象的塑造以阐释深层的社会问题，这不由得使我联想到黑格尔的“谄媚”说：“画家把静坐在他面前的那个人的表面形状完全照葫芦地描摹出来，这是一回事；他知道怎样使足以见出主体灵魂的真正特征表现出来，这却是另一回事。”[3]见微知著，这也许就是佛家所说的一花一世界。黑格尔曾说过：“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满而有生气的人，而不是某种孤立的性格特征寓言式的抽象品。”使读者在典型的阅读中思考感悟，获得一种灵魂的震撼与情感的共鸣，这也正是作家的绝妙与成功之处。从典型性中折射出真实性的问题，这是现实主义手法的运用，恩格斯对现实主义的解释是：“现实主义的意思是，除了细节的真实之外，还要真实的再现典型环境中的典型人物。”老舍正是立足于当时社会现实，聚焦社会现实，反映社会现实，借作品痛斥黑暗社会，抨击个人主义。这一点与巴尔扎克的创造有着惊人的相似之处，恩格斯评价巴尔扎克是伟大的现实主义大师，恩格斯之所以对巴尔扎克做出这样崇高的评价，最根本的一点就在于巴尔扎克不是照相式的罗列生活现象，而是努力通过典型环境中典型人物的塑造，揭示资产阶级必然代替封建阶级这一历史规律。

恩格斯在给拉萨尔的信中也提出“较大的思想深度和意识到的历史内容，如莎士比亚剧作情节的生动性和丰富性完美的融合。”这些足以证明典型形象的塑造要做到理性与感性、共性与个性的融合渗透。

再者，典型人物与典型环境又是分不开的，人物的典型化与环境的典型化是同一个问题的两个相互联系的两个方面，可以说艺术典型的创造就应该包括人物与环境两个方面，当然，人物是主要的，环境的设计是为人物塑造服务的。在马克思看来，人和环境的关系是辨证的，一方面人是环境的产物，是一定社会历史条件的产物，正如祥子，正是当时病态社会的产儿，是被遗弃的对象。另一方面，一定的社会和历史条件归根到底是由人的活动造成的，所以马克思主义强调：“环境的改变和人的活动的一致。”[人物关系来展示的。通过阅读祥子与刘四爷、虎妞、小福子等人的关系与事件，我们可以感受到当时的时代特点、时代氛围和阶级关系。

另外，在文学作品中，环境也是个别性与普遍性的统一。在个别的具体的环境描写中体现一定的社会和时代的普遍的、本质的特征。《骆驼祥子》，在黑暗动乱的大的时代背景下，选择祥子作为人力车夫的生活环境写祥子的遭遇，折射出整个时代人力车夫的悲惨命运。一个人，一个群体，一个存在环境都能反映时代的轮廓。在《骆驼祥子》中我们看到在祥子后来生活的大杂院中，老舍写道：“小孩的出生与母亲的死已被大家所习惯。”[5]在那个不公平的世道里，穷人是容易死的，穷人死后是容易被忘记的。

是的，环境影响着甚至在一定程度上决定着一个人的命运。在《骆驼祥子》的开头，老舍先生便写道：“假使他的环境好一些，或是多受点教育，他不会落到胶皮团里。”[6]（另一方面，通过典型环境的描写也鲜明的表露出作者的爱憎，表露出作者的批判矛头指向，《骆驼祥子》中小马儿祖父对祥子所说的一番话就很发人深思，鲜明的体现出时代环境对个人的影响甚至是决定。他这样对祥子说：“你想独自混好，谁不是那样想呢，当初我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今了，我落到现在这个样子，铁打的人也逃不出咱们这个天罗地网，善有善报,恶有恶报，并没有这八宗事。”[7]由此可见，腐朽的黑暗社会由来已久，并且根深蒂固。此等时代环境下的个人命运可想而知。通过人物关系写环境，通过环境描写刻画人物，并使之相互融合，这也正是人物与环境典型化所要达到的重要目标。

由于环境和人的关系是辨证的，所以在文学作品中为人物设计环境，一方面固然要为任务提供活动的舞台，但更重要的是为人物性格的形成和发展以及人物命运和结局提供生活依据，祥子的成长与堕落历程也说明了这一点。当祥子十八岁离开乡下来到城里，可谓是对未来充满了希望与信心，这时的他带着乡村淳朴厚道的性格，可到了城里，在大的环境的浸染之下，在接二连三的打击之下，祥子的内心垮掉了，他变得同流合污，他染上了一些恶习，变得自私变得堕落了。最终成了社会病态的产儿，成了个人主义的末路鬼。由此可见，能够显示出一定社会、一定时代的最本质特征，使典型人物获得充分的生活依据，从而提高人物的可信性与真实性，这是典型环境的最本质规定。

歌德说过：“艺术要通过一种完整体向世界说话。”[艺术家通过这一整体去把握生活，揭示生活的本质规律，同时获得高度的审美效果。

以艺术典型论解读老舍先生的《骆驼祥子》，在潜移默化中品味艺术典型塑造的深层含义，这是一次对艺术与美的新的认识与感悟。在艺术典型论的指导下解读作品，不仅能使我们更好的理解作者的创作意图，对我们以后的写作与鉴赏也必将产生深远的影响。

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一个来自农村老实、坚忍的人力车夫，一个一次又一次与命运抗争的厚道人祥子，却在命运无情地拖拽下一步步走向毁灭。这听上去很残酷也不怎么现实，但在那个时代，祥子，那个勤劳可爱的年轻人正是这样成为了时代的牺牲品。

来自农村的祥子，最大的梦想不过是有一辆自己的车，免受老板的剥削。然而残酷的命运连这一个小小的、朴实的愿望都不肯满足。三起三落让他希望全无，心仪女子的死去如同最后一根稻草，将他彻底推进了无情深渊，使他如同跌进泥潭且折断翅膀的鸟儿般越陷越深。小说最后，折断翅膀的鸟儿满身泥污，无人能想象出它当年翱翔天空时的美丽。

祥子的堕落只会让我们感到心酸难过而不会是责怪。因为在那个社会中，好人想要生存下去，实在不易。这不是怨天尤人，而是那污浊的社会不准好人有出路。相比之下，我们是多么的幸福，生活在一个安定、公平的时代，是世界上多少人梦寐以求的啊！或许我们自己感觉不出幸福的存在与可贵，然而在祥子——虽然他并不存在，但在他所代表的过去旧社会中千千万万生活在水深火热中的人民们看来，我们的生活恐怕是他们做梦时才能见到的吧。

2世纪2年代的中国，军阀混战，民不聊生。战争之中，受苦的永远是人民。祥子并非唯一的受害者，《城南旧事》中英子结识的那个和善的老实人,孝顺的儿子，和善的哥哥与可恶的盗贼四个无比矛盾又不可思议但却实实在在的形象重叠在一起的那位无名男子也同样如此。生存逼他去偷盗：“走到这一步上，也是事非得已。”他只能一步步走向自己的毁灭。最后，一个小小的铜佛暴露了他。之前与英子的约定“我们看海去”以及种种美好的幻想纷纷如阳光下的泡沫般消失得无影无踪。幸福，对于这个不幸的男子来说，是一个可望而不可即的梦。

我们时常抱怨生活不够顺心如意，家人不够体贴亲密，朋友不够真诚知心……一边毫不在意地挥霍着许多人梦寐以求的幸福，一边却在不知满足地埋怨着，抱怨着，整日怨天尤人，殊不知我们这样的生活是多么的来之不易。想想祥子，想想那个不知名的男子，再想想过去与今天仍然不幸地生活在无情社会中却还在苦苦挣扎的人们！只要对比一下，便会感受的我们有多么的幸福！革命先烈用斗争，用宝贵的鲜血与无价的生命换来了我们今日的安定与幸福，我们却不知感恩，不知珍惜。其实幸福一直都在我们身边陪伴着我们，围绕着我们，只是我们自己感觉不到而已。其实，只有常常去体会幸福，生活才会变得更加美好；常常去感悟幸福，生活才会变得更加幸福！

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1. 主题：社会的不公平现象

在《骆驼祥子》中，作者塑造了一个天地艰难、社会不公的时代背景，通过祥子一步步的奋斗和努力，展现了社会的不公平现象。祥子作为一个原本贫穷的男孩子，为了生存，不得不去做一些并不光彩的工作，比如担任驮夫等，而在这个过程中，他不止一次被人欺负、侮辱和损害。他之所以会一直坚持，就是因为他瞪准了商机，想着通过劳动来实现他的目标。然而，现实并不如他所愿，他一次次的受挫、失望，他没有得到应有的回报和尊重。这种社会的不公对于一个人来说是多么残酷和无情，祥子也成为了一种社会现象的缩影，而这种现象在现实生活中也是极其普遍的。

2. 主题：生命的意义和价值

在《骆驼祥子》中，作者通过祥子的遭遇，深刻地揭示出生命的存在并不是那么理所当然，生命的意义和价值也是非常宝贵的。虽然祥子一开始只是想着赚钱，但是在经历了种种磨难之后，他逐渐认识到了生命的宝贵和珍贵，也逐渐学会了珍爱自己的生命。在生死的边缘，他发现他更珍惜那一分一秒的时间，在一个个黑夜中，他思考着人生的意义和真相。这种对生命的美好诠释和解读，既能唤起人们的爱与同情，也能给人们产生一种深刻的思考，让人们重新审视自己的人生，重拾对生命的珍视和感激。

3. 主题：对抗命运的力量

在《骆驼祥子》中，骆驼“祥子”不断地与命运抗争，他的经历也反映了人在面对困境时要坚强的态度。他在险恶的环境中，不断地拼搏和奋斗着，不断的反抗着命运的摆布。他不仅面对着物质的贫困，而且还面对着精神上的折磨，然而他考虑到日后的未来和他自己对事情的出色处理能力，使他充满了信心和勇气，不断地付出努力，获得了应得的回报。他对抗命运的力量事实证明是非常重要的，人只有在坚持和努力的过程中，才能获得来自命运的赏识和过滤的正义。这也是一种对抗命运的意义所在。

4. 主题：爱情及感情的成长

在《骆驼祥子》里，表现出来的不仅仅是祥子艰难求生的历程，也为我们呈现了一个暗示着爱情及感情成长的故事。祥子为了能够得到心中所爱的女人，不断的反抗着市井之徒的狂妄和不屈服的态度, 在这个过程中，他学会了如何去爱，特别是美容师介绍给他的另一个女孩儿近月的帮助，让他度过了人生最黑暗的日子。同时，祥子还学会了如何去面对生活的无奈和残酷，通过豁达、克服自卑，逐渐地成长为一个更加成熟和稳重的男人。在爱情及感情的成长中，我们也感受到了人性的强大力量，这力量可以令我们变得更加坚强和坚定，从而拥有更加美好的未来。

5. 主题：珍爱友情

在《骆驼祥子》中，友情也是一个重要的主题，作者揭示了不同人物之间的友情关系，以及这种关系对人生轨迹的影响。例如，祥子在做驮夫时的工作伙伴，相互支持的份子，还有当祥子因为被骂而受到打击时，七红等人的帮助，这样的感情在书中得到了非常好的体现。从中我们可以感受到，珍爱友情这种情感是人们生存不可缺少的一部分，特别是在面临困境和压力的时候，友情的作用尤为显著。因此，对于人们来说，珍爱友情是贯穿一生的重要责任和义务，他们必须珍视这一份情感，并努力地去维护它，以实现更好的生活体验和感受。

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一个与骆驼有那么些联系的祥子，在北京的胡同内从早到晚地跑着。辛苦的劳动着，干着自己喜欢的干的活，拉着车，穿梭在大街小巷，流下瘦小的背影。

一个从农村走出来的普通农民，因为他的固执，一心想拥有一辆属于自己的车，经过自己的努力不停的为别人拉车，他实现了自己的愿望，短短的几年时间就得到了属于自己的车，当他洋洋得意的拉着自己心爱的洋车时，沉浸在欢乐中，更加卖力的干着时，那背影不在瘦小，但社会没有留给他一点享受的时间，毫不犹豫的夺走，连“眼睛”都没有“眨”一下，一点也没顾及到他，在落魄时买下几头骆驼想的也是把骆驼卖了在买车也就因为这样祥子与骆驼有了那么唯一一点关系。

在受到挫折后他依旧固执，固执的想买车，想从头开始，帮刘四爷拉车挣钱，与刘四爷的女儿虎妞纠缠不清，但与虎妞的关系又为他买车打下基础，当有了一定积蓄时钱有被侦探敲诈得一干二净，始他买车的梦想成了一堆迅速溶解在热水中的蔗糖，消失的无影无踪，丝毫不留下任何痕迹，认定自己一生都拉车的祥子为了买车将自己的幸福抛向脑后与虎妞结婚，他的婚姻生活并不怎么样，没有一点感情基础，还好虎妞对他好，然而虎妞死于难产，一系列的打击对于祥子来说无论如何也接受不了，他是一个普通的社会下层农民而不是一块钢板压不倒。他选择了堕落，厌恶拉车，厌恶劳作，他开始吃喝嫖赌，成了一具失去灵魂的行尸走肉，成天在大街上飘荡。

对于祥子来说一生的跌荡起伏，对于这个普通的农民来说接受不了，始他放弃了对生活的希望，或许通过他的继续努力，他又可以拉上自己的车，可他没有继续因为挫折太多，若仔细想想这能怪祥子吗?当时的社会环境是那样，对于他们这些下层的劳动人民来说祥子能拉上自己的车就已经生活得很好了，那还社奢求什么。

经历那么多的跌荡起伏，也许我会同他一样选择放弃，但不至于堕落，因为我相信世上无难事，只怕有心人。我会适当的转换我的追求目标，或许会一直坚持下去直到真正的胜利，因为我和祥子一样有着一样固执的性格，但没他那么厉害。

因为和祥子处于不同的社会时期导致观点的不同吧,看待事物眼光也有所不同，在那昏暗的社会连人力车夫的车都会要，我们呢?丰衣足食，无忧无虑，丝毫不用同他那样担心饥饿，更不用担心有逃兵;，所以逃兵抢车也就更不可能发生了，但这种事情在现在的中国是不可能的。

社会环境的不同导致了生活的条件，所以我觉得我们应该珍惜眼前的一切，珍惜眼前所有的东西，抓住不要放手，抓住自己的梦想不要像祥子一样让洋车一次次成为泡影，让自己的梦想指间一次次跳过无影无踪。

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1.骆驼祥子读后感

寒假里，我读过了《骆驼祥子》，我的明白了很多，也收获了很多。

老舍的《骆驼祥子》是一本难得的书籍经典，老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会人物祥子怀着发家、奋斗的美好梦想开始拼搏，最终却为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。

祥子心爱的女人自杀，熄灭了他个人奋斗的最后一点火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。

老舍作品中的骆驼祥子和小福子让我明白，他们被残酷的社会现实逼得走投无路，甚至堕落自杀

读完这本书，我明白了：付出不一定有收获，但不付出就不会有收获！

2.骆驼祥子读后感

近期读了,老舍的《骆驼祥子》这本书，这本书是一场悲剧，清晰的展现了一个纯朴厚道的农村小伙子在当时旧社会的大熔炉里一点点退色的过程。

祥子就是这本书里的主人公，一个话语不多，但力壮如牛的农村小伙子，初进北京城时，当时的理想与追求，是那么的热爱拉车这一职业，为了成为一个自由的劳动者，历尽千辛，但理想一次次被毁灭，这中间祥子共买了两辆车，第一辆刚买不久让大兵抢走，另一辆是用虎妞的钱，可没多久，虎妞难产而死，中间还有祥子刚攒好钱，被孙侦探骗去。佛子之死的原因使祥子的理想在最后破灭了，他讨厌拉车。

老舍的作品充分显示了旧社会的黑暗。他不让好人有出路。

3.读骆驼祥子有感

在暑假中，我读完了老舍先生的《骆驼祥子》，我十分替祥子感到惋惜，一个年轻的小伙子，在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活……

老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。

但当时中**阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵慌马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他还是固执地从头开始，更加自制地拉着车省钱。但这一次，在他再次买车之前，他所有的积蓄都被侦探洗劫一空，买车的梦想再次破灭。

当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。他被生活打败，失去了他最爱的小福子。祥子再也不能鼓起生命的勇气了。他不像以前那样以拉车为荣。他讨厌拉车和工作。

生活捉弄了他，他开始玩游戏，吃喝玩乐，**赌博，为钱出卖他人。祥子完全堕落为城市的垃圾，变成了一个失去灵魂的死人。

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在读完骆驼祥子这部老舍笔下这部具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉就是人只有有理想才会有生活下去的希望和勇气，只有理想才能成为我们前进的动力。

在老舍的笔下起初，祥子为了能够得到自己梦寐以求的洋车，在为梦想努力拼搏希望能有一辆属于自己的洋车，几次祥子也曾有过自己的洋车，但是由于常四爷等人的阻拦以及虎妞难产死亡使得祥子不得不卖掉自己心爱的洋车，最后祥子渐渐失去自己原有的理想，变得颓废，堕落从而走向了死亡的深渊。

祥子的事迹告诉我们，理想对我们每个人都很重要，从古至今就有许许多多的作家诗人都曾在自己的作品中谈到过理想的重要性，我国当代作家流沙河曾在他的作品《理想》中说过，理想是灯，照亮夜行的路。理想是路，引你走到黎明。俄国作家列夫？托尔斯泰曾说过：理想是指路明灯，可见理想在我们的生活中是多么的重要，伊辛巴耶娃，对于这个名字大家可能不太熟悉，我也是再一次偶然中得知的，这位俄罗斯女孩从小就非常渴望能有朝一日，能拿冠军站在第一名的领奖台上，为了这个理想，她坚持不懈的练习体操，就在离完成理想只有一步之遥时，一个残酷的现实摆在了她的面前，可是她并不放弃，从此改为撑杆跳运动员，时间一点点过去，原本她很陌生的项目，如今已是她的骄傲，一次次的刷新世界记录，让整个世界为之震撼，她为了自己能够站在第一名的领奖台上付出了最大的努力，她成功了她是当之无愧的第一。

理想是人生的巨大活力，一个具有崇高理想的人，他的行为也是冲满活力的，如果没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活，因此同志们正值花样年华的我们请乘理想之马，挥鞭从此起程，用理想做挂天征帆，驾长风破巨浪。以一柄木桨，引领生命之舟，驾入金色港湾。

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主题：人性的探讨与变异

作为骆驼祥子的主人公，祥子的一生可以被视作人性的探讨。他的经历展示了人性的各种变异，包括贪婪、冷酷、自私、勇气、自尊和仁爱等。通过这些变异，骆驼祥子人物形象的复杂性不断加深，使故事更具有深刻的内涵。

首先，祥子的贪婪可以被视作人性的一种变异。他毕生都在不断追逐金钱和物质享受，有时甚至可以做出冒险和不顾后果的行为。这种贪欲渴望可以被追溯到他艰苦的童年，当时他生活在贫困的家庭中，经历了长期的饥饿和疾病。因此，他对金钱的渴望可以说是从幼年时期开始的。然而，随着故事的进展，祥子的贪婪变得越来越明显，最终导致了他的悲剧。

其次，祥子的自私也呈现了人性的另一种变异。他往往会为了自己的利益考虑而放弃别人的需要和愿望。例如，当他发现房东的表妹花儿喜欢他时，虽然他心里也有一点感觉，但他仍然决定和一个更有钱的女人结婚。同样，当他成功赚到足够的钱后，他并没有考虑帮助他的表妹和她的家庭，而是选择了继续为自己积累财富。

然而，祥子的故事中也存在着其他不同类型的人性变异。例如，他的勇气可以被视作作为一个劳动者的一种人性变异。在令人崇敬的一幕中，祥子只身冒险去救出被困在墙洞里的工头。此外，祥子在面对日本侵略者时也表现出了强烈的爱国情感和自尊心。

最后，在祥子的故事中，仁爱也被视为一种人性变异。尽管祥子生活中充满曲折和困难，但他仍然保持了对他人的同情和关怀。例如，他对鸡蛋孵化的照顾和抚养，体现了他的仁爱之心。他也在自己能力范围内帮助别人，例如在医生去世后带领整个村庄来到上海。

总之，骆驼祥子的人物形象呈现了人性的多样性和变异，令人感叹不已。通过祥子的故事，读者可以更好地理解人性的复杂性，以及在不同情况下，人性可以呈现出多种不同的变异形式。

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看到书名我们脑海中已经很快地浮现出那只在沙漠中孤独行走的场景，不错那也许就是老舍先生笔下的那位让人有着说不出道不明的情感的祥子吧，让人觉得他是如此的孤单无助，更让人同情的是他那一路来的奔波在茫茫的沙漠中何时才是个尽头呢，《骆驼祥子》有感。一波一起的变化到底因谁而起呢……

提到《骆驼祥子》，我们就必须先提提老舍先生，用他自己的话说“《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮”，而正是这一炮让原本与我们一样以教书为正业的他改变了前进的道路。而北京下层社会的生活画面自幼就活跃在他的脑中，因此对于创作《骆驼祥子》他有了更多的灵感和生活背景。《骆驼祥子》就是一部以人力车夫祥子为中心交织着北京穷苦社会世俗风情的作品。

《骆驼祥子》之所以与众不同就在于它摆脱了以一个知识分子居高临下的观察和道德评价的写作角度，它不再仅仅是对一些下层劳动者给予同情或赞美，而是深入到一个车夫实实在在的生活和内心中来。它描述了车夫的每一次遭遇，传达了当时社会的一种批判。现在让我们了解祥子，他是你难忘的。

他来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。最初在他聘人家的车的时候，他就像人家抽车转的陀螺；他没有自己。然而，正是因为他的固执，他的眼睛没有开花，他的心没有紊乱，他所想的只是一辆可以让他自由和独立的车。

想法是那么的简单，信念却是如此的坚定，这也是我们想从他身上找到一些我们遗失在历史长河中的那点点坚持与奋斗。从风里的咬牙，从饭里茶里的自苦，也不知道多少万滴汗水才挣来的一辆车，然而在当时中**阀混战的社会环境下依旧拍脱不了厄运。然而哪时的祥子是让人敬佩和尊重的，他依旧倔强地从头开始，要知道艰辛后的些许收获都会让人感觉让喜悦冲昏了脑，而随之的灾难也会如同晴天霹雳一般，加倍了刺激的强度，更容易让人失去理智，甚至说大多说人都应该崩毁。

然而，祥子真的像一棵百年历史的参天大树：坚强、沉静、活泼。

虽然当时的他不过是一个二十来岁脸上身上都还带着天真淘气的样子的大小人。那时的他更是着了魔般地勤快拉车，然而恶魔却更快地降临了，还没等他再买上车，还没来得及将心中的激愤与不满发泄玩时，所有的积蓄再一次残忍地被侦探敲诈洗劫一空了，读后感《骆驼祥子》有感》。无奈，仰天感叹，这就是那个无法让人生存的社会，让人连仅有的呼吸权利都几乎得不到维持了，更不用说祥子买车的梦想了，只能再次像看着自己吹出的泡泡一样啊，美丽却要无奈地看着它离去，泡影是这样让人痛得毫无办法，又怎能用简单的无奈来概括祥子心中的无尽的失落呢！

终于我们看到了祥子拉上了自己的车，但我们却模糊了，因为我们也说不清这对于他来说到底是喜还是忧了，以与虎妞成就畸形的婚姻为代价实现了较“自由的洋车夫”即高等车夫称号的生活。然而，这种人力车夫在我们眼里是那么的虚幻，因为自由的外国人力车夫不仅有自己的车，而且应该有自己的生活。在我看来，祥子只是一个有车的假车夫，却失去了灵魂。

在当时的情况下，社会能用自己的灵魂容纳自由的身体吗！祥子又迷路了。虽然还是因为车的缘故，但总让人感觉到橘子的酸味。只有失去了原来的味道，人们才会想珍惜它。然而一个人的命运不是简单的学会珍惜就可以改变的，之前的伤害也许在他人看来如一场过于猛烈的大雨，下过就结束了。

只有亲身经历过的人才知道，有一种影响是永远无法消除的。社会对祥子的压迫是最严重的伤害。正是这个社会造就了一代人。之后的祥子又经历着人才两空的惨境，是偶然也是必然，因为这本来就是一段畸形的婚姻，此刻不夭折，很快也必将枯萎。

连遭生活摧残的祥子也终于会有倒下的时候，他再也无法鼓起生活的勇气，他不再想以前那样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作，农民的朴实与固执就这样被一点点磨去。生活捉弄了他，他终于放弃了反抗的权利，过着吃喝玩乐、**赌博的生活。不仅抹杀着自己，更让人心痛的是失去道德准则后的他竟然出卖他人来换取钱财，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

而我感觉他不就像我们身边肆意飞扬的垃圾嘛，毁灭他的不是他自己，而是这个社会，更直接点就是我们人类自己啊。就像我们常说，生活本来就没有垃圾，只不过是放错了位子，而社会对祥子的不公就是制造社会污染的最主要因素吧。

祥子留给我们的不仅仅是他个人的悲哀，更是那个时代的痛苦。而正是《骆驼祥子》这样一个悲剧作品让我们不断地在现实中发现缺陷并为之深深反思与改正。就让我们深深记住这样一位无奈的社会分子吧，社会需要的不是悲剧发生后的怜悯与后悔，而是不断刷新错误的新篇章！

祥子换了谁，让我们把这个问题留给这个社会，因为我们心中都有一个明确的答案。当它也找到了正确的答案，我相信祥子会淡出我们的记忆。就让我们一同做一回无情人，狠狠地赶走祥子吧……

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祥子，从一个勤劳能干、壮实，一心只为挣钱买车的青年高等车夫变成了一个穷困无助、学会了所有恶习、会与巡警找别扭的一个让人怜悯的街头混混。这背后的原因不仅仅是他凄惨的身世，更多的是他对自我的放纵和堕落。

我对祥子的经历有独特的感受。

祥子一开始十分卖力地挣钱，花了三年时间，终于买上了一部车，但是在陪别人送客时被大兵连人带车给抢走了，他表面上是牵了骆驼卖到了三十五块钱又开始信心满满地攒钱了，可是我认为他已经有点心灰意冷了，没有最初那么卖力，那么公平了，因为他已经明白了这个世界是不公平的，他开始抢生意了，无论老少残兵，他都会抢生意。他不顾别人的叫骂，只为攒钱。后来他找到了曹先生，做了包月，可是好景不长，曹先生被特务侦探盯上了，叫祥子回曹宅报信，刚到曹宅门口，就被孙侦探给抓住了，身上的钱都被特务们抢走了，再一次成了一个穷光蛋，只能再次回到刘四爷那里。过了几天，虎妞和祥子结婚了，但是虎妞好吃懒做，最终因为难产而死了，祥子又喜欢上了院子里的邻居小福子，祥子对小福子许下了诺言，可小福子却上吊自杀了。祥子从那时起便完全心灰意冷了，再也振作不起来了，成了一个混混。

祥子从来没有招谁惹谁，但是却接二连三地倒霉，这究竟是不是祥子造成的呢？我想答案是必然的。无论生活带给你多少的磨难与痛苦，你都不能退缩与放弃。一个人不能没有信念，没有梦想，失去了梦想就相当于失去了灵魂，就像马云所说“梦想还是要有的，万一成功了呢？”从祥子的悲惨人生我看到了积极心态的重要性，人生需要正能量，面对命运的考验，我们需要时刻对自己说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

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好词

1、自我作古张牙舞爪自贻伊戚左宜右有

2、自用则小自讨无趣自怨自艾追亡逐北

3、责无旁贷一刀两断卓有成效忘恩负义

4、自有专长载舟覆舟坐拥百城众志成城

5、自相矛盾另眼相待任劳任怨招贤纳士

6、改邪归正坐以待旦省吃俭用无话可说

7、中原逐鹿造谣中伤左右为难瘴雨蛮烟

8、正颜厉色珠玉在侧忠贞不渝中庸之道

9、一清二白再作冯妇左右两难轻描淡写

10、中西合璧载笑载言置之度外瞻云就日

11、南腔北调钻穴逾墙左右逢源庄严宝相

12、自相鱼肉止于至善千载难逢招降纳叛

13、孳孳不倦左右采获支吾其词坐享其成

14、知小谋大朝夕相处罪有应得知足不辱

15、朱衣点头坐以待毙众星捧月仗义执言

16、枕席过师如何是好珠圆玉润置之不理

17、甘居人后争先恐后左右开弓礼尚往来

18、锱铢必较智圆行方造谣惑众惴惴不安

19、左拥右抱垂头丧气政由己出自相惊忧

20、知止不殆走为上计诸子百家专欲难成

21、转弯抹角小心谨慎舟中敌国中心摇摇

22、朝云暮雨爱钱如铭众望所归自我陶醉

好句好段

1、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

2、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。

3、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

4、大概有十一点多了，祥子看见了人和厂那盏极明而怪孤单的灯。柜房和东间没有灯光，西间可是还亮着。他知道虎姑娘还没睡。他想轻手蹑脚的进去，别教虎姑娘看见;正因为她平日很看得起他，所以不愿头一个就被她看见他的失败。

5、把力气都砸在别人的肉上，他见了光明，太阳好象特别的亮起来。

6、有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。

7、拿着两包火柴，顺着大道他往西直门走。没走出多远，他就觉出软弱疲乏来了。可是他咬上了牙。他不能坐车，从哪方面看也不能坐车：一个乡下人拿十里八里还能当作道儿吗，况且自己是拉车的。这且不提，以自己的身量力气而被这小小的一点病拿住，笑话;除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软!今天要是走不进城去，他想，祥子便算完了;他只相信自己的身体，不管有什么病!

8、不知等了多久，始终没人来拉骆驼。他大着胆子坐起来，从骆驼的双峰间望过去，什么也看不见，四外极黑。

9、正和一切的生命同样，受了损害之后，无可如何的只想由自己去收拾残局。那斗落了大腿的蟋蟀，还想用那些小腿儿爬。

10、这些日子，他的血似乎全流到四肢上去;这一刻，仿佛全归到心上来;心中发热，四肢反倒冷起来;热望使他混身发颤!

11、爱与不爱，穷人得在金钱上决定“情种”只生在大富之家。

12、他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑著名马跑了几十里那样。

13、好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一交，但是他不敢，拉车的得到处忍气。

14、看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰(注：杀进腰，把腰部勒得细一些。)去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背;扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫;傻子似的他自己笑了。

15、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章。

16、他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的。

17、她还是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然变成另一个人，还是她，但多了一些什么。

18、为了赚钱再买辆车，祥子为杨宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太的脸上。这段精彩的描写，突出了祥子善良坚忍的外表下还蕴藏着反抗的要求，丰富了人物的性格。

19、在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。

20、他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。

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21、自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。

22、空中浮着些灰沙，风似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那几个大的，在空中微颤。

23、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!

24、病，意外的祸害，都能随时的来到自己身上，总得有个预备。人并不是铁打的，他明白过来。

25、一点恐惧，唤醒了理智;一点理智浇灭了心火;一点希冀，鼓起些勇气;一些勇气激起很大的热力。

26、枪毙似乎太简单，他们爱听凌迟，砍头，剥皮，活埋，听着象吃了冰激凌似的，痛快得微微的哆嗦。

27、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

28、这是对祥子和虎妞所住的大杂院的一次鸟瞰，勾勒出大杂院普通居民的苦难生活。作者用滴着血和泪的笔锋，画出了那人间地狱的活景。

29、连那个吃着大饼的也把口中匀出能调动舌头的空隙，一边儿咽饼，一边儿说话，连头上的筋都跳了起来。

30、街上非常的清静，天上有些灰云遮住了月，地上时时有些小风，吹动着残枝枯叶，远处有几声尖锐的猫叫。

31、老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。

32、愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

33、有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无需敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以吃饭。

34、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人，其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

35、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。

36、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。

37、他的心象一个绿叶，被个虫儿用丝给缠起来，预备作茧。

38、他知道自己又有了命。

39、懒，能使人脾气大。

40、那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑著名马跑了几十里那样。

41、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

42、他们想不到大家须立在一块儿，而是各走各的路，个人的希望与努力蒙住了各个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。

43、车拉到了静僻的地方，祥子细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了，因为已经是自己的车了。

44、什么也是假的，只有钱是真的。

45、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的'布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。

46、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明;在光明中不会觉得寒冷。

47、可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印;通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。

48、他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。

49、他已成为钱的附属物，一切要听它的支配。

50、一切任人摆布，他自己既象个旧的，又象是个新的，一个什么摆设，什么奇怪的东西;他不认识了自己。他想不起哭，他想不起笑，他的大手大脚在这小而暖的屋中活动着，象小木笼里一只大兔子，眼睛红红的看着外边，看着里边，空有能飞跑的腿，跑不出去!

51、一直到半夜，他还合不上眼。希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢象散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，象夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。

52、渺茫的他觉到一种比自己还更有力气的劲头儿，把他要揉成一个圆球，抛到一团烈火里去;他没法阻止住自己的前进。

53、在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，教他吓一跳;他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。

54、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

55、祥子成了挨骂的藤牌，两头挨着。

56、站起来，他觉出他又象个人了。太阳还在西边的最低处，河水被晚霞照得有些微红，他痛快得要喊叫出来。摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼角楼上的阳光，他硬把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。

57、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

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《骆驼祥子》这篇文章是中国现代作家老舍写的。作者来自贫民，所以他熟悉下层贫民的生活和心理。老舍比写人好，所以这篇文章生动真实。

祥子来自农村。来到北京后，他选择了当时城市底层普通人的普通产业——拉洋车。他最大的梦想就是拥有自己的'车，以免被车厂老板剥皮。但他的梦想一次又一次破灭。第一次，他从饭里茶里省了三年，最后买了一辆车。然而，这辆车很快就被士兵抢走了。第二次，在买车之前，钱被孙侦探骗了。第三次，是用妻子虎妞的钱买的车，但好景不长，虎妞难产死亡，祥子不得不卖车埋虎妞。人生三起三落后，祥子对生活完全失去了信心。

祥子刚来北京的时候，老实，从来不跟坐在他车里的人说价格，让人看着；他很强壮，因为他拉车的姿势和速度也是人力车夫中最好的；他坚持说，在其他车夫不想出车的炎热天气里，他必须出车赚钱。他也有很强的自尊心，愿意努力工作。我们必须学习这些好的品质。但最终，他变得麻木、潦倒、狡猾，成为一个好的行尸走肉。

老舍通过祥子人物的变化告诉我们，当时的社会不会让好人有出路，把所有的好人都变成坏人。同时也说出了当时底层人民生活的艰辛和悲惨。

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当我第一次打开这本书时，我发现前面停着一辆人力车。车前有四个大字“骆驼祥子”。作者是老舍。《骆驼祥子》怎么就牵扯到黄包车了?书的开篇告诉我们"骆驼"只不过是祥子的一个外号而已，祥子也是拉黄包车来维持生计

祥子从小就没有父母。当他18岁从农村来到城市时，他强壮的身体真的可以拉一辆车。我还是第一次听说，拉车夫还有派别，像年轻力壮的或比这一派岁数稍大，还有年纪在四十以上，二十以下的，再者就是二十以下，有点知识和环境的特异的又陵城派别。祥子当然渴望有自己的车，有自己生活的高级司机。

祥子为自己的理想而风雨飘摇。他为此咬着牙，一直坚持下去。

但有时，他还是会遇到一些障碍。他现在的老板还是会改变他的。再过三两个月或十、八天，他就得另找工作了。于是他常常会在拉车时出错，不能专心，车自然就拉不好，车碰坏了自然要赔钱;他经常白白懊睡一天，浪费一天的时间，然后他又后悔，自恨;他的饮食也没了规律，并且经常生气上火，身体承受不住，就有毛病，可是他又不舍得花钱，病情只得越来越重，她不只要买药还得休息好几天。

三年他凑足了一百块钱。当他拥有自己的汽车时，他的双手激动地颤抖！这是他自己三年的努力和汗水！

他有了自由和自己的生活。这辆车对他多好，它象征着他新生活的开始！

钦佩他的决心和勇气，他的理想。世上无难事只怕有心人!

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题目：骆驼祥子

人性的扭曲与复杂

《骆驼祥子》是中国现代文学的经典之一，讲述了在旧社会下一个骄傲自尊，心怀柔情的年轻人和经历生活洗礼的骆驼祥子。小说揭示了旧社会封建道德的腐朽和贫苦人民的生活困境，还有人性的扭曲与复杂。

小说中，祥子是一个勤奋肯干的年轻人，在艰苦的生活中努力拼搏，但他最终还是沦为了一个无依无靠的“骆驼”人。他因为处处受欺负，同时又因为低人一等而渐渐地变得越来越冷血和残忍。书中描写了他的爱情经历，女友兰花因为生活的无奈被迫出卖自己，祥子在得知此事后，心中充盈着愤恨，决定要狠狠地报复，而这份愤怒也渐渐地蔓延到了他身边所有人身上。

小说的主题在于探讨人性的扭曲与复杂。在祥子的成长过程中，可以看到他虽然生来是一个善良的人，但在行为上却经常做出不合理的决策。这一方面是旧社会道德的束缚，这些道德让人的优点和缺点更加鲜明，不容易调和；另外一方面是祥子的生活经历和现实所迫，让他彻底封闭了原本善良的心，翻滚的愤怒让他变得越来越偏执，最终沦为了一个丧失人性的人。

在小说中，祥子的行为可以让我们提醒自己在日常生活中的言行举止。人是不完美的，同样也会有错误，也许有时候会因为生活所迫而做出不理智的决定，但这些举动都应该遵循道德的规范，让善良、爱心始终是我们行为核心。

总之，《骆驼祥子》这本书作为中国现代文学的经典必读之一，仍然值得我们每个人去品味，并从中吸取人性之道。在现实社会中，我们同样要坚守良善之道，获得实际的生活收获。

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骆驼祥子：爱情与财富

《骆驼祥子》这部小说，是鲁迅先生最为著名的作品之一。小说以祥子这个农民工为主人公，通过他的艰苦劳作、刻苦钻研和聪明才智等特质，展现出一个坚定追求财富和幸福的人生轨迹。而这个追求财富和幸福的过程中，又不可避免地涉及到一场场情感的斗争；爱情和财富的关系成为了这部小说的主要主题。

祥子一直梦想着成为一个有钱人，这是他的理想和追求。而在追逐财富的过程中，祥子的心境也发生了变化。他抛弃了自己的爱情，即使心中有深厚的感情，也因为财富的诱惑而放弃了她。在和银小妹的感情交流中，祥子很明白地表现出了他对财富的执着和忠诚，使得他在爱情和财富之间作出了选择。这个选择，让祥子有了更广阔的财富畅想，并推动了他不断地努力和追求。他通过不懈的努力，终于赚到了一笔不菲的财富，但是在重温往事时，他却无法抹去对银小妹的思念。

在本书的情节展开过程中，可以看出祥子的生命因为财富的追求而变得使他也失去了自我和爱情，最终导致他的彻底崩溃。祥子不幸的人生，为我们描绘出了那个时代中国社会下贫富悬殊的严酷现实，也反映了财富对于人类心灵的摧毁和消磨。

在我们现代社会中，财富和爱情似乎也是常常并驾齐驱。然而，在现实中，我们也早已看到过很多因为财富的执着而损失了爱情的故事，亦或是因为过度追求爱情，却在经济上失败的案例。正如鲁迅先生在《骆驼祥子》中描绘的那样，追求财富和爱情并不是完全没有可协调性的，但是财富的追求不应该以牺牲爱情为代价。

因此，在追逐财富的同时，我们应该保持对爱情的尊重和坚守，不让财富成为人类心灵破败的元凶，而是让它成为我们吸收生活积极元素的助力，去从容面对生活所呈现的各种风险和困难。