哺乳家族读后感|哺乳家族读后感(汇集19篇)
发表时间：2023-09-11哺乳家族读后感(汇集19篇)。
〈1〉哺乳家族读后感
这个星期五，我们在**厅里看了电影。电影名叫《开心家族》，这是一部韩国的电影。
影片主要讲述：主人公尚万是一个厌倦生活和孤独的男人，试图用自杀来结束自己郁闷的生活。谁知道，四个鬼魂趁机依附自己，试图用尚万的身体来实现他们未完成的愿望。他们是**爷爷，爱抽烟的鬼，瀑布的眼泪和食神的小鬼。
这四个勺子像水蛭一样粘在全身，不肯离开，让这个可怜的人不知所措，只好无缘无故地活着。然而，在帮助四鬼实现愿望的过程中，相满的人生也翻开了新的一页，找到了自己的真实身份，上演了一段悲情的故事。
虽然家里只有一个人，但其他的鬼魂还在他身边。让我们看到了这一家族的温暖幸福的家庭！
我总算读完了这本《狼王梦》了。
《狼王梦》主要写了母狼紫岚的丈夫--黑桑。在即将成为狼王的前一天死了。于是，紫岚有了这样一个想法，要把她生下的一只狼崽养大，成为新一代的狼王，继承父亲的遗愿。
为了实现这梦，她便开始训练自己的幼儿。可是梦中就是梦。她的幼儿也陆续死去了：
黑仔出去捕食，被老鹰叼走了；蓝魂儿因中了猎人的圈套，也死了；双毛和狼王洛戛打斗时，也牺牲了。但紫岚很快把最后的一丝希望交给了媚媚。盼望着媚媚生下的孩子能成为狼王。
为了让孙子成为新一代的狼王，她还和金鹰一起死去。
紫岚那种奋勇直前、一心一意、永不放弃的精神让我十分感动。但是，紫岚的教育方式是残忍，是自私还是伟大呢？在第一次读《狼王梦》时，我觉得她是伟大的。
〈2〉哺乳家族读后感
爱就像阳光，阳光是无私的，爱是无私的，让爱像阳光一样无私温暖每个人，爱是无限的！只要每个人都付出一点爱，世界就会变成一个温暖的世界！
今天我读了一篇非常感人的童话《驴家族》，故事讲的是一个小女孩的妈妈，在医院里住了一段时间以后，回来的时候，带回了一个小弟弟，女孩总感觉全家人都只关心小弟弟，小女孩很生气，觉得家人不爱她，甚至认为只有那个弟弟才是他们的亲生骨肉 ,从此以后，斜着眼看人，竖着耳朵偷听家人的谈话，最后甚至长出了长长的驴耳朵，但是她的家人仍然十分关心和喜欢她，可女孩却不这么认为，甚至离家出走，最后完全变成了一头驴子，后来为了安慰她她的爷爷奶奶也变成了驴子，最后她终于知道了了一个秘密，原来小弟弟是他们捡来的，而他们家族都有特殊的本领能变成驴子，她的爸爸妈妈怕自己也会变成驴子而不能照顾小弟弟，所以离开了家……
通过这个故事，我深深地感受到了爱的伟大和无私，明白了爱不仅是感情，更是奉献
幸福街小学三。五班张武韬
同学，你读过汤素兰阿姨的童话吗？那真是一本耐人寻味的好书呢！驴子一家深深地打动了我。
这本书讲述了一个漂亮的小女孩。 她七岁那年，她的母亲在医院里。 当她回来时，她抱着一个弟弟。从那时起，一家人的目光都集中在弟弟身上。她很生气，开始怀疑自己不是父母所生。
因为眼睛总是斜视人，慢慢地，它就变成斜视了；耳朵变长是因为他们总是渴望听到秘密。后来，长出一对又尖又长的驴耳朵。快乐的是弟弟。
他喜欢揪她的耳朵玩儿。
可是爷爷和爸爸会说：”这孩子，真是越来越漂亮了。”她觉得他们简直虚伪透顶！
可恶至极。她再也不想看见家人。躲在山洞里，不知过了多少天，她竟然变成了一头驴。
后来，家人发现了她。他们流泪在哭泣。她想对他们说爱，但她只能说：
”咴——咴——”的驴叫声。
后来，奶奶也变成了驴子。奶奶说她怕自己太孤独，照顾不好自己。当然，是用驴的语言。
〈3〉哺乳家族读后感
高密东北乡的红高粱怎样变成了香气馥郁，饮后又蜂蜜一样甘饴回味，醉后不损伤脑细胞的高粱酒?这神奇而伟大的高粱酒在土匪如毛的土地上怎样将结帮拉伙、拉驴绑票、坏事干尽、好事做绝的草莽恶霸变成了这片黑土地上的热血英雄?这高粱酒是怎样自由不屈的英雄酒?
让我们一起去品这碗自由不屈的英雄酒!
自由不屈的英雄地陈酿自由不屈的英雄酒!
高密东北乡是一块不安生的土地，不安生的土地上生活着一群不安生的人。在这里，积善行德往往不得好死，杀人放火反而发财升官。就是这样一块不安生的土地却是异常的肥沃，她经受墨水河的滋润，墨水河波涛滚滚不停，黑土地自由无尽的吮吸;太阳火红的照耀，黑土地贪婪地汲取。土地不知足地汲取天地精华与日月光辉，将能量聚集在自己的躯体里，使自己的面庞发黑，身躯发黑，心脏发黑，成了一片肥沃的黑土地。
这是一块自由不屈的土地，水淹不坏，风吹不散，日军的铁蹄踏不破，她不是吞声忍气的屈服，而是一如既往的坚挺，同生活在这里的汉子们共同地战斗着，她从不向谁屈服，从不向谁称臣，她永远都是高密东北乡一片自由不屈的土地。
肥沃的黑土地上生长着高傲不羁的红高粱，它们享受黑土地的哺育，根深不怕旱、杆高不怕涝、强壮风吹不倒，成了这片土地上最有优势的物种，也成了高密东北乡汉子们生存的依赖。他们世世代代种植高粱，吃高粱米，喝高粱酒，他们勤劳能干，他们是一群像高粱一样结实的汉子。
每到八月的深秋，无边无际的高粱红成洸洋的血海，高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡!秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，他们都是活生生的灵物。红高粱扎根黑土地得日月精华，受雨露滋润，颗粒丰满，楚楚动人。
这片黑土地上勤劳的汉子每年都能收获饱满而充足的高粱米，他们把高粱米磨粉做面，陈酿造酒，面做拤饼，酒来畅饮!
饱食日月精华，享受天地灵气的高粱米，经过这群勤劳汉子世世代代传承手艺的酿造，就变成了香气馥郁，甘饴回味的高粱酒。这酒和醉人的酒不一样，这是不安生的高粱酒。
这土地和这酒把这群汉子滋养的不安生了，他们打破千年王法，他们藐视县官老爷，庄稼汉子扔了锄头便能舞枪弄棒，他们在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日，杀人越货，精忠报国，上演了一幕幕的英雄悲喜剧。
这酒是高粱酒，这是自由不屈的黑土地陈酿的自由不屈的酒!
这酒是高粱酒，这是英雄的黑土地陈酿的英雄的酒!
〈4〉哺乳家族读后感
人不能永远抓住那些幸福的记忆而不愿撒手。
电影刚上映的时候，迪迪相约一起去看。
看完以后迪迪泪奔道：我还以为是类似《惊天魔盗团》《侠盗联盟》这样的电影，怎么是文艺片啊！
我诧然道：我还奇怪你怎么改口味了。我还以为你是冲着他的治愈来看的。
迪迪45°仰望天空：当时你就应该拦住我的。这部电影是好电影，但是不适合在电影院里作为爆米花快消品，应该在家里一个人慢慢看的。
时光飞逝，直至现在我才看完小说。小说内容不长，两个晚上时间也便看完了。可是最感慨的是：看电影的时候没什么感觉，在看小说的时候出现：可乐饼、面筋、羊羹等等众多小食真的会忍不住想上淘宝买一点回来。千万不要再深夜看着本书。
电影和小说基本上在脉络上没什么差异，毕竟是一个人的作品。小说通过文字可能会把更多的细节展示在我们面前，很多电影中一晃而过不怎么在意的镜头在书中会有更详细的延伸。
当一部治愈系电影亦或小说被大众认可后，无数人变会从各个角度分析里面的细节，我也便不一一悉数了。深入挖掘及思考上我自忖是无法相提并论，简单表明一下我的想法。
我们总说现实中家人没得选择，但是朋友是可以选择的。是枝裕和则表示，家人有时候也是可以选择，家是依靠温暖磊成的。虽然在外人看来是一个极度黑暗的家庭，杀人的夫妻、堕落的少女、骗养老金的老妪，但是这都不能掩盖这一家人是有温度的现实，人生就是充满了杂音，正如偷盗的阿治和信代会极力留下有里，这是灵魂所做的决定。至于祥太本就是善良的小朋友，只是接受的教育不合宜。
也正因为是有温度的家人，最后的最后，亚纪在警察的心理暗示下，将家中的秘密尽数抖落出来，惋惜、遗憾、无奈等情绪涌上心头，曾经聚集在一起相互取暖的家人，因为彼此并不真正了解而激发出来的不信任一下子悲伤了曾经所有美好的过往。其实不消说这是一家并不相互了解的家人，很多电视剧、小说中一样，因为外人的某句话，一下子对身边最亲近的人产生怀疑的例子亦是不胜枚举。事后想想总知道自己当初的不理智，怎么便随意相信了一个外人，但是在当时知道消息的一刹那，还是会忍住怀疑。当心中一旦产生了一些负面情绪，在一定的干扰下便无限放大，曾经的爱犹如海浪给沙滩一个拥抱后，碎裂、消散、摧毁。
有里在和祥太一家人相处了一段时间后，不知道会不会对这个家念念不忘，这个家里的人会记得她喜欢吃面筋而不是蛋包饭，会带她去海边给她买黄色的泳衣，会给她一个拥抱告诉她这才是爱。记得萧伯纳的那句：家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。也许当有里长大后回想自己小时候会恍如做梦一般，就好像郭襄小时候被杨过、李莫愁带走的历程中已经体会了江湖人一辈子都无法体会的事，虽然郭襄本人一点都没有记得，但是她身边的人还是会告诉她，她的传奇。十六年后，树里关于幼年的记忆不再迸现时会不会在电视上看到一个警察或者一个大盗，名字叫祥太、亦或者在河边遇到一个垂钓的老者，却分不清不同的鱼各自应该用什么鱼饵。
关于小偷家族的故事完结了，生活不会。纵使生活充满了残酷和混沌，我们也不应栖身于黑暗之中，即使是身处社会底层也依然不要忘记努力活着，身边至少还有人默默爱着你，就算心如死灰生活也永不止息。纵然没有人爱你了，还有身上上亿个细胞依旧为了你努力工作着。——永远不要放弃希望啊，来这世界一趟也不全是坏事。
〈5〉哺乳家族读后感
小学作文频道小编[玫瑰→盛夏]今天给大家整理了《《白象家族》读后感》的优秀作文，这篇《白象家族》读后感共有650字，是一篇很优秀的原创作文，这篇《白象家族》读后感很值得大家参考和学习。
这个寒假我读完了《白象家族》这本书，当我读完了这本书的时我即感动又生气。
让我感动的是什么呢，我感动的是一个下乡的知青在一个风雨交加的夜晚救起一头小白象，从而走进了白象家族，和他们就像比亲人还亲的亲人。一次，他上山采木耳被老虎追杀，一头老白象为了救他而被老虎咬成重伤。老象预料到自己的时日不多，就在自己的家族成员的陪同下来到了象冡。在知青的哀求下，白象们同意他一同前往。可就在这个时候，让我最生气的是，那个人萌生了邪念，去偷走了象牙。后来他也得到了惩罚，白象家族也离开了这片森林。他背叛了白象家族，偷偷去象冡把象牙偷了。
我觉得这种行为是很可恶的，因为被别人信任是一笔用金钱买不到的财富，比象牙贵几千、几万、几亿倍，甚至是没得比。他竟然背叛了白象家族对他的信任，利用白象家族对他的信任去偷象牙，来获取钱财。
在我们的日常生活中，有许许多多这样的例子。就像有一次我在拿电脑上网的看见一则新闻，里面说有一位老婆婆在走路的时候不小心摔倒了。三个小孩子看到了，便把那位老婆婆给扶了起来。事后，她反而诬赖那三个小孩子，声称是小孩子把她撞倒的，你相信谁？正因为有了这些不良的行为导致了许多不良的后果。有一次我在网络上看见了这样的事。一位老奶奶在马路上摔倒了，可是路上有很多人却都不把那位老奶奶扶起来，而是若无其事的走过。最后，有人报了警，警察来了才把那位老奶奶扶起来。因为有了一些不良的行为，现在的人都越来越不相信别人了。
动物是人类的最忠诚的伙伴不要背叛他们，请大家记住：永远都不要背叛自己的朋友，不然你会后悔不辈子的。
六年级:苏焕袁
〈6〉哺乳家族读后感
第二本是枝裕和的书。
似乎人只有长大之后才有资格讨论什么是对的，什么是错的。
在那之前，父母就是天，家庭就是庇护所。
然而，被虐待的孩子，被遗弃的孩子呢?
还有老人，当丧失了劳动力之后，如果被自己的孩子遗弃，那被遗弃的老人和被遗弃的孩子又有何不同?
都说命运是公平的，但在很多小说中，主人公的命运却无一例外的都是这样苦不堪言。
事实上，做小偷也不尽然都是因为好吃懒做吧，毕竟是背负着罪恶的人，也需要躲藏需要活下去。活下去是一种本能。
是非观念，每个成年人都有。同情心，并不是每个人都有。
律法是人创造的，道德却是人代代相传、潜移默化的。
律法惩治犯罪有规则所限，但道德的力量却是无形而强大。
人生而为人，与别的低级生物不同之处，就在于创造。
我们有能力创造一个文明律法的社会。
但我们更应该创造一个人道平等友爱的世界。
父母疼爱孩子，老人老有所依。家庭不因血缘局限，友爱也存在于警察和小偷之间。
那时，自然就没有小偷，也不需要审判。
〈7〉哺乳家族读后感
我看过张艺谋导演的电影《红高粱》。直到莫言获得诺贝尔文学奖，他才认识了莫言及其作品。知道《红高粱》原来是莫言写的，也陆续看了他写的《蛙》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》等作品。
近短时间，闲着无聊，在手机上看起《红高粱家族》，《红高粱家族》由《红高粱》《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》五部组成。先看了《红高粱》。
《红高粱》故事发生的主要地点是高密东北乡。这是一部展现高密人民在抗日战争中顽强生命力、充满鲜血和民族精神的经典之作。主要通过我的奶奶戴凤莲以及我的爷爷余占鳌两个人之间的故事，讲述发生在山东的生命歌。
《红高粱》主线是爷爷余占鳌率领的武装压击日军，辅线是爷爷余占鳌和我奶奶戴凤莲之间的爱情故事。
我对文中的余占鳌和罗汉大爷印象最为深刻。于占鳌，一个有些缘的男人，虽然有点鲁莽、狂野、粗野，但他真诚、朴实、直率，散发着旺盛的生命力，是一个典型的男人形象。外貌上看，光头，光膀子，黝黑的肤色，强壮的身躯，再加上粗矿的声音，这些都让人感觉到他是一个充满阳刚的汉子。
在迎亲的路上，他迈出了冲破礼教的束缚，轻轻地握住了我奶奶的小脚，像握住了一只羽毛未丰的鸟雏。内心萌发出人性之本能的爱意。在路上，出于对爱人的保护冒着生命危险杀了劫匪。
三天前我奶奶回来的时候，她杀了一对有钱有势的单身家庭父子。这些行为我们却可以看到这个男人嫉恶如仇、放抗礼教、血性方刚、敢爱敢恨的一面。
国难当头之际领军起义，捍卫家园。看到日军疯狂**老百姓，他带领着酒作坊的伙计们拉起了一支凌乱不堪、缺衣少枪的小队伍，大家一起前去青沙口炸日本鬼子，最后和鬼子展开激烈的斗争。展示了不屈不挠品格，展示出中华民族不可摧毁的斗争力量。
本文描述了罗汉被剥皮的场景，这是非常残酷和血腥的。
例如，罗汉勋爵悲伤地喊道，他瘦骨嶙峋的身体在木桩上剧烈地扭动。孙五扔下刀子，跪在地上，号啕大哭。
日本军官松开皮带，狼狗跳了起来。两个前爪压在孙五的肩膀上，一张口尖利的牙齿在孙五面前晃动。孙五躺在地上，双手捂住脸。 日本官打一个唿哨，狼狗拖着皮带颠颠地跑回去。
翻译官说：
剥！孙五站起来，拿着刀，走向罗汉大人。
孙五操着刀，从罗汉大爷头顶上外翻着的伤口剥起，一刀刀细索索响。他剥得非常仔细。罗汉大爷的头皮褪下。露出了青紫的眼珠。露出了一棱棱的肉
父亲对我说，罗汉大人的脸剥下来后，他那不成形的嘴还在咕噜咕噜地叫，棕色的头皮上流淌着一串红色的小血珠。孙**再像个男人了。他的刀法非常精巧，能把一块皮剥得干干净净。被剥成肉心后，肚子里的肠子就可以动了，成群的绿色苍蝇在天空中飞舞。
人群里的女人们全都跪到地上，哭声震野。当晚下起了大雨，骡马场的血迹被洗得干干净净。罗汉大人的尸体和**都不见了。村里流传着罗汉大爷尸体失踪的消息，一传十，十传百，一代传一代，竟成了一个美丽的神话故事。
看着它，我对书中的血腥场面感到很可怕，同时，我对日本人充满了仇恨。罗汉勋爵是中国农民性格的代表。他们勤劳、朴实、善良、坚韧，但在国家危难之际，他们敢于反抗，为自己的自由和尊严而战。在我心中，我激起了对罗汉勋爵等中国农民的极大敬意。
〈8〉哺乳家族读后感
家族文化是每个人都拥有的一份财富，它由祖辈们一代代传承下来，是家族中人们共同的信仰、价值观和生活方式。在现代社会中，家族文化虽被现代化、国际化的生活方式压制，但家族文化的重要性仍不可忽视，它承载着人类社会的历史、文化和道德，在现代社会中依然具有重要的意义。
家族文化是一种历史沉淀，它由祖辈们一代代的传承而来，代表着家族的历史渊源和传统文化。家族文化的传承需要家族成员的共同努力和维护，只有家族成员之间的亲密关系和家族意识，才能使家族位于社会核心地位。这种传承需要家族成员的共同努力和维护，无论是正式的告诉祭祖仪式、家族口头的传承、家族图腾等传统方式，还是自然而然的习俗传承等，都代表着家族历史的传承和发展。
而家族文化的存在也对家族成员产生了巨大的影响。家族内部是一个紧密的群体，其中的每个成员都应当为家族的利益考虑，从而建立起了家族成员之间的团结关系。这种关系的形成不仅是基于亲缘关系，也体现了家族成员之间的道德伦理，即家族成员之间的尊重、传承、信任等。它不仅可以让家族成员拥有更好的精神归属感，同时也可以使家族成员之间形成优秀的品质和价值观。
此外，家族文化也能为社会提供正面意义上的道德指导。家族意识和家族价值观，可以塑造个人的品质和行为，启迪个人的人生智慧。家族文化中的社会伦理和伦理道德，还能为社会文明建设提供重要的支持和指导。在家族文化的影响下，家族成员会逐渐对自己、对家庭和对社会产生更高的责任感和使命感，从而形成社会和谐和稳定。
总之，家族文化代表着一种价值传承和思想传承。家族成员在家族文化的影响下，发展出了自己所拥有的品质和能力。这种传承的存在是非常重要的，它可以促进社会各层面的协调发展，反映了家族成员之间的共同信仰和文化认同。有了家族文化这份基因的承载，我们的家族才能更加强大，更加实在，更好的为我们和社会服务。因此，我们的责任是维护家族文化，让它更好的传承下去。
〈9〉哺乳家族读后感
车太贤演的是一个孩子他在坐车中发生了事故，他的爸爸妈妈爷爷哥哥都死了，就他一个人活着。
从此他孤单地长大，并总觉得活着没意思，屡屡想要自杀，可是无论用什么方法自杀他都死不成：原来他的4个家人一直没有离开过他，总在他的身边及时地挽救他，最后一次自杀不遂后他的家人现身了，要求他满足他们的愿望才让他死
车太贤为了能快点死去就开始一一满足他们的愿望：替爷爷还相机，带哥哥去看电影吃糖画，和爸爸开车到海边游泳，陪妈妈去菜场买菜做饭
但是这一切还是没能唤起他的记忆，他依然不知道他们是谁，同时女友的拒绝让他很伤心，就赶走了他们，最后一个下意识的回答让他想起了一切，原来这些就是他的亲人，原来他们一直都在，看着他成长，陪着他。
〈10〉哺乳家族读后感
善亦真善，恶亦真恶。
刚开始看到这本书的封面时，这“一家五口”在海边踏浪的'场景令人倍感温暖和喜悦。再读文字，眼前不断浮现出电影中的画面，熟悉的、淡忘的一齐涌来。
文字中，是枝裕和用他细腻又尖锐的笔触从特别又复杂的家庭转向对人与社会关系的拷问。不禁让人思考：血缘关系是否一定是亲情成立的必要条件？
这个“小偷家族”的组合可以说是各种偶然的交织，尽管充斥着令人羡慕的美好的小幸福，但背后却隐藏着一触即破的种种危机。当然，这也是一个自始至终也不能被社会大众所接纳的家族。假扮夫妻的阿治和信代身上背负着过去的一桩命案，同时，阿治作为擅长小偷小摸的惯犯，也将这个本领传授给了偷东西时破窗救下的祥太，两人常常一起合作去超市偷取家庭日用品和食物。尚在青春期的亚纪出于叛逆逃出原生家庭，在风俗店里工作。有里被捡来时是饥肠辘辘、遭受家暴的小女孩……这原本没有任何亲缘关系的六个人选择或被选择靠在一起取暖。
不过，他们最初的选择也并非纯粹为了亲情与爱，甚至带着报复与仇恨——初枝奶奶收留亚纪是为了报复出轨的前夫所在的家庭，亚纪在店里打工用妹妹的名字来报复父母的偏爱。但即便这样，当他们六个人在拥挤的平房里围坐在一起吃饭聊天时，你就是会相信他们是用亲情的丝线来维系原本陌生又疏离的冷暖人情。然而，当这一家人的秘密再也掩藏不住时，这段关系如同他们居住的房子没能改变被拆倒被离散的命运。
亚纪回去那个已然残破空无一人的小房子崩溃不已，信代揽下了一切罪责选择只身困在监狱，阿治与祥太这对名不正言不顺的父子最后不得不告别与分开，有里又回到了那个充满家庭暴力的家庭里，一个人孤独地玩着弹珠……这似乎是最合理的结局，可这也是把美好撕得粉碎的结局。
正义有时候不像我们想象中的那样非黑即白，坏人的善良，好人的丑陋，哪里分辨得清。但悲凉冷漠里仍透露着无尽的希望，亦真亦幻真真假假的家，足以温暖余生。
〈11〉哺乳家族读后感
今天，早上我一口气读完了《白象家族》这本书。我对其中的故事白象家族特别感兴趣。这个故事的大致内容是：在一个风雨交加的夜晚，一个穷人遇到了一只白象。因它的鼻子是银灰色的，所以给它起名：银灰鼻。接着，银灰鼻带领着穷人去认识白象一家。过了几天，穷人碰到了孟加拉虎，于是，老阿呆（白象家族的成员）救了他，因此他们的感越来越深了。可是，穷人为了经济问题背信弃义，偷了象牙，从此，失去了这一群朋友。
读了这本书，我十分气愤。因为作者他为了金钱而丢掉信任，我永远恨他。以后，我一定会爱护动物，让动物和人类成为永远的朋友。我向大家提出了这个意见，有人同意，可出乎我意料的是竟然还有人说金钱才是最重要的。他对我说：笨蛋，难道你没有听说过着样一句话：钱不是万能的，可没有钱是万万不能的！我被他弄的哑口无言。我决定，去老师问个清楚。
其实，生活中就有这样的例子。小嘴狐猴因为人们乱砍乱伐，把它们的原始森林变成了一片片草坪，让它们没有生活的地点。而苏门答腊虎也是因为环境情况，灭绝了。我十分惋惜。动物园虽然是保护动物的地方，可也有人靠这个赚钱。我希望，国家一定要杜绝这种事才可以。
动物和人类的友谊是纯真的，我们要让动物更加信任，才能有更美好的国家。
〈12〉哺乳家族读后感
《家族》读后感500字！
一本诗的描写，遥远的马驹。
如果一个人在诞生之前就能洞悉了命运，那他会怎么样抉择呢？用尽一生都在感悟，却深陷一种不可名状的迷茫之中，命运的谜底到底是什么？
用诗一样的语言，用风一样的轻盈，大地一样的厚实。张炜用一种悲歌式的故事讲诉那朵孕育着芬香的玉兰花。
文中反复出现的马驹，无论是父亲，是我，是革命者同志，是守旧者，都有一匹马驹。我们都走了不同的路，却又都殊途同归。那马是一种对未来的向往，也是一种宿命的轮回，将所有人都夹杂在一起，没有一个人能走出这片土地。
每一个人都有自己的路要走，其实只要用心就会发现命运的堪破早就得以浮现。我尊敬，我歌颂，我赞美的是那些看破世间本质的人，依旧做出了内心的选择。如果说生活有一种勇者，那必定是他们。目光里的深沉，眼神里的坚决，死亡时的平静让每一个阅读的人都为之动容。在这里我要写下他们的名字曲予战聪宁周义小河狸……
想必书中对两个大家族在动荡中的消亡，我更喜欢是那呓呓语语我对“他”的描写。浪漫至极，如诗如画。我甚至能感受到平原的每一缕风，每一珠青草，每一个动物的窃窃私语。
我读着读着，感到一轮红日喷薄而出，耳边又响起了滴滴哒哒遥远的马蹄。
〈13〉哺乳家族读后感
也许，大家都被信任过。但有些人却背信弃义，成为了一个不被人信任的人。
一个风雨交加的夜晚，沈石溪的茅屋里闯进了一只小象。这只小象是一只罕见的小白象，只有鼻子是银灰色的。它发着高烧，右耳也受伤了。沈石溪给它的右耳涂上红药水，还喂它吃药和粥。第二天，银灰鼻回到了前来寻找它的象群里。从此，沈石溪和白象家族成为了好朋友，得到了它们的信任。
大家也许会认为沈石溪会珍惜这个机会，但你们错了。一次，老阿呆（象群里最老的象）为了从虎口下救沈石溪和傻丫头（少女象），受了伤，流了很多血。老阿呆预感到自己快不行了，就在大家的陪同下去了象冢。沈石溪也在其中。回来后，沈石溪一再承诺不回去偷象牙，才得以回家。可是第二天，沈石溪又去了象冢，还捡了两根象牙。他刚渡过江，就被白象家族撞见了。多亏银灰鼻求情，才得以保住了命。但从此与白象家族失去了联系。
被人信任是一种快乐的感觉，可是沈石溪却没有好好地把握着一个机会，从而与白象家族失去了联系。也许白象家族已经把沈石溪视为与其他人一类人了；也许，它们打心眼里就瞧不起人类。
但是在这个时代，社会上的信任已经不多了。这是一件真实的事：一个老奶奶被车撞倒了，躺在地上呻吟着。肇事司机见这架势，转身就逃，很快就融入了茫茫人海之中。可是在周围围观的人群中没有一个人站出来扶老奶奶一把，都怕老奶奶认自己为肇事司机。最后，只剩下老奶奶一个人孤零零地躺在地上，直到警察来了，老奶奶才被警察扶起来。
看了这则新闻，我的心中感慨万千：现在的人基本上都不信任别人了，常常只顾自己，不顾别人。不知什么时候这个世界上才会多一些信任呢？
只有互相信任，我们的未来才会变得更美好！
〈14〉哺乳家族读后感
谨以此文召唤那些游荡在高粱地里的英魂和冤魂，我是你们不肖的子孙，我愿扒出我被酱油腌透了的心，切碎放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨，尚飨！
——《红高粱家族》
高密东北部的红高粱是如何在饮用后变成一种香气浓郁、回味甘甜的高粱酒，喝后又不损伤脑细胞？这神奇而伟大的高粱酒在土匪如毛的土地上怎样将结帮拉伙、拉驴绑票、坏事干尽、好事做绝的草莽恶霸变成了这片黑土地上的热血英雄？这高粱酒是多么自由不屈的英雄酒？
让我们尝尝这自由不屈的英雄酒吧！
自由与不屈时代的英雄自由与不屈的英雄酒！
高密东北乡是一片不安宁的土地。有一群人住在这片不安分的土地上。在这里，善行往往不会导致死亡。杀人放火会使他们发财和升迁。就是这样一块不安生的土地却是异常的肥沃，她经受墨水河的滋润，墨水河波涛滚滚不停，黑土地自由无尽的吮吸；阳光照耀着红色，黑色的土地贪婪地吸收着。
土地不知足地汲取天地精华与日月光辉，将能量聚集在自己的躯体里，使自己的面庞发黑，身躯发黑，心脏发黑，成了一片肥沃的黑土地。
这是一块自由不屈的土地，水淹不坏，风吹不散，日军的铁蹄踏不破，她不是吞声忍气的屈服，而是一如既往的坚挺，同生活在这里的汉子们共同地战斗着，她从不向谁屈服，从不向谁称臣，她永远都是高密东北乡一片自由不屈的土地。
肥沃的黑土地上生长着高傲不羁的红高粱，它们享受黑土地的哺育，根深不怕旱、杆高不怕涝、强壮风吹不倒，成了这片土地上最有优势的物种，也成了高密东北乡汉子们生存的依赖。他们世代种高粱，吃高粱饭，喝高粱酒。他们勤劳能干。他们世一群像高粱一样强壮的人。
每年八月的深秋，一望无际的红高粱化作血海，高粱高密灿烂，高粱悲喜交加，高粱爱情激荡！秋风萧瑟，阳光灿烂，瓦蓝的天空飘荡着一朵朵丰满的白云，他们都是活生生的灵物。红高粱扎根黑土地得日月精华，受雨露滋润，颗粒丰满，楚楚动人。
这片黑土地上勤劳的汉子每年都能收获饱满而充足的高粱米，他们把高粱米磨粉做面，陈酿造酒，面做拤饼，酒来畅饮！
饱食日月精华，享受天地灵气的高粱米，经过这群勤劳汉子世世代代传承手艺的酿造，就变成了香气馥郁，甘饴回味的高粱酒。这种酒不同于醉人的酒。这是高粱酒。
这土地和这酒把这群汉子滋养的不安生了，他们打破千年王法，他们藐视县官老爷，庄稼汉子扔了锄头便能舞枪弄棒，他们在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日，杀人越货，精忠报国，上演了一幕幕的英雄悲喜剧。
这酒是高粱酒，这是自由不屈的黑土陈酿酒！
这酒是高粱酒，这是英雄黑土陈年英雄酒！
〈15〉哺乳家族读后感
大家都被信任过。但有些人却背信弃义，成为了一个不被人信任的人。
《白象家族》是动物小说大王沈石溪的一篇文章。故事主要讲了作者救了一头小白象，因此，作者就与白象家族结下了深厚的友谊。有一次，作者突然遇到一只老虎，小白象救了作者，而一只老白象却为了保护小白象，而走向死亡的边缘。老白象同意作者与自己一起去象冢(要知道，象冢可是个神秘的地方。是一种有葬礼习惯的动物，每个象群都有自己的`传统墓地——象冢。除了意外死亡，亚洲象绝不允许自己暴尸荒野。象能预感到自己的死亡，当象知道自己快不行了时候，就会在象群陪同下，走向象冢，与祖先的尸骸埋葬在一起)并答应以后不再去象冢了。但由于贪心，作者偷了两根象牙出来。但偷时，被象群发现，所以，作者与白象家族的友谊“消失”了。作者偷象牙时候的心情我也理解，作者是因现实生活所逼，才去偷的。但为了一对象牙而丧失友谊，我觉得很可惜。
人和动物只有互相信任，我们的未来才会变得更美好!但是在这个时代，社会上的信任已经不多了。最近我看到抖音小胖科学家虐待自己养的小狗，拿针扎小狗，惹得小狗惊恐大叫，这种行为令人气愤。“虐待动物虐待生命本就是错的，恻隐之心，要从善待动物做起。”动物也是很聪明的，也可以和人类建立起深厚的友谊，也可以帮助人类。我平时非常喜欢小动物，觉得他们很可爱，但在保护动物方面做得太少，以后我会多留心，更加爱护生活中遇到的小动物，做一些自己力所能及的事。
〈16〉哺乳家族读后感
第一次拜读莫言先生的作品，觉得他的书实在是不可思议，不管是辉煌瑰丽的描写还是深刻难解的情节，都让人拍案叫绝。尤其是他把当时的历史背景和民间故事与当代社会现实相结合，让读者既看到历史又看到现实，让人时而沉浸在回忆的美好中，时而又不得不面对着生活的残酷。他的书，实在深奥，得多读几遍才能悟出其中的逻辑和道理。
作为诺贝尔文学奖的获得者，莫言的文笔可谓行云流水般通畅。书中的描写浓墨重彩，透过文字我仿佛看到了一望无际的似血的红高粱，瓦蓝的天空下如小岛一般的村庄。与此同时，我似乎闻到了醉人的三十里红的香气；听到了墨水河桥上不绝的枪炮声。我一遍又一遍感叹这本书的精彩，莫言的文学功底非常人能及。在莫言笔下文字都变得鲜活生动了，我像是在赏画，并非在读书。
除了绚烂如云霞的描写，还有生动质朴的人物对话。简洁明了，又不乏有市井平民的说话语气，但在书本上很少出现。莫言的笔触很锋利，他剖析人性、伦理，所以这本书又“血淋淋”的，像一个被剥了皮的人一样，五脏六腑、骨骼、血管都清晰可见。
我还喜欢他所描写的人物，他是以孙辈的口吻来写的，好想是写他爷爷奶奶那一辈人的故事。九儿，余占鳌，豆官，恋儿，罗汉，土匪们，官员们，侵略者，被侵略者……形形色色的人物充实了这本书的核心内在。其中我最喜欢九儿这个人物，虽说是个裹小脚的农村妇女，但性格极其倔强，泼辣，洒脱，明辨是非，大度从容，是当时社会中鲜有的妇女形象，给人一种“我命由我不由天”的感觉。对这个人物，莫言也隐含了对当时妇女所处的水深火热的境遇的一个批判。
最后，便是这部书的内容与核心精神。如果说人物给这部书注入了生命力，那历史背景就给这部书加大了深度。这部书的核心就是一个“国”字，抗日部分描写的比较多，这本书中的战争描绘只能用一个词来形容：身临其境。我们没有经历过战争，但在读他的书时，真觉得自己就站在战场上，面对着枪林弹雨，很有张力。余占鳌所带领的抗日武装出场次数最多，也是十分顽强的一股力量。余占鳌，作者笔下的爷爷，是典型的的山东男人的代表，血气方刚的硬汉，战场上保家卫国，出生入死，但也深藏着柔情，如果再足智多谋，有一点儿文化点缀就好了。红高粱一样的精神，要一直传承下去，如莫言最后写的那样。
这部书展示了不同方面的文化精神，你再从不同的角度去看这些方面，可以说太深奥了，仿佛看尽人生百态，善恶丑美。
〈17〉哺乳家族读后感
家族文化，是指一代代传承下来的价值观、习俗、传统等与家庭紧密相连的文化系统。每个家族都有自己独特的文化，这种家族文化的存在不仅仅是为了束缚人们的行为，更是为了凝聚各个家庭成员的情感和力量。在理解和传承家族文化的过程中，我深深感受到了家族的凝聚力和力量，这让我对我的家庭、家族有了更加深刻的认识。
家族文化是家庭成员情感的重要纽带。在阅读关于家族文化的相关文章后，我想起了我自己的家庭。我的父母从小就传承给我很多家族的传统和价值观念。例如，每年春节，全家会在一起做一些传统的饭菜，一同贴春联，拜年祈福。这个过程不仅仅是一种传统的习俗，更是一种通过行动和时间的表达，让家人之间更加亲密的情感纽带。通过参与这些传统的活动，让我感受到了家族的温暖和凝聚力，也加深了我对于家庭的情感认同。
家族文化是家族成员身份认同的体现。在家族文化的积淀下，每个家族都有自己的独特传统和习俗，这也使得每个家庭都有了自己鲜明的家族特色。在家庭成员的教育和引导下，会尽力传承和维护家族的传统，这也成为了身份认同的一部分。例如，在我的家族中，有一个“家训”，即一些家族代代相传的座右铭和准则，比如“忠诚、诚实、尊重”等。这些家训成为了家族的文化内核，每个家族成员都会通过诸如行为、态度、言语等方面去体现对家族文化的认同和尊重。
家族文化是家族力量的来源。在家族文化的熏陶下，我深深感受到了家族所拥有的强大凝聚力和力量。在我家族的历史中，有很多故事和经历，这些都是家族一代又一代人为家族发展做出的贡献。我曾听到祖辈们讲述过一些关于家族的传统和荣誉的故事，这让我对家族的认同感更加深刻。在传承家族文化的过程中，每个家族成员都有着自己的责任和义务，这也让我意识到自己不仅仅是个体，更是家族发展的一部分。通过与家族成员共同努力和合作，家族的力量将会无限增强，这也给了我很多信心和动力去为家族的发展尽一份力。
小编认为，家族文化是一种充满凝聚力和力量的文化系统。家族文化不仅是家人之间情感的纽带，更是家族成员身份认同的体现和家族力量的来源。通过了解和传承家族文化，我对自己的家庭和家族有了更加深刻的认识，也更加珍惜和尊重家族传统与价值观。家族文化是我成长和发展的重要支撑，也是我为家族荣誉和发展努力的动力。我相信，在每个家族成员的共同努力下，家族文化会不断传承和发展，成为共同的宝贵财富。
〈18〉哺乳家族读后感
整本书讲述的是许多有关白象的小故事，其中，最令我记忆犹新的，便是这《白象家族》一文……
那是一个暴雨的夜晚，作者——沈石溪正准备睡觉。突然，门外传来一阵阵敲门声。沈石溪开门一看，一阵吃惊——门外正躺着一只极其稀有的小白象！作者朝四周望了望，确认周围并没有大象保护后，断定它是一头迷路的小象，并烧起一炉炭火，为它取暖。
第二天黎明，大老远的山箐里便传来了大象洪亮的声音。还在熟睡的小白象一咕噜站了起来，直朝山箐奔去。
在此事发生后的第四天，沈石溪再次遇见了小白象。
那是在三天后的黄昏，作者——沈石溪正挑着满满两筐木薯，踏着弯弯曲曲的羊肠小道回家。突然，一只小白象出现在了他的面前，小白象的身后还跟着一只大白象。接着，小白象又向作者介绍了另外几头白象，此后，沈石溪先生便与这群白象越发亲密。
在一个阳光明媚的上午，沈石溪正走在回家的路上。突然，草丛中冒出了一只饿虎。凭着本能的反应，他朝身后奔去。可人跑的当然不如老虎跑的快，转眼间，彼此的距离就渐渐拉校无奈，作者便只能向白象家族求救。
说是迟，那是快。就在老虎要扑倒作者时，白象家族的头像——霹雳雄赶了过来。把饿虎狠狠的打到了一边去。于是，一场激烈的象虎大战开始了！
过了许久，老虎终于被赶走了。而白象家族中一位年世过高的老象，却受了重伤，感受到了死亡的来临。
在山林中，每个象群都有一个神圣的地方——象冢。而在这些象冢中，藏着许多已故老象的尸体。老阿呆（老象的名字）是时候去象冢了。
在一个黄昏，白象家族出发了。作者也悄悄跟着白象来到了神秘的象冢，并做上了记号。此后，他便念念不忘。在生活的压迫下，作者终于又踏上了去象冢的路程。而这一次，作者则准备去偷象牙！
在回去的路上，作者恰巧碰见了白象一家。
此后，他再也没见着它们……
这篇文章不仅写出了作者与白象们的情感，还体现出了人类的自私自利。
〈19〉哺乳家族读后感
我眼中的《食草家族》
在寒假期间，天气寒冷，家里事情又比较多，也没出去做什么，便拿起同学最近送的一本书《食草家族》来读。他推荐说《食草家族》是莫言写的，莫言获得了2012年度的诺贝尔文学奖，非常牛！据我所知，莫言是中国第一位诺贝尔奖获得者。我指的是中国第一个纯粹的诺贝尔奖。我认为莫言可能是当今中国文坛上最广泛、最勤奋的作家。
它之所以博大精神，是因为它的写作方法多而广，充满了试验创新精神，而且它的写作方法自由而坦率。至于勤奋，从他写作的数量和质量上可以看出，他真正打开了文坛。
之前我看过他的《红高粱》，不过是以电影的形式，影片里，点点滴滴都在彰显着那种古朴、狂放的原始生命力。比如电影开头，轿子被撞倒的时候，意思很简单，但是很有意思。轿子里是一个弱女子，也就是女主角——九儿，抬轿人皆是很强壮的男子，裸露着上身一边高歌一边颠轿，这幅画面对比颇为鲜明。
值得一提的是九儿出嫁时没有娘家人陪，而且直到娶到家，新郎才出现，在过去的中国，按道理说是很传统的，这里颇显不合情理。另外，“我爷爷”在十八里坡大闹时，不顾九儿和其嫂子在场，率性向酒里撒尿，结果竟然酿成了好酒十八里红，这些貌似很不合逻辑和道理，然而，恰恰是这些不合乎情理的事情把人们那种原始的生命力展现了出来，古朴与野性，张扬与狂放。
透过《红高粱》，我默认作者莫言是一个很率性疯狂的一个作家。再看一下，即将要读的“食草家族”，我就在想这将是一个如何疯狂的故事呢？食草家族又寓意着何种动物或人类呢？
我怀着一颗原始而清晰的心走进了这本书。
不例外，翻开书的第一页是莫言关于“捍卫长篇**的尊严”的代序言。他自说斗胆写道：“长度、密度和难度，是长篇**的标志，也是这伟大文体的尊严。
”他是谦虚的；他说过去那些描写战争的**和电影，是虚伪和虚假的，他是真实的；最后，他重申“长篇**不能为了迎合这个煽情的时代而牺牲自己应有的尊严。哪怕只剩下一个读者，我也要这样写。”他是个性、勇敢的。
接下来，书中共分为六梦。这是作者以高密东北村为背景的丰富想象。书中表达了作者渴望通过吃草净化灵魂的强烈愿望，表达了作者对大自然的敬畏与膜拜，表达了对蹼膜的恐惧，表达了作者对**与暴力的看法，表达了对传说和神话的理解，当然也表达了作者的爱与恨，袒露了其灵魂，丑的和美的，光明的和隐晦的，浮在水面的冰和潜在水下的冰，梦境与现实。
这是作者莫言对这本书说的话。这对我理解和分享这本书的意义很有帮助！
先来说说第一梦——“红蝗”，它表达了人与自然的关系。作者认为最原始的人类应该是食草动物，像孔子所说，“人之初，性本善”，所以在高密东北乡就有了祖先食草家族之说。传说食草家族的人由于每天吃草，牙齿特别白，嘴里还有一股草的清香，也没有像现在这样出现便秘的问题，书中有一段对四老爷拉屎的情节描写，对现在大多数人来说，作者写这些，我再感悟这些貌似相当恶心！
不过我抱着尊重文学，欣赏文学的思想，还是决定把我的感受与大家分享。书中写道“四老爷蹲在春天的麦田里拉屎看起来是拉屎，其实并不仅仅是拉屎了，他拉出的是一些高尚的思想。”“每当四老爷跟我讲起野外拉屎时种种美妙感受时，我就联想到印度的瑜伽功和中国高僧们的静坐参禅”。
想象一下它是什么样的画，是什么样的享受！我有些不敢苟同。还有，关于蝗虫的描写，食草家族和蝗虫的斗争，修神庙，科学家来帮忙，他们既相信科学，又迷信鬼神，我也跟着作者既相信史志，又迷恋传说起来。
蝗虫五十年来一次，蝗虫的后代五十年来有来了，这在我看来是宿命论。这也正说明了食草家族我的祖先只是吃草而已，对于自然没有过高的要求，没有太大的野心，遇到天灾会寄托于神的庇佑，但是也会靠自己的力量去面对。
然后看到第二梦——“玫瑰玫瑰香气扑鼻”，或许是我缺乏耐心，也或许是大家说的那样《食草家族》像一部痴人说梦的作品，我不能完全参透个中意味，为了写这篇读后感，我也查了一些该书的中心思想等等。这里我就不多费口舌一节节的说我的感受了，毕竟我也未能记住每节所讲。我个人认为，“蹼膜”不乏是一个亮点，表达了人与人之间的生存关系。
首先，有蹼膜的人是个谜。人的手指和脚趾之间有一层青蛙蹼。像鸭子一样，这样的人对水质很在行。我想带蹼膜的人很可能是近亲结婚的缘故。作者描写蹼膜应该是多近亲结婚的批判吧，更深一层的话，表达了作者对于人类伦理关系的推崇。
更进一步，就是作者对伦理和道德的看法，在“红蝗”一梦中描写了四老爷、四老妈、九老爷、小媳妇和锔锅匠之间一系列复杂的伦理关系。四老爷为了得到小媳妇，违背了医生的职业道德，居然下药害死了小媳妇的公公，还设计抓住四老妈和锔锅匠的通奸，最后果断休了四老妈。这说明四爷为了**而违背了人类道德。
表现了食草家族里也有人即使吃再多的草，灵魂还是很难被净化。是九爷护送四母回娘家的，九也和四母有关系。舅舅和嫂子之间的这种行为，实在是违背了伦理道德，深深地鞭挞了人心丑恶的一面。
给我印象比较深的一段是作者和锔锅匠之间一次简短的谈话：
“我说：你爱我四老妈吗？
他说：我不知道什么是爱，只想和她**。
我说：想得厉害吗？
他说：想得坐立不安。
我说：这就是爱！”
后来锔锅匠为了救四老妈牺牲了，而四老妈也没能躲过这一劫。作者运用对话的形式给人一真实感和画面感，大大增强了对作者观点的说服力。它表明**背后有真理，人性中还有纯洁的一面。
总的来说，这本书主要描述了生活在贫富土地上的祖先与自然的关系。历史与现实、人为与自然、视觉、味觉、触觉与神奇的想象力、浓烈的色彩与天空的表现力，都在这部作品中融为一体，令人惊叹。这本书果然将荒诞魔幻发展到了极致，让人看了觉得是那么的不可思议和困惑，至少我看完这本书以后是这样的感觉。
但我认为作者这样写是合理的。人类的生存状况确实如此。静下心来认真回味的话，就会发现这本书写的是多么的富有深度和哲理，我的理解也许只是很肤浅的，书中还有很多更深沉的东西值得我们去思考。中国文化本就博大精深，正所谓路漫漫其修远兮啊！
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