东方觉醒作文|东方觉醒作文(推荐十七篇)

发表时间：2020-02-22

东方觉醒作文(推荐十七篇)。

● 东方觉醒作文 ●

在中华民族五千年的历史长河中，女性的地位一直处于一个非常重要的位置。东方女孩则是中国女性的代表，她们身上有着鲜明的东方自信和经典的美学气质，充满着智慧与魅力。下面我就来为大家详细描绘一下我眼中的东方女孩。

首先，作为东方女孩，她们拥有着优秀的家教和传统文化知识。在家庭主妇的身份中，她们可以说是做到了家常便饭，如数家珍。无论是传统的文学、诗词歌赋，还是细节处的礼仪制度，东方女孩们都能够很好地诠释出来。在传承和弘扬中华民族优秀传统文化上，东方女孩们发挥了重要的作用。

其次，东方女孩们有很高的审美水平和自我要求。她们信任自己内心那只敏锐的审美之眼，注重细节和内涵。哪怕是平凡的生活场景，她们也能够从中发掘出美和灵魂。衣着整洁的她们，气场显然，端庄大方；面容姣好的她们，凝视如雕，抚媚如花。东方女孩们的审美自信和要求，是她们4不像的深刻内涵。

再次，东方女孩们坚韧、自强、自主。她们身手敏捷，心思机智。在挑战和困难面前，不退缩，不妥协。我所认识的几位东方女孩，无论是在学业上，还是生活中，都展现出了极其顽强的内心。她们独立自主，用自己的工作和智慧，不断努力谱写着自己的人生故事。东方女孩们低调、内秀和自信的生命力，让人叹为观止。

最后，东方女孩们发扬着中华民族的美德和精神。她们真诚、善良、体贴、耐心，是助人为乐、乐善好施的完美代言人。她们将中国传统文化的美德融入到日常生活中，深受大家的喜爱和尊敬。而她们自信、端庄、自强的励志形象，成为了现代东方女性的榜样和典范。

总之，东方女孩们的精神和气质独具匠心，在传统文化、家庭教养、审美要求以及人生价值上都蕴含着非凡的内涵和深刻的思考。她们在传承中华文明和推动社会进步中，发挥着不可忽视的作用，堪称东方韵味的珠联璧合。

● 东方觉醒作文 ●

觉醒吧，“小悦悦”在流血！觉醒吧，巴金在哭泣！觉醒吧，鲁迅在伤心！觉醒吧……

良知的尖刀，你在哪里，请你来仔细解剖我们的肉体和我们的那颗已经不再鲜红的“又爱的心”。这是怎么了？路见不平拔刀一声吼不是常常歌唱吗？这是怎么了？以愚昧无知为耻不是常常宣传吗？这是怎么了？以团结互助为荣不是经常提及吗？那么，我们的行动在哪里？

我们需要社会责任。人道主义这是人类永恒的主题，早在春秋时期，中国伟大的哲学家孔子就提出“夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。”类似于“小悦悦”这样见死不救，麻木无知的人，不知在现在的中国还有多少。类似这些事情居然早已不成为新闻，因为不断会有更新。诸如此类，你们早已深深地刺痛我的那颗爱国心。我们所有中国人都应该清楚地认识到社会责任的重要性。可以去品读拯救灵魂的书籍；可以去聆听学者们激昂慷慨的讲座；可以去关注社会事实……

增强、履行社会责任是一个漫长的过程。我们应该：要提高我们的文化修养，言外之意就是在遇到此类事件要具有良好的心理素质，要具备良好的救助措施；要升华我们的心境，不要总是对所有人都不信任，要具备较好的观察能力；要提高我们的法律意识，这样在救助时候就会减少不必要的法律责任。这就需要我们自主的去学习，才能够更好的融入到实践生活中。

我们需要更多的实在的宣传。在今天这样一个信息飞速发展的时代，我们能够更快的了解到社会动态。同时也可以借助这个平台大力唤醒那些沉睡的国人。“小悦悦”事件之所以能够轰动全国，是因为在网络上大量转发，由此见得，舆论的力量是不可估量的。所以，我们要巧妙的借助网络。但是，许许多多的走形式、空无实际、荒诞的文章不仅不会让人们走出麻木不仁，反而会让人们更加去依赖别人，不从自身做起。

我们需要从点滴做起。中华民族精神重新振作起来是漫长的。我们要脚踏实地的从自身做起，从每一件小事做起。保护环境、遵纪守法、尊敬长辈、团结他人……

醒来吧！

● 东方觉醒作文 ●

(节选)

来源：人民日报作者：尹鸿

电视剧用两代人的选择告诉我们，在那个中国即将被开除出地球球籍的时代，唯有壮士断腕、革故鼎新才是中国的出路。虽然，历史从来都不是按照人的主观意愿而发展的，历史的河道有许多人们无法控制的暗礁、逆流，但是我们不能用所谓后来的正确性去否定昨天先驱者的呕心沥血和前赴后继。从这个意义上说，这部电视剧体现了历史唯物主义的创作态度，正是这种态度确立了电视剧的历史深度。

艺术深度、历史深度必然会为思想深度奠定基础。当胡适还停留在新文化新人的阶段，面临民族危亡的陈独秀在李大钊影响下，已经从启蒙之路急不可待地走上政治之路、政党之路，表现出对中国道路的不同选择。电视剧对人物命运的历史再现，深化了中国道路的思考。从全盘西化到中国国情，从资本主义到共产主义，从俄国道路到中国实践电视剧呈现了中国第一代现代知识分子的救国思想以及中国第一代马克思主义者的求索之路。

传统与现代、启蒙与革命、政治与文化、救亡与图存、学术自由与民族兴亡、人道主义与阶级斗争、资本主义与社会主义、知识分子与工农群众、自由解放与民主富强所有这些一百多年来缠绕着中国人的问题，都在这部作品中得到了深入探讨。虽然并非所有的疑问都得到了最终解答，但它们对观众思想的冲击和激荡，依然体现了电视剧穿透百年的思想深度和强度。

从《山海情》到《觉醒年代》，年轻人为何爱上正剧?

(节选)

来源：澎湃新闻评论员李勤余

《大江大河2》里有改革者遭遇的重重阻力，《山海情》里有扶贫工作不被老百姓理解的辛酸，《觉醒年代》里也有早期革命领袖的幼稚和冲动。没有枯燥乏味的说教，没有简单粗暴的灌输，不回避曾经走过的弯路、不掩饰曾经遭遇的困难，这是上述影视剧的共同特点，也是它们能够牢牢抓住年轻观众的原因。影视剧创作范式的转变背后，是心态的成熟和文化的自信。今日中国的强大，早已不仅仅体现在经济水平的发展上。

艺术是有社会本质的，文艺思想的创新和社会意识的成熟，是相辅相成的。当陈独秀的两个儿子登场时，许多年轻观众在弹幕里争相表达着对他们的钦佩，还主动补充历史资料，做起科普工作。他们和我差不多大，已经做了那么多伟大的事，这是屏幕上出现次数最多的弹幕。

谁说今天的年轻人只爱霸道总裁剧、爱情甜宠剧、古装玄幻剧?有内容、有思想的国产正剧，才是他们的菜。一批优秀主旋律影视剧的涌现，不仅有主创人员的功劳，更是对时代呼唤的有力回应。

一代人有一代人的使命和道路。陈独秀、李大钊、宋运辉、马得福他们生活在不同的时代，有着不同的背景，但风华正茂的他们都有为国家干事业、为人民谋幸福的志向。年轻的观众从这些人物身上看到的不仅是过去的历史，还有人生路上的坐标和向导。

如何避免虚度一生?如何绽放青春芳华?显然，如今的年轻人爱上的是优秀影视剧，更是蕴藏于其中的理想光辉。

● 东方觉醒作文 ●

我似乎没有福……

我也许生来如此吧，历经尘世的灯红酒绿，渐渐糊涂：为什么我处于低层？我为什么不生在帝王后裔？为什么我不是像美猴王那样出身于石缝？为什么我要生在穷苦人民之家？为什么我要历经世间的七情六欲？而且多是辛酸与苦辣……

我也曾渴望我就是上古的帝王，挥军百万，驰骋沙场。我不甘心做一名无氏的士兵，我要做秦始皇一样的千古一帝，我不想再人世间如蝼蚁一般的来，如孔乙已一般的去。我要用战绩写满竹简我要居高临下接受万人的膜拜，我要让自己的光辉洒满每一处阴暗的角落，历经百年的风雨之后，万世尽是我的余辉！

我也想象自己就是那个单枪匹马，一人狂扫天庭的齐天大圣，腾云驾雾，是那个筋斗超光速的美猴王，那个在路途中嫉恶如仇性格刚毅铲除污秽降妖除魔的孙行者，我可无拘无束，不受和尚之斋戒，百年之后，处处都流传着我的佳话！

我也想过自己就是旷世文豪苏东坡，晚上把酒赏月，当歌于古亭，吟出那“但愿人长久，千里共婵娟”的阔别情思；坐在小小扁舟，包揽赤壁的火燎星际，豪放开拓提笔挥毫出“千古风流人物……”的万世绝唱，挥洒如行云流水，飞龙走风之后，百世千年览之，亦向前朝的我顶礼膜拜，人间无处不无我的绝唱！

但现实是残酷的，我什么也不是，我没有秦始皇的威风八面，也没有美猴王的通天本领，更没有苏东坡的盖世才华，学生，我只是全球的十几亿分之一，我没有出众的才华，所以没有文豪之势，没有出类拔萃的能力，所以也没有统领之相。我生来就非鲜花而为草芥，我的存在只是为了衬托鲜花，我的存在是没有丝毫价值的……

但身为草芥的我不甘心，我也想努力将鲜花取而代之，为什么我总在多数人的一边？我不是浮萍，我不会随波逐流，我有稳定身躯的双脚，我也要成为那让多数人崇拜的少数人！

的确，我没有秦始皇的大帝气魄，指挥不了百万雄师，也没有美猴王的通天本领，飞不了九霄云天，更没有苏东坡的盖世才华，吟不出那千古绝唱，但我有独一无二的大脑与躯干，而这也是他们所不拥有的。

这有难度，且不一般，沦为草包的语文天子要重抄旧业，暗淡的阳光要变得刺眼，阴暗的太阳要重新燃烧，沉沦的天使要飞回天堂，曾经的绿树枯了要在绿，堕落的天之骄子要重回宝座，滑下的佼佼者要重登顶峰，曾俯视群雄的龙首要夺回龙头之位，受尽侮辱的越王要挥军平吴，乌江自刎的西楚霸王要东山再起！

但这对于我的大脑和躯干来说，这只是小菜一碟，前提是我能驾驭得了它们，直到炉火纯青，游刃有余，我会将自己的江山治理得有条不紊。

为自己欢庆！曾经的自己，曾经的骄子，曾经的王者回来了，回来了！

福似乎降临到我的头上……

● 东方觉醒作文 ●

“……”

“喂？”我拿起话筒，轻轻地问。

“喂，儿吗？”话筒那边传来熟悉的声音，是父亲。

“嗯。”听到是父亲，我的心头掠过一丝忧伤。

“……我准备外出闯一闯。你一个人在学校，好好照顾自己。”父亲在那头很坚定地说。

突然间，我的心头一振，涌上了一股热血。

“嗯！你去吧，我会用心读书的。一定会！”我这才发现说出这句话，有种想哭的冲动。

“一定要发愤读书！努力，再努力！”父亲重重地说。

“一定！”眼泪不知什么时候已经流了出来。

“好，努力！我走了……”

我望着窗外的远处，仿佛看见父亲那坚实的背影踏上车门。泪水不知不觉爬满双颊，我狠狠地擦一把泪，嘴角终于浮现出一丝微笑……

父亲是伟大的，我一直很尊敬他。是他，用布满血筋的双手，用黝黑厚实的肩膀扛起了这一头家，照顾着我们母子四人，给了我们充实的生活。他的一生是崎岖的，被人迫害坐过牢、身体患病开过刀、开车出事闯过鬼门关……，太多的不如意使中年的他早已满头白发，然而一次次困难他都挺了过来。可是自从家境困窘之后，他渐渐变得颓唐，居然还染上了私彩。

于是，我恨私彩，恨父亲，恨那一帮愚昧无知的“彩民”。他们发着春秋大梦，游手好闲，沉迷彩票，不知昼夜，用金钱、用时间、用生命去换取一夜暴富的幻想，最终只落得一声长叹，接着便抱怨命运的晦气。他们注定会变穷的，因为他们的精神早已贫乏干涸到只能靠运气来改变命运。怨天尤人有什么用？难道命运不是掌握在自己的手中吗？人穷并不可怕，可怕的是失去心中的那份斗志，失去面对现实的勇气，失去对人生理性的认识。

父亲终于迷途知返了，我为他又通过了一次人生考验而感到高兴。“人非圣贤，孰能无过？”但能知错而改，重获新生，又何尝不是一种进步呢？哪怕现在早已倾家荡产了，只要父亲将生命的激情燃烧起来，闯一闯，那么美好的将来总可以期待。父亲终于觉醒了！

我放下话筒，擦掉眼角的泪花，背着书包一口气冲上了楼顶。站在楼顶，看着蓝天碧海、白云阳光，才发现这个世界原来那么新鲜，我感到无以伦比的快乐与自由。猛地，我打开书包，拿出不及格的成绩单，狠狠地撕，拼命地吼，尽情地叫，疯狂地把纸屑撒向天空，让一声声“我要努力，告别过去——”回荡在这城市的上空。

我感到无限的轻松和舒畅。展望湛江这城市蔚蓝的天空，我意识到沉睡的生命苏醒后的活力，远处那复修的烂尾楼和重整的街道，还有新崛起的楼房、新架起的桥梁。啊，整个城市都处在觉醒当中！一丝微笑又浮现在我嘴角。

● 东方觉醒作文 ●

在繁华的上海滩里，有一个众人皆知，万人瞩目的一个地方，那就是东方明珠。东方明珠就犹如一座历程碑，证明中国的光辉成就，证明着中国的风风雨雨。今天，我就来到了这块里程牌下，一睹它的光辉。

尚还没有到晚上，前来观看东方明珠的人已经有了浩浩荡荡的一大片。太阳还留在天边，浓艳的晚霞把东方明珠照得光彩照人，犹如一片天边橙红色的云彩，更体现出了它的“明珠”本色。

到了黄昏，晚霞更加浓了，前来观看东方明珠的人也愈发多了。此时的东方明珠，如同一面旗帜，召唤着人们，让人们前来观看它的风采。

细看东方明珠，尖顶如同一把剑，顶着天空，中间大大小小的形如“明珠”的圆球，把这座东方明珠给照得更美，更绚烂。中见一条细细长长的柱子，挺直了东方明珠的腰杆，也挺直了上海乃至中国人的腰杆。这让来东方明珠来游玩的中国人对来东方明珠来游玩的外国人骄傲地说：“这就是东方明珠，亚洲第一。”再细看，那柱子串着大大小小的“明珠，宛如杭州著名的三潭映月，只不过显得更高，更挺拔，更绚烂罢了。

渐渐地，街上的路灯亮起来了，家家户户的电灯也如同受了某种指令似的，一下子统统都亮了起来。也就几乎在同时，东方明珠上的灯光也亮了起来了。在没有了阳光的照耀，晚霞的滋润下的东方明珠，反而在黑乎乎的夜空中显得更加引人注目，更加绚烂，更加缤纷多彩。彩色的灯光把周边的一切都给照得更加亮了。所有人都露出了笑脸，灿烂的灯光把这些笑脸都着亮了，有个外国人还高声赞扬了一句：“Is so beautiful！”在大家的笑声中，把东方明珠的光传的很远，很远……这灯光证明着我们中国人的实力。

夜更深了，天色也更暗了，但东方明珠还屹立在上海，在黑夜中化成为一颗明珠，而不沾染半点黑色，仿佛把黑色抹上一点这黑色也会马上滑落下来。东方明珠还站在那儿，如同一名巨人，俯视着整个中过，看着中国在一点一点地发展，心中无比自豪。

东方明珠，是屹立在上海，屹立在中国的一颗“明珠”，它滋润了上海，滋润了中国，它值得让每一个中国人骄傲。

● 东方觉醒作文 ●

早早地起床，打理着轻松的行囊，没有了书本带来的重负，心情也不再阴沉了。3月30日我们迎来了期盼已久的春游。

早早地来到学校，却发现同学们早已整装待发，原先刻苦的神情也缓和下来了。大家都在期盼着将近一天的东方绿洲之旅。

早早地坐上客车，与同学谈笑风生，憧憬着踏上的奇妙旅程。恍惚之间，时间沙漏已将时间向后推移了不少。

下车、整队、入场，一切都是那么地紧张有序，既有同学们的迫不及待，又有老师们的慢条斯理。大家都以最饱满的神志去迎接真正的旅途。

走进了国防园，无数的武器模型散布其间，火箭、导弹、大炮令人目不暇接。当然这些小玩意儿只能突出我们参观的第一个景点——航母模型的庞大。虽然模型已是真正航母的

缩小版，但还是显得我们十分渺小。走进它的内部，竟也藏着些五花八门的装备、战车，参观了夹层的展览，踩上甲板，太阳似乎一下子近了许多，刺眼的光芒穿过一架架战机，直射向眼睛。低头将手搭在栏杆上，浅蓝色的湖面泛出粼粼水光，与远处绿色的草坪镶嵌在一起。清风吹来，显得无比惬意。

继续前行，从无数中外名人的身旁走过，脑海中印上了孔孟老庄的学问，鼻息间夹杂着些许化学和物理的气味。随着郑和七下西洋，又倾听着贝多芬那震撼人心的交响曲，在余音中，大草坪到了，一半的行程也即将过去。

稍做整顿，穿过了大竹林和一片桃花林，我们便来到了迷宫入口。来回曲折的道路无情地将整个班级拆散，形成一群散兵游勇，但好在迷宫的墙并不是密不透风，为我们从中另辟他路提供了方便。向着同一个终点，我们总算是“突围”了。勇敢者道路无疑是其中最好玩的了，在重重考验中，不仅锻炼了自己的体力，而且磨练了自己的勇气。纵然这条路上有千难万险，但终被我们所克服，穿过险阻，喘着粗气，其中的快乐之处便不言无喻了。

趣桥世界是我们的最后一站，看着同学们仍意犹未尽，而我却因疲惫只是待在岸边，观赏着穿棱于不同的桥之间的人群。不知谁落水，击起了如浪花般的一阵大笑声。听着笑声，落水者摸了摸脑袋，便同他们一齐笑出声来……

坐在车上，经过了长途的跋涉，累了。缓缓地闭上眼，一切的嘻笑声又回响在耳畔，那张张笑脸又浮现在脑海。“睡吧”，我睁开眼，看了看车上熟睡的同学，对自己说。梦中，我又置身于那绿油油的草坪上，倾听着来临的美好……

● 东方觉醒作文 ●

一

如果有一天在人生路口上遇到彷徨的我，别拉我追寻花季的轨迹，只需默默地给我勇气，让我勇敢地穿越花季，洞悉青春的季节，好吗？

二

风唆使落叶漫天飞舞，兜转于蹁跹百叶之中的，是我，我的梦冰冷了，被阻隔在季节之滨，我的心中充满了惆怅和伤感，像南国多雨的季节。生命似乎被凉凉秋意裹着，紧蹙的眉头封锁了心灵的窗口，空荡的思绪如荒芜的沙漠……

三

不知是否心理作用，我总渴望成功，而事却总与愿违，升入初中后，我的成绩不如从前，我还是安慰自己：别灰心，只是意外罢了，但经过许多次的“意外”，我的意志被磨光了，信心也随之摇摆，我不知道成功为什么总是遥不可及，而失败却与我同行，失败后，我把自己隐藏在梦境里，不想去面对残酷的现实，想到张海迪虽残疾却谱写出光辉的生命，而我，拥有健康的身躯，虚度光阴，生命有何价值？

四

经过雨季的洗礼，我激励自己摒弃无谓的伤感，把一片一片残梦收拾起来，揣在怀里。我用真诚和汗水找到了属于自己的坐标，我栉风沐雨，举着青春的旗帜，轻装启程！我对自己说：“你，生活的主角，要用天赋去饰演好生活的喜、怒、哀、乐……即使是再受到挫折，也不要自暴自弃，人生不是一帆风顺的。”小小的天，有大大的梦想，我有属于我的天，哦，风雨中，这点痛算什么？我要创造无悔的人生！

五

一路走，一路丢失，一路寻找。我再次扬起风帆起航，给生命一份坚定的承诺，成功、失败尽不可论，重要的是我已慷慨地付出了青春。觉醒吧！青春。

● 东方觉醒作文 ●

青春啊，青春，美好的时光。她比彩霞还要灿烂，比那玫瑰更加芬芳青春是美好的，人们歌唱她，赞美她，歌唱赞美这如金似玉的花样年华。

青春是个性与活力的代名词。五彩缤纷，迥异不同的服饰、各种各样的发型、欢快的音乐节奏。这一切好像是青春的象征，代表着个性与张扬。

在这里，儿时的幼稚早已不见了踪影，少年时的悠闲也已被那堆积如山的作业占去，只留下那一幕幕令人回味的过去。在这里，年轻的岁月充满活泼浪漫的情调，如诗的年华谱写着青春的赞歌。在这里，我们多了一张成熟，充满朝气的面容，同时也多了一份愁思。

古人曾说过：少壮不努力，老大徒伤悲。于是，我们便有了最初的梦想梦想着长大成为一代诗豪。在壮丽的山河面前留下千古名句，梦想着能有一天飞上月球，成为像杨利伟那样的英雄。为了这一切的一切。于是，昔日热闹非凡的操场上便少了一个个奔跑、嬉戏、玩耍的身影，而在教室里却多了一个个埋头苦学的身影。就这样，青春在我们脚下缓缓地向前滑行，我们在青春的海洋中畅游。

然而，命运之神却和我开起了玩笑，它轻轻拨动了青春的弦，青春的海洋上起了风浪。我们在青春的海洋中，像渺小的船只遇到了暴风雨，顿时，小船行驶到幸福港湾的梦想被暴风雨打击得支离破碎。我的梦冰冷了，我的心中充满了惆怅和伤感，紧皱的眉头封锁了心灵的窗口。

我总渴望成功，却常常事与愿违。我总是安慰自己：别灰心，只是意外罢了。但经过多次这样的意外，我的意志力被渐渐磨光，信心也随之摇摆，我不知道成功为什么总是那么遥不可及。在失败后，我开始把自己隐藏在梦境里，不想去面对那残酷的现实。

经过雨季的洗礼，我不断激励自己振作起来，重拾那个个性张扬、活力四射的自己。做真正的自己，即便是遇到大风大浪，我也无所畏惧，奋勇向前。我举着青春的旗帜，轻装启程！我对自己说：人生的道路并不是一帆风顺的，而是曲折的、泥泞的，要不言败，不放弃地一直走下去，才能看到希望的曙光在远方的地平线上冉冉升起。

在青春的海洋中，我要再次扬帆起航。给自己一份坚定的承诺，成功、失败已不再重要，重要的是我付出了努力与汗水。笑着面对，不去埋怨，一切随性、随缘、随心。做最好的自己，加油！

觉醒的青春，我来了！

高三:付清艳

● 东方觉醒作文 ●

昨，我写了篇《神经错乱的东方思维》，有人提出质疑并认为：东方文化并非错乱，而是因为我的理解有误差。

我也认为，东方的文化之表达方式，的确是跳跃式的，所以东方文化的精华，正在于浩如烟海的诗歌文化，正在于喜欢强调写意而不喜欢强调写实的东方绘画，正在于弦外之音的天籁之古典音乐，而不在于浮躁之极的现代版的连说带唱……

东方文化，由特殊化的跳跃性，而演化成一种极度璀璨的人文文化，并成就为四大文明之一。

然而东方文化与东方思维，是否完全等同，在我看来，并非如此。

构筑东方文化，自然离不开东方思维，但，东方思维，却并非泛指东方文化，这是最明显的区别。

否则，干脆就把东方文化，完全等同于东方思维，岂不更好？

文化是文化，正如孔孟学说：虽然其中糟粕连连，但毕竟属于文化，还属于经典的东方文化。但是文化，并不等同于思维，正如我们不能把孔孟学说拿出来当作治世的标准一样：学说的本质究竟也不过止于学说。任何学说的本质，无非是在强调某些主义罢了，例如无政府主义，也是一种学说。然而，迄今为止，在全世界各地，任何国家的政府都没有被消灭，所以暂且不论无政府主义是否合理或者有逻辑性，在事实上充其量也不过就是一种主义，而不是一种客观的思维方式及正确的治世之标准。

古往今来的任何宗教，任何哲学，或者任何文化形态，在我看来，应该仅止于文化，而不应该跳跃出文化的范畴去力图指导如何治世。我之所以要辨析《增广贤文》的目的，正在于此：增广贤文的成文之作者，并非真正的大贤大慧之人，其内在本质，无非就是一个专门喜欢搜集并整理某些箴言或谬言的闲散之人。《增广贤文》一书的内容，杂七杂八，在其中所罗列的很多教条，甚至出现严重的自相矛盾现象，而完全属于作者原创的教条，则少之又少，甚至绝无仅有。《增广贤文》的本质，是融会了大量糟粕与少量箴言之通过搜集与罗列所得的教条之文，而非作者的思辨之文。然而正是如此一篇不负责任的非贤之《增广贤文》，严重毒化了自明代之后的吾国国民之思想，也毒化了吾国之方方面面的社会意识，尤其把吾国的整体社会意识引向了消极，遁世，不在乎社会公德，丧失商业道德与商业信誉的地步，甚至连刘墉，也写出一本《我不是教你诈》一书去企图误导吾国之当代的国民。

东方文化，如果仅止于文化，则是灿烂的文化，精彩的文化，文明的文化，或跳跃的诗歌文化，或神奇到极点的东方绘画之文化，或精彩之极的古典音乐文化。但是，任何文化，都难免主观情绪，也正因为主观的不断扩展与想象力的无限延伸，才会造就精彩的文化，才会造就灿烂的人文。但是，主观的无限扩展与想象力的无限延伸，只能造就精彩的主观文化，却不能用作治国平天下的客观依据，更不能把主观的文化，用来作为判断是非之基准的逻辑依据：诡辩论的起源，正在于此，正在于把主观的文化，生硬地理解成可以用来判断客观事物的辩证逻辑或现实依据，于是诡辩逻辑也就产生了！

这就是东方思维之不可医治的自律背反：主观衍生精彩的东方文化，精彩的东方文化衍生出唯心主义的治世之思想，唯心主义的治世思想又衍生出特有的神经错乱的[在判断客观事物的时候]东方思维，神经错乱的东方思维进而演化成颠倒黑白并指鹿为马的“坐而论道”，最终，主观的文化，也就演化成了彻头彻尾的诡辩。

文化如果仅止于文化，则是人类的幸运，如果用文化去干政，或者用文化去定位现实社会中的是非之判断标准，则会走向真正的诡辩，而诡辩的本质，莫不与主观的“坐而论道”息息相关，甚至原本就是一对孪生兄弟。

把文化当做济世之准则，是人类的通病：在造神的年代，神之旨意就等于是一切客观是非的判断基准；在皇权时代，皇帝本人就是集世间所有“真理”的唯一执行人；在“主义”横行于世的时代，任何人的主观情绪都可以变成判断外部之客观是非的“基准”，因为总有人喜欢说“鬃撞桓咝恕敝?嗟幕啊?

东方文化的核心：唯心的成分明显远远大于唯物的成分，所以自古以来的东方文化充塞了无尽的神秘性和跳跃性思维，而这也正是东方思维玩不转西方科技，而西方思维也玩不转中国画及东方式诗歌一样。

然而，唯心的文化，自然可以造就辉煌的文化，但是：辉煌的文化，并不等同于正确的治世之思想。

我之所以要写《神经错乱的东方思维》一文，正在于此：正因为无数国人总喜欢把文化等同于逻辑，总喜欢把优美的传统人文等同于治世之道，所以东方文化的优美而神秘的传统文化气韵，在如今社会，正越来越演变成滥觞了的胡搅蛮缠之诡辩逻辑与指鹿为马并颠倒是非的“坐而论道”，如此一来：原本很优美的东方文化，就彻底变成了神经错乱到极点的东方思维！

把文化等同于思维，是某些人的思维混乱；把文化等同于逻辑，则是形而上的唯心主义治世观；把文化等同于科技，则是极端盲目的妄自尊大；把文化等同于律法，则是造神时代或皇权时代的极端错谬；把文化等同于理性，则是中庸之道的糊涂佬之思想；把文化等同于民主，则是因为某些人根本不懂民主为何物；把文化等同于“人性化”，则是压根就不懂“人性化”到底是什么的一部分人的认知错误。

比如苏东坡与佛印之间的那场口水战，本质不过就是一桩无聊的玩笑，不论后人再怎么升级这桩玩笑，充其量也不过就是苏大才子的一桩笑话罢了。有好事者很喜欢“把一坨屎”与“一尊佛”的口水战升级为“古典文化”，如今看来自然也无可非议，因为东方文化的精髓之处正在于唯心主义的创造模式，而非唯物的辩证思维。

然而苏东坡与佛印之间那场无聊到极点的口水战，以及存在于其中之无聊到极点的唯心主义诡辩逻辑，却正被无数后人滥用到了歪曲事实真相的极限：坐而论道，指鹿为马，颠倒黑白，并歇斯底里！

东方文化，不论再怎么灿烂或辉煌，也始终应该是一种文化。而文化的本质，就是文化，就是人文，就是一种国民的精神食粮，而非用来判断客观事物之对错与否的逻辑辩证之基准：谁喜欢混淆这两个概念，谁就很喜欢通过“坐而论道”的方式去有意无意地颠倒是非并指鹿为马，而这，也恰恰构成了今日之恶俗现象的泛滥成灾与世风日下的严重现实后果！

脱离了“针对具体事物要具体分析”的实事求是之辩证原则，那么任何逻辑与主义，都会演变成“坐而论道“式的诡辩逻辑：唯心主义的世风之下，哪里还能容得下真正的公正？

所以我的结论：东方文化，是灿烂而辉煌的文化；东方思维，如果用在文化上，则能造就出灿烂而辉煌的文化，如果用在辩证客观问题的对错方面，则明显是神经错乱的东方思维，因为这时候的东方思维：坐而论道，指鹿为马，颠倒黑白，并歇斯底里！

● 东方觉醒作文 ●

纵观远古，盘古开天辟地，历经三皇五帝，现观今朝，腾飞于世界的中华巨龙，它显得苍老，又是那般雄健。

回想大元朝，忽必烈兵征甚远，中华儿女是何等骄傲，它曾一时沉溺，它几经风雨。那段屈辱的日子里，时吟时哀，但不曾弃。不屈的精神铸就一代中华儿女，他们高呼：我们是龙的传人。我们流着炎黄的血，中华的泪。”一个个悲壮的故事。一段段泣血的历史，写下了中华的史册。

然而今天，这东方巨龙渐以复醒，它的一声巨吼，足以惊天动地，它的一句哀叹，世界为之动摇。

东亚病夫也不在多病，中国不在受凌辱，它要腾飞，飞跃宇宙，击破银河，重现隋唐盛世，时代在进步，中华在前行，一项项世界瞩目的发明，一件动风起云的大事现于神州的大地上，迎来了一个个激动人心的时刻。

就在卫星还是稀物之时，我国继苏联，美国之后，发射了第三颗卫星，当嘹亮的《东方红》响起，世界人都将目光盯向太空，我们骄傲的说：“看，那时中华之火，那时炎黄之光。”它越来越强大，越来越昌盛了。

中华沉寂几时，不久的今天，神州大地上又一次响起嘹亮的角声，20xx年奥运即将开始于中华大地，那庄严的宣布词后，中华民族又增一彩，我们欢呼，我们喝彩，我们激动的落泪，这再次证明，炎黄子孙是有实力的。

雄雄的火映衬着发射架，中国第一架载人空间飞行终于拉开了序幕，我们的航天英雄杨立伟单乘飞天，在地球14小时的飞行后，安然降落于内蒙古，中国人民又一次欢呼。

刚刚结束的雅典奥运会上，中国健儿再次登上领奖台，刘翔的狂奔，刑蕙娜的劲跑，再一次为中国摘下金牌，这不仅是中国的骄傲，更是亚洲同胞的期盼。

今天的中国不在是昔日的东亚病夫，它已苏醒，当有一天，它站起来，我相信，它是世界的最高峰。

让我高呼：“中华万岁。”

● 东方觉醒作文 ●

经过几天的采访训练和实践之后，我们扬州日报社小记者终于来到了梦寐以求的横店。一路上，导游叔叔给我们介绍了横店：横店位于浙江省金华市，《英雄》《无极》《满城尽带黄金甲》等古装影片都是在这里诞生的。所以，横店素有“东方好莱坞”之称。

我们游览的第一站是清明上河图。来到清明上河图内，只见一处处建筑，四角高挑，飞阁流檐，色彩浓丽，令你目不暇接。据导游介绍，在我们面前的这栋楼名叫“樊楼”，由成龙、李连杰等明星主演的动作片《功夫之王》曾经在这里取景拍摄过。看着清明上河图内那浩浩荡荡的古代建筑，我真佩服设计园子的叔叔阿姨们，是怎么通过那残缺不全的清明上河图，来仿造出那么古色古香的景观。

我们的第二个目标是秦王宫。秦王宫建筑面积达11万平方米。有雄伟壮观的王宫宝殿27座，主宫“四海归一殿”高达44．8米，面积17169平方米。长2289米，规模超过北京故宫的太和殿，高18米的巍巍城墙与王宫大殿交相辉映，淋漓尽致地表现出秦始皇并吞六国，一统天下的磅礴气势。进入秦王宫，我们仿佛穿越了时空，来到了秦朝，一面面锦旗迎风飘扬，风呼啸着从我的耳边刮过，我尽情地呼吸着新鲜的空气，感觉舒服极了。

游览了一下午横店的美丽景色，虽然很累，但我仍然意犹未尽。横店不愧为影视城，不愧为中国的好莱坞！

● 东方觉醒作文 ●

我知道大家都会唱歌儿，也都很喜欢音乐，但是我与大家与众不同，我却不喜欢音乐，因为我认为音乐很虚假，所以我讨厌它，我恨它。但是有一首歌儿让我觉醒了，让我深深地爱上了音乐，想知道是什么吗？那就是《倍爽》这首歌？下面就让我来教不喜欢音乐的人怎么爱上音乐吧！

星期天的一个早晨，弟弟起得很早，她打开电脑里的`酷狗音乐，随便选了一首《倍儿爽》歌，哇，头一次听音乐，原来这些歌都这么好听呀！

我听入迷了，就唱了起来，“天空飘来五个字儿，那都不是事儿，是事儿也就烦一会儿，一会儿就完事儿……”我越唱越嗨，我太开心了，原来音乐是这么好听呀！

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哦，哦……我情不自禁拿起耳机，边哼哼边津津有味儿地享受音乐，我实在太高兴了。我现在已经沉浸在自娱自乐中；论年龄，不容易，唱歌音乐，多嗨皮，我现在已经达到白热化之中；多强大，原来这音乐这么好啊！

再见啦！子民们。

教师评语：这篇作文选择了一个全新的角度，让你的思想可以自由驰骋，这是最大的成功之处。用心感受和体会生活，就会写出更好的文章。

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(节选)

对这段岁月，文献资料、课本教材都有或详或略的记载。对不少重点事件、重点人物事迹，大家恐怕还都背诵过。《觉醒年代》之所以能引人入胜，不仅在于将这段历史从文献课本的字里行间，投映于屏幕之上，更在于以更精准、更生动、更丰满、更立体的创作手法，为今人提供了一次与先辈隔空对话的契机。北京城黄沙满地，车辙纵横，那个年代最有思想的一群人来到这里，以各自方式为未来中国艰辛寻路，其间的情感冲突、思想分歧、道路分野，有鲜明的性格特点和时代烙印。细腻的人物刻画、考究的历史细节，以及多线叙事的手法、蒙太奇的拍摄艺术、穿插版画和大长卷等，激活了观众的感官与感情。草蛇灰线、伏笔千里，诸多历史名场面的再现，让人屡屡有彩蛋之感，也愈加明白中国道路选择之必然。

中国共产党百年历史波澜壮阔，有太多耐人寻味的动人故事。围绕于此，学术界的研究汗牛充栋，影视圈的作品数不胜数。但回顾一番，经典的好剧好片却并不太多。有的影视剧端得厉害，说教味儿浓重，人物脸谱化、事件概念化，根本抓不住观众;还有的胡编乱造、嘻嘻哈哈、浅薄异常，严重消解了历史的严肃性和权威性。究其原因，恐怕还是创作态度不对头，屏前幕后下的功夫远远不够。据报道，《觉醒年代》剧组在艺术创作时，曾反复钻研历史、钻研党史，从红楼出发，跨过长城，走到中共一大会址，又走到了嘉兴红船。这份钻研，让他们找到了影视演绎与党史研究的共通点，这也是其火出圈的关键。

影像是岁月的再现。中国为什么能有今天，为什么能走到今天，厚重的文字记载固然重要，生动的影视呈现亦不可或缺。近年来，《外交风云》《跨过鸭绿江》《觉醒年代》等历史题材影视剧频频冲上热搜，观众直言不敢开倍速，因为信息密度太大，每一帧都不能错过。这充分说明，社会大众对历史风云的热情、对伟人风骨的景仰、对理想信仰的追寻一直都在，历史题材、党史题材的文艺作品是有市场的，也是大家所期待的。从不同角度，以不同方式，用多样技术，将这些异常珍贵的故事讲好，既是党史研究者的责任，也是影视创作者的责任。

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我的国家依然是五岳向上，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。

题记

上海，繁华之都，当我踏上这片土地，轻抚它身躯，我仿佛感受到了它来自灵魂深处的呼唤，带我追溯到了百年前，感受着他们的故事

在它广阔无垠的身上，《新青年》应运而生，可是要改变一个被封建思想禁锢千百年已久的民族，很难。可那又怎样，总有人愿意逆着人潮而上，做第一个被洪水淹没的人。

当《新青年》的牌匾钉在墙上的那一刻开始，就有不少顽固的守旧派对于他们所倡导的新文化嗤之以鼻，认为那就是一昧的否认中国自古传下来的文化，面对这些如黄河之水般扑面而来的压力，他们不认输，不服输。白日的他们站在台上侃侃而谈，傍晚他们伏在案前奋笔疾书，只为了让更多的人受到启发。

而他们的努力也没有白费，渐渐的有不少学生、农民、工人感受到了那沉睡已久的来自内心深处的苏醒。新文化运动也以上海为中心向四周扩散，如雨后春笋般野蛮生长。在他们全身心地改变人们思想的过程中，日子也悄悄穿过他们坚挺的身躯，让新文化长成了一颗根深扎在泥土之中，叶子张扬在天空之外的劲竹。在大街小巷中，在工厂作坊中，在学校教室中你都可以从那里听到对于新文化、对于新青年，那富有激情而又饱满的讨论和向往，新文化成功成为了时代的主流。

事实证明，他们做到了。

我，看着，念着，想着，自中国大门被打开以来，已经很久没有过这样的中国了，我仿佛也能够透过他们隐隐约约看到那散发出来名为希望的光。

封建的思想就如同那早已生锈的铁锁，总要有人去扯，有人去拉，终究会随着那一声声民主科学魂飞魄散，中国人民的思想会如那高山之间的泉水喷涌而出，飞流而下，令人叹为观止。思想大门的打开，让太阳照进中国，使那些黑暗之处逃无可逃，灰飞烟灭。

陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培这些先生们啊！现如今时间早已过去百年，死在黎明之前的你们，如若走在这条大街上，看看周遭的人和事，你们是否会感叹国家之昌盛，民族之富强，人民之幸福。你们要相信在历史的印记中，始终清晰的是你们的步伐。

上海，革命之城。当我迈出这块土地，用饱含热泪的眼睛，深深地望着它。我仿佛又听到了那百年不绝，响彻天地的回响

● 东方觉醒作文 ●

鲁迅说:不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。你，醒过来了吗?是否会偶尔有一天，静静地思考未来的路，想想自己的追求是什么?追求是干将莫邪投身火炉只为守护执子之手，与子偕老的那一句誓言;追求是李清照生当做人杰，死亦为鬼雄的豪情;追求是辛弃疾兵甲富于胸中忧乐关乎天下的壮志……。

不管是否有所求，但别一直沉睡着了，醒过来吧!去追求那吹动公子飘飘白衣的唐时的风;去追求那打湿女子发鬓的宋时的雨;还是去追求孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的坚持。是功名?是利禄?是悠然见南山的闲适?还是高高在上的地位?醒过来，去追求你所想要的。到现在为止，你是否还处在一片混沌之中，不管是过去，现在，未来都是混混噩噩不知所云。面对生活中那些不可避免的磨砺是迎难而上，还是逃避现实;面对生活的天空，即使翅膀断了，心也要飞翔。有没有去思考过一句话，在那些触动你心底最柔软的地方的话。认真的去思考，思考是否曾经的事问心无愧，未来一片蓝图，还是选择继续住在父母所建造的那个温室箱中睡觉。

你，醒了吗?有人说，18岁的年龄是花季，是一生中最充满阳光的时候。18岁应该是充满奋斗和追求的，汗水与泪水交织成一匹绚丽的锦帛，酝酿成一杯醇香的美酒。也有人说，18岁，是人生最迷茫的时刻，我们在不停地寻找未来，寻找出路;我不知道每个人的心里是怎么想，但有一点可以肯定，18岁，不应该是继续懵懂，憧憬，幻想的时候，应该努力迈出前进的步伐，去追求，去努力完成自己的梦想。

你仍然处在温室中吗?把耳朵叫醒，把心叫醒吧，看看外面灿烂的阳光，接受风雨的洗礼，让我们的心坚韧不摧，让我们去接受生活的考验，别在睡觉了，醒来吧!面对生活的天空，即使翅膀断了，心也要飞翔!离开保温箱，去接受风雨的洗礼，别在睡觉了，看外面的阳光，正在邀请你的眼睛，大地正在邀请你的足迹，去战斗吧!

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1苟日新、日日新、又日新。觉醒年代台词

原句出处：汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》

适用主题学会自省，与时俱进等。

作文示例自律的人，不是在他律的刚性约束下的妥协与退让，而是自我的鼓励下矢志不渝地坚守原则和理想。《礼记》中强调苟日新、日日新、又日新。勤于自省能够让我们明晰自己的言行对错，从而及时调整为顺应时代潮流的较佳姿态，在完善自我的道路愈行愈坚定。

2江山代有才人出，各领风骚数百年。觉醒年代台词

原句出处：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。清代赵翼的《论诗五首其二》

适用主题时代青年

作文示例一代人有一代人的责任，一代人有一代人的担当，正所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。奔跑吧青年，在生命力较旺盛的日子里，让我们肩负起时代的重任，在热血中扬帆，在奉献中远航。

3天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。觉醒年代台词

适用主题勇于创新、立志

作文示例要想引领时代潮流，就不能总是跟着别人的脚步前行，我们要大胆开拓、勇于创新。《觉醒年代》中有句台词很给力，天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。

4在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。觉醒年代台词

适用主题自律

作文示例人生道路上遍布各种诱惑，如果没有足够的定力，难免就会走上弯路，甚至迷失自我。而抵挡诱惑靠的就是高度的自律精神。在热播剧《觉醒年代》中，青年XXX说过一句话，在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。

5文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。觉醒年代台词

原句出处文明其思想，野蛮其体魄XXX《体育之研究》

适用主题锤炼自我，勇于追求理想等

作文示例理想不是虚无缥缈的空中楼阁，也不是脱离实际的梦中幻象，而是一个切实而清晰的目标。正如热血历史正剧《觉醒年代》中说的：文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。唯有不断增强思想觉悟，坚定地躬身力行，我们才能在实践中成长，在成长中追逐理想，从而实现想要达成的高远目标。

6遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。觉醒年代台词

原句出处：原文出自XXX《七律忆重庆谈判》

适用主题家国情怀，爱国等

作文示例陆游终其一生都在为山河破碎而感到意难平，留下一身报国有万死，双鬓向人无再青的哀叹;岳飞的一句待从头、收拾旧山河，朝天阙，道出收复失落山河的决心，慷慨激昂，振奋人心。遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。爱国是一种无私的信仰，在中国人的血脉中长久地流淌。正是因为对家国的热诚情怀，那么多爱国志士甘愿为之付出生命，不求青史流芳，只因一片丹心。

7地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。觉醒年代台词

原句出处　原文出自李大钊《青春》

适用主题青春、时代青年等。

作文示例一代人有一代人的际遇，一代人也有一代人的奋斗。站在两个一百年的历史交汇点，革命先驱李大钊的豪迈语句言犹在耳：地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。

8宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉?觉醒年代台词

原句出处：原文出自陈独秀《新青年》创刊词(膏腴，读gāo y，指肥沃。)

适用主题时代青年、科技兴国

作文示例当今世界正经历百年未有之大变局，科技创新是其中一个关键变量。我们要于危机中育先机、于变局中开新局，需要向科技创新要答案。现在，我们有需要重温一遍陈独秀在《新青年》创刊词中的呼吁：宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉?

9人无远虑，必有近忧。　觉醒年代台词

原句出处：原句出自《论语卫灵公》

适用主题人无远虑，必有近忧。

作文示例孔子有言：居天下而无忧者，则思不远;处身而常逸者，则志不广。居于下位还无所忧愁的人没有长远的思虑;安身处世总想安逸的人往往志向不大。所以说，人无远虑,必有近忧。如果我们只是安逸地待在象牙塔中，甘做牢笼中的金丝雀，不知忧，不懂虑，那么又何来远大志向、光明未来可言?