星运里的错观后感
发表时间：2025-04-082025星运里的错观后感(优选18篇)。
当观看完一部作品后，大家一定收获不少吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的星运里的错观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
星运里的错观后感 篇1
今天我在电视上看了一个节目，名叫《典籍里的中国》。这个节目让我看得眼泪直下，眼泪在眼眶里打转。古人的诗词和精神都让我刮目相看呀！
有个两千多年以后的读书人，带着我们回到两千多年前去，遇见护《书》人--伏胜先生。读书人过来请教伏胜《书》好在哪儿？伏胜首先讲了“禹贡”就是关于大禹治水，大禹不仅治水，还有更大成就，就是大禹披九山、通九泽、决九河、定九州，那九州指的是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。广大的冀州是大禹用足迹一步一步地丈量出来的，古人称大禹的足迹为“禹迹”。
讲完“禹贡”之后就开始讲他护《书》的经历了。伏胜壮年时，曾经是秦国的博士，天下的《书》大都被毁了。伏胜，只知道国家藏一部、他家藏一部，一次大火把国家藏的《书》化为灰烬，伏胜把《书》看成一条活的生命，伏胜与他的妻子和儿女为了逃避兵火，带上了一车的《书》，坐马车出咸阳回山东老家。伏胜在中途遭遇兵劫，伏胜的儿子爱护《书》，以命相搏，被乱兵杀害了，伏胜的妻女颠沛流离。后来，伏胜的妻子病重，那一年天降大雪，小女儿因险冻死和饿死。为了取暖他们可以烧掉一车箱《书》，但伏胜的妻子宁死也拒绝烧掉一车《书》。伏胜的妻子说：“这一车的书，是爱子以命相搏才得到保住的”。伏胜的妻子挨饿受冷已经气衰力竭，伏胜的妻子知道这一车《书》，如爱子的性命，已经比她自己的性命更贵重了。伏胜回到家乡，刚好家乡也遭遇兵火，伏胜只好将《书》藏于故宅墙内外出避难。伏胜无时无刻挂念着家中藏的《书》，伏胜当天下初定，他再回家园，凿开墙壁发现书简多已朽毁，完整的`篇目仅余二十八篇了。之后伏胜要晁掌故把《书》给带回都城，流传天下，之后读书人带伏胜到现代的图书馆，古人叫藏书秘府。
惟殷先人，有册有典，每一本典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯，而《尚书》的光芒之闪耀至今，无论孔子活伏胜，都是用生命去延续和守护这盏灯的人，酌古至今，学史明智，丰富而珍贵的典籍，值得没一个中年国人去品读，也应该与世界分享，让我们从典籍中汲取智慧，走向未来。
星运里的错观后感 篇2
倘若这是人生中最后一天，我会怎么活？
我不止一次问过自己这个问题，只是到现在我都还没有一个准确的答案。我想要更圆的月亮，更亮的星星，更美的花朵，我想要平凡的快乐，不声色的张扬，重复的单调……我想要的不多，但我想要确切的生命。
《星运里的错》中不缺患癌症的少男少女，他们在与癌细胞的抗争中活了下来，带着残缺的身体，坚强的活着，对于他们来说，光是活下去就足够幸运，这种伟大的乐观，对生命的谄媚，对未来的勇气，让我明白生命的沉痛婉转至不可说。
海瑟，十七岁的少女，却在十三岁患上甲状腺癌，后来癌细胞转移到肺部，造成肺积水。当医生和家人都已经放弃的时候，海瑟却靠着极小的成功率活下来了，大家都称之为奇迹。可是她的生命必须依靠氧气瓶和每天服用三次的八种处方药，她没法像普通少女一样疯狂放浪追逐自我，因为虚弱的肺，她的生活平静如死水般消沉而灰暗，母亲一度认为她患上了忧郁症，便把她送去了互助中心。可是在她看来，忧郁症不是癌症的副作用，而是迈向死亡的副作用。
就算生命没有色彩，我们也一样想要活下去，想要更多岁月的数字，想得到更多，活着不是为了有多么精彩多么难忘，而是活着本身就让人兴奋不已。我们常常会感慨生活的不易，也会抱怨生命的不公，但我们常常忘了，没有被我们珍惜的生命，我们不满意的生命，对于普通人来说生命看似无限，对于将死之人来说却是馈赠，即使知道自己生命有限，也不会放弃最后一秒，这是对生命的尊重，对生命的渴望，活下去，比我们认为的要幸福得多。
当遇见另一个与你一样深受病痛折磨，却依然对生命充满无限敬畏与勇敢的人，仿佛有限的事就变成了无限。奥古斯都，将香烟叼在口中，却不给他伤害你力量的桀骜不驯的男孩，遇见了海瑟。好像雨滴遇见了海洋，云遇见了风，我遇见了你，那么惊喜意外又心存感激，感激生命，感激遇见你。感同身受，并不是个美好的词，但对于海瑟与奥古斯都来讲却如同世界上的另一个我。经历过苦难的人对待这个世界愈加温柔。所以海瑟才会不断重复“痛苦要求被感受到”。
生命从不在于它的长度而在于它的高度。就像海瑟在阿姆斯特丹去的安妮法兰克之家一样，望着越来越陡峭的楼梯，我想她也有过害怕迟疑甚至放弃，她此刻一定比谁都希望自己是个普通人。
如果癌症只是与命运做斗争，那此刻的海瑟，便是对生命发出挑战。就像旁白所说的那样，哪里有希望，哪里就有生命。
背着重重的氧气瓶，爬上一阶一阶陡峭的楼梯的时候，海瑟用她的极限换来了她所能企及的深广，也才会领悟，周遭的美好事物已然大过于生命本身，如果一味执着于生命的长短，则无法看到生命中本来的光彩。海瑟的生命，已经到达了她所能够承受的高度，而有些人终其一生无法做到。
可是，即使我们充满了无限勇气，我们带着不惧一切的决心向生命发出挑战，上天却总爱给我们当头棒喝。海瑟好不容易正视了自己对奥古斯都的感情，好不容易生命变成了彩色，好不容易对未来的生命有所期待，一切都是那么的不容易，可是老天好不公平。在海瑟进医院之前，奥古斯都检查出癌细胞扩散到了全身，医生已经不建议化疗了。
就是这样乐观的奥古斯都，每一刻他的勇气没有动摇，勇敢到常常让人忘记他是病人，可事实并非如此，他已经连独自外出买烟都做不到了，癌细胞阻止了他的呼吸。
他说，他不希望被遗忘，希望自己可以成为伟大的人，是的，我们都或多或少希望自己可以永恒留在人世，但有意义的人生仅限于不被遗忘吗，我们可能没有成为定义上伟大的人，但我们有家人有朋友有爱人，这些都真实存在而并非侥幸，被所爱的人记住更是一种荣幸，我们选择爱与被爱都是必然，就像海瑟在给他的悼词上说的那样，他在有限的时间里，给了我永恒。
看过这样一篇文章，作者常常会用一个下午的时间用眼罩将眼睛蒙起来，体会做半天的盲人，她说，这半天时间里她会真正平静下来感受生命，体会没有眼睛的世界是多么困难，于是才会变得更加宽容，才会更加珍惜今后的生活。我们总是拥有很多而不自知，只有自己生了病的时候才会知道身体的重要性，才会懂得珍爱生命，才会珍惜现在的生活，才会感受细节中的美好，才会知道即使生活不令人满意，但是活下去依然是那么幸运。
电影中说，在这样的时刻，我无法想到痛苦，反而想到仍然存在的美好，试着收复自己的幸福，想想你周围的一切美好事物，保持愉快。
星运里的错观后感 篇3
“中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！”这就是中华文化的写照。但随着时间的流逝，很多人对传统文化缺不甚了解，文化的传承岌岌可危。
但《典籍里的中国》的出现却解决了这个问题。出色的选角，独特的演绎方式，有趣的故事……都在增添趣味的同时，给予我们以文化的滋养。在第一期，节目以古今对话、时空转换的方式，让《尚书》这部传统文化经典进入大众视野。
从前我只是知道禹是夏朝的`第一个王，知道大禹治水，知道三过家门而不入。却不知他还划定了九州。
从前我只知道周武王伐纣建立夏朝，却不知周武王与纣王的牧野之战，不知称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。
从前我只知道中国是中国，却不知“中国”这个词是从《尚书》中来，不知伏生一生护书传书，以不负先人。
在节目中，主持人撒贝宁与伏生这样一番对话，让观众们心潮澎湃：“华夏为何一体？”“自古就是一体。”我不禁泪目，是啊，华夏自古就是一体。中国的大地和中华民族的灵魂早已紧密的结合，山、河、平原、湖泊，都不再只是原来的模样，而有着历史的意蕴和先人的足迹。悠悠千年，无论世事如何变迁、朝代如何更迭，对于“根”的追寻都不会改变，它们牢牢地刻印在中华民族的血肉之中，不会改变。
读史可以明智，知古方能鉴今。古有“汉无伏生，则尚书不传。传而无伏生，亦不明其意”。这个节目将经典与戏剧表演相结合，使每一个场面都感人泪下，使典籍人人可读，使每一个人都能知道，了解中华文化，传承中华文化，而不再只是囫囵吞枣。
“传统文化播神州，华夏文明永流传。”传承中华文化，是我们义不容辞的责任。我们要做到像屈原所说的那样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
星运里的错观后感 篇4
《典籍里的中国》是中央广播电视总台于牛年新春重点打造的大型原创文化节目。节目聚焦中华优秀文化典籍中的经典名篇，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。本节目是树立文化自信的典范，对于高考语文极具指导性。
数祖不忘典：典籍里的文字活起来了
大年初一，《典籍里的'中国》在央视一套首播，穿越时空、对话先贤，以典籍作舟，畅游华夏文明之河，沉寂千年《尚书》破壁而来。这本书穿越千年才重回世人面前，1900年敦煌莫高窟的藏经洞被王道士发现，内藏典籍万卷，沉寂了近千年，这些典籍破壁而出。清朝末年，1910年，部分经卷被运到京师，《尚书》文献当时最早的传世文本也在其中。现在一万六千余件敦煌藏经存于中国国家图书馆，《尚书》便是其中一部分。世代传承，在“传承”中领悟中华文明，千年来，《尚书》历经无数学者先贤薪火相传。
《典籍里的中国》中，倪大红饰演的伏生以命护《书》片段让观众不禁泪流满面，秦末动乱，《尚书》仅剩国藏和伏生家藏两部，后又遭遇项羽火烧咸阳，仅剩了伏生一部家藏，伏生视《书》如命，纵然乱兵刀剑相向、天降大雪，也不忍《书》损毁一丝一毫。为逃兵荒，伏生带着家藏的《书》，从咸阳运回山东老家，途中他的妻、子为保护《书》，牺牲了自己的生命。华夏文明的传承的重担压在了他身上，他和家人用生命诠释了“薪火相传”。网友：敬佩！敬畏！
节目演绎了《尚书》中多个场景，每个经典故事都让人沉浸其中，节目中演员对故事入木三分的刻画，看得观众热血澎湃，泪流满面。
是什么让华夏文明精粹绵延不绝？《典籍里的中国》中，每一部华夏文明的典籍及其“薪火相传”的故事，都将给我们答案。
星运里的错观后感 篇5
书可以干什么,是什么?我在期中考试中回答道:丰富自身学识,提升人际交往能力，或是造福国家社会。在观看了《典籍里的中国》后，我明白：我对书乃至典籍的看法都太过肤浅幼稚，忽略了他们到底是怎么传承的。
典籍里的中国介绍的是“五经”中的《尚书》，通过伏生这个人物介绍了《禹贡》、《牧誓》这两篇文章。伏生护书动人不已，儿子舍命护一车书简，妻也在流亡中丧命。他自己一生都在读《书》、研究《书》。放在现在，或许再没有人愿为书丢命，古代的伏生做到了。
历史课老师讲文明的起源从哪里开始？国家的形成。《尚书》在当时信息不发达的社会，如果丢失，那就是积蓄了中华民族智慧的文明丢失了。所以《尚书》的流传是读书人对中华文化的守护，这也是最打动我的地方。
举起手中的中国典籍，那些在你看来枯燥乏味的文言文，你能想到背后是有鲜活的'故事和很有生气的人吗？你能想象中华文明，华夏文明是由一个个伏生用命搏来，用血换来的吗？中华文明五千年从未断绝，你以为是天意吗？我骄傲我自豪，因为这恰恰说明千千万万的中国人守护历史文明的真相。
最后伏生见到现代图书馆里珍藏的图书，见了手机上的《尚书》，见到口中诵读《禹贡》的孩童，他深感欣慰：因为书人人可读。他是安心了，《尚书》不会丢失了。
有时候当我们习惯了某种东西时,一定不要忘记它是怎么来的。科学如此，书亦如此。
星运里的错观后感 篇6
影片讲述了两位身患癌症的少年，在人生最后的时光里，相遇、相爱、相守，但始终逃不过疾病魔咒的命运的凄美故事。笔者无意想去歌颂这部影片在描述两个少年在面对绝症之时，尝试热爱生活的勇气，甚至是他们在最后选择快乐与选择受难的决定，因为生命的本真，比电影中呈现得艰难得要多。疾病真的可怕吗？正如Hazel最后描述Gus的死一样：“正如癌症是他身体的一部分，它使作为他身体一部分的心脏也停止了跳动。”
很多年前听过这样的一句话，“如果一个人都没有爱过就死去，那该多遗憾”。这里的“爱”一般是指代爱情，而世界的爱本就不止一种，对父母的爱，对朋友的爱，对兄弟的爱，对儿女的爱。而我觉得这句话更多是想强调一种死亡总是遗憾的，你总是来不及去做很多美妙的事情，比如爱。
书中有着这么一段话，我偷懒就不翻书了大概回忆一下，“我知道我们注定死亡，这是在劫难逃的，所有的挣扎都是无用，可我爱上了你”。电影更是大肆的渲染了两个癌症缠绕的年轻人互相感知对方的痛苦和希望对方快乐起来，这样的`桥段想一想就幼稚又感动，谁也不知道什么时候走，而走的时候必然伤害那些爱你的人。
年轻如我们，每次提起“命运”二字，内心总是微微颤抖。我们相信它吗？那是否意味着我们早被安排，抵抗或者顺从，都是一种安排。我们不相信它？那为什么生活总是不如我们想象的那样进行。外部的苦难让我们警醒生命无常，而内部的苦难则提醒我们生命脆弱。
就像托尔斯泰那个伟大的开头：“幸福的家庭是相似的，但不幸的家庭各有各的不同。”我们在描绘幸福的时候，总是词汇贫乏，甚至我们不屑于描绘幸福，而人类却非常善于描绘各种不幸，仿佛在这个世界上，苦难总是以出其不意的形式出现，我们总尝试去预告它，克服对它的恐惧。
然而，Gus在最后却给出了我们答案，纵使命运使然，所有的遭遇都错落有致地安排在每个人身上，我们依然对自己有几分决定权，“你无法不选择被伤害，但让谁来伤害你，你却又几分选择权。我对我的选择很满意，希望她也满意自己的选择”。
星运里的错观后感 篇7
到底什么是中国？我想，禹划九州是中国；尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生是中国；名为邦本，本固邦宁是中国；敦睦九族，协和万邦是中国。有典籍才有中国！
傍晚，一家四口人围坐在沙发上，对着电视津津有味的看着《典籍里的中国》。这是大年初一刚推出的综艺节目，也是刚刚播出第一期。不得不说，节目的进程很有新意，采用多舞台话剧表演，跨时空对话等方式，是观众有了沉浸式体验。
当然，这第一期的内容也是干货满满。由倪大红饰演的伏生叙述了他如何保护《尚书》传授《尚书》。秦末楚汉相争，民不聊生，伏生为了保护《尚书》，开始了长达20多年的.颠沛流离，其间伏生的爱子为了保护《尚书》与土匪搏斗而死，伏生的妻子就算是冷死，也不愿意烧《尚书》取暖，最终永远地留在了荒野。而当战乱结束，伏生回到家乡，凿开墙壁，却发现被他藏在墙壁里的尚书早已残破不堪，只剩下28篇，于是他用自己的余生传授尚书，希望尚书能够永远地流传下去。浮生活了90多岁，有90多年一直在读尚书，20多年的颠沛流离，只是为了保护尚书，若不是因为尚书，伏生的儿子和妻子也不会死去。可是伏生却不后悔，这需要多么大的毅力和勇气啊！
其中还有几个片段，是属于尚书部分的禹贡还有牧誓。其中大禹划九州，周武王与纣王的牧野之战，至今还使我的眼中含有泪花。结尾部分，现代读书人撒贝宁向伏生介绍尚书自西汉以后的传承过程，其中不乏多种坎坷，直到唐代，还有人在一块大青石上刻下了尚书，为开成石经。华夏经典，弦歌不辍！
如今我们更需要：立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声，在对历史进行深入思考过程中，汲取智慧，走向未来！
星运里的错观后感 篇8
在浩瀚的宇宙中，有一个遥远的星球，它是地球的孪生兄弟，名叫火星。在这个星球上，马克、沃特尼经历了许多事，这就让我们走进《火星救援》的故事，发现他与火星的秘密。
马克与其它宇航员遭遇巨型风暴，而他不幸被重物击中，其他队员重返地球，终止任务，只有马克留在了火星。但他乐观向上，用自己的智慧与双手，种植土豆，存活下来。之后，在马克联系地球的不懈努力下，人们接受了他生还的现实，并想尽各种办法营救马克。孤军奋战的他，在世界人民的关怀下，回到了地球。
在火星上，马克面临着无数个困难。当他发现自己遗留在了火星上时，并没有责怪队友，也没有自暴自弃，只是不停地思考计算，生存的概率与时间。当他能源不够时，并没有唉声叹气，也不有悲观消沉，只是用他灵敏的头脑与勤奋，种下仅存的马铃薯，通过气体对冲，获得氧气，食物与水源;当他悉心照料的土豆意外冻死时，虽然内心极度失望，可他从不放弃，还时刻关心着自己的父母、朋友，用自己幽默的性格和顽强的信念与意志力在火星上快乐的活着在马克即将离开火星时,他曾多次写下再见，火星，在火星车上留言请善待它，它曾经救过我的生命，以及临走时对火星车的爱抚，都深深地触动着我。我认为马克并没有迫切赶回地球，只是在火星上留下了自己的温柔，他是多少热爱火星，在他眼中，这里并不是束缚自己的地方，火星是自己的朋友，最好的朋友!无数次在希望与绝望交替，几经绝境地马克，始终不放弃，哪怕一丝求生的希望。同时还自娱自乐自嘲，保持乐观。也许是这样一颗积极的心，才使得他幸运解救，绝处缝生。回到了他挚爱的地球。
古人云：天行健，君子以自强不息。不断的努力，定会换取满园的丰收!只要勇于尝试，成功总会为我们撑起一片蔚蓝的天空。记住这个名字马克、沃特尼，记住他永不放弃，乐观积极的面容。
星运里的错观后感 篇9
我很久很久不看情感类的电影，很久以前我还是看的，但是不知道什么时候开始我就只看剧情类的电影，悬疑，惊悚。我喜欢在电影里面看到对哲学对人生对宇宙的思考，那样我觉得有意义，我觉得人类的情感不过是稍纵即逝的东西，没有人会陪你到最后。
这部电影是我在网易云音乐的评论里看到的，而且是两次在喜欢的歌下面看到。所以我来看不抱什么希望，因为癌症题材，结局，过程也许都是那么回事。就像感情，我知道就是那么回事，即使有人能爱你一辈子，那也不过是他的一辈子。
这部电影差不多就是回答了这个问题，一切都是会结束的，朝菌晦朔，可是在这世界上，我依然爱你，是的，我们都会都变成过去，会变成曾经，地球有一天会被太阳吞没，我会因为种种不再爱你，可是这些都掩盖不了，我爱过你这个事实。
我爱了你，这已经是事实了。我已经来到这个世界上了，我就已经存在了，即使我的存在对于宇宙的'恒久来说，不过是眨眼的一瞬。但是我的生命里发生过的事都不是一瞬，对我来说是永恒的记忆。如果就像佛教说的，人有下一世下下世，那些对于别人一瞬间的事，会永远伴随着我，存在于我的阿赖耶识中。
情感对于人类既是短暂的又是长久的，既是庸俗的又是高尚的。我们每个人都人手一份情感，可是每个人都拥有限量版的爱。情感能成为人类历史上永恒的主题，不是没有道理的。
但我以后还是依然会看悬疑类的电影，因为有些情感满溢，反而会让你忘记现实。
星运里的错观后感 篇10
电影《长安三万里》宣传力度挺大的，心里早早就种了草。进电影院前看了简介和预告片，知道里面“含诗量”极高。也因为这个缘故，大批带孩子进电影院的家长，多少带点功利性，借暑期看电影的契机，希望孩子多了解一些关于盛唐、关于唐诗、关于诗人的背景知识，增加孩子学习语文的兴趣。
但是影片带来的感受远远超过了预期，影片中的角色，特别是高适和李白之间的友情和他们的人生困境，让我感受到了那个时代的人情冷暖，我甚至觉得这是一部拍给中年人的电影，很多人生愁苦的情绪小朋友们不一定能体会。
李白是我喜爱的诗人，谁能用一句诗就描绘一个生动和鲜活的长安呢，只有李白能做到。人们常说，李白“绣口一吐，就是半个盛唐”。然而编剧却一次又一次地把他置身于困境当中，并在安史之乱之中达到了极点，李白因为参加永王的幕府而获罪，差一点就丢了性命，最终高适还是救了他。
电影中有这样一幕场景，就是当夕阳照着梁园的残壁上，中年的李白伸手挡住落日的余晖，哀叹道，人间的路我是走不下去了，于是决定去道士，但是当道士也不轻松，硬是在仪式上晒虚脱了。真是让人心酸！电影把天才李白的中年无力感表达到了极致，让我们这些俗人观影的时候真想大吼一声，诗仙不是这样的！
潇洒的李白人人都熟悉，他的个性在人们心中已经定了型。憨憨的高适则是编剧有意而为之，和李白形成了强烈的反差。如果天才的李白都不能在盛唐实现自己的理想，那么谁可以？所以高适的笨拙和坚持才是电影讴歌的对象，通过扬“高”贬“李”，电影其实表达了努力的力量要远胜于天才的主题。
心中愤懑不平，可是这部电影的主基调就是这样了。其实细节更能打动我。李白的一首《将进酒》将动画片的想象力发挥到了极致，诗人乘鹤而飞，神游天际，特别有意境。诗歌朗诵也特别有力，声声入耳，余音淼淼，出了影院后依然回响不绝。高李最后分别前的一场相扑，高适两鬓的白发和李白的大肚腩给人印象深刻，尤其是李白对高适说，“银鞍照白马，飒沓如流星。”，这句诗我是照着你的'样子写的，这是我的泪点。
电影笑点也不少。虽然说一千个人心中就有一千个李白，而且电影都是编的小说情节，不用拘泥于新旧唐书的记载，但是电影里李白过于欢脱了，跳上跳下的像孙大圣。小杜甫挺可爱的，让小朋友们有亲近感。我们印象中的杜甫都是老者的形象，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，可是他也有欢乐的童年啊。崔十二比武之后，显现女子身份之长发飘飘，显示了科班编剧刻在骨子里的基本程式。当李白的酒杯里出现一轮明月，每个人都以为是“举杯邀明月”，结果却是“床前明月光”，全场被秒，一片唏嘘声。
影片生动地再现了的盛唐气象。片中的服饰、建筑、礼仪，都严格参照了唐朝的制式，场景设计也极具宏大的气象，从壮丽的黄鹤楼到熙攘的街市，从巍峨的山川到恬静的梁园，每一帧都如同一幅精美的画卷。伴随着悠扬的古乐，观众仿佛置身于那个辉煌的大唐，强烈地感受到了那个时代的文化气息。动画特有的表现力也向我们展示了长安城的一个个符号，鲜衣、肥马、美人、胡姬酒肆、一百零八坊、大明宫丹凤门、豪华曲江宴。这个城市如同一座巨大的磁场，人们在这里追求人生的理想，实现人生的抱负。
最后，我要给这部电影一个极高的评价，它是一部感人至深的佳作，值得每一个热爱历史和诗歌的人去观看。我相信，当你观看这部电影时，你也会被它所感染，被它所感动。
星运里的错观后感 篇11
“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，干古未绝者，唯我无双。
《中华世纪坛序》烫金的字样深深烙在国人心中。五干年的文明圣火，在风雨飘摇中亦燃未熄，薪火相传，生生不息，在中华民族这片桀骜的土地上熠熠生辉。
近日，综艺型节目《典籍里的中国》大放异彩，以独具一格的方式向国人讲述不绝如缕的华夏故事。节目第一期介绍了“政书之祖，史书之源”一一《尚书》。“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。“华夏经典，弦歌不辍。沉重的语句无一不使国人内心澎湃，华夏文明的精髓绵延至今，溢散出无穷的光辉。传承文化基因，镌刻华夏文明！
斗转星移，王朝更迭；青石刻经，青石永存。抚摸传承干年的.典籍，翻开古老泛黄的书页，一个个沉重而又饱经沧桑的文字浮现在眼前，那是文化之典藏，那是华夏之渊源。品读经典，“知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要”；品读经典，领悟”修身、齐家、治国、平天下“的深蕴；品读经典，感受“民惟邦本，本同邦宁”的力量。博大精深的华夏文明熔铸于字里行间，镌刻于时代青石，它们并未湮没在历史长河中，在一代代华夏儿女的热血传承中与时代接轨，推陈出新，千年繁盛。
风风雨雨，沧海桑田，华夏儿女血液中流淌的责任心和文化情却未消逝。从爱子护书，以命相搏，用热血传承圣火，讲授《尚书》的耄耋老人伏生，到今日《典籍里的中国》这一文化类综艺
节目的热映，粼粼历史长河中倒映出来的正是华夏儿女守护中华文化，传承华夏文明，护得文学精髓干年周全、千年繁盛的豪情壮志与坚定决心。
仰望历史的天空，华夏女明熠熠生辉；跨越时间的长河，华夏文明绵绵不断。一片片竹简本木牍，不只是见证历史的藏品，更是滋养文化血脉的“甘泉”。与干百年来遗存下来的经典对话，不仅能丰富我们的文化生活，也能让更多国人触摸历史脉搏、感知文化魅力、增强文化自信，这是何等的幸运，这是何等的享受。追溯华夏文明，使其不绝如缕，薪火相传，为培育民族精神和文化精神奠定深厚基础，传承民族祖先不朽的智慧和无穷的魅力。
立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。传承文化基因，镌刻华夏文明！
星运里的错观后感 篇12
一个人，和同伴们一起执行任务返回时，被同伴们误以为死去而被抛弃在太空中的火星上，孤独地生活了将近两年。这对于很多人来说，都是难以想象的。而《火星救援》这部电影为我们展现了一幅“鲁滨逊”在火星的奇妙图景。鲁滨逊相信大家都不陌生，它的漂流记令人震撼。而电影的主人公马克·沃特尼，无非是在火星的鲁滨逊，情况甚至比鲁滨逊更糟——因为在外太空。
虽然情况严峻，我们也不得不说马克也真是命运多舛。说他运气好吧，因为他从死神手中捡回了一条命；说他运气不好吧，因为他面临着一个人孤独地在火星生活，一切都得自己动手，直到航天局派人来救他。但马克面对这些苦难，抱以豁达乐观的心态。他凭借植物学家的职能，开始改造他和同伴在火星的居住舱和探测车，利用自制的肥料种植土豆，对手头的所有材料物尽其用。他还经常和NASA的系统自言自语来消遣时间，他说话十分幽默，懂得为自己寻找快乐，在这片贫瘠的土地上生存下去。而在美国航天局，经历了一次深刻的为了尽快营救马克，航天器发射失败的教训，他们决定让马克的同伴驾驶返程地球的赫尔墨斯号调头到火星营救马克。最后，马克成功地被营救出来。
这本应是一部斥资巨大且严谨的科幻大片，但导演却巧妙地把严谨和幽默混合在了一起，给人耳目一新的感觉。在该片中，科学术语和知识涉及甚广，但同时，男主角幽默的话语也穿插于此，有锦上添花的效果。同时，我们也领略到主人公身上豁达开朗，无惧挑战，敢于创新的精神，这对于我们每一个人来说都有深刻的教育意义。
这就是我对《火星救援》的一点看法。也把这部口碑人气双料佳作推荐给大家。被影片改编的小说也值得一读。最后引用一句经典台词吧：
那是太空，它不会迁就你的，在某个时候，一切都会变得越来越糟糕，当一切都越来越糟时，你只能坚强的面对，这就是我如何解决这个问题的。你要么屈服，要么反抗，就是这样。你只要开始，进行计算，解决一个问题，解决下一个问题，解决下下个问题，等解决了足够的问题，你就能回家了。
星运里的错观后感 篇13
今天晚上，我去看了《长安三万里》，让我看到了正直，耿介，一心为国的高适，也让我看到了放荡不羁，喝酒作乐，一生颠沛流离的李白。
古人想尽了办法，想要考取功名，可是，各种原因交杂其中，无论是行卷，还是荐举，都不是我们想象中的那么容易，李白和高适两个人的目的一样，可是因为性格的不同，最后两个人的结局迥然不同，高适看到在长安的李白，夜夜笙歌，醉生梦死，无助的'摇头；李白不可能像高适一样，在家乡梁园苦练枪法，只为在战场上用高家枪法杀敌。
李白的诗歌无人能敌，浪漫，洒脱，想象奇特，或许和他有西域人的血统有关，也和他的人生经历有关。而作为边塞诗人的高适，目睹了边关的战况，才能有“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的诗句。
也许每个人的命运，都是和自己的生活经历和性格有关，不是他人的三言五语能够规劝的，当李白投靠到永王帐下，永王伏诛后，李白受到牵连，就放到夜郎，高适担心自己和李白的关系，会加重李白的罪行，遂让郭子仪帮忙，这样李白得以获救，说明，人无论在什么情况下，都要有能够帮你出谋划策的真心朋友。
古人亦要负重前行，今人又当如何呢，凡事不必太过执着，唯有健康快乐才是大计！
星运里的错观后感 篇14
《典籍里的中国》———听着名字，感觉是那么的沉重，古老，甚至是布满灰尘，艰涩难以看懂的。今日闲来无事，看了第一期，完全颠覆了我的想象，话剧+主持+对话+表演+朗诵，沉浸式的表演讲述，让我大为震撼！看这个节目，既增长知识，又有趣，利于吸收。令我难忘的有以下几点：
看这个节目，我知道了一个人物———伏生，并对他有了深入的了解，他博学爱书，历经秦汉两个朝代，做过秦博士，历经艰难藏《书》，为此妻儿都丢了性命，也只为保住《书》，然而，在墙中的典籍禁不住岁月的沧桑和书虫的'腐蚀，只剩下29篇，更为难得是九十多岁时有了机会把经传给汉朝官员，从而使后人把《书》传了下去，后人评价：若无伏生，则无尚书，若无伏生传经，后人难懂尚书。可见，老先生多么的难得！
《书》 开篇恢宏大气，尤其重点读了《禹贡》篇，“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”禹的功劳，不仅仅是用了13年治水成功，疏通了黄河，还定了九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁洲、雍州。
汉官晁错奉皇帝之命向伏生学经，才使《书》得以流传。
才有了现代人能够学习中国典籍，中国文化得以传承。
星运里的错观后感 篇15
《典籍里的中国》是央视综合频道的节目，一经亮相，就以强大的思想穿透力和独特的艺术感染力成为现象级爆款，也成功为文化节目树立起了新的标杆。节目由“当代读书人”撒贝宁带领观众游历于时间的.长河。聚焦中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书《天工开物》，致敬“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精神。他从1961年湖南安江农业学校的一片试验田里启程，遇见立志让“稻子长得有高粱那么高，穗子有扫帚那么长，籽粒有花生米那么大，每个人都可以在稻穗下乘凉”的袁隆平，而后穿越到300多年前明朝万历年间的江西稻田，拜访同样为了“五谷丰登，物阜民康”的朴素梦想跋涉不止的宋应星。
这期节目，在戏剧呈现上横跨宋应星的青年、中年、老年时期，以他和哥哥宋应昇、友人涂绍煃的珍贵情谊贯穿始终，讲述宋应星如何在六次科考屡次不中的逆境下，靠着兄弟们的支持与鼓励，把多年走访大江南北了解到的生产方式和工农技术都记载下来，最后写出《天工开物》。“生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之”，这是《天工开物》首篇《乃粒》中的一句话。节目中，相隔300余年的袁隆平与宋应星通过一粒种子，找到了属于科学家的共同梦想：求真务实、造福人民。
星运里的错观后感 篇16
每个女孩都希望有一段刻骨铭心的爱情，每一个男孩都希望有一个十全十美的爱人。《星运里的错》（《Thefaultinourstars》）这部电影就是围绕这样一个女孩和男孩开始的故事。
16岁少女海瑟自从患上了肺癌之后，便对生命感到了无望，她抱着能让父母好受一点的心态加入了一个癌症互助小组。在那里，她遇上了身患骨癌的奥古斯都，故事就从两人的一见钟情开始了。海瑟与奥古斯都分享了自己最喜欢的一本小说，但是她对小说的结局一直有一个疑问，于是奥古斯都帮助海瑟来到了荷兰找到作者，可是作者用一个很混蛋的理由把海瑟的问题打发了。看着一直陪伴自己的奥古斯都，海瑟终于放下了心中的芥蒂，接受他的爱情。
然而，两人的爱情并没有那么顺利，当奥古斯都对海瑟说出自己的病情时，海瑟绝望地闭上了双眼，可是奥古斯都还是那么乐观，他带着海瑟和朋友一起玩耍一起发泄。直到一个深夜，海瑟得到了奥古斯都离世的消息，她哭得撕心裂肺。在葬礼上，海瑟终究还是没有将稿子念出来，因为她要说的，早在奥古斯都提前办的葬礼上说过了。作家也出现在葬礼上，并给了海瑟一封来自奥古斯都的信，信中奥古斯都依旧幽默活泼，他一遍又一遍地重复“我那么爱她”。
影片中，亲情、友情、爱情都显得尤为珍贵。海瑟有一次濒死的经历，但是她放不下父母，她知道死亡最痛苦的不是正在死亡的人，而是在旁边看着自己即将死亡的亲人。在奥古斯都为自己提前准备的葬礼上，他失明的朋友说：“我不会接受电子眼的移植，因为我不愿看到一个没有你的世界。”即使有接受光明的机会，失去了好朋友的世界，不是完整的世界，宁可永远是黑暗的。在荷兰的一个餐厅里，奥古斯都对海瑟说：“我知道爱只是虚空中的感情，遗忘在所难免，我也知道我们在劫难逃，总有那么一天，我们的女里终将归于尘土，我还知道太阳会吞噬我们唯一的地球，我还是爱上了你。”即使明天是世界末日，今天的我依旧爱你。两个对生命毫无希望的人，却成了对方的唯一，在有限的生命里为对方创造了无限。
一见钟情，然后互相吸引，这也许就是爱情最美好的模样。奥古斯都和海瑟的爱情没有那么轰轰烈烈，但是平淡却又美好。或许他们之间书写更多的不是承诺，而是悼词，电话铃声带来更多的不是爱人的思念，更多的是恐惧和噩耗，但是这两个即将走到生命尽头的人，将自己余生最后的时间都留给了对方。癌症不是他们爱情的绊脚石，反而因为癌症，让他们更加珍惜对方。
影片中令人感动的不是两个身患绝症的人互相照顾，而是他们在死亡之前对生命有着不一样的看法。葬礼不是为亡者办的，而是为生者办的，用一个人的死亡告诉参加葬礼的人努力活下去，或许这也是奥古斯都提前为自己办一个葬礼的原因。我们无法逃避生活，因为生活就在那里；我们无逃避死亡，因为那是命中注定。
因为爱情的出现，生命有了意义；因为死亡的存在，生命有了终结；而爱情因为生命的终结有了不死的回忆。即使生命很短暂，但是只要与你在一起，便如同漫天星辰一般美好。
星运里的错观后感 篇17
“兵者，国之大业也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”看完《典籍里的中国孙子兵法》之后，我们对这句话可以倒背如流了。
孙武的一生跌宕起伏。他出生于官宦世家，青年时期家族惨遭诬陷，独自出逃，他带走的只有被重重麻布包裹的一沓纸。他隐入山林，遇见了他的至交伍子胥。伍子胥与他相约以粥，后向吴王七荐孙武，使其任将军之职。
柏举之战可以说是孙武人生的巅峰时刻。但是战后，伍子胥为报家仇而对楚王掘墓鞭尸，这也导致他与孙武一刀两断。与此同时，吴王穷兵黩武，拒绝了孙武的计谋。这是孙武理想破灭的时刻，上天给了他无以伦比的条件，却又亲手破灭了他的希望。
孙武注定不得其志。各国诸侯都不会认同他的“仁”，人间总是存在战争。他悲悯百姓流亡、黎民四散的悲剧世界，看着保卫一方水土的城墙被攻破，想到强征来的士兵屈服于他人的刀剑下，见证腐朽诸生和昏聩君王郁郁而终，而这一切，都会在血雨腥风中不断重演，生生不息。
孙武的不得志，还表现在与伍子胥的.决裂上。他再也见不到那个如同乞丐一般仓皇的人共他探讨兵法，他等不到那个忠诚其国的将军与他共同锄田。他自然可以把伍子胥相伴一生的剑熔铸成犁，将暴戾转为平和与安定。可是，这冷冰冰的物什又怎会拥有伍子胥的音容笑貌与赤胆忠心？他只能释然，想着伍子胥死前会不会在雪夜之中想着他的一碗的厚粥，然后独坐长夜至天明。
好在，伍子胥已明白孙武口中的“仁”，且没人能比他更加明晰其中之要。自此，他们两个将永远被书写在这本兵法中，作为挚友、兄弟，千古流传……
星运里的错观后感 篇18
面对泛滥不绝的洪水，大禹三过家门而不入，治洪水，定九州，保民主;面对纣王惨无人道的暴政统治，武王拢民心，顺天意，英勇作战。这些家喻户晓的历史事迹，在《尚书》中有具体记载。如今,我们捧起《尚书》，了解其背后的故事，是文明力气的代代传递，更是中华精神的深化学习。读《尚书》，了解中华文明，了解任何一份文化的传承都来自于世代坚守，来之不易。
典籍经典的流传，源于它本身不朽的价值，无法复制的成就，以及难以超越的贡献。读史书让我们明白我们自己从何而来，为何而来，去向何方;读《尚书》，也让我们"知先贤治国之本，知朝代兴衰之由，知个人修身之要。所谓"修身、齐家、治国、平天下，大的个体由一个个小的个体组成，而本国的民众则也反映出一个国家的影子。《尚书》中的思想，与我们当今治国理政之路有很多相像之处，不论是"民惟邦本，本固邦宁的民本思想，还是"敦睦九族，协和万邦的民族团结，甚至是"克勤于邦，克俭于家的节俭节省，都能为我们当今国家建设所学习。立时代之潮头，通古今之变化。当我们于一轮皓月下品读典籍之雅韵，于一轮青影中品尝典籍之内涵，其自身不朽的文化价值，便不言而喻。
典籍经典的'流传，依靠于从古至今代代人的珍视与守护。孔子删述六经，亲自亲自整理编纂《尚书》内容以便后世解读学习;伏生一生献于《尚书》，年逾九旬仍传《书》授学;孔子后人孔安国视《尚书》如命，用完其力促使《尚书》的传播。几千年的岁月，几千载的春夏秋冬，多少次的灾难突降，多少次的战火满天，穿越几轮年岁，攻克多少困难，多少人为此坚守付出，《尚书》这部典籍不减此前风韵，还能款款立于我们眼前。不论是精选《书》中精髓的孔子，还是舍命护《尚书》的伏生全家;不论是宣扬《尚书》价值使其广泛流传的孔安国，还是当今仍在争辩《尚书》的史学专家们，他们懂珍宝，敬文化，珍文明，他们视传承全人类的经典为己任，用一己肩膀支起中华文化国库的一隅天空。
典籍经典的流传，更在于当今人们的学习与确定。《典籍里的中国》中，当伏生看到,《尚书》在如今光明的图书馆中展览，听到如今的孩童用稚嫩清亮的声音娴熟的诵读"禹敷土，随山刊木，奠高山大川，他确定是震惊、感动又无比欣慰的。如今深厚的文化氛围，让典籍于生活中呈现自身的才智与价值;如今高科技的产品，让典籍不在一书难求，《尚书》也可以走进寻常百姓家。青石刻石，青史永存;文明薪火，筚路蓝缕，代代传承。我们学习文化元典，典籍经典，内化于心，实践于行，连续对此的传承与学习，连续构筑辉煌的华夏文明。
"称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。《尚书牧誓》中这样描述武王伐纣前的立誓场面。新时代的我们，也应立下传承文化经典，传递文明薪火的誓言。到底，有典籍才有中国;到底，典籍经典辈辈读，文明薪火才能代代传。
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