布鞋读后感(模板十篇)
发表时间：2017-08-27布鞋读后感(模板十篇)。
布鞋读后感 <一>
再也没有像昨夜的豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的“旅途”……
他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗？还记得一天的难受吗？还记得连声称赞的戏吗？一定记忆犹新吧！它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀！
我也向往那两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望！
念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。
谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢？其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢？我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生！
他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下……
之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。
现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧！他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了……
布鞋读后感 <二>
那寒风刺骨，脚指头冻肿，青一块，紫一块的感觉，不敢去想，也不敢忘记！
一九九七年的冬日，冷风飕飕，大雪纷飞。一位年近三十五岁的妇女，穿着一件青色外套站在门前，久久凝视着远处的马路。正值暮色降临，我背着书包从学校归来，远远看到母亲在门前等候。
走到母亲跟前，我一头栽进她的怀里哭泣，并抱怨没有布鞋穿、脚凉。听到我的抱怨，母亲默然不语，晶莹的泪珠却充满了她的眼眸。以往这个时候，我都会穿到新的布鞋。而现在，我还穿着一双运动鞋上学，所以才会哭闹。母亲摸着我冰冷的手搓来搓去，哄着我说：“乖，听话，半个月准保有新布鞋穿。”我渐渐停止了哭声，望着母亲的眼神，半信半疑跟她拉钩钩。
当时，年幼的我哪里知道家境的贫寒，硬哭着闹着要穿布鞋。长大后才知：自祖父离世，生意开始走下坡路了，生活更是艰难窘困。生意勉强支撑，债务却越积越厚，最后连我的学费都不能交纳。而这些，父母不会在我面前轻易表露，尽量让我吃好穿好。而我总以为我还处于有钱生活中，没布鞋穿就耍小性子。现在想想，我总有一番愧疚感！
半夜，我从梦中醒来，房中的灯依旧亮着。过了些许，隐隐约约听到门开的声音。母亲从外面走进来，手中揣着许多黑色布料。门轻轻关上后，母亲拍拍身上的雪渍，搓搓手板，捋捋布料。然后将平整的布料放到床头，弯下身子找针和线。床头放有一台老式的缝纫机，是我母亲的嫁妆。它下面有一个破旧的抽屉，专门是放针线的。生锈的粗针，发黄的麻线，母亲还从里面翻出了一双鞋状的布。仔细一瞧，这鞋状的布虽陈旧，但干净，并粘了一层又一层。“原来母亲一直在纳千层底。”我又惊喜又糊涂：“这么晚，她刚才去哪儿呢？”只得将目光转移到母亲身上。
在晕黄的灯光下，母亲右手中指套上顶针，将穿好麻线的铁针顶过厚鞋底，再用牙齿咬住针头使劲拔。这稍不留神，就有可能擦伤脸面。顶了几圈下来，母亲丝毫不见困倦；她揉揉酸痛的手指，又继续埋头纳鞋底。外面的寒风敲窗透壁，母亲仿佛没察觉，也不觉冷。她还时不时将针头放在头上挠挠，那神态是多么的专注啊！望着母亲频繁的纳鞋动作，我迷迷糊糊睡着了。可我仍能感觉到她还在忙碌，为千层底耗费心血。尽管如此，那时的我并不知感动，以为这是母亲应尽的职责。现在想想，我是真的'蠢蛋。哪里知道一双浓浓情意的布鞋，是母亲挨了多少寒冻，熬了多少个夜晚才熬成的？哪里知道一双浓浓情意的布鞋，是眼眸充满了多少血丝，手指头磨了多少个血泡才磨成的？
然而，好事总是多磨。
有一晚停电了，母亲仍坐在床头纳布鞋。那摇曳的烛光忽明忽暗，差点被冷风吹灭。烛光闪烁，我的母亲眼睛很疲劳。你看，母亲看花了眼，竟在拔针头时扎伤了手指。手指流出的不是血液，而是温暖的母爱！母亲站起身来，放下手中的布鞋，转身去橱柜找酒精消毒。伤口若不及时处理，是很容易感染的。就在这时，蜡烛莫名脚滑了，倒在这只鞋面上。火苗乱窜，烟雾上腾，焦味充满了整个房间。母亲闻到一股焦味，顾不得手指流血，立刻赶来灭火。我躺在床上，朦胧间听到她使劲责备自己：“我真糊涂，为何不拿走蜡烛呢？”我心里十分清楚，母亲是怕我黑。我懊悔，因自己睡觉还要照灯，害得母亲重新来做。其实，这双布鞋再熬两个夜晚就出炉了，却不料出这意外。真是白费了母亲的心血，我也为之感到叹息。母亲用白色且干净的布包好手指后，忍着疼痛将烧坏的鞋面一针一针拆掉；又从抽屉里翻出些布料做鞋面。母亲拿起剪刀“咔嚓咔嚓”剪布料；同时自语道：“幸好另一只没事，且多借了些布料，要不然真是无法做了。”原来那天半夜，母亲是去邻居家借布料。我不敢想象，她要受多少人的冷眼？
日里忙生意，夜里纳布鞋。我的母亲真是太辛苦了，滑润的手上都长满了老茧。额头上也不知何时多了几条皱纹；头发也脱落了不少。
兑现承诺的日子如期而至，母亲实现了她的心愿。一个寒意的早晨，我揉了揉惺忪的眼睛,一双崭新的布鞋映入我的眼帘。它在灯光下显得格外耀眼。我迫不及待起床，将它穿在脚上。它厚重温暖，我心情如吃了蜜；不曾想这一双千层底竟是母亲做的最后一双？
为挽回生意，为父亲还债，为我的学费，母亲过完年就去广东打工了。这双白底青面布鞋，就算是母亲留给我的礼物吧。我倍感珍惜。
这一双布鞋，我一穿就是三个年头。每逢冬日，我总带着它去上学。在学校里，脱下湿漉漉的运动鞋，换上它保暖。其实，有一只鞋面已烂了一个小洞，连棉絮都能见着。我坐在座位上，微弓着背，呵着暖气，冰冷的脚板几乎没了知觉。望着同学们脚下的新布鞋，我心里不知有多难过。在默默里，我时时盼望母亲归来，再做一双新布鞋暖和我的脚。
那日日夜夜的盼望，已成为了断想。直到现在，我都没穿过母亲纳的千层底。这也许是时代飞跃的标志，可我还在追忆着儿时穿布鞋的情景。
布鞋读后感 <三>
我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢?着名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢?好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。
结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。
20年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里，美国也派了一支考察队来中国，也写了一篇考察报告：中国的孩子是最优秀的，最认真的。起得最早，睡得最晚，估计20年后，中国一定会超过美国。可是25年过去了，美国病入膏肓的教育却培养出了几十位着名科学家，一百多位知识型的富翁，而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候，他父亲玩命似地逼着他练琴，完不成目标就不能睡觉，还要棍棒伺候。我也有琴，不过，人家玩的是钢琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来，人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，而我呢，闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，而中国的学生就发现不了。
布鞋读后感 <四>
1、这布鞋象征(体现、蕴含)着一种淳朴真切，普通而伟大的母爱，也意味着儿子对这种母爱深切的感激与怀恋之情。(2分)
2、写作手法：①没有起伏的情节，也没有着力去刻画人物形象，在平平实实的叙述与描写之中，把对母亲往事的回忆与“我”的感悟之情自然地融为一体。②善于运用细节描叙与情境创设，突出了母亲做鞋之艰辛，更是突出了布鞋之份量，母爱之深沉。(宽一点，大体能够讲到一点即可)
语言表达：①文章语言朴实、自然又真切，虽毫无雕饰、不作渲染，但作者对母爱的深味之情蕴含其中。②全文所用的基本上都是叙述与描写性语言，很少有抒情与议论的句子，这样更适合本文内容与人物形象特点主旨。(宽一点，大体能够讲到一点即可)(3分)
3、因为这布鞋的针针线线深含着朴实而又淳真的母爱，有母爱相随，不管处于怎样的境地，面对怎样的状况，心中都会踏实的。(3分)
布鞋读后感 <五>
养花的乐趣在于一个“情”字，因为作者爱花，把花当做朋友，所以养花的过程就充满了乐趣，这说明了一个道理：当你喜爱说什么，对它寄予自己的情感，你就能从中体会到乐趣；反之，如果你不爱它，只能成为你身心的负担。
《养花》告诉我们的生活哲理：人生就像养花一样有苦有乐，有泪水又欢笑，有付出就有收获，只有不断努力才有成功的可能。
布鞋读后感 <六>
我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
布鞋读后感 <七>
我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来，与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人，才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志，从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。
每个女性都应保持积极的心态，准确把握适合自身发展的坐标系，确立自己新的生存和发展空间，以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。
在当代，女性—母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水平，实现自我进步，才能更进一步和广泛地融入社会。
布鞋读后感 <八>
我从小穿的就是母亲做的布鞋。每年一双就足够了。因为南方天气热，我们那里的习惯，早晨一起床，穿的是木屐。早饭后一出门，或干活儿，或赶路，或上学，都是赤脚的。只有在冬天或生病的时候才穿布鞋，而且是光着脚穿的。只有地主老爷或乡绅什么的才穿着长长的白袜子加布鞋。
1955年我来北京上大学，母亲给我做了两双布鞋，我以为这足够我穿一年的了。哪里想到来北京后，在去学校的路上看到：农民穿着袜子和布鞋在地里耕地。我们几个从福建来的学生大为惊奇，觉得这在我们家乡是不可思议的事情。我们那里都是水田，一脚下去就没膝深，你穿着鞋袜如何下田？当然大学同学们平时进出都一律穿布鞋或胶鞋，个别有钱的穿皮鞋。我却觉得不习惯，不如赤脚自在。
起初半个月，只好“入乡随俗”，勉强穿布鞋去上课。过了些日子，我们三个福建来的同学基于共同的感受，就议论着要“革命”，要把北京人的这个“坏习惯”改一改。我们约好同一天在校园里当“赤脚大仙”。哦，赤脚走在水泥地上，吧嗒，吧嗒，凉凉的，硬硬的，平平的，自由自在，那种舒坦的感觉，简直美极了。虽然我们三人的举动引来学校师生异样的眼光和窃窃私语，但在我们看来这只是城里人的“偏见”罢了，他们看看也就习惯了，况且“学生守则”里并没有一条规定：学校里不许赤脚。就这样我们大概“自由”了半个月。有一次，校党委书记给全校师生做报告，在谈到学校当前的不良风气时，突然不点名地批评了最近校园里有少数学生打赤脚的问题。党委书记严厉地说：“竟然有学生赤着脚在校园里大摇大摆，像什么样子，太不文明了吧。”我们第一次听到赤脚“不文明”的理论。我们赤脚的自由生活方式不堪一击，“自由”一下子就被“剥夺”了。
于是母亲做的布鞋成为我生活的必需。似乎母亲是有预见的，要不她为什么要往我的行李里塞两双布鞋呢？可布鞋毕竟是布做的，并不结实。当北京的杨树掉叶子的时候，第一双布鞋见底了。等到冬天的第一场雪降落大地，让我这个南方人对着漫天飞舞的雪花欢呼雀跃的时候，我发现第二双布鞋也穿底了。我那时每月只有3元人民币的助学金，只够买笔记本、墨水和牙膏什么的，根本没有钱买对当时的我来说很昂贵的鞋。我天天想着母亲临别时说的话：她会给我寄布鞋来。又害怕地想：她不会忘记吧？如果她记得的话什么时候可以做好呢？什么时候可以寄来呢？从家乡寄出，路上要经过多少日子才能到北京呢？路上不会给我弄丢吧？在等待布鞋的日子里，我能做的事是，将破报纸叠起来，垫到布鞋的前后底两个不断扩大的洞上维持着。可纸比起布的结实来又差了许多，所以每天我都要避开同学的眼光，偷偷地往布鞋里垫一回报纸。而且每天都在“检讨”自己：某次打篮球是可以赤脚的，某次长跑也是可以赤脚的，为什么自己当时就没有想到布鞋也要节省着穿呢？弄到今天如此狼狈不堪，这不是自作自受吗？北京的冬天刚刚开始，我就嫌它太漫长了……我一生有过许多的等待，大学期间等待母亲的布鞋是最难熬的等待了。在这之前，我从未想过母亲做布鞋复杂的全部“工艺流程”，可在那些日子连做梦也是母亲和祖母在灯下纳鞋底的情景了。
在春节前几天，我终于收到了母亲寄来的两双新的布鞋，在每只布鞋里，母亲都放了一张红色的剪纸，那图案是两只眼睛都朝一面的伸长脖子啼叫的公鸡。我知道这肯定是母亲的作品，以“公鸡啼叫”的形象对我寄予某种希望。我从小穿的就是母亲做的布鞋，但从未如此认真地、细心地、诗意地欣赏过她做的鞋。我抚摸着那两双新布鞋，觉得每一个针眼里都灌满了母亲的爱意与希望，心里那种暖融融甜滋滋的感觉至今不忘。是的，世界上有许多你热衷的事情都会转瞬即逝，不过是过眼烟云，唯有母亲的爱是真实而永恒的。
布鞋读后感 <九>
那一天，我看了迟子建散文，从此就对它爱不释手，迟子建的散文，虽然写的是她从小到大的种种小故事，却处处有美有爱。
在故乡，有爱她的亲人，有温暖的亲情。《龙眼与伞》、《两个人的电影》、《灯祭》、《红绿灯下》、《蚊烟中的往事》、《年画与蟋蟀》、《我的世界下雪了》，等等篇章，迟子建以深情的笔触向读者娓娓讲述了与亲人们相处的一幕幕--风雪中为我送伞而不得，“微弓着背，缓缓地朝回走”的母亲；和母亲看的两个人的电影；在世时过年为我做灯的父亲；和爱人一起买花、过马路回家；童年里一家人在清香的蚊烟中，对着青翠的菜园和绚丽晚霞吃晚饭；腊月家里贴年画的热闹，桩桩件件，充满了浓郁的人间亲情。
作者通过叙述和回忆给我们展示了一个女人坎坷却又华美的一生。迟子建流畅的文字似涌流的清泉，浓郁的感情似林间洒下的明丽阳光，光与水交融，使得这篇文字，晶莹饱满。
我喜欢迟子建的散文，因为，温暖的亲情，一直深深地感染着我。
布鞋读后感 <十>
《社戏》是鲁迅写的一部小说，文章中写了不少的人，诸如外祖母的疼爱、母亲的孝顺与关爱，朋友们的关心与聪明等等，都给读者留下很深的印象，但最深刻的，还是迅哥在平桥村受到的优待。
关于受优待的原因，可能有许多，可以归结为以下几点：
一、家庭好，迅哥家可能当时算得上大户，故受大人敬。
二、读过书，能读“秩秩斯干，悠悠南山”之类，所以受所有人特别是孩子们敬。
这让我想起，在我刚毕业时的一个同事，只读完小学五年级，也就十二三岁开始教学，教了一辈子的小学，还当上了村小学的村长，到我，中专毕业，十八岁开始教学，如今十又五年矣！现在，大学本科毕业，怎么也少不了二十三四岁，想教小学还得通过招考，看来，读书人在近三十年，身份下降的不轻呀！不过，社会对读书人的评价降低，是不是就不要读书了呢？
当然不可，虽然现在的大本生，有许多得像刚完成义务教育的初中生一样，下车间，上一线，但他们如果真正地掌握了知识，具备了文化，那么，不需要很长时间，他们便可以脱颖而出，成为车间、科室的领导，而没有文化的人，永远在一线在做着他们能做的贡献！
其实，上面的过程，与人生完全一样，人刚出生时，都一样，都是顽石一块，随着不断地学习，顽石可能开始含铁，再变铜，最后成金！本科毕业、研究生毕业，甚至博士又如何，我这里所说的成金，是说你成为真正的文化人，有较高的修养，懂礼仪，精通知识，灵活运用，而非一般的读书人，特别不是指那些读死书的人。
当金子与石头放在一起时，即使是瞎子，也可以凭触觉，感受到金子的与众不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好说了，因为傻子还不如瞎子。不过，还是不要怕，你可以放弃傻子，去找瞎子甚至是智者！记住，是金子不必怕埋没，只要有梦在，姜太公八十可以钓到周文王，现在医疗条件这么好，再创九十钓鱼之佳话，不亦不妄此生乎？
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