长城的传说故事

发表时间：2026-05-17

长城的传说故事（精华20篇）。

● 长城的传说故事 ●

古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班（般）”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。

鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。

● 长城的传说故事 ●

今年暑假，我和父母去了北京的一座古建筑——八达岭长城。

我们从山脚开始，开始向上爬。我爬啊爬，努力爬。我在爬山的过程中有点累了。休息了一会儿，我又开始爬了起来。爬上我说：“不到长城，你就不是英雄。”我一边走，一边看风景，不知不觉就到了烽火台。我站在烽火台上大喊：“我是英雄！”

虽然累，但是很开心，因为坚持就是胜利。

● 长城的传说故事 ●

在陕西关中一带民间，流传着有关春节传说故事。传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫弥勒佛下凡帮忙探查。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢?于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量空子，玉帝便想了个解围方儿。

他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈过了一天。

● 长城的传说故事 ●

公元前521年春天，孔子得知他的学生龚经书被鲁国国王下令到周朝的首都洛阳拜访皇帝。他觉得这是一个向周代藏族史总督老子请教“礼制”知识的好机会，所以在赵鲁公爵的同意下，他和龚经书一起去了。孔子到达京都的第二天，就步行到寿藏寺去拜访老子。正在写《道德经》的'老子听说世界闻名的孔丘来寻求建议。他迅速放下刀和笔，整理好衣服。当孔子看到一位精力充沛的老人从大门里走出来时，他以为那是老子。他急忙上前，恭敬地向老子敬礼。孔子进殿后，再次朝拜，坐了下来。老子问孔子为什么来。孔子离开座位回答说：“我对古代的‘礼制’知之甚少，一无所知。我特意向老师请教：“老子见孔子如此诚恳，就详细地表达了自己的观点。

回到鲁国后，孔子的学生请他解释老子的知识。孔子说：“老子真是我的好老师，他知道过去和现在，知道仪式和音乐的来源，知道道德的回归。”同时，他用类比的方式赞扬老子。他说：“小鸟，我知道它会飞；鱼，我知道它会游泳；野兽，我知道它会跑。我能用网抓住一只奔跑的野兽。我能用丝钩钓到一条游动的鱼。我能用一支好箭射倒一只飞鸟。至于龙，我不知道它是如何乘风破浪的潘香橐吾慈仲妮，向老师；古代圣人渴望学习。

司马迁的《史记》中说：“孔子在陈住了三年。公元前成为前线。生活在负面信中的孔子老师和弟子不得不向叶恭告别，叶恭是一位对待他们很好、勤政的楚医。他们接受了楚国昭王的雇佣，并准备前往楚国首都应都。

金秋十月，桂花飘香，麦浪滚滚，稻谷金黄。孔子带着子路、自贡、颜回等高脚，沿着大别山经过英国，准备前往英都。他们乘马车沿着古老的栈道疾驰。一路上，你可以欣赏到这样的景色：农民在田里锄地，牧羊人在山上放牧牛羊。河流蜿蜒，清澈见底；一排排的树遮住了太阳，一片片的竹子在风中摇曳；村庄紧密相连，田野里的交通、鸡和狗的声音，有时还有悠扬的笛声在空中回荡。天黑时，他们住在附近的一个村子里，或请村民了解当时的历史故事和习俗，收集民歌民谣，或举行论坛，讨论和宣讲“仁、义、礼、智、信”的深奥之道。有时我会在一个村子里停两三天来收集风。

一天，伴随着一阵蹄声和长长的尘土，他们来到了忻州道观南部的老街。我看见一个美丽的女人躺在蓝天白云下，风高林茂；沙河潺潺，流水潺潺；狮子山像一头凶猛的狮子，它的气吞没了太阳和月亮。这是一个地球上的仙境，有雾蒙蒙的山，美丽的湖，歌唱的鸟和芬芳的花。在街南边不远处，车夫突然勒住缰绳，马吼了起来，汽车停了下来。

孔子问：“你为什么停下来？”

车夫回答说：“前面有一群孩子，主人。”

“让他们让开。”

“孩子，看到马车来了，你为什么不让路？”自贡跳下车，愤怒地说。

“我们为什么要让步？“你就不能采取其他办法吗？”一个似乎是领导者的孩子回答说。

自贡怒吼道：“你知道这是谁的车吗？我告诉你，这是孔子的车！”

听说自贡和孩子发生了争执，孔子别无选择，只好下车去看看。孩子们看到一位长相优雅、衣冠楚楚、风度翩翩的老人，并不害怕，也不赞成，继续用石头建造他们的“城市”。

孔子摸了摸一个英俊的小男孩的头，和蔼地说：“少爷，请你把石头移走，让我们过去好吗？”

孩子抬头看着孔子说：“我们正在建设一座城市。我们不会服从我们的命令。”

“好吧，我要问你一个问题。孔子认为，我们应该用“礼节”说服人们，平等对待孩子。

“你出去吧，”孩子想。我是老子的高脚，他在东周时期守护着西藏的历史。你能打败我吗？

“听着，”孔子问道，“父母对丈夫和妻子熟悉吗？”

“夫妻接吻。”孩子回答。

“不，父母。没有父母就没有后代！”

“夫妻关系很好。没有丈夫和妻子，就没有父母！”

他们每个人都有自己的理由，没有人能说服任何人“父母”和“夫妻”重复两次。

孔子说：父母，衣食住行。父母从小养育孩子，吃喝玩乐，教育成人，说教，所以不要担心！当然是父母。

湘舌兰也有它的色彩：夫妻，善良和爱，男人耕种和女人编织，一起睡觉，互相帮助，长久的爱，一起变老，永不分离。有一天，丈夫和妻子仍然相爱！当然，夫妻关系很好。

……。

孔子认为，我孔丘闻名于世，被称为盛华夏。今天，我无法说服一个孩子，“可以容忍，但不能容忍！”再想一想，“君子无争”。我像大海一样宽宏大量。我有很强的忍耐力，没有孩子们那样的知识。他脱下伟大儒家的价值观，鞠躬说：“神童在桌子上。我很有礼貌。我们有重要的事情要做。我希望你能帮助我们。”

孩子自信地说：“对不起，先生，自古以来，城市应该让汽车，还是汽车应该让城市？”

子路说：“这是什么城市？这只是孩子的游戏！”

“这就是城市！”

缰绳控制了一会儿。孩子知道自己错了，就问：“什么是重要的？”

孔子说：“周游世界，传道教书。”。

他说:"传道和教学需要一套技巧和才能。你知道什么？”

孔子回答说：“我不自夸。从天文学到地理，我对一切都略知一二。”

孩子说：“你对天文学和地理了如指掌。我问你，你有多少眉毛？”

孔子说：“如果我看不见眉毛，我怎么知道有多少眉毛？”

孩子有了一个主意，然后问：“我看不见风。可以看到天空中的星星。你说有多少？”

孔子尴尬地说：“天上有那么多星星，你怎么能数呢？”。

孩子笑着说：“啊，你太多了。只有一个太阳。早晨像一个冰盘，中午像一个玉环。什么时候离我们很近？什么时候离我们很远？”

孔子想了很久，喃喃地说：“这个，这个......我真的不知道。你是个神童，只有楚才有天赋！我希望你能给我更多的建议。”

孩子说：“我不敢提建议。我现在很忙。回头见。”

这时，门徒喊道：“师父，我们走吧！”孔子不得不向孩子鞠躬：“再见！”我心里想，我还没有真正学习这些知识呢！然后他命令车夫掉头绕道而行。

没想到，大约一公里后，由于刚才的急转弯，车轮断了。孔子束手无策，让子路到前面的村子里去借斧头修理。

子路赶到前面的村子，看见一个中年妇女在屋里织布。子路恭恭敬敬地说：“阿姨，请向你借点东西。”子路还没说完，女人就转过身，从里屋拿出一把闪亮的斧头，“给你！”子路很惊讶。她怎么知道她要借斧头！女人笑着说：“你不想借一个东西吗？”东方是东方嘉义木，“西方”是西方耿鑫金，“斧柄”是木头做的，“斧头”是铁做的，“金”是铁做的。你想借把斧子！”子路拿着斧头跑回停车场，把刚才发生的事告诉了孔子。

孔子听了后悔莫及。刚才我遇到了一个聪明的孩子，现在我遇到了一个农村妇女。她不仅乐于助人，而且非常聪明。不禁赞叹：楚国是藏龙卧虎之地！

令孔圣人困惑的孩子是项政令。《战国政令·秦政令》说：“甘洛说：项政令七岁时是孔子的老师。”通俗文学作品《孔子湘语》很早就传遍中国，并传播到日本、朝鲜、越南、俄罗斯等国，《三字经》还包括：“奚仲妮，湘语老师；古代的圣人仍然渴望学习。”

因此，孔子和湘政教有着数千年的良好交谈。因为鄂东说有人喜欢巧辩，叫磨口皮，所以孔祥问的地方叫磨口盘，孔子修车的地方叫磨口盘

● 长城的传说故事 ●

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

30年前，我国参加并成为《保护世界文化和自然遗产公约》缔约国，随后万里长城便成为我国首批、头名申报成功的世界文化遗产。30年来，举世瞩目的万里长城已吸引越来越多的游客前来参观，长城图像也印在每个中国人的身份证背面。但作为我国的一张闪亮名片，不少人对长城了解其实并不深，一些常识中也存在认知误区。

号称“万里”，但长城总长度却不止有1万里。“各个时代现存的长城资源分布在我国404个县，总长度超过2万公里。长城的兴建、使用和废弃，其实经历了多年的漫长过程。”长城专家、中国长城学会副会长董耀会说。

记者实地勘察，并邀请长城专家，讲述长城的故事。号称“万里”，但长城总长度却不止有1万里。西起甘肃嘉峪关、东至河北山海关……谈起长城，几乎每个中国人都能谈上一二。但很多人并不知道长城有多长。

“各个时代现存的长城资源分布在我国404个县，总长度超过2万公里。长城的兴建、使用和废弃，其实经历了2000多年的漫长过程。”谈起万里长城，长城专家、中国长城学会副会长董耀会说。

30年前，董耀会等三名年轻人曾用了一年多的时间徒步行走考察长城，由此一生与长城结缘。董耀会说，长城是中华民族的宝贵文化遗产，是宝中之宝，我们每个炎黄子孙都要爱护、珍惜长城，并要知晓长城。

调查发现，公元前5世纪，中国古人就开始修建这一防御工程，直到17世纪中叶才逐步停止。除了北方汉族修建长城，封建时期的诸侯国之间也修建了小范围长城。

根据有“中国长城第一人”之称的罗哲文研究资料，秦、汉、明等朝代都修建长城，若是把各个朝代修筑的长城总计起来，大约在10万里以上。不过，由于时代久远，早期各时代的长城大多残毁不全，保存比较完整的是明长城。

记者从我国文物部门了解到，长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等15个省区市。根据此前文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果，明长城总长度为8851.8公里，秦汉及早期长城超过1万公里，总长超过2.1万公里。

河北张家口市是长城大市，境内的长城从战国延续到明代，有8个时代的长城遗存，是名副其实的“历代长城博物馆”。“长城也并非只是一道城墙，而是一个包括镇城、卫、所、堡、敌楼、烽火台和长城线性墙体等组成的纵深防御体系。”张家口市长城保护管理所所长王刚说。

台长城的关门向西约1.5公里里处，有个叫“狼窝”的地方，

提起“狼窝”这名字，还有一段有趣的传说呢。很久以前，北京城西一带严重缺水，树难生草难长，秃山荒地，十年九不收，老百姓祖祖辈辈过着极其贫困的生活。玉皇大帝得知这情况后，便派了一头“仙猪”下凡，去开河引水，解救百姓的苦难。

这头仙猪个儿大得出奇，像座山，身长三十三丈三，脑袋三丈三尺三，就连猪牙也足有三尺三寸三长。仙猪奉命下凡后就开始干活，只见它左一拱，山崩了，右一拱，地裂了，脚下立刻出现了又宽又深的河，翻滚的大水顺沟往前涌。仙猪不停地向前拱着拱着，眼看快到居庸关了，万里长城像条巨龙横卧于前面的高山上，仙猪停下左右一看都是山，到底该向哪里拱呢?正在犯难时，从远处走来一位老汉，仙猪急忙向老汉打听：“老大爷，前边是什么地方?”老汉见到仙猪身后的河水，心里立刻明白了。这猪正在拱土开道，如果让它再往前拱，那万里长城不就叫它拱毁了，再说过了居庸关，顺着关沟往东下去，就是一马平川，直逼北京城了，大水要是下了山，不仅要冲垮平原上万顷良田，而且连北京城也保不住，被大水所淹。我得想个计策，阻止这头猪向前拱，眉头一皱，计上心来，便对仙猪说：“前面是”狼窝“，有大狼三百三十三个，专门吃猪头和猪肉，还有小狼三百三十三个，专吃猪下水和心、肝、肺。这几天，这群狼正嗷嗷乱叫，三五里地远都听得见，你要是往前走，可千万要小心点才行。”仙猪听完老汉的话，吓得心惊胆颤，心想，真是万幸，碰到了这位老汉，不然我真要拱到狼窝，恐怕连命都保不住了。我干脆改道而行吧，便一头朝南面拱去了。

它拱台的那条河，就是北京西三十多里远的“永定河”。老汉见仙猪走远，这才松了一口气，高兴地哈哈大笑起来。由于老汉的几句话才保住了长城，没有被毁，北京城也没被水淹。后来人们就把老汉和仙猪碰面的地方起名叫“狼窝”了。

当人们登上嘉峪关，在西瓮城门阁楼的后檐台上，可见到一块青灰色的石砖放在那里，这块砖就是人们传说中的“定城砖”。

据传说，明正德元年(1506)，明王朝为了加强西北的防御，派兵备副宪李端澄主持修建嘉峪关关城和城楼。负责施工的校尉叫郝空。他平时心狠手毒，经常残害工匠们。在修建关城的工匠中，有位叫易开占的师傅，技艺超群，设计结构严谨，造型美观，十分坚固，用料节省、精确。开工前，郝空霸气十足地问易开占：“修建此关到底需要多少块砖?”易开占满有把握地回答：“我已算过了，一共需要九十九万九千九百九十九块砖。”郝空听罢冷笑道：“你所需要的这些砖我如数拨交给你，哪怕是多一块或少一块，我都要砍你的头，并罚众工匠各服苦役三年。”易开占毫无惧色，便带领工匠们加紧施工，经过数百个日日夜夜辛勤劳动，关城终于竣工了，工匠们万分兴奋。不料，一名工匠手拿一块剩余的城砖慌忙来找易开占，当众给大家泼了一盆凉水。正巧此时郝空赶了过来，对易开占声嘶力竭地喊道：“你为什么没计算准确，多出了这块砖，明天就拿你砍头是问。”易开占一点儿都不害怕，断然说道：“这块砖是定城砖，要把它搬掉，全城倾刻就要倒塌!”吓得郝空灰溜溜地逃走了。

后来人们把这块砖叫“定城砖”，把它放在西瓮城阁楼的后檐台上，可望而不易取，用以对劳苦功高的工匠们的纪念。

“不到长城非好汉”激励着无数中外游客前往长城一睹其雄姿，连《变形金刚》等好莱坞大片中，变形金刚也在飞越险峻的长城。

长城在我国不少地方都是著名旅游景点，北京八达岭、居庸关、司马台，甘肃嘉峪关，河北山海关、金山岭……这些长城景点，在不少游客心中几乎就代表对长城的全部印象。

“这些其实只是一些经典、精华的长城段落，其中不少都是砖石结构的明长城。作为旅游景点，这些长城在新中国成立后大多经历过修缮，但这远不是长城全部。”河北张家口市怀来县博物馆馆长李鼎元说。

近来名声渐起的河北怀来县“样边长城”，是由明初大将徐达主持修建，长城在明代被称作“边墙”，“样边”顾名思义就是明长城的样板工程。这段长城底部都由整齐的'条石垒砌，城墙上可并排行走4匹马或8名士兵。

记者走访山西、河北、北京等地发现，不少长城遗址甚至颠覆了记者对长城印象。有的长城是土夯的，历经千百年风雨侵蚀和人为破坏之后，只剩下了一条土埂。不少土埂只有一米多高、几米宽，一抬腿便能跨过。

有些长城段落，则是就地取材，用石头“干插”而成，完全用大大小小的石头垒砌而成;有的长城段落则使用了白灰。

历经数百年甚至上千年之后，不少长城段落逐步残损、破败，坍塌成为一道碎石埂或碎砖埂，只能看出其大致的走势;有的敌楼坍塌，只剩下残墙矗立在山巅，格外古朴沧桑。

人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。其实开始的长城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王，他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。

因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了;把锅下的火浇灭了。可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。

第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。

后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。因此，那时修长城所用的百灰，全是燕国人烧的。长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。

长城修完后，别的民夫各回各地。因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。因此，那时北京叫燕京，燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。

● 长城的传说故事 ●

暑假里，我和妈妈去了北京，去了很多地方，但最难忘的还是去了八达岭长城。

去长城啊！长城那么长！长城真的挤满了人。从远处看像一群蚂蚁。好壮观！站在长城上，感觉空气清新，凉风习习，还有点寒意。

爬长城真的不是一件容易的事情。以后我会一直锻炼，多做运动。

长城多美啊！有时间一定要感受到爬长城的乐趣。

● 长城的传说故事 ●

北京的长城位于郊外，八达岭长城是明代长城中保存最好的一段，也是最具代表性的。

初登长城，你会被它雄伟的气势所震撼，极目远望，山峦起伏，郁郁葱葱一片，望不到尽头，修筑在此山上的长城，也格外壮丽。若踮起脚看，如一条浮于空中的走廊；从空中俯视，又如一条盘旋于山顶的巨龙，银白的龙鳞在阳光下发出了耀眼的光芒，整条龙也似乎要长啸一声，直奔云霄。因此，长城因山势而雄伟，山势因长城而更加险峻。

站在山下，若望得见长城，自然就能幸运地看到世界上最美的“龙”了，它的鳞片是一颗颗明珠簇拥在一起的，令人惊叹！

抚摸着这一块块坚固结实的城砖，仿佛能看到挥汗如雨地修建长城的劳动人民，在风吹日晒的煎熬下，用汗水和血肉筑起了一条世界上伟大的军事防御工事。

在战火纷飞、硝烟弥漫的战场上，战士们在瞭望台上观察敌情，强弩利箭，凭借那险峻的山势，秦兵们有了易守难攻的优势。敌人冲上来了，烽火台上一名士兵点燃烽火，很快便又有了一支队伍来增援。面对爬着梯子上来的匈奴士兵，秦兵们毫不费力地从山上抛下几块大石头，又拼命放箭，满空中的箭密密麻麻，如雨点般落下，射穿了敌人的心脏，秦兵很快就取胜了，只留下了满山的敌人尸体横七竖八。受伤的匈奴人吓得丢盔弃甲，仓皇而逃。秦兵欢呼雀跃，在营帐外吃肉喝酒，捷报很快就传到了咸阳宫。秦始皇高兴极了，咸阳宫内，一片歌舞升平的景象，人们欢天喜地，庆祝顺利。

普天同庆的日子，在一间农舍里，昏黄的油灯下，一位父亲在一丝不苟地，一遍又一遍擦拭儿子留下的一把，一脸悲戚。母亲则在一旁泪水涟涟，整理着儿子的遗物。他们的大儿子修长城累死了，就埋在长城脚下，二儿子和三儿子刚刚战死在长城上。朝廷又征兵了，可他们家已失去了三个儿子，谁又能再为国出征呢？

山村里静悄悄，这一家人屋里的灯亮了一晚上。第二天天还未亮，老两口背着包袱就出发了，他们去哪儿呢？几天后，他们来到了长城脚下，很快老父亲穿上了军服去保卫长城；而老母亲则为士兵做饭洗衣。老父亲来到了儿子曾经战斗的地方，向敌人射去一支支仇恨的箭，投下一块块复仇的石头，敌人一次又一次被打退，这位老父亲鲜血染红了脚下的长城……

此时，军营的灶房一角，那位老母亲蜷缩着，寒风撕扯着她满头的白发，她仿佛看到她的丈夫和三个儿子回来了，他们一家人快乐地回家了……

晚上，老母亲梦见长城像一条巨龙一样，腾空而起，龙尾一收，把敌人抛到了九霄云外，他们一家人站在巨龙上，开心地笑了……

● 长城的传说故事 ●

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

1.因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。

外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。

2.最佳的拜山时间为寅时，也就是5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。

3.一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。

如果留意鞋店，那么为何清明节生意不好，你就明白了。如果有些朋友不慎清明这天买鞋了，那么请这些朋友用红纸包好鞋子，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。

● 长城的传说故事 ●

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

年三十守岁，俗名熬年。为什么称作熬年呢？汉族民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫它年。

每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。

就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后啪啪地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有庭燎之光的记载。所谓庭燎就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是爆竹的由来。

可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

● 长城的传说故事 ●

尼罗河涨潮时间

大约在公元5万年前，古埃及人的生活方式已由游牧变成农耕，定居在尼罗河的两岸，他们的农业能否收成与尼罗河发洪水有很大关系。古埃及人在长期的观察中发现，尼罗河的泛滥时间是有规律的，他们就每次都把这个时间记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是天狼星与太阳同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把一年的开始定为这一天。这便是元旦最早的由来。

● 长城的传说故事 ●

在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴。

但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。

尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”

后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。

后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的`那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。

历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。

晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

元旦的传说故事——尼罗河涨潮时间

大约在公元5万年前，古埃及人的生活方式已由游牧变成农耕，定居在尼罗河的两岸，他们的农业能否收成与尼罗河发洪水有很大关系。

古埃及人在长期的观察中发现，尼罗河的泛滥时间是有规律的，他们就每次都把这个时间记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间大约相隔365天。

同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是天狼星与太阳同时从地平线上升起的时候。

于是，古埃及人便把一年的开始定为这一天。

● 长城的传说故事 ●

提到八达岭长城的传说故事，很多人马上就会想到“孟姜女哭长城”。的确，孟姜女的故事从古至今一直被人们广为传颂，被称作中国古代汉族四大爱情传奇之一，下面为大家分享了有关长城传说故事，一起来看看吧！

八达岭有一种草，叫西麻草。这种草有毒，人碰着它，就象蝎子蜇一样疼，疼得嗷嗷叫。它生长在八达岭长城外，替边防人员放哨，对保卫八达岭还很有功劳哩。

传说，大边（长城）修好以后，在关口地方都设重兵把守。八达岭当然是一个重要的关口了，从修好那天起，一直没有断过驻兵。长城上不是都有楼子吗？那楼子叫敌楼，站岗放哨人员就在那里头。当官的经常提着鞭子查哨，发现哪个敌楼的哨兵睡着了，就是一顿马鞭。他们更怕的是自己睡着了，敌人摸上来还不知道，要是那样，不仅是挨打，还有杀头之罪哩！因此，他们一到岗哨上来，就向老天哀告：“老天爷呀，保佑着，千万别让我睡着。敌人来了，跟我打声招呼，让我知道。”也别说，他们的哀告玉帝还真知道了。玉帝体会边防人员的苦处，便想了一个办法，派草神带上西麻草籽，撒在长城外。草长起来了，到处都是。入侵的敌人一碰到这种草就蜇得“嗷嗷”叫，放哨人员听见有人喊叫，机灵就醒了。从此，再也不会因站岗失误而被杀头了。西麻草成了哨兵的好友，他们对西麻草也更加保护。

仙女泉更名“青龙倒吸水”

修八达岭这段长城的时候，天大旱，从春到夏，一滴雨没落。天气又热，民工们嘴唇干得裂口子，嗓子眼儿冒烟。可还得抬着石条往山上去，走得慢了一点，监工头就拿鞭子抽。民工们抬着抬着就晕倒了，连人带石滚下去山坡。

有这么一天中午，大家抱着发下来的窝窝头，干渴得谁也吃不下去。正在这时，来了个穿青衣的姑娘，手里抱着一个白瓶，说是给他丈夫送水的，找了好多天也没找到，估计是丈夫不在了。她说，这一瓶水就送给大家喝吧。说完，撂下白瓶就走了。有人便把白瓶拿起来，揭开盖对着嘴就喝起来。人渴极了，想着是喝一口，润润嗓子，可一喝起来，就咕嘟咕嘟灌了个够，然后才递给第二个人。说也怪，这一伙人轮了一圈，白瓶里还有水。于是又开始轮第二圈。第二圈还没轮完，监工头来了。监工头也渴得要命呀，见有人抱着白瓶喝水，上去就抢。那人一撒手，监工头没接住，啪地掉在地下摔碎了。大家先是一惊，紧接着惊讶地发现，摔碎白瓶的地方出现一汪清亮的水泉。大家这才知道，原来是仙女给送水来了。从此，修筑八达岭的民工们再也不受饥渴的威胁了。这个泉因为是仙女送来的，大家就管它叫仙女泉。

后来，为什么又改叫“青龙倒吸水”了呢？这还有另外一个故事。

清朝时候，康熙皇帝去北国私访。途经这里，觉得燥渴难忍，跟随保驾的白大将军便寻到了这眼泉水，想给皇帝舀上一些，又没有杯碗之类的盛具，最后只好请皇帝到泉边自饮。康熙皇帝因渴极了，也顾不上许多，撅着屁股咕嘟咕嘟一气儿喝了个够。喝完水，二人接着上路。康熙皇帝觉得刚才喝水有失体统，不禁脱口问道：“白爱卿，你看我刚才喝水时像什么？”白大将军很机智，急忙答道：“像青龙倒吸水。”

康熙皇帝哈哈一阵大笑，心中那点疙瘩也消失了。后来，人们便把这泉叫做“青龙倒吸水”了。

在八达岭上往南看，有两座山，山上碎石呈米粒状。东边的那座山，叫东米仓，西边的那座叫西米仓。修长城时，民工们要吃饭，人多呀，每天都要吃大批的粮食。那时侯征集全国粮食，都往这里送，送的少了，不够用，送的多了，日晒雨淋都霉烂了。尽管不断地送，可还是供不上民工们吃。民工们吃不饱，还得干重活，因此连饿带累，死的人可就多了。

相传王母娘娘，很体恤黎民的疾苦，就在八达岭堆放粮食的地方，点化两座米山。两座山的粮食，人再多也吃不完呀！从此全国的老百姓再也不往这里送粮了，修长城的民工们也不再挨饿了。一直到把长城修完，这两座山也没见减低。据说，就是打那时侯流传下来，男人在外做活，妇女在家管吃饭，因为王母娘娘在天上就是管吃饭的。

荡气回肠的“长城的故事”

长城上的一对龙凤石雕，承受风吹雨打与守城将士血汗渗透，最终幻化为一男一女：龙和凤。凤告诉龙，因为不在一界，他们难续情缘，须经过数次生死轮回，直到龙在长城上找到象征金、木、水、火、土的五种颜色的玉佩，他们才能真正相聚。

悠悠岁月，漫漫征程。长城崛起于烽火狼烟、地方割据的春秋时代，伴随着整个中国封建社会的发展而兴衰演变，龙化身为兼并六国、统一华夏的.秦始皇。为北御匈奴，永保大秦帝国的万世基业，秦始皇下令修建万里长城，运用了全国大部分的青壮男丁。大量的劳工冻饿累死。秦始皇与凤化身而成的孟姜女在长城相遇，孟姜女诘问秦始皇：“你修了长城，可失了民心，谁来保护你的王朝千秋万代？”。秦始皇察觉她就是凤，但孟姜女已跳海殉夫；秦始皇痛悔莫及，只从海水中找到了凤留下的象征水的玉佩。

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长城起伏盘旋，纵横飞舞，延绵万里，它的一砖一石一关一城都是古代人民工程技术和建筑艺术的结晶，是血汗与智慧的凝结。龙化身为的长城督造，在修建最险要的“鹰飞倒仰十八蹬”时，屡建屡塌。百般无奈，寻找童贞女子祭城。凤化身为村姑九莲自愿献身。为建长城，龙与凤再次生离死别。龙在九莲献祭的长城墙基下得到了象征土的玉佩。

之后，龙化身为边关守将，统率部下浴血奋战，击退了匈奴的一次次进攻；又化身为波斯商人，风尘仆仆，沿丝绸之路前往中原经商。但每一次都与凤生离死别，或擦肩而过，演绎了一部发生在长城上的“人鬼情未了”的爱情故事。

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了。”

● 长城的传说故事 ●

据说，“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。一年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。

为此，恭亲王福晋十分恼火，多亏大管家能言善辩，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆。”

福晋听罢心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福到（倒）了，吉语说千遍，金银增万贯，一高兴，便重赏了管家和那个贴倒福的家人。

事后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨几句：“福到了，福到了！”

清咸丰年间的一个春节前夕，恭王府大管家为讨主子欢心，写了几个斗大的“福”字，叫人贴于库房和王府的`大门上。有一家丁因目不识丁，竟将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王的福晋（妻子）十分气恼，欲鞭罚惩戒。幸好大管家是个能说善辩之人，他怕福晋怪罪下来连累自身，慌忙跪倒陈述：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的倒（到）了，乃吉祥之兆。”恭亲王福晋一听，转怒为喜，心想：“怪不得过往行人都说恭亲王福倒（到）了，吉语说千遍，金银增万贯。一般的奴才，还真想不出这招呢！”遂赏管家和家丁各50两银子。后来，倒贴“福”字之俗由达官府第传入陌巷人家，贴过后都愿过往行人或顽童们念叨几句“福倒了！福倒了！”以图吉利。

● 长城的传说故事 ●

嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。

第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。

号称“万里”，但长城总长度却不止有1万里。“各个时代现存的长城资源分布在我国404个县，总长度超过2万公里。长城的兴建、使用和废弃，其实经历了2000多年的漫长过程。”长城专家、中国长城学会副会长董耀会说。

[长城的故事]

● 长城的传说故事 ●

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。

在文献记载中，介子推确有其人，但在《左传》、《史记》等史书的记载中，并没有介子推被焚山而死的情节。并且，寒食节起源于纪念介子推，这一说法最早也要到两汉之交才有记载(见于桓谭《新论》)。许多学者认为这是后人为了解释寒食节附会而来。据考，清明节的起源其实与介子推无关。清明作为一个春祭大节，远在周代之前已经确定。中国地域辽阔，先秦时期南北风俗各异，文献上主要记载北俗，唐代是各地墓祭风俗融合时期，此后清明节的墓祭节俗渐出现于文献上。在历史发展演变中传统节日大多会被附会一个传说作为“起源”，但实际考察，这些说法远远晚于节日诞生，是后世构建出来的。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

除了清明节前一天不宜扫墓外，清明节前后几天，和清明节当天都可以，因为清明节前一天是寒食节。另外，下午三点之后就不要前去扫墓了，因为此时阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低或身体弱的人，在阴气重的傍晚扫墓，可能会影响运势。

如果人在外地，无法回家扫墓，也可以在家祭拜。可以在家中对着家乡的方向，点上三枝香，供奉水果等祭品，如果条件许可那就烧点纸钱，如果条件不允许，那就心中多默念，以表诚意。

通常来说怀孕和来例假的女性尽量不要去扫墓。同时，病人、7岁以下的小孩最好也不要去扫墓。

前去扫墓的途中，要有恭敬之心。注意不要踩到别家的坟墓，不要大声喧哗、嬉笑怒骂，更不要对别家坟墓指指点点、妄作评论说些不敬的话。

扫墓时衣着整齐是起码的要求，以表示对先人的礼貌和尊重。同时不宜穿大红大绿的衣服前去扫墓。

扫墓不一定要用花，但如果用的话，一定要是鲜花。通常是菊花，也可以搭配一些绿草，其他鲜花，如百合，康乃馨。

不要在墓地拍照，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。

扫墓也可以观察先人坟墓风水是否受到压制，一个基本合格的风水要坟前宽阔，后背有靠，前低后高，且不能有东西来冲射坟墓。此外，墓穴潮湿也代表着风水不好，对子孙不利，扫墓的时候要多观察下。

同时，墓地不能杂草层生，扫墓的时候注意把杂草树木清理掉。

不管是下属陪同上司去扫墓，或是生意场上陪同客户去扫墓，都是不适宜的。

扫墓回来后，应该洗个澡，换一换衣服，清扫你的鞋子。如果扫完墓后，感觉身体有点气虚和乏力的话。建议先去人气旺的大超市转转，人多的地方气场旺，可以驱散心中的不良情绪，消除各种负面信息，让自己的心情开朗起来。

● 长城的传说故事 ●

一只饥饿的狐狸正准备出门找午餐,突然,从外面传来一阵敲门声.狐狸打开门,门口竟然站着一只小肥猪。

“哎呀，我找错门了，我以为是兔子的家呢!”

“没错，你来得正是时候!”

狐狸把小猪狠狠地拽进屋里，大声叫道：“这真是我幸运的一天!我要吃一顿香喷喷的烤猪肉，现在，你就乖乖地给我躺到烤锅里去吧!”

挣扎是没有用的，于是，小猪说：“好，那就听你的安排吧。不过，我很脏哦，在你吃掉我之前，就不想把我洗得干净一点吗?”于是，狐狸就忙起来了.他捡来了树枝、生起了火，再到河边去提来了水，然后，给小猪洗了一个痛痛快快的热水澡。狐狸说：“好啦，现在你是全村最干净的小猪了，快给我躺到烤锅里去吧!”

挣扎是没有用的，于是，小猪说：“听你的安排吧。不过，我太小了，在你吃掉我之前，就不想喂饱我，让我长得胖一点吗?”于是，狐狸又忙起来了。他摘来了西红柿，做了通心粉，还烤了一炉金黄色的小甜饼。小猪大大咧咧地吃了一顿丰盛的午餐。狐狸说：“好啦，现在你是全村最肥的小猪了，快给我躺到烤锅里去吧!”

挣扎是没有用的，于是，小猪说：“听你的安排吧。不过，我是一只勤劳的小猪，我的肉一定特别硬。在你吃掉我之前，就不想先给我按摩一下，让自己吃上更嫩一点的烤肉吗?”于是，狐狸又忙起来了。他让小猪坐在木椅上，为小猪捏捏头、松松肩、拉拉腿，小猪舒服得直哼哼。狐狸说：“好啦，现在你是全村皮最柔软的小猪了，快给我躺到烤锅里去吧!”

“那好吧，不过，这些日子我的确太累了。你看，我的背还有点僵硬呢，你能再用力替我按摩一下吗?对，就这样，再用点力气!”过了一会，身后传来狐狸的呼噜声，小猪轻声问：“狐狸先生，狐狸先?”

狐狸没有听见小猪的喊声，他累极了，沉沉地睡去了。

村子里最干净、最肥、最柔软的小猪，拿着剩下的甜饼，飞快地跑回家去了。

● 长城的传说故事 ●

传说，李时珍刚开始行医时，出过一次很大的差错，还差点闹出人命来。

李时珍的传说故事

有一天，有一个病人，高烧不出汗，头痛得厉害，请李时珍去诊断。李时珍赶到他家，茶不喝，水不饮，就坐在病人床沿上切脉看病。他诊断病人患的是伤风病，首先就应发汗，于是他就叫病人在药抓回来之前先煎些生姜水喝，然后裹紧被子睡一觉，出出汗，病就会减轻。

李时珍开好处方准备走了，病人问他：伤风病能不能吃鱼?李时珍一抬头看见病人家里挂着一条乌鳢鱼，就笑着说：用生姜煮乌鳢鱼吃无妨，只要发了汗就行。

李时珍辞别了伤风病人就到别处去诊病，等他忙了半天回到家里，刚坐在板凳上，病人的儿子就喘着粗气赶来说，他老子吃了生姜煮的乌鳢鱼后，眼眶子变大，脸色变白，舌头打结，喘气不匀。

李时珍一听急了，心想：不好，这是人命关天的大事!幸好这时李时珍的父亲李言闻老先生挖药回来，一听说这件事，抓起几样草药就和李时珍一齐心急火燎地赶到了伤风病人家中。

李老先生也是个老中医，他让病人煎服了解毒的草药，等病情好转些再煎服治伤风病的草药，只三天工夫，病人就能起床干活了。这到底是怎样回事呢?李时珍问他父亲。父亲告诉他，生姜煮乌鳢鱼能使人中毒。这件事对李时珍震动很大，他一连几夜都没睡好觉，伤风病人中毒的情景总是在他的头脑里打转转。他暗下决心，为了替天下人治病，弄懂所有中草药的药性，他一边采药行医，一边四处求拜名师。工夫不负苦心人，他之后最后成了医圣，写出了《本草纲目》。

直到此刻，还有些地方不用生姜煮乌鳢鱼吃。

● 长城的传说故事 ●

双性人的传说故事

传说，咱们这个天高地厚的人世间，原来是个无法称无法量的大蛋。

有那么一天，这个大蛋轰的一声响。崩裂成两半儿啦!蛋里站起一个巨大的人来，他头顶一半儿蛋壳往上长，脚踩一半儿蛋壳往下沉。上下两头挣，这个大人蹭蹭地越长越高。一点一点地，他头顶的那一半蛋壳变薄了，变轻了，变得瓦蓝瓦蓝的。脚踩的那一半儿变厚了，变沉了，变成黄色。这蓝色的就是天，黄色的就是地，那个顶天立地的巨人呢，是开天辟地的盘古。

盘古开辟了天地，建立了人间。可是这人间黑乎乎，光溜溜的，啥一也没有，这咋行！

盘古挖下自己的左眼，往天上一扔，成了太阳。又挖下了右眼，扔在天上，成了月亮。拔下他的长头发，四处撤，变成了一片片森林。他的两个拳头.一个成了山，一个成了岭。

他的一腔热血放了出来，流淌成江河湖海。他的那颗最宝贵的心，飞升起来，飞到天外，成了上宰天上人间的神。

最后，剩下他的身子了，变成了一个特别俊美聪明的人。这个人哪，可不跟现在的人一样，他不是男人，也不是女人，他是男女同体的双性人，自己能生孩子。他的子孙后代越来越多。

过了九千九百九十九年以后，天上的神仙也有威力了。一天，一位神仙下界巡视，见双性国里的人不但个个长得好看，而且聪明能干，他们生活得比夭庭还要称心如意。

这位天神是个自私又小心眼儿的家伙，他想，这群人的力量要越来越大，将来必定要侵犯天庭啊，那还了得!他就抽出宝剑，把双性国的人，一个个都从中河劈成两半儿。

他劈完一个，就东一半儿西一半地扔得老远老远。

这些半拉人，并没有死，都成了单性人了，不是男的，就是女的。半拉人咋生活呀，他们就寻找自己的那一半儿，不是男的找女的，就是女的找男的。有的很快就找到了，两人合在一块儿生活，成了夫妻，生儿育女。有的一辈子也没找到自己的那一半儿，就成了光棍儿。

● 长城的传说故事 ●

除夕是指农历每年末最后一天的晚上，即大年初一前夜。因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为年三十，是中国传统节日中最重要的节日之一。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼。

传说，很早以前，出了一个妖怪，名字叫“夕”。这家伙专门害人，特别是看见哪家有漂亮的女娃儿，晚上就要去糟踏她，糟踏后还要吃了才心甘。老百姓对它很得要死，但又没有办法。

有个叫七郎的猎人，力大无穷，箭射得特别好。他喂的那条狗也非常厉害，任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被“夕”害苦了，就想除掉它。他带起那条狗到处找“夕”，找来找去始终没有找到。“夕”平时白天不出来，太阳落了坡它才出来害人，半夜后又不见了，也没人晓得它住在哪儿。

七郎找“夕”找了一年，这天已是夏历腊月三十，他来到一个镇上，见人们都在欢欢喜喜准备过年，心想，这个镇大，人多，姑娘也多，说不定“夕”要来。他就找镇上的人们商量，说“夕”最怕响声，叫大家天黑了不要睡觉。多找些敲得响的东西守在家里，一有动静就使劲敲，好把“夕”吓出来除掉。

这天晚上“夕”果然出来了，它刚闯进一户人家就被发现了。这家人马上敲起了盆盆，这家一敲，整个镇子也跟着敲起来了。“夕”吓得四处乱跑，结果被七郎看见了。七郎放出猎狗去咬它，“夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了，都拿起东西敲得震天响。这时“夕”有点斗不过，想逃跑了事，哪晓得后腿被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射，一箭就把“夕”射死了。

从那以后，人们就把夏历腊月三十叫除夕。这天晚上，家家户户都要守岁，放火炮，表示祛除不祥，迎接幸福祥瑞。