述职范文|国学经典有礼的名句(模板14篇)_国学经典有礼的名句

国学经典有礼的名句(模板14篇)。

● 国学经典有礼的名句 ●

国学经典《孟子名句》集锦

孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的.山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。下面是.jinpinTjian ul li a小编为大家带来的国学经典《孟子名句》集锦，欢迎阅读。

《孟子·梁惠王下》

1.孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

2.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

3.孟子曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”

4.孟子曰：“于我心有戚戚焉。”

5.君子不以其所以养人者害人。

6.天予不取，反受其殃。

7.以大事小者，乐天也;以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。

《孟子·公孙丑上》

1.孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

2.孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”

3.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

4.孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。”

5.孟子曰：“当今之世，舍我其谁。”

6.虽有智慧，不如乘势;虽有鎡基，不如待时。

7.饥者易为食，渴者易为饮。

《孟子·滕文公》

1.孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

2.有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

3.劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。

《孟子·离娄上》

1.孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”

2.孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉?”

3.孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

4.孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

5.孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

6.恭者不侮人，俭者不夺人

7.有不虞之誉，有求全之毁。

《孟子.万章》

1.天无二日，民无二主。

2.普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。

《孟子·告子上》

1.孟子曰：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”

2.孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

3.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

4.孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”

5.求则得之，舍则失之

《孟子尽心》

1.孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”

2.孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

3.孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

4.孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。”

5.孟子曰：“尽信书，不如无书。”

6.善政得民财，善教得民心。

7.以其昏昏，使人昭昭。

8.养心莫善于寡欲。

● 国学经典有礼的名句 ●

1、立志名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。

《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

2、名句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”出自战国时期屈原的《渔夫》

渔夫

作者：屈原 年代：战国

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”

屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”

屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

译文：

屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”

屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢?”

屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?”

渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。

对渔夫的理解 在文言文里面，夫通甫是读三声，含义是年老的男子，在现在的研究看来，渔夫已经成为一种隐士的代名词，这种人，应该是知识渊博，但看清了社会的黑暗和不美，所以选择“独善其身”在污浊的世界里，保持生命的纯洁。

3、名句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”出自东汉诗人曹操的《龟虽寿》

龟虽寿

作者：曹操 年代：东汉

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天;

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

赏析：

这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 “ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深 沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。

“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”

《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的.高唱，复而回到哲理的思辨：

“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。

最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。

4、名句“时穷节乃见，一一垂丹青”出自文天祥的《正气歌》

正气歌

作者：文天祥 年代：南宋

余囚北庭，坐一土陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

赏析：

《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：

余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜近各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮排斥。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。

1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。

扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”

人生自古谁无死，留取丹心照汗青经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。

元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。

天地有正气，杂然赋流形1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。

文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”

1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：

昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。

天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。

南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。

衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。

龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。

天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。

5、名句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”出自宋代词人李清照的《夏日绝句》

夏日绝句

作者：李清照 年代：宋

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

背景：

据载：公元钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。

不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。

1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。

赏析：

诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。

李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语!

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

● 国学经典有礼的名句 ●

25、可以容忍，但不能容忍。

26、君子只顾自己，小人只顾他人。

27、上大学之道，在于明明德，在于贴近百姓，在于安身立命。

28、一个人会呈现出自己公司的色彩。

29、抬头望天，出去笑一笑，我们不是蒿人。（李巴南、灵北儿童进北京）。

30、勿以善小而不为，勿以恶小而不为（三国刘备）。

31、仁慈有多远？如果我想要有德，我就会有德。

32、泽没有水，困住了。君子欲死。

33、没有规则，什么事也做不成。

34、紧紧抱着的树，在一把手中诞生；一座九层楼高的塔楼，从地下拔地而起；千里之行，始于足下。

35、如果你不同意，你就不能这么做。“论语”

36、一个人的厚比他的瘦；事实上，它辜负了它的荣耀。（道德经）。

● 国学经典有礼的名句 ●

1、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明《杂诗》

2、宁为玉碎，不为瓦全。 《北齐书元景安传》

3、当局者迷，旁观者清。 《新唐书元行冲传》

4、海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀川》

5、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈《调张籍》

6、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。韩愈《进学解》

7、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢》

8、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 刘禹锡《浪淘沙》

9、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》

10、谈笑有鸿儒，往来无白丁。刘禹锡《陋室铭》

11、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易《琵琶行》

12、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 李清照《醉花阴》

13、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。李清照《如梦令》

14、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

15、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》

16、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《论语》

17、工欲善其事，必先利其器。 《论语卫灵公》

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

19、岁寒，然后知松柏之后凋也。 《论语子罕》

20、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

21、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》

● 国学经典有礼的名句 ●

国学经典名句1、海纳百川，包容涵藏

海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”

李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。

四川大学以 “海纳百川，有容乃大”作为校训。

国学经典名句2、戒骄祛躁，平等待人

毛泽东在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“慎终如始，则无败事”的思想。在安徽桐城有一条六尺巷，是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时，张英不偏不袒，互判三尺，同等对待。

国学经典名句3、涵养心性，静定归真

这种返璞归真的态度，是一种道教教义。道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

国学经典名句4、心诚则灵，唯德感天

心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。

其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验;只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。

到目前为止，佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。

国学经典名句5、大道至简，淳朴自然

大道至简，是中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派道家、儒家等所重视，也被宗教流派道教等所使用。大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。

国学经典名句6、上善若水，处下不争

上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的.地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

国学经典名句7、大智若愚，勿恃聪明

大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境;但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。

国学经典名句8、淡泊恬适，明心立志

淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。

诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

国学经典名句9、滴水穿石，贵在坚持

泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么!你只能打我，不能杀我!"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"斩首。

国学经典名句10、厚积薄发，以柔克刚

厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

● 国学经典有礼的名句 ●

1、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

2、得道多助，失道寡助。

3、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

4、尺有所短，寸有所长。

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6、疾风知劲草，岁寒见后凋。

7、居安思危，思则有备，有备无患。

8、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎

9、他山之石，可以攻玉。

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

12、会当凌绝顶，一览众山小。

13、一年之计在于春，一日之计在于晨。

14、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

15、疾风知劲草，板荡识诚臣。

16、失之东隅，收之桑榆。

17、知人者智，自知者明。

18、敏而好学，不耻下问。

19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

20、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明

21、知之为知之，不知为不知，是知也。

22、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

23、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘

24、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

25、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。

26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

27、天时不如地利，地利不如人和。

28、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

30、从善如登，从恶如崩。

31、宁为玉碎，不为瓦全。

32、临渊羡鱼，不如退而结网。

33、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

34、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

35、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

36、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

37、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

38、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

39、尽信书，不如无书。

40、燕雀安知鸿鹄之志哉。

41、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白

42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

43、信言不美，美言不信。

44、吾生也有涯，而知也无涯。

45、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

46、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

47、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

48、学而不思则罔，思而不学则殆。

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

50、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

51、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄

52、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

53、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

54、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

55、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

56、当局者迷，旁观者清。——元行冲

57、己所不欲，勿施于人。

58、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

59、人而无仪，不死何为。

60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

61、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

62、工欲善其事，必先利其器。

63、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

64、多行不义必自毙。

65、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

66、非学无以广才，非志无以成学。

67、谁言寸草心，报得三春晖。

68、国以民为本，民以食为天。

69、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

70、穷则独善其身，达则兼济天下。

71、言者无罪，闻者足戒。

72、若要人不知，除非己莫为。

73、民为贵，社稷次之，君为轻。

74、锲而不舍，金石可镂。

75、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

76、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操

77、凡事预则立，不预则废。

78、投我以桃，报之以李。

79、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

80、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白

81、生于忧患，死于安乐。

82、国以民为本，民以食为天。——陈寿

83、绳锯木断，水滴石穿。

84、满招损，谦受益。

85、桃李不言，下自成蹊。

86、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

87、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

88、精诚所至，金石为开。

89、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫

90、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——李白

91、大道之行，天下为公。

92、少壮不努力，老大徒伤悲。

93、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

94、当局者迷，旁观者清。

95、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——王建

96、盛年不重来，一日难再晨97、学然后知不足，教然后知困。

98、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫

99、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

100、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

● 国学经典有礼的名句 ●

49、上帝的丈夫，天地有德行，日月有光明，四季有秩序，鬼神有善恶。

50、十五岁，我已下定决心学习；我三十岁就立业了；四十岁时，我已毫无疑虑；五十岁时，我知道自己的命运；六十岁时，我还能听命于人；七十岁的时候，我可以随心所欲，不受任何约束。

51、亦心之善兮，虽九死其仍不悔。“楚辞”

52、希望回来了。他不能在山里呆太久。“楚辞”

53、我有三样宝贝可以维护保存：第一是善良，第二是节俭，第三是不敢做第一。

54、千磨万击犹坚，仁儿东北西南北风。

55、不了解自己命运的人，不了解君子；不懂礼貌者，无人为也；不知言者不知人。“论语”

56、那就是鹿的碧玉，只进入森林。君子几，不如舍得，为小气。

57、与权力联合的人会失去权力。“历史记录”

58、他醉心于女人，与学者无关。在男人身上，尤其是在女人身上，没有模糊；女人是没有模糊的。

59、枯木不可砍，粪墙不可砍。宇宇和什么原告。

60、谈笑有学者，不枉然。（唐代刘玉溪）。

● 国学经典有礼的名句 ●

1、穷则变，变则通，通则久

2、同声相应，同气相求

3、他山之石，可以攻玉

4、满招损，谦受益。

5、为山九仞，功亏一篑

6、外举不弃仇，内举不失亲

7、君子欲讷于言而敏于行。

8、知者乐水，仁者乐山

9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

11、己欲立而立人，己欲达而达人

12、上善若水

13、治大国，若烹小鲜

14、为学日益，为道日损。

15、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

17、流水不腐，户枢不蠹，动也

18、一张一弛，文武之道

19、临渊羡鱼，不如退而结网

● 国学经典有礼的名句 ●

国学经典名句大全

国学经典对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的.传统文化观念。yjbys小编下面为你整理了关于国学经典的名句，希望对你有所帮助。

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)

2、人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)

3、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)

4、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)

5、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)

7、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)

8、从善如登，从恶如崩。 (国语)

9、多行不义必自毙。 (左传)

10、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)

12、知人者智，自知者明。(老子)

13、信言不美，美言不信。(老子)

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)

17、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)

18、工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)

21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)

26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)

27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)

28、大道之行，天下为公。 (礼记礼运)

29、凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)

30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)

31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)

33、尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)

34、尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)

35、生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)

36、得道多助，失道寡助。 (孟子公孙丑)

37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)

38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)

39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)

42、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主)

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)

44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)

46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)

47、桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)

48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)

49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)

50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

53、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)

54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)

58、精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传) )

59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)

64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)

66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)

67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)

68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎

70、宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书元景安传) )

71、当局者迷，旁观者清。 (新唐书元行冲传)

72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)

73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)

75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)

76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)

77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)

79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)

80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)

81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)

82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)

83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

85、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐杜甫望岳)

86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)

87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)

88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)

89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)

90、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)

91、大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈送孟东野序)

92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)

93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)

95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)

97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)

98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)

99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)

100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)

101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)

102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)

103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思)

104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)

106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)

107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)

109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)

110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)

111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)

113、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)

114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)

115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)

116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)

117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)

118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜

119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)

120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)

122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)

123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

124、月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)

125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)

126、兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)

127、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)

128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴)

129、循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹读书之要)

130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)

131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰)

132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋王安石)

133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景)

134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁)

135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋苏轼)

136、博观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼)

137、但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)

138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)

139、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)

140、物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)

141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (宋李清照醉花阴)

142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)

143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)

144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)

145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)

146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 (宋陆游病起书怀)

147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)

● 国学经典有礼的名句 ●

1、万计苍穹露人醉，星影摇摇欲坠。Naranrongo"Naranci"。

2、浮生为情所阻，在所不惜。蒲松龄的（聊斋志异）。

3、主必信，信而信，谁不近呢？司马光，以史为鉴。

4、行善就是行善事，不要毁坏人的名。没有世界的理由，是为了保护自己的错误。（连笔格格），金莹著。

5、元志喜李兰，公子喜不敢说话。贾谊的（楚辞）。

6、只有世界是真诚的，才能成为世界上最大的经济体，世界上最大的经济体。（子思）的中庸之道。

7、团结他的权利，就是分散他的权力。司马迁的（史记）。

8、诚既是勇兮而又武，终强兮不可凌。身死兮神以灵，魂易兮为鬼子。贾谊的（楚辞）。

9、排干和鱼，不会得到，明年没有鱼。鲁不韦的（春秋）。

10、书是有用的，艺术是好的。蒲松龄的（聊斋志异）。

11、人生生成一对人，争教两忘我。Naranrongo"Naranci"。

12、在战略规划上，决胜千里。司马迁的（史记）。

13、有一颗善良的心，虽好不报偿；虽未受惩罚，却无心作恶。蒲松龄的（聊斋志异）。

14、跟随你的心。欲望无节制，欲望无节制。如果心灵是不受约束的，它做什么是未知的。鲁不韦的（春秋）。

15、不要让古人，就是那样的意志。不要让现在，是那无限。（连笔格格），金莹著。

16、你可以通过观察自己来了解别人，通过观察过去来了解现在。鲁不韦的（春秋）。

17、没有人是善良的，一千年也没有人是善良的，没有一朵花是红色的，一百年也没有。冯梦龙，唤醒世界。

18、世界上没有一个人是不能改变的，但我担心他是不真诚的。世界上不能做的事，只是不能下定决心。（连笔格格），金莹著。

19、你可以通过观察自己来了解别人，通过观察现在来了解过去。鲁不韦的（春秋）。

20、救冷莫如重秋，停止诽谤莫如自修。司马光，以史为鉴。

21、每个人都会死，不管是比泰山还重还是比羽毛还轻。司马迁的（史记）。

22、一个人如果没有快乐，他就会在贫穷时感到孤独。冯梦龙，警告世人。

23、伤心，秋为气也！草和树摇动和凋谢。贾谊的（楚辞）。

24、狐狸知道千里事，摄政却不敢停留。蒲松龄的（聊斋志异）。

● 国学经典有礼的名句 ●

1、天行健，君子以自强不息。 --《周易》

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》

3、见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》

4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 --《论语》

5、 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 --《论语》

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --《论语》

7、己所不欲，勿施于人。 --《论语》

8、当仁，不让于师。 --《论语》

9、君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》

10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 --《周易》

11、君子藏器于身，待时而动。 --《周易》

12、满招损，谦受益。 --《尚书》

13、人不知而不愠，不亦君子乎？ --《论语》

14、言必信 ，行必果。 --《论语》

15、毋意，毋必，毋固，毋我。 --《论语》

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》

17、君子求诸己，小人求诸人。 --《论语》

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。 --《论语》

19、不怨天，不尤人。 --《论语》

20、不迁怒，不贰过。 --《论语》

21、小不忍，则乱大谋。 --《论语》

22、小人之过也必文。 --《论语》

23、过而不改，是谓过矣。 --《论语》

24、君子务本，本立而道生。 --《论语》

25、君子耻其言而过其行。 --《论语》

26、三思而后行。 --《论语》

27、多行不义必自毙。 --《左传》

28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 --《左传》

29、不以一眚掩大德。 --《左传》

30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。 --《中庸》

31、知耻近乎勇。 --《中庸》

32、以五十步笑百步。 --《孟子》

33、君子莫大乎与人为善。 --《孟子》

34、人皆可以为尧舜。 --《孟子》

35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 --《韩非子》

36、言之者无罪，闻之者足以戒。 --《诗序》

37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》

38、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 --明代谚语

39、千经万典，孝悌为先。 --《增广贤文》

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40、善恶随人作，祸福自己招， --《增广贤文》

41.学而不思罔，思而不学则殆。 --《论语》

42.知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 --韩愈

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --朱熹

45.学而不厌，诲人不倦。 --《论语》

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 --《荀子》

47.欲穷千里目，更上一层楼。 --王之涣

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 --《警世通言》

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 --《礼记学记》

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 --《劝学》

● 国学经典有礼的名句 ●

国学名言名句对于现在的幼儿来说依然具有教育意义，很多家长都忽视对孩子进行国学方面的教育。我们今天就一起来看一下国学经典名句的意义吧。

言忠信，行笃敬。

选自：《论语》

意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。

一张一弛，文武之道。

选自《礼记》

意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。

一树百获者，人也。选自《管子·权修》

意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。

士有百行，以德为首。

选自《三国志》

意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

选自《左传》

意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。

这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

人非生而知之者，孰能无惑？

选自韩愈《师说》

意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。

万物之中，以人为贵。

出处：范晔《后汉书·周举传》

意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。

天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

出处：《老子》

意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

出处：《礼记》

意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论

做什么事情都要专注。

不以穷变节，不以贱易志。

出处：桓宽《盐铁论》

意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。

不迁怒，不贰过。

出处：《论语》

意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的.错误。

不学而求知，犹愿鱼而无网。

出处：葛洪《抱朴子》

意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。

不敬他人，是自不敬也。

出处：《旧唐书》

意思：一个人不敬重别人，实际上是不敬重自己。

这些国学名言名句对于幼儿的人格、行为习惯、为人处事等都有重大的影响，希望小朋友们能够进行记忆。在平时，尽管国学跟我们的日常生活联系不大，但是依然要了解我们中国的文化！

● 国学经典有礼的名句 ●

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