乞讨台词(汇总十八篇)
发表时间：2022-07-04乞讨台词(汇总十八篇)。
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在我最早的记忆里，乞讨者大都是一副极为寒酸的模样：蓬头散发、衣衫褴褛、面容凄苦、步履蹒跚的老年群体。他们简直就是很统一的造型：一手持着一根枯棍，一手端着一个破旧的碗，背上还会背一个破旧的麻袋，里面装的便是乞讨得来的食物了。在那样一个缺吃少穿的年代里，他们没有过多的要求，就是走家串户的能得到别人给的半块馒头或者是主人吃剩的一碗热粥，便会心满意足、千恩万谢了……再后来呢，随着生活水平的渐渐提高，人们基本脱离了温饱之忧，乞讨者的档次也提高了，他们进门乞讨开始拒绝馒头、剩饭这些食物，直接就跟人要农作物了，心地善良的农民都是有恻隐之心的，所以，乞讨者很少碰壁，每进一家都会讨得或半碗或一碗的玉米或者麦子，而后想来就是拿去换成钱了……
随着社会的进步，以往的那些乞讨者很少再见，取而代之的是新生的多样化的乞讨人群。80年代后期，我们最常见的就是成帮结伙的乞讨者了。准确的说人家不叫乞讨，叫做卖艺的，我印象最深的就是在晚上，每当吃过晚饭听到一阵锣鼓声，不用说就是又有卖艺的进村了，他们大多是给村民表演自己的绝活，到最精彩的时候就有人端着一个大盘子收钱了。在当时的农村，整个村里也就几台黑白电视，能有人来卖艺，对村民来说也是件很高兴事儿，人家那么卖力地演半天，收几个钱自然也是天经地义，所以大家也都会根据自己的心意往盘子里放钱，或者回家拎点粮食出来给他们。可是不知从何时起，那些玩把戏献艺的人再也不是为了最初的单纯卖艺挣钱糊口，而是靠欺骗获得更大的利益。
我记忆最深的就是一天夏夜里。漆黑的天，村里来了几个卖艺的。那时候的农村还没有路灯，他们都是自带蜡烛，围观的人还真不少，因为每当吃过晚饭，街坊邻居都会出来聚堆儿闲侃，有热闹看，大家自然都赶了过来。那帮人和以前的卖艺的没什么区别，也都是各自献上自己的绝活儿，中途是一个大约十五六岁的少年表演“吞钢球”，就是把核桃般大的钢球吞到肚子里再吐出来，自然是惹来一片喝彩声。可就在这时，领班的头儿又拿出一个鸡蛋般大的钢球让少年吞，还说这是他最拿手的，当看到少年真的吞下了钢球，全场更是响起了雷鸣般的掌声……可就在少年要吐出钢球的时候，却出现了意外，就看他很费力地做了好几次努力，钢球却是怎么也吐不出来，眼看着少年满头的大汗，一个劲儿喊肚子疼，甚至还吐出了血……这时候，领头慌了，声音里都带着哭腔，一边催少年用劲儿，一边自言自语地数落着：“这孩子是饿的啊，从来没出过差错，今儿没钱吃饭了，咋就这样了呢……村民们也跟着着急了起来，大家有往家拿吃的，有给他们塞钱的，有几个帮着去找医生的……最终，少年被搀扶着去了村头的小诊所……第二天早上起来就听到村民开始议论此事了，说在诊所里少年终于吐出了钢球，走的时候，不知他们这次表演收到了多少钱，但却看到拖走了两大袋子麦子……再后来，这样的“惨剧”又接二连三的出现在了别的村子，淳朴的村民才发现自己上当了……卖艺的真的是赚了，但却从此失去了村民的信任！
90年代的乞讨者又是另一种形象了，他们看上去不再单单是老弱病残的群体，更多的年轻人加入了这个行列，乞讨的方式也变了，这些人一改在农村走家串户的习惯，直接奔城市了。他们喜欢在人多的地方开口乞讨或者是跪在地上讨要，甚至有些是衣着光鲜的年轻人，他们往往是说自己遇到了意外。我曾经无数次地看到一些年轻的男人或女人抱着个幼小的孩子，说是来这个城市寻找离家出走的爱人，结果钱包被偷，连回去的路费都没了……但此时的乞讨者却很难得到众人的同情了，因为在群众的意念里，这些已经成了骗子惯用的把戏。而令人想不通的是，往往此时无论是严寒还是酷暑，他们怀里的孩子都是安静地熟睡着……我不知道孩子真的是又饿又困，还是被他们喂了什么东西。还有很多时候的乞讨者更是令人无语，99年我们在北京做生意，记得有一次我去批发市场拿货，在等公交的时候，看到几个七八岁满身脏兮兮的小孩在向路人乞讨，偶尔也能看到有人给他们五毛一块的钢镚儿，毕竟孩子看上去会令人起同情心的。可就在此时，很刺眼的一幕出现了：一个小乞丐伸出脏兮兮的小手拽住了一个二十岁左右女孩子雪白的裙子，并喊着要钱，女孩当时想躲已经来不及，便急急地喊：“你快松了手，我给你钱！”没想到的是，小乞丐却是一脸的得意：“你先给，给了我就松！”女孩看样子是急坏了，眼看自己洁白的裙子上已经是一片污秽，哪还有心情去掏包里的钱给她？只是一个劲喊着让小乞丐放手，而小乞丐却是一脸的得意，抓得更紧，大有不给钱就一直抓着不放的阵势。就在此时，一个三十来岁的男士上去就踢了小乞丐一脚，并命令她放手，小乞丐估计是被踢疼了，也害怕了，放了手哭着跑开了，女孩一个劲儿向男士道谢，男士却说出了让大家很是惊讶的话：“这帮小乞丐其实是有大人带着的，领着他们的大人也就在附近，他们天天在这里乞讨，像刚才的事情经常发生……”人们开始骂这些小乞丐的领头人了，从这些孩子相仿的年龄来看，猜想着他们的领头人肯定不会是他们的亲生父母，可这些孩子到底是一个村里的村民，还是被人贩子拐卖的呢？其结果不得而知了，然而这些孩子未来的命运却注定是悲哀的，这么点儿大就没有了自尊沿街乞讨，甚至开始有了无赖的苗头，长大了又会是怎样的一种命运在等着他们呢？
2000年以后，城市中的乞讨者依然是层出不穷，经常看到在一些繁华的地段就会出现一两个乞讨者，与其繁荣的景象显得格格不入。他们却是以学生模样的居多，大多都是穿着校服背着书包跪在地上，前面是一张大海报，上面写着他们悲惨的命运和乞讨的原因，结尾还会看见几个红得发亮的印章，显然是为了证明他们所述的故事绝对真实。其实很多都是很雷同的经历，无非是他们从小就是优等生，也都考上了什么好的学府，可就在此时，灾难从天而降，父母或者重病或者是意外死亡，而他们为了自己能继续深造而不得不沿街乞讨……遇见的多了，人们也都见怪不怪了，不是因为他们没有了同情心，千篇一律的故事不能不令人生疑，所以分不清到底是真是假了。我印象里最深的是在北京的大红门批发城的天桥上，每次我去上货都能看到两个穿校服的少年在那里哭天抹泪，那声音真叫一个大、一个惨！地面上的海报上说他们的父母出车祸双双身亡，他们在为学费乞讨……然而面对他们的求助，很多人都是漠然地走过，其中也包括我，因为这样的乞讨者已经很难以让人分辨真伪了，不能怪路人人心冷漠，是因为这个时代骗子太多……说真的，我真的很佩服那两个少年的嗓门，我每次路过都能看到他俩，那应该是天天都在的，成天的嚎啕声音居然还那么洪亮，这不能不说是个奇迹……还有一次，我和弟媳去菜场买菜，途中碰上一对夫妇向我们哭诉他们的遭遇，说什么家是昌平的，往北京送面粉，没想到途中出了车祸，撞倒了一个老人，伤者还在医院，他们的钱用完了，来找亲戚却又碰巧不在，两个人又渴又饿，问能不能给几块钱买瓶水喝，夫妻俩边说边落泪……我听得心软了，从包里掏出5元钱给了他们，弟媳还一个劲的说我傻，说肯定是骗子，我说看他们都哭成啥样了，不像是骗子！可又过了几天，我们在路上又碰到了不同的“夫妻”俩，诉说着同样的悲惨遭遇，流着同样的悲伤的泪……我才知道自己真的很傻！后来听人说，什么伤心的眼泪啊，是他们提前在眼睛上涂了一种致使流泪的药水……从此，我对乞讨者的眼泪很难再相信！
如今的我整天地呆在家里，很少看到街头乞讨者了，可是另一种变相的乞讨者开始频频进门，他们不是来“乞讨”的，而是来给你送平安送钱财的！这些人总会手里拿着他们用来换钱的商品，却会给你不好拒绝的理由，因为人家让你买的是平安符、是财神！你不买吗？你是想把平安和财神拒之门外吗？这些人很会选择人群，他们专捡做生意的门面进，进门就会说：“老板啊，恭喜发财呀，我给您送财神来了！”亦或者是：“老板好，我给您送个平安符保您岁岁平安哈，钱么，您随便给，十块、八块都成……”生意人大都计较这些，大家图个吉利也不会把财神和平安拒之门外的，也就理所当然地掏钱买下了“送福者”好意，而那些“送福”之人转手就能把几毛钱来的东西以十倍甚至更高的价格轻而易举地出手，不能不说人家有经商头脑！
如今看来，仿佛每一个时代的乞讨者，都有着不同的风格和自己特有的辛酸与无奈。时代在进步，乞讨者的方式也在千变万化着。可是，在世人眼里，恐怕对那些乞讨者再也难有七八十年代的同情心了，大家已经漠然甚至厌恶了，因为在人们眼里，“乞讨者”已经不再是那种真正需要给予同情和帮助的弱群体了，相反，“乞讨者”甚至已经是“骗子”的代名词，他们再也不是那种迫于生活的无奈而求助，而是一些很健全甚至健壮的好逸恶劳的人，绞尽脑汁地想出一些骗人的手段，从而获得别人的同情，以便达到自己不劳而获的目的，这样的人是不值得我们去同情和怜悯的，更是不值得去帮助的。其实一个真正懂得自尊自爱的健全人，即便是生活再艰辛，也都会靠自己的辛勤劳动得以生存，绝不会去毫无尊严的让自己沦为乞讨者的，正所谓“人不可有傲气，但不可无傲骨”！但愿那些总想靠欺骗的手段获得钱财的人，能够早日懂得自爱，收起那副伪装的可怜的“尊容”，用自己的双手美丽自己的人生，还自己一份尊严，也还社会一份美好吧！
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看！一个衣着破破烂烂却很干净的流浪汉，走路一瘸一拐的，像一只企鹅；他的手是残废的，要举起来很困难；腹部用力地顶着一辆老式四轮小车（好像他的拐杖，用来支撑身体平衡），是用破木板钉的，上面满是灰尘，有些年头了，可能是捡来的，可能是好心人施舍给他的。他是那么地不引人注意，而我觉得，他在我眼里不是让人见了就跑，让人害怕的人，事实上他是一个有着感恩之心的人。
就在去年，我在火车站等车，一个身影不紧不慢地晃过我面前，引起了我注意，便跟了上去。一会儿，我知道了，他是一个乞讨者。他向一个大姐姐伸出了手，大姐姐厌恶地走开了，他又慢慢地缩回了手。可怜的样子让我觉得像自己三天没吃饭那样痛苦，必须上前伸出援手。我拿了一个一元硬币，匆匆忙忙地赶上去了。
来到乞讨者面前，我一把将硬币塞进了他手里。他的脸上露出了笑容，只听他从斜歪着的嘴里硬挤出两个字：“谢……谢！”他是那么用力，听得出来他的心中甚为感激。
一会儿的时间，我就连给了他几个硬币。虽然我错过了很多辆车，但是我却并不觉得婉惜，帮助贫穷的可怜人是对的。车来了，我心里想，不跟他说再见了，直接上车吧。可快上车的时候，我突然发现一双手正努力地向我挥着，是那个乞讨者，他的视线一直都在跟着我。一瞬间，我的心里竟充满了莫名的感动。他虽然不会流畅地表达感谢，但他心里一定在想：谢谢，你真是个大好人！
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乞讨的酒杯
生怕它碎
不敢抬头狂饮品味
尽管它很坚硬
还是当作手心的宝贝
府首杯里忧愁自卑
本是一盏晶莹剔透的杯
当它被鄙视遗弃
激怒了瞧不起的暴力
没有只言片语
只有碎片碎粒
心没能连在一起
如同乞丐喝了一口恩赐的酒
不会品味没有回味
望着琼酿玉液
眼神没有依偎
幸福被粉碎在遥远的记忆
它终究是一只易碎的杯
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一个烈日炎炎的上午，我和妈妈到菜市场买菜。乱哄哄的市场，到处是人。
突然，我的手臂被什么东西戳了一下，我扭头一看，呀，一个拿着饭碗的小妹妹。她比我矮一个头，身子瘦小单薄，枯黄的头发杂乱地披着，皮肤黝黑黝黑，好像刚从煤炭堆里爬出来似的，身上的衣服已看不清原来的花纹，胸前油渍斑斑，裤腿上还磨破了几个大洞。她用手中的铝碗又碰了碰我，傻傻地站着，像是在乞求我给她一点钱。
“我没有钱。”我诚恳地跟她说。
她眨了一下眼，呆呆地盯着我，没半点要走的意思。
“你等一会儿。”
我快步追上妈妈，向妈妈要了两个硬币，正想转头往回跑，哪知小妹妹已追到我身后了。火辣辣的阳光直射在她手中的碗上，很刺眼，我不喜欢这个让我心情沉重的碗，便把硬币塞到她手里。小女孩把硬币紧紧地拽着，害羞地向我说了声“谢谢”，扭头跑了。
初秋的阳光烤得人酷热难忍，市场内依然乱哄哄的，人更多了。我再也寻不到那个乞讨的小妹妹的身影了，可她的眼神在我眼前忽隐忽现。但愿小妹妹通过自己的努力，生活越来越好！
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幽默故事：乞讨伴侣
阿海来城里好几年了，一直靠乞讨为生。近年来，他发现在城里乞讨是越来越难了。
阿海有个乞友，叫阿明。阿明年纪大，入行早，传言他一年乞讨得来的钱，能回家乡盖上一幢三层高的楼房。阿海想去请教阿明几招，解解燃眉之急。
阿明听了阿海的倾诉，指点道：讨饭这事，不能一成不变，你身世编得再惨，一个人跪在那儿已经没啥用了，你得带伴侣！
阿海一听就愁了：讨饭还得带媳妇儿？可我没媳妇儿啊！
阿明笑了，说：所谓伴侣，是说你得带个娃！
阿海更愁了：老哥，我连媳妇儿都没有，哪来的娃？
阿明也够义气，他答应把自己四岁的娃借给阿海用几天。
第二天，阿海带着娃去乞讨，收入果然比之前好。路人心疼孩子，总会多给点。可没过多久，这个办法也不灵了，甚至有人怀疑孩子是阿海拐来的，嚷着要报警。
阿海又愁眉苦脸地去找阿明，到了阿明的地盘，阿海远远地望去，惊讶地发现，短短一上午，摆在阿明面前的破碗，居然已经盛满了钱。阿海感到奇怪：娃都被我借走了，阿明还有什么法宝呀？
再一细看，阿明神情无奈地坐在路边，在他旁边立着一块纸牌，纸牌边匍匐着两团黑影。
阿海走上前一看，原来那黑影是两只可爱的小狗，牌子上写着：请各位爱狗人士多獻爱心，我饿着不打紧，爱犬已经好几天没口粮了
阿海一拍脑袋，嘀咕道：原来管用的伴侣是这个啊！
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20xx年我县收到省级流浪乞讨专项资金9万元，支出69130元，年末滚存结余786351.35元。所有资金全部已经存入我局专项资金账号里，符合资金管理相关规定。
我县流浪乞讨项目，主要用于流浪乞讨人员的救助一类是“三无流浪人员”，主要是流浪儿童（包括有轻微违法活动的儿童）和成年流浪者，这部分人占流浪乞讨人员的多数；第二类是乞讨人员，其中分为职业乞丐、残疾人乞丐、无返乡能力的临时性乞丐等。我县拟在20xx年救助230名流浪乞讨人员。
20xx年我县收到流浪乞讨专项资金35万元（州级30万元；县级5万元），支出407221.5元，年末滚存结余：571699.35元。：20xx年我县收到流浪乞讨专项资金30万元（州级25万元；县级5万元），支出106218元，年末滚存结余：765481.35元。20xx年我县收到省级流浪乞讨专项资金9万元，支出69130元，年末滚存结余786351.35元。资金开支在流浪人员救助、无名尸体埋葬等工作上。支付依据合法合规，资金支付与预算相符。
我局组建流浪乞讨项目领导小组，作为流浪乞讨财务管理抓手。成立了由局长任组长、副局长、纪检组长任副组长、各股室负责人为成员的流浪乞讨财务管理规范领导小组。领导小组下设流浪乞讨财务管理工作办公室，其中财务室牵头协调流浪乞讨财务管理的建立与实施工作。财务室对照项目资金管理办法，严格执行财务管理制度，规范会计核算，及时财务处理。
截止20xx年9月我县流浪乞讨项目对照项目计划目标，按时完成了目标任务。
流浪乞讨项目的实施，维护流浪乞讨人员合法权益，促进社会和谐稳定作出了积极贡。充分体现党和国家对流浪未成年人和流浪人员权益的重视献。
通过这几年，我县对流浪乞讨工作的实施，我们认为可以从以下几个方面完善流浪乞讨救助工作。
（一）完善全国救助联络网络
现在我国已经建立了全国救助网络多年，但全国各救助站的联网情况并不乐观。没有完全做到全国救助信息共享，这就给一些恶意“跑站人员”造成了可趁之机。通过完善全国救助网络，使来救助站求助人员的信息全国救助机构共享，从根源上杜绝此类事情的`发生。在流浪乞讨人员管理中，由分管领导牵头、民政部门负责协调，其他相关部门积极配合，并设立专门机构加强督促，既能理顺工作机制，又可以整合资源。此外，针对当前工作中存在的突出问题，必须加大对职业乞讨人员的规范管理和对非法组织乞讨违法犯罪行为的打击力度；保障流浪乞讨管理工作的经费投入，确保流浪乞讨人员的救助管理有人抓，有经费保障。
（二）设立省级“流浪者救助基金”
引导并鼓励民间慈善资源合理救助，现行法规只起到宣示性的社会效果，政府要鼓励就必须拿出诚意，或物质奖励或精神嘉奖。这种鼓励不应只是号召，更应落实并体现政府诚意。同时，各地要放宽慈善机构进入标准，充分发挥慈善机构的救助作用；加强慈善机构对此类人员的救济，无疑也是解决流浪乞讨人员问题的一个比较现实的做法。首先，“流浪者救助基金”资金来源主要分为政府投入和社会捐助。其次，“流浪者救助基金”专项用于对生活无着的流浪乞讨人员的救助，不但要进行教育培训，还要为他们寻找工作岗位、缴纳相关保险等。最后，在积极向社会募捐的同时，还须自觉接受政府和社会的监督，确保基金运行公开、透明、公正。
（三）设立职业乞讨行为鉴定中心
加大打击非法组织残疾人、儿童乞讨违法犯罪活动面对现今大量滋生的职业乞讨行为，立法似乎显得无从下手规制。这些行为不能采纳所谓的“道德强制说”，仅仅基于行乞者“个人懒惰”的理由对其进行舆论制裁或是道义审判，也不能放任自由。通过对职业乞讨行为的分类，发现职业乞讨的诈骗行为。针对这些诈骗进行处罚虽效果有限，但能有效遏制职业乞讨行为的蔓延。
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这天，我和姐姐出去逛街。路过市场的时侯，看见一个男人趴在地上，正在乞讨。我端详着他：好像已经爬了好远的路，衣服划的不成样子，他的头发好像很久没洗了，随意地翘起。
一条腿比另一条腿短好多，手中拿着一个破罐子，在地上时不时地划出响声。看他那痛苦的表情，口里不断的呻吟，叫人看了心酸。可是，旁边的路人看都不看他一眼，好像他是隐形的，别人看不见似的。我正准备从兜里拿出钱给他，却被姐姐拦下了。姐姐告诉我，他那样的人，大多是骗子。利用别人的好心赚钱。比如说她的老家周口，共有三十万人，如果一人给他一块钱，那就是三十万。我听得似懂非懂，只是不住地点头。后来，我在《儿童文学》上看到了一篇关于乞讨的故事，故事中的主人公丧失双亲，沿街乞讨，却被人用怀疑的眼光看待。真乞讨与假乞讨，引起了我的深思……假乞讨，让人们损失钱财，给了不劳而获的人；需要帮助的人，因为假乞讨者给人们的印象，得不到帮助；因为假乞讨者给自己的印象，再次见到任何乞讨的人——无论是真是假，都不会再给予钱财。换句话说，假乞讨的人，都在伤害人!
无论是需要帮助的人，还是给予帮助的人，都受到了他的伤害。如果一个人大部分生命都用来换取别人的同情心，而自己什么都不干，那他活着还有什么意义呢？一个人活在世上，如果不能脚踏实地地获取自己的所需，而依靠别人，那他岂不是成了一只寄生虫了吗？自己得到的东西才是最珍贵的，最难忘的，而依靠别人所得到的，在心里永远都会轻如鸿毛——起码对一般人来说。假乞讨，给所有人伤害。欺骗，更致以人刻骨铭心的伤害。所以，我要以此为警钟，不欺骗任何人——不伤害任何人，脚踏实地，一步步地走在人生的道路上。
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日常行走在街道上，你定能看到一些形形色色的乞讨人员，他们依着各种方式在乞讨着，你是否也因为同情心而施以钱财呢？
你若留意，便会发现在许多新闻报道中，一些乞丐并非丧失劳动能力，而是四肢健全的人，他们一天的收入有的高达数百元，年薪更可达到十万元甚至以上。
看到这儿有些人会说了：那一些四肢健全的人我从来不施予援手，我给予帮助的目标都是残疾人。是的，没错他们是残疾人值得同情，但是你一味地给予钱财，对于他们来说仅仅是让他们继续存活下去，对社会的发展并没有什么作用。
他们是一个弱势群体，我们在给予物质的时候可能感觉到自己做了善事，其实我们应当想到授之以鱼不如授之以渔，我们总是以为给予物质便是给他们极大的帮助，这是一个极大的误区。在你认为自己做了善事的时候，却是在加重他们自身的自卑感。给予他们物质仅能使他们有了当前生存的资本，所以我觉得我们更应该给予他们的是一份稳定而适合的工作，带引他们从自卑之中走出来，与常人一样为社会献出自己微不足道却又不可或失的一份力。
作为一名学生，目前我的能力还不足，但我却依然觉得我做出了贡献。国家的税收会提供许多的社会保障政策，安排许许多多的福利岗位。尽管我没有月收入，没有纳税，但是我在日常生活之中仍是一位负税人，在购物、旅游、看电影所有这一切都在与税收息息相关。而税收又能分配给经济建设、科学、保障等等事业支持，从而促进发展，在社会经济不断发展中提供更多岗位。
所以我们应该谋发展而不是简单的施舍，让先富带动后富，把贫穷与乞讨驱赶出去。
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说到乞讨，令我心中发颤。我上次从太原回永济由于计划出问题，少了买车票的15元钱，当时我想到的唯一的方法就是找一个也是回永济的人，暂时先借15元，等到回来时再还给人家。虽然自己心里默认，但缺乏行动的勇气，我无法破除自我的伪装，只好改用他法。现在想起来，那与乞讨无异。唉，向陌生人伸手该需要多大勇气啊。
电视中“绝对挑战”栏目中三位选手在新加坡蹭车的经历也使我记忆犹深，那也是一种乞讨，只不过在电视秀的姿态下，修饰的过于从容。同时，也表现了新加坡人高尚的素质。所有这些乞讨被修饰的过于美丽，让人无法感受到伸手人内心深处的无奈。后面我不妨说说初中时读到的一个著名的小故事。
中国留学生去国外读书，没有考取自己心仪的学校，流落街头，在衣食无着的情况下在街头拉琴乞讨。一个无礼的外国人将钱粗鲁的扔到了他的面前，留学生停住了他的拉琴，弯腰捡起了那枚硬币，以骱苡蟹缍鹊囟阅侨怂担骸跋壬那袅恕！蹦侨嗽僖淮谓拥搅说厣希崦锏囟运担骸跋衷冢馇悄愕牧恕！绷粞恿四侨撕镁茫詈蠖运担骸跋壬詹盼椅衿鹆四那衷冢肽镂壹衿鹄次业那敝芪б丫泻芏嗳嗽谖Ч郏搅粞槐安豢旱幕坝铮既攘业毓钠鹫评础Ｄ侨死砬是睿苻限蔚丶衿鹆吮蛔约喝拥降厣系挠脖医桓肆粞缓蠡伊锪锏刈吡恕Ｑ源是匙荆椅薹ń夤适麓竦乇泶铮瓷罡校谝桓龊鲜实氖奔洌鲜实牡氐悖鲜实娜宋铮腥松狭撕鲜实囊豢巍Ｊ晕视兴茉诖丝辞迤蛱钟胧┥峒涞墓叵担茉谄绰俾涫卑盐兆∪饲迕鞯闹腔塾敫呱械难孕校空馕恢泄俗龅搅耍⒃谖倚睦锪粝铝松钌畹睦佑Ｎ蚁耄蛱值哪诤诖艘驯环铝税伞?/SPAN
但，所说的这些，并不是眼下的问题。问题是商品经济，货币主导的情况下看清乞讨背后的目的比读懂乞讨的意味更重要。换言之，学会施舍比学会乞讨更重要。二问题是，要把我住选择的关键，为什么要施舍，为什么要乞讨？再举两个例子吧：
《吉檀迦利》中有这样一段句子。“啊，这开的是什么样的帝王的玩笑，向一个乞丐伸手求乞！我糊涂了，犹疑地站着，然后从我的口袋里慢慢地拿出一粒最小的玉米献给你。/但是我一惊不小，当我在晚上把口袋倒在地上的时候，在我乞讨来的粗劣的东西之中，我发现了一粒金子。我痛哭了，恨我没有慷慨地将我所有都献给你。”乞讨如诗，不，比诗还美丽，更能打动人的心。又记得《读者》中提到的巴黎街上的硬币，一下子乞讨默然了。我想巴黎定然集中着大量无奈的苦难。作为世界上有名的城市，她默默地包容了乞讨，在金钱的奢侈外，布下一席文明的盛宴，这是其可贵处。
施舍和乞讨的命题，有一个大背景，那与一个人的精神相连。现代社会物质文明的飞速发展，而精神文明却不一定犹同步的飞跃。当高楼一座一座立起，人倒真的独处了，乞讨便成了小问题，施舍给自己什么，倒成了大问题了。
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1.
有个老者，在一家商场门口乞讨已经三年了，这里人流量大，还不会淋到雨、吹到风。
可是这年秋天，老乞丐病了，他原以为是场小病，扛一扛就会过去，可这天早上醒来后，他却怎么都起不了床，就这样，一连躺了三天。
老乞丐心里很着急，虽然口袋里有些钱，但这是要攒起来寄回老家去的。而且他现在浑身动弹不得，住的地方只怕连鬼都摸不着门，这样拖下去，就只能是死路一条。怎么办？
就在这个时候，只听“吱呀”一声有人推门进来，老乞丐一看，认识，是街对面的那个小乞丐。都说同行是冤家，这一老一少也不例外，小乞丐曾经跟老乞丐争过商场门口的这个乞讨位子，但最终被老乞丐赶走了。
2.
小乞丐看见老乞丐这样子，着实吃了一惊，马上出去买回几片药。老乞丐吃下药，又吃了小乞丐弄来的饭，感觉好了一些，但还是起不了床，他抚着两条没有知觉的腿，叹了口气，伤感地对小乞丐说：“唉，我算完了！”
师傅福大命大，休息一段时间就会好的！”小乞丐安慰老乞丐几句，过后忽然转转眼睛，说，“师傅，我有个主意，你商场门口的那个位子空着也是空着，不如租给我，从今天起，我就上你那位子去，每天讨来的钱我们对半分，行不行？”
老乞丐一听，第一个反应就是觉得小乞丐有点傻，他已经不能动了，小乞丐即便是占了他的位子，他又能怎么样呢？可是老乞丐没把这话说出口，而是不动声色地点点头，说：“也行，不过等我腿脚好了，你得把位子还给我。”
那当然！”小乞丐和老乞丐算是达成了协议。
3.
这以后，小乞丐每天晚上都到老乞丐这儿来，把一天讨得的钱拿出来，一五一十地点个数，然后分一半给老乞丐。
老乞丐对小乞丐心存感激，但也有不满，觉得小乞丐给他的钱怎么只有这么点呢？他总觉得小乞丐人虽小，却鬼精灵得很，不知打下了多少埋伏呢！
都说穷人命硬，此话不假，养了三个月，老乞丐愣是站了起来。他第一个想法就是，找小乞丐要回他的位子，因为小乞丐每天分给他的`钱越来越少了。
老乞丐走出门，一直往他往日乞讨的那个商场门口走去。然而令他大吃一惊的是，那里已经成了一片繁忙的工地，商场早已不见了影子！找人一问，才知道就在他生病的第二天，这块地就开始改造了。
4.
可是，小乞丐分明昨天晚上还在分钱给他！
这里既然已经没有了乞讨的位子，小乞丐为什么还要分钱给老乞丐呢？老乞丐那久经风霜的心忽然颤抖了一下，干涸了几十年的泪腺，重又涌出了晶亮的泪珠……
晚上，小乞丐照旧来老乞丐这儿，照旧拿出他的钱袋子，照旧要打开。
老乞丐伸出手去，一把握住小乞丐那冰凉的小手。然后，他从贴身兜里摸出一本折子，放到小乞丐手上，说：“孩子，你还小，上学去吧！”
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一位老人在商店前乞讨已有三年了。这个位置很好，而且**的数量也很大，不会下雨也不会刮风。
这年秋天，老乞丐病了。他原来以为是场小病，扛一扛就会过去，可一天早上，他怎么都起不了床。就这样一连就躺了三天。
那个老乞丐很着急。虽然他口袋里有一些钱，但大部分都存起来了，准备寄给家里的孩子们，所以他并不富裕。再说，他现在不能动了。他住在一个连鬼魂都摸不到门的地方。再这样脱下去，他只能是死路一条。
就在第四天早上，只听“吱呀”一声有人推门进来，他抬头一看，认识，是街对面乞讨的小乞丐!都说同行是冤家，这一老一少也不例外。那个小乞丐曾经和他争座位，但他把他赶走了。
小乞丐看到他的样子，吓了一跳，出去买了些药。老乞丐吃下了药又吃了小乞丐弄来的饭，感觉好了一些，但还是起不了床。他抚摸着两条没有知觉的腿，伤感地说：“我算完了！”
都说穷人命硬，此话不假。三个月来，老乞丐站起来，到他乞讨的地方去了。然而，令他大吃一惊的是，这个地方变成了一个建筑工地，商场也成了废墟。
他知道问了别人才知道。他生病的第二天，这条街就开始修建了。
然而，他清楚地记得那个小乞丐昨晚给了他钱。既然小乞丐没有租他的座位，他为什么要给他钱？
老乞丐那颗久经磨难的心突然发抖，干涸了几十年的眼泪又涌了出来······
晚上，小乞丐平静的拿出他的钱袋，正要打开，老乞丐伸手握住他冰凉的小手，从贴身的地方摸出一本存折，放到小乞丐的手里，说：“孩子，你还小，上学去吧······”
这个故事告诉我们：人也许在社会上地位上可以有所不同，但人的爱心是不会有高低之分的，即使是生活在社会底层的人们，一份帮助与扶持，彼此之间就有了让自己高尚的理由。
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终于放学了，我背着沉重的书包走在回家的路上。不知怎的，心里有种说不出的激动。
向前走了几步，只见几个人围在一起，忍不住好奇心，我迅速跑上前去，眼前的情景实在是令人悲伤，一个盲女坐在比滑板大不了多少的车上，手持着麦克风随着哀婉乐声如泣如诉；一个无腿男人则匍匐于地，拖着独臂，凭借身体翻动牵引小车前行，这可真是少见的悲惨组合。是同情，还是怜悯，我的眼眶不禁湿润起来，我的脑海只冒出两个选择：不屑一顾还是献爱心？不屑一顾是不是太残忍了，献爱心，万一他们是骗子呢？
正当我犹豫不决的时候，天上突然下起了毛毛雨。我的心里想：糟了，没带伞，他们怎么办呢？这时，盲女突然睁开了眼睛，男人同时也长出了标准的两条腿，且走路跟常人没有什么差别。然而这一幕令旁人目瞪口呆，迎来了许多人的谩骂之声。我心里一惊，觉得受到了欺骗。只觉得头上有股怒火在燃烧。只是有太多不知情者，依然将身上带有温度的钞票，送到他们那双肮脏的双手中。
雨渐渐停了，我迅速跑回家。真庆幸这一场及时雨让我们看到了他们罪恶的伎俩。我的脑海中也冒出许多大问号：难道骗点钱，骗点同情心，就比自力更生得来的钱好吗？
广西柳州第三小学五年级：黄月萍
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借钱像乞讨
清明放假前，老师布置了一个作业——为云南旱区灾民捐杯水。由于我的健忘，捐款忘带了。还好，妈妈给了我十元去买早餐吃，剩下两元钱。
教室里有许多人正在议论着钱捐多捐少，“我带了五十元！”“我比你多，我带了一百元！”“一百元有什么了不起，我还带了两百元呢！”……
潘越问我带了多少元？“两元。”“才带了两元，那么少，我借你五元吗？”我一看她那脸，是多么不屑。“不要！”我拒绝了，可又想：只捐两元多没面子啊，应该向同学借几元钱。
我东张西望，发现孙子斌有五张十元，就立刻凑上去借。孙子斌说：“不行，我要捐四十元，我爸爸不让我捐光。”“求你了，你捐三十元也行嘛。”在我花费了很多口舌后，孙子斌答应借给我十元钱，但明天必须要还。
最后一打听，小宇居然只捐了一元四角。原来还有人捐得比我少，他才是班里的“小气鬼”。早知道就捐两块钱了，害得我借钱的过程像乞丐乞讨一样。
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许久以来，同绝大多数人一样，我对乞丐也是不屑的、冷漠的。自己从未想过要走近他们，更未想过要过他们的生活。改变我对乞丐的认知，并期望某天自己也过这种生活的，是古希腊哲学家第欧根尼。
第欧根尼出生于一个银行家家庭，他是古希腊哲学家，犬儒学派的代表人物。活跃于公元前4世纪，生于锡诺帕，卒于科林斯。他的真实生平难以考据，但在古代却留下大量有关他的传闻和轶事。
传说，第欧根尼接受了哲学家安提西尼创立的禁欲主义，立志苦行。平时他蓄髯赤足，披麻素食，睡洞穴。认为人同虫兽，可去除一切欲念。时人讥讽他们像“犬”一样生活，故称“犬儒”。
其实，第欧根尼一直住在一个木桶里，所拥有的全部财产就是这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。
他常常躺在光溜溜的地上，赤着脚，胡子拉碴的，半裸着身子，活脱脱一个乞丐或疯子的样子。
大清早，随着初升的太阳他睁开了眼睛，搔了搔痒，在公共喷泉边抹了把脸，向过路人讨块面包和几颗橄榄，然后蹲在地上大嚼起来，又掬起几捧泉水送入肚中。他没有工作，也没有家，他每天都在熙熙攘攘的街市上转悠一两个钟头，有时有人会丢给他一些食物，他会道一声谢谢；有时一些人恶作剧地扔给他石子，他则破口大骂。
可以看出，第欧根尼并不是一个疯子，而更像一个乞丐。
一个银行家的儿子去做乞丐，的确让人们不好理解。
但似乎又不难理解。我想，这与一个人对人生、对生活、对自然的认知与理解有关。
第欧根尼不是疯子，他是一个哲学家，他通过戏剧、诗歌和散文的创作来阐述自己的学说。在第欧根尼看来，所有的人都应当过自然的生活。所谓自然的生活，就是要抛开那些造作虚伪的习俗，摆脱那些繁文缛节和奢侈享受。那些试图拥有宽敞的房子、华贵的衣服，还有马匹、仆人和银行存款的人，把一生的精力都耗费于此，被它们所支配，最后成了它们的奴隶。
他从不介意别人称呼他为“狗”，他甚至高呼“像狗一样活着”。
一天，亚历山大巡游此地，第欧根尼正躺着晒太阳，亚历山大走到他的身边，自我介绍：“我是亚历山大大帝。”
第欧根尼也自报家门：“我是狗儿第欧根尼。”
亚历山大大帝肃然起敬，诚恳地问道：“我能为您做些什么？”
第欧根尼抬起眼皮，看了看他，动都未动地答道：“请别挡着我的阳光。”
开创了希腊新时代的亚历山大，谦和地含笑点头，转身退了过去，让出了自己身躯遮住的那片阳光。事后他感叹道：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。”
第欧根尼认为，人在世上真正需要的乃是阳光。阳光是一个象征，代表自然给予人的基本赠礼。而亚历山大大帝也具有某种象征意义——他代表权力、名声、财富等一切世人看重而其实并非必需的东西。不要挡住我的阳光，亦即不要让功利挡住生命，不要让习俗挡住本性，不要让非必需挡住必需。
体面人的生活与之完全相反。我们清楚，人若要过上体面的生活，就必须去追求权力、名声和财富。某种程度上，我们不是生活在大自然里，而是生活在功利里，生活在世俗里。我们让非必需挡住了必需。我们把人弄成了功利的人，我们把人弄成了世俗的人。我们离自然愈来愈远，我们甚至已不知道还有自然，还有自然的生活。
第欧根尼行乞，既是贫穷所致，更是他的一种人生选择。就他的哲学而言，与其说他行乞，毋宁说他在实践自己的哲学。既然他主张、提倡“所有的人都应当自然地生活”，那当然要从他做起。也许有人认为他做得有些过，甚至到了某种极端。可我认为，正是这“过”，这“极端”，才让我们对他的哲学印象深刻，对他本人高山仰止。
事实上，为了过上体面的生活，我们所吃的苦头一点也不比第欧根尼少。我们也是在行乞。只要你有欲求，你就要低头，要低三下四，要卑躬屈膝。
即便这样，我们换来的体面生活，难道就是人类最值得过的生活？在第欧根尼看来，一切非自然的生活都是罪恶的或可耻的。他要求我们，不但不能过那种非自然的（即体面的）生活，还要“抛开那些造作虚伪的习俗，摆脱那些繁文缛节和奢侈享受，只有这样，才能过自由的生活”。
实际上，犬儒派哲学家是最早的文明批判者。他们认为，文明把人类引入了歧途，制造出了种种复杂、错误的生活方式。人类应当抛弃这些所谓的文明，回归自然，遵循自然之启示，过简单的生活——犬儒派哲学家把过上这种简单的生活，视为人类正确的生活。
第欧根尼的生活，之所以不被我们看好，就在于我们被自己制造的文明绑架了。为了过上体面的生活，我们疯狂地追求名利，以至于扭曲了自己的人性。
受到乞丐启迪进而改变自己人生生活的，还有一个哲学家——奥古斯丁。
他看到某条街道一个衣衫褴褛的乞丐喝了酒后欣欣然自得其乐的样子，不禁叹息：乞丐兴高采烈，他却神情颓丧；乞丐无忧无虑，他却顾虑重重。奥古斯丁看到了欲望给人类带来的苦难，所以，在他母亲病逝后，他回到了家乡，把财产分给了穷人，而他自己则成立了一家修道院，过着清贫但幸福的研修生活。
人应当过怎样的生活？是做第欧根尼呢，还是做奥古斯丁？抑或是继续追寻我们那体面的生活？不管选择哪一种生活，我以为，都不要偏离自然太远，都不要让自己的肉体和心灵被世俗、被所谓的文明束缚得太紧。我们要活出快乐，我们要活出自由。因为，第欧根尼说：“好好活着，因为我们将会死去很久！”
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面前不知什么时候站了一个小男孩，胖胖的，看起来像是浮肿，脸上黑黑的，有些狼狈的感觉。
我一下子没有反应过来，仔细看了看，才发现他的胸前挂了一个牌子，是张薄薄的泡沫板，上面的字工工整整。我没有接着往下看，类于此种的事情我见得太多了，我不需要管他的.家境怎样贫寒，生活怎样窘迫，只要我真心诚意想要帮助他，就不需要了解这些。
吴琪朝他挥手，大喊：“你走，你快走！我才没有钱给你呢！”
那个男孩很委屈地走到了下一位。
我拉了拉吴琪说：“你别那么激动嘛！不要赶他呀！”我知道，对于一再上当受骗的人来说，这些乞丐就不再足以相信了。
我在书包和口袋里找了好几遍，只找到了1。5元。
他已经走到了最后一位了，我喊他，可他听不到，于是我就把钱递给后面的同学，一个个的地传给他。
我怜惜地看着他，他小小的脸上的表情太过复杂。
黄帅也递给我2元，让我交给他。我看见他的脸上也是满脸的不忍。
这些孩子，本该有很多的幸福和甜蜜，这些孩子，本该坐在宽敞明亮的教室里，可以不用在外面风吹雨打。可是现在，他们却要放下自尊，来到人们的面前乞讨。
吴琪一再骂我，你要是上当了怎么办？
我说，我无所谓。
这些孩子，他们很纯真，他们不会是职业乞丐，最起码，我相信他。他们一定是迫于无奈的。他们可能家境贫寒，可能父母相逼，也有可能被别人强迫。听说有些孩子被人绑架之后，就逼着他们去乞讨，如果乞讨不到规定的数目，就要遭受毒打，更有甚者，干脆打断他们的手或腿，好博取人们的同情心。
想到这儿，我开始害怕，我不希望这样的惨剧发生，我能做的，就只是给他们一点钱。
黄曦告诉我，说我上当了。
我没有再说什么，只是想起了楠雪姐姐。
我以前见到她时，也和她谈过这个问题。
楠雪姐姐说：“我们不用去管他是真是假，我们只要尽自己的责任，献自己的爱心。如果他真的不劳而获，只靠乞讨生活的话，那我们的钱反而是他的耻辱，而且，他一定也混不长的。”
前天刚看了怡雯姐的《乞丐的悲哀》，怡雯姐很善良，她很真诚地对待一个老乞丐。我想，怡雯姐的文章也给了我不少的感悟。
平时遇到的乞丐，若是老人或孩子，我定是给钱的。可若是年轻力壮的人，即使他是残疾，我也不会给他一点钱。这些人不比老人和孩子，他们再身体不好，也有体力，也应当去努力坚强的。
那个小男孩越走越远了，步履很艰难。看着那个蹒跚的背影，我的心中不知是什么滋味，有些心酸，有些难过……
只希望他一切平安。
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每天放学回家吃午饭，我沿路低着头走着，偶尔会抬头望一望，看看身边的人是怎样的表情。忽然，我又看见了那个在不远处的乞丐在乞讨。看他乱蓬蓬的头发，身上披着一件又破又烂的大衣，脚上的鞋已经烂的不成样子。他的整个身子蜷缩在大衣里，弓着腰，仿佛想让大衣把自己埋起来似的。这是他们那些人的区别吗?那些同学们可以挺起腰杆来走路，而他却弓着腰。
我已经不是一两次遇见他了，不管是风雨交加的时候，还是晴空万里的时候，还是热气逼人的时候，只要从学校后门经过，时常就会碰到他。我还记得上次，他一路乞讨，在这个人身边停了一下，在那个人身边站一站，看有些人，从自己的口袋里掏出一两元钱放进他的破碗盆里，看那些人他们仍然目不斜视，继续走他们的路。他们从乞丐身边擦过，却好像完全没有看到一样，再看那乞丐，他的脸上没有一丝的窘迫与难堪，他的目光冷冷的。
他离我越来越近，我的心一阵慌乱，可我却无端希望他能在我身边停下……他确实在我身边停下了，他伸出那双黑糊糊干裂的手，用极低的嗓音说道：“帮帮我吧。”我看到他的脸布满了皱纹，一条一条，深深的，那是岁月的利刀割出来的吧，我看到他的眼，依然是冷冷的目光，我的手在兜里摸索着，最后终于摸出几块钱，我用手递给他，微微笑了一下。我心里知道他需要的不仅仅是这些又脏又有点旧的纸。我发现他的眼睛里赫然流露出异样的神情，他的嘴唇微微颤抖着，他嘴里挤出“谢谢!”两个字之后，我从他身边走开了。
我抬起头和周围的人一样，目不斜视地向前走去，因为我忽然觉得我没必要去看他们。在社会上关心需要帮助的人，你就会得到心灵上深深的感谢。
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与家人从KFC出来，一只皱巴巴的手伸向了我，我吓了一跳，循着枯瘦如柴的手臂望出去，它的主人是一个四肢扭曲的残疾人，目光里有一点点不易察觉的希望之火，像在风中奄奄欲灭的蜡烛，忐忑不安地闪烁着，我从未见过这样的希望，微弱的近乎绝望，强烈的近乎乞求，我不敢想绝望是不是对生活的绝望，但我清楚那乞求，分明是对生存的乞求。我给了他一元钱，走开了。
妈妈说，不应该给他，给了他，也是他幕后的人吞了。我不知道这一元钱能否让他吃饱，但分明看到他那在瘦得皮包骨的面上的感激。我的初衷也许并不是完全出于善良，但是一元钱我买到了感激，金钱让我的怜悯有一个确切的表达方式，让我的同情有一个立足点。
其实我们的处境不比乞讨者好多少。我们都是世间的苦行僧，都在炼狱中渴望修成正果，可并不是每一个人都可以得道成仙。我们无时无刻都在乞讨生活的施舍，乞讨阳光、雨露，乞讨时光和青春，乞讨理解和怜悯，乞讨精神与信仰
我们的祖先是为了生存而生活，他们所要求的仅仅是简单的活着，而今天我们乞讨的东西和方式，被时代所美化，被表象遮掩。也许有人认为乞丐是剥夺别人劳动成果的不劳而获者，那他们沿街乞讨，叫唤，甚至拉二胡，这不也是一种劳动吗?这时的人们有什么区别?不过是我们拥有的物质的东西比他们拥有的多，但在精神上，他们不见得比我们贫瘠。也许他们乞讨的方式太露骨，但是看看生意场上的尔虞我诈，名利场上的恩怨纠葛，清场上的爱恨情仇，不也是在乞讨金钱，名利或爱情吗?或者说这是一种变相的乞讨，近乎掠夺强迫生硬的乞讨。
看过一本书，是作者自己描写自己少年时的乞讨生活的。虽然现在他已经是一位杰出青年了，可是，他仍然很节俭。我还记得，他在书末写了这么一句：每当见到乞丐，我都会给他们那么一点帮助。有人说，乞丐有时候只是欺骗人的不劳而获者。但是我总想，假如他们脸上的苦难是真的呢?那么我垂手可给的帮助就可以让他稍稍脱离苦难了!那么，看在大家同是天涯沦落人的面子上，用同情心或正在破芽而出的同情把关怀施舍一点给周围的人吧，也许他需要的并不一定是钱财，但关爱，慰问，理解，怜悯甚至一个亲切的笑容，都可以温暖人心!咖啡的影子
坐在桌前，脑子里一片混沌。呷一小口咖啡，便觉得顿然溶入了黑夜的深邃里。喜欢，就是喜欢咖啡的味道。苦涩，但可以芬芳中品出一份真实与淳朴，不是吗?
一件事物，若司空见惯，也就习以为常了。之所以爱上了咖啡，是源于那份对真实与淳朴的向往。真实与淳朴，还真的不那么习以为常了，在这个社会上
我追逐着，我追逐着咖啡的影子。我使劲地、拼命地、竭尽全力地追着但也只抓住了些影子的碎片。我紧攥着这些碎片，紧紧地攥着怕它们从指缝中溜走;我用力捂着这些碎片，狠狠地用力捂着-怕它们被风刮走;我双眼瞪着四周，大大地瞪着怕它们被不速之客抢走
小心翼翼把它们带回了家。
我打开书桌子上的音乐合，把影子的碎片一片片放进了木制的小格子里。三片，现在共有三片
刚从睡梦中醒来，肚子里的鼓手们早就击鼓抗议了。走过家前的小桥，便有许多摆地摊的水果摊。对!我可以买几个李充肌嘛!于是乎，我径直走向了一位菩萨面的大嫂面前。
阿姨，这李多少钱一斤?我问。
三块五。菩萨回答十分果断。
哦。我本不懂行情，又觉得这价好像也不太贵，于是也就没多问了。
倒是菩萨见了我的犹豫，先开了口：小妹妹，三块二不贵啦!就算我照顾你!
我听罢，却似小鸡掉进了米缸，疯也似的点头，连连说好，生怕她变卦。为了保证以低价买进，我也不打算尝了。再加上我压根儿不懂如何挑李子，也只得再信任这位菩萨，劳驾她帮忙挑些甜的。
看样子，菩萨挑得很是勤快、利索、热情。李子也都漂亮，深色的皮上还个个贴着一个亮晶晶的商标。我打心眼里有些喜欢上这位热心淳朴的菩萨了
一共是一斤一两，算一斤吧!
我心里不禁一阵狂喜正如家庭主妇们讨价还价得到利益哪怕只是一毛钱利益的那份欣喜。
好!好!好!我激动得差点忘记钱包在哪儿，这里是三块二，对吧?
对!对!菩萨接过钱，莞尔一笑。莞尔中似乎夹杂着什么，我有些莫名其妙。
回到家中，往沙发上一躺，便准备享受这一份自己以实惠价买来的美味了。翻来翻去，终于在这一大中选中一出众者，准备消灭它。
我先观察它，它的形状十分可爱。环顾其表尤为光滑。我愈加爱之。于是我一口咬下去，然食其肉，顿觉寡然无味。我不信，尝第二个、第三个，它们要不是淡得如白开水，就是从心里烂掉了。
真是金玉其外，败絮其中!忽然，我想起了什么。
哦!是它!
我奔向了音乐盒，紧张地打开了它。果然，正见一片碎片正在消融、消融、消融最后化作了一丝青烟，销声匿迹了。
音乐盒里只剩下两片影子的碎片。
这时候，妈回来了。妈也买了李子。
正在火头上，于是乎，一个箭步冲上前去：妈，这李子甜吗?
甜得很，我尝了后才买的。说着，妈从袋中随意摸了一个，递给了我。
我尝了，很甜。又油然生出一丝惋惜。只为了那副菩萨面。
那，多少钱一斤?我似乎做好了心理准备。
他要三块五，我还到两块八。妈笑着看着我，怎么?打算学持家?
我笑了。笑得挺苦。
清醒了些许，我又径直走向了音乐盒。我不敢再打开它，但终究还是做了。碎片，碎片呢?呈现在眼前的，只有最后一片影子的碎片。最后一片。
它躺在木制的格子里，显得格外珍贵。同红绒盒里的钻戒相比，它们都分外宝贵。但碎片是无价的。这一点，是所有昂贵的珠宝无法做到的。是的，无法。我死守着最后一片碎片，死死地守着，发誓再也不离开半步。我的发丝开始在守候中渐渐发白、变枯。
守候，我始终在守候一个答案最后一片碎片的命运将如何?它会死吗?这社会会有个属于这最后一片碎片的角落吗?
但愿，答案是肯定的。
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友情故事：我曾乞讨过友情
我从来不曾向人乞求过什么东西，金钱、爱情、同情或者怜悯。强烈的自尊心，让我一路走来，始终骄傲地高昂着头、并将一颗柔韧敏感的心，用坚硬的外壳层层包裹起来。就像缓慢爬行的蜗牛，在日光下，将身体藏进安全的壳中。
可是，我却用过整整一年的时间，恳求一个女孩，给我一段携手向前的温暖友情。
那时我读高一，舅舅费了很大的努力，才把我从一所普通中学转到重点高中里来。记得我去的时候，正是课间休息，老师在混乱嘈杂中简单地介绍几句，便让我坐到事先排好的位置上去。没有人因为我的到来停止歌唱或者喧哗，我就像一粒微尘，在阳光里一闪，倏忽便不见了踪影。在这样的忽视中，我坐在一个胖胖的女生旁边，她只是将放在我位置上的书，哗一下揽到自己的身边，便又扭头，与人谈论明星八卦。
我突然有些惶恐，像是一只小兽，落入陷阱，想脱身却遥遥无期，怎么也盼不来那个拯救自己的人。而蓝，就是在这时，回头将一块干净的抹布放在我的桌上，又微微笑道：“许久没有人坐，都是灰尘，擦一擦吧。”我欣喜地抬头，看见笑容纯美恬静的蓝，正歪头注视着我。在她热情的微笑里，我竟有一丝羞涩，好像遇到一个喜欢的男孩，情愫丝丝缕缕地从心底弥漫开来。
第二天做早操的时候，我偷偷地将一块舅舅从国外带来的奶糖放到蓝的手中。蓝诧异地看我一眼，又看看奶糖，笑着剥开来，并随手将漂亮的糖纸丢在地上。我是在蓝走远了，才弯身将糖纸捡起来，抚平了放入兜里。
蓝是个活泼外向的女孩，身边总有许多朋友、其中一些来自外班，甚至外校。她的朋友中，有不少的男生，他们在一起，像一个快乐的乐队或者青春组合，那种浓郁动感的节奏，是我这样素朴平淡的女孩永远都无法介入的。
可是想要一份友情的欲望还是强烈地推动着我，犹如想要靠近蓝天的蜗牛，一点点地，向耀眼明亮的蓝爬去。
我将所有珍藏的宝贝送给蓝：邮票、书、信纸、发夹、丝线、纽扣……我成绩平平，长相不美，歌声也不悠扬，还笨嘴拙舌。与蓝在一起会让她觉得索然无味。我什么都不能给她，除了那些不会说话且让蓝觉得并不讨厌的宝贝。
起初，蓝都会笑着接过，并说声“谢谢”。她总是随意地将它们放在桌面上，或者顺手夹入某本书里，甚至将一个可爱的泥人直接压在了一摞书下。她不知道那个泥人是生日时爸爸从天津给我专程买来的，它在我的书桌上陪我度过每一个孤单的夜晚，它在我的手中半年了，依然鲜亮如初。可是，送给蓝之后的第二天，我就发现它脱落了一块颜色。我的心，像被人用针扎了一下。我小心翼翼地提醒蓝，说，这个泥人，是不经碰的。蓝恍然大悟般将倒下的泥人扶正，开玩笑道：“嘿，没关系，泥人没有心，不知道疼呢。”
这个玩笑让我感伤了许久。从不奢望可以像其他女孩子一样，在蓝的身边轻松地来去，所以我只期望自己十分的努力，可以换来至少一分的友情。可是蓝却像片云朵，被缥缈无形的风吹着，即使路过我的身边，也不过是因为偶然。
那是个春天的午后，我想将辛苦淘来的一个漂亮笔筒送给蓝。蓝正与她的几个朋友说着话，接过笔筒，便高高举起来朝她的朋友们喊：“谁下课帮我去买巧克力吃，我便将这个笔筒送给谁!”几个女孩儿纷纷举起手，去抢那个笔筒。
我本来是要把笔筒送给蓝的，而我还没有说出来，蓝就已经习惯性把它当成了我送的礼物。站在蓝的身后，突然间我很难过，也不知哪来的勇气，我将笔筒一把夺了过来。转身离开前，我对蓝说：“抱歉，这个笔筒不是送给你的。”
我将这份幻想的友情很有自尊地收回来，安放在心灵的一角。
许多年后，我终于可以一个人走得从容、勇敢，不再乞求外人的拯救与安慰，人生的种种际遇，也终于让我明白，我们需要友情，也需要自尊。
这样的时候，再想起蓝，已能轻松地原谅她了。她没有选择我作为朋友，却为我垫下了长大的第一级阶梯。
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