交错集读后感
发表时间：2026-03-12交错集读后感(合集十九篇)。
❂ 交错集读后感 ❂
玉屑集的读后感，来自京东网的网友：买了很久，最近才拿出来翻看。每天在陪儿子睡觉的时候读几篇，可即便是儿子已经昏然睡去我却舍不得停下来。还是喜欢用朗读的方式读出声音来，在幽静的夜，在儿子甜美的梦乡旁。伴着他均匀的微鼾，用醇厚的声调读出浅浅的欢愉淡淡的怅惘。我读的书，不是很适合尚小的儿子，惟独诗词，侦探小说类我会读给他听。这一本赵丽宏的《玉屑集》篇幅短小精悍，看似轻巧的一本书其实很见写作者的功力，不是写作的功力，是阅读的功力。非学识渊博者难说能写出如此轻巧而深入的文字。看似蜻蜓点水，确是水到渠成。读者，只消看到这一点水晕儿，自然也就可随个人意愿或款步深入，或浅尝辄止。这或者才是这本书的妙处。长篇累牍的絮说未必会入心入肺，最妙的是那一味心领神会！呵呵~~总之，我喜欢！喜欢赵丽宏。书到了，虽然封皮有点磨损，但不妨碍里面精美的印刷，纸张很好，且是彩印。赏析诗词的文字向来都是淡定从容而又多情温柔的。买下来，静静地读，深深地品……
❂ 交错集读后感 ❂
《草草集》是当代作家林语堂的一部散文集，收录了他多年来创作的一些散文。这本书共分为七个部分，每个部分都有一种独特的主题，涵盖了作者对于人生、自然、文学、历史等方方面面的思考。通过阅读《草草集》，我深深被其中的文字所触动，对于人生的感悟也得到了一次全新的升华。
在《草草集》的开篇，林语堂用温暖的笔触描述了一种目不暇接的美丽风景，使我不禁感叹大自然的壮丽与恢宏。在阅读中，我仿佛看到了世间种种美好的一面，感觉到了人生中真正珍贵的事物。而这一切，并非来自于金钱与权势，而是源于内心的善良和对于真理的追求。
林语堂的散文流畅而深入人心，文字充满了哲学意味和对于人生的思考。他以富有感染力的语言描述了自然风景与人们的生活，让读者可以身临其境。无论是描绘小溪旁的杂草，还是田园间的农舍，作者都敏锐地捕捉到了微妙之处，让人联想到自己的生活，深思人生的意义。
在《草草集》中，林语堂还通过亲身经历和历史事件进行反思和总结。他回顾了自己的成长经历，从书香门第到海外求学，再到自由职业的生活，一幅饱含心血的画卷展现在读者面前。这让我思考人生的选择与人生的意义，意识到每个人都应该勇敢地追寻自己内心的声音，为了追求真理而努力。
《草草集》中的散文不只是单纯的描写，更是对于文化、历史的思考。作者通过对于中华文化的赞美与思考，让我对于传统文化有了更深层次的认识。他在文字中不仅宣扬了自己的观点，还通过观察和讲述历史事件的方式，让我对于历史的理解更加全面。同时，他也提出了对于文学与艺术的思考，使我对于文学创作有了更深入的认识。
《草草集》这本书给我留下了深刻的印象，让我重新审视了自己的人生与生活。通过作者深入细腻的描写和思辨，我更加珍惜眼前所拥有的一切，也更加坚定了我为了真理而努力奋斗的信念。这本书不仅是一本散文集，更是一部让人重新审视并思考人生的指南。
我想引用林语堂在《草草集》中的一段话来作为对这本书的“人生或是草草行尽，然而曾感觉人似乎有一股军鼓般的节奏在推动，故虽草草，亦草草有韵。”这段话给了我极大的启示，让我意识到人生虽然短暂，但只要我们能够感受到生活的节奏和韵律，就能够在草草中找到人生的真谛。通过阅读《草草集》，我更加坚定了活出自己的信念，珍惜每一个瞬间，让草草的人生也能有自己的意义和价值。
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张爱玲集：流言的读后感，来自京东网的网友：《流言》是我所看过的张爱玲的书中最喜爱的一本了。或者正如其中有人说的，张的散文写得比小说还好。令人佩服的是那种全然的淡然，用一种旁观者清的态度，审视世间，然后用她的极为犀利的笔触将各种细微末节，别人所容易忽略的东西描述出来，有些尖锐得让你欲笑不止，有些则让你又痛有痒。最喜欢的篇目莫过于《中国人的宗教》（大概是吧，书给妈妈拿了，标题不是很记得），其中好几段让我大笑不止，实在是佩服得五体投地。最喜欢的那一句则是《爱》中的结尾，想来也是很多人喜欢的——于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声：“噢,你也在这里?”读后，内心颤抖，有种无法形容的心悸。那种举重若轻的问句，令人刻骨铭心的疼痛。念给了某个人听。我想对他说的就是这样的一句……
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悦心集的读后感，来自当当网上书店的网友：御制悦心集序朕生平澹泊为怀，恬静自好，乐天知命，随境养和。前居藩邸时，虽身处繁华，而寤寐之中自觉清远闲旷，超然尘俗之外。然不好放逸身心。披阅经史之余，旁及百家小集。其有寄兴萧闲、寓怀超脱者，佳章好句散见简编。或如皓月当空，或如凉风解暑，或如时花照眼，或如好鸟鸣林、或如泉响空山，或如钟清午夜，均足以消除结滞，浣涤烦嚣，令人心旷神怡，天机畅适。因随意采录若干则，置诸几案间，以备观览。自总理万几以来，宵旰不逞，求如囊时之怡情悦目不可复得。然宁静之宰不因物动，恬澹之致岂为境移？此乃可以自信者。爰取向所采录，汇为一书，名之曰《悦心集》。夫心者，人之神明，所以为万化之源，万事之本。而劳之则苦，扰之则烦，蔽之则昏，窒之则滞。故圣贤方“存心”、“洗心”之明训，佛祖有“明心”、“寂心”之缄言。无非涵养一心之冲虚灵妙，使无所累。与天地太和元气浑然流行，无入而不自得也。如孔门之春风沂水，仙家之吸露飨霞，如来之慧雨香花，以及先儒之霁月光风、天根月窟。其理同，其旨趣何弗同予？是编所录，有庄语，有逸语，有清语，有趣语，有浅近语，不名一体；人有仕，有隐，有儒，有释，有高名，有无名，亦不专一家。总之，戒贪、祛妄、屏虑、释思，寄清净心，游欢喜地，言近指远，辞简味长，俯仰之间，随时可会。然而喧寂在境，而不喧不寂者自在心。往往迹寄清廓之乡，而神思萦绕，身处尘氛之地，而志气安舒。则见道未见道之分也。昔朗禅师以书招永嘉禅师山居，师答曰：“未识道而先居山者，但见其山不见其道。未居山而先识道者，但见其道必忘其山。见道志山者，人间亦寂也。见山忘道者，山中乃喧也。”旨哉斯言！知此义者，始可与读《悦心集》……
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台湾作家龙应台的《野火集》是一部很好的作品。《野火集》于1985年出版上市，其中收录了27篇龙应台在84、85年发布的短片文章及19篇同人的评论文章。文章主要内容是批评国民党政府各种不足之处，及鼓励同胞要争取自己的民主、自由等权利。
《野火集》同柏杨的《丑陋的中国人》有许多相似之处。其出版年份相同，写作目的相近，具体内容互有参照。总之两本书虽都出版于上世纪八十年代，但还都适合今天的中国读者，特别是大陆读者阅读。
《野火集》总的基调是客观冷静的，叙述方法是说现象、究原因、提建议，没有过多的吸引眼球但却无济于事的嘲讽与轻慢。可以让人感觉到作者情真意切，是真的想为家乡、为学生、为小民改善自然环境，提高生活水平，推进民主自由。
文章发布已有将近30年了，30年前的台湾与今日的大陆有许多惊人的相似。集权政治、道德沦丧、环境污染、弄虚作假，等等。许多非常严重的问题在现在的台湾已经有了较好的转变，而在大陆却依然严峻。这让我感觉大陆与台湾是不是有着30年的差距，或者说30年后，我们的各方面情况可以达到今天台湾的水准。
我爸妈去过台湾，据他们说那里真的是很好，秩序井然的街道，干净卫生的食品，优美的风景，较高素质的居民。细想起来，包含上述要素的城市在大陆恐怕真的没有几个。真的希望祖国大陆可以有台湾那样物质和精神文明。
最后说一下，龙应台是一位女性。经常在畅销书排行榜上看到她的畅销书《目送》，一直以为这个名字的背后会是一位像朱自清、余秋雨一样的温文尔雅的男性。然而事实却正好相反，龙应台不但是一位女性，而且是一位关心民主建设、百姓疾苦、民族未来的有思想、有抱负的女战士。她的言论在当时的政治高压下，是受到了许多保守人士的攻击的。她也是顶住了政府的压力，发表了一篇又一篇的文章，进而点燃了台湾自由民主的野火。一个弱女子，能有这样的气魄与情怀，真真让人赞叹敬佩。
同时推荐两本书：《丑陋的中国人》为认识中国人的必读书籍。《野火集》是认识中国社会的首选科目。
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《流浪集》读后感
《流浪集》是作者宗璞所著的一本小说，这部小说以描写外出流浪和艰辛生存的人们为主题，通过细致入微的描写和严谨的叙述，使读者可以感受到现实中流浪者的艰难处境和内心的复杂情感。它不仅仅是一部小说，更是对社会问题的探讨与思考，引发了我深深的思考。
这部小说的故事情节跌宕起伏，有许多真实而动人的细节。小说中的主角张小兵原是一位普通工人，他因失去工作而沦为了一名流浪汉。通过张小兵的视角，我们见识到了流浪者们辛苦度日的日常生活。他们要面对着饥饿和寒冷，得不到怜悯和尊重，也常常受到欺凌和歧视。虽然他们生活在最底层的边缘，但他们的内心却充满了智慧和对生活的渴望。他们互相帮助和支持，交流着彼此的经验和智慧，他们保持了一种坚强的生存意志。
这部小说中的人物塑造鲜明而立体，其中最让我印象深刻的是主角张小兵。在流浪的岁月中，张小兵虽然一直生活在极度贫困的环境中，但他依然胸怀希望，努力不懈地寻找活下去的方法。他虽然身处逆境，但他却从来没有放弃对生活的追求和期望。他面对困境从不低头，而是用自己的坚持和努力一步步走出了人生的迷途。在这种渺小的人生之中，他用自己的努力获得了成长和进步，得到了更加宽广的人生。
这部小说也反映了社会对流浪者的冷漠和漠视。流浪者作为一支庞大而弱势的群体，他们没有家庭和亲人的温情，没有住所和安全的庇护。他们被大多数社会人士视为无用的人群，遭到了各种形式的歧视和排斥。即便是在最为艰难困苦的环境中，他们也往往找不到作为人的尊严和价值的承认。这让我们深思：在现实生活中我们是否对这些无助的群体给予了足够的关注和帮助？我们是否能够用同情与善良的眼光去审视他们？
读完《流浪集》，我不禁深深反思：我们身处一个富裕而繁荣的社会，却往往对弱势群体的真实需求视而不见。在我们追求物质享受和自我满足的同时，是否也该多想一想流浪者们的处境，给予他们一些关爱和帮助？《流浪集》使我看到了社会问题的存在和复杂性，它让我思考起应当对流浪者给予更多关注和帮助，同时也督促我要对社会问题的发展和解决贡献自己的力量。
通过阅读《流浪集》，我不仅仅是阅读了一部小说，更是感受到了作者和主人公们的内心世界，感受到了流浪者们那种对生活的无奈和对自由的渴望。这本小说使我重新认识了生活的意义和价值，并激发了我为弱势群体付出的决心。我相信，只要每一个人都能以同情和善良的心态去关爱他人，用自己微小的力量去帮助需要帮助的人，我们的社会将会更加和谐与美好。
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泰戈尔他的内心是那般深邃，那般细腻；一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。
在他的《新月集》中，这篇诗里它把我们从贪婪的成人世界，带到细嫩天真的儿童的新月之国里去……诗中抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。
总之，我们只要一翻开它，便立刻如得到两只有魔术的翅膀，可以使自己从现实的苦闷境里飞翔到美静天真的儿童国里去。
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草叶集读后感范文
草叶集读后感范文（一）
《草叶集》和惠特曼这样体现一部作品同它的作者呼吸与共、生死相连的关系。正如惠特曼在诗集(正编)结尾的《再见!》中向我们招呼的：“同志，这不是书本，谁接触它，就是接触一个人。”这个人便是诗人自己。
惠特曼生当美国独立后约半个世纪，也就是那个资产阶级共和国在新大陆蒸蒸日上的时代。他出生于长岛亨廷顿区西山村一个农民兼手工艺者的家庭，十一岁即离开学校开始独立谋生，先在律师事务所和医生诊所当勤杂工，后来到印刷厂当学徒和排字工，当乡村学校教师、报纸编辑和地方党报撰稿人。他在青少年时代接受了民-主思想，成为一个杰斐逊和杰克逊式的激进民-主主义者，同时开始学习写作，写些带伤感情调的小品、小说和诗歌。但是，正如他在政治上、在地方民-主党内部斗争中频频被人利用和受到打击一样，他的文学创作也长期停滞在因袭模仿的阶段，没有什么成就，读后感《《草叶集》读后感作文》。这样，到一八四九年三十岁的时候，他才改弦易辙，毅然宣布退出政治活动，并下决心在文学事业中奋斗一番。经过好几年的默默探索，他于一八五五年推出了《草叶集》。
惠特曼在《过去历程的回顾》中谈到自己写《草叶集》的背景、动机和它的主旨时说：“我没有赢得我所处的这个时代的承认，乃退而转向对于未来的心爱的`梦想……这就是要发愤以文学或诗的形式将我的身体的、情感的、道德的、智力的和美学的个性坚定不移地、明白无误地说出并表现出来……”他又说：“在我的事业和探索积极形成的时候，(我怎样才能最好地表现我自己的特殊的时代和环境、美国、民-主呢?)我看到，那个提供答案的主干和中心，必然是一个个性……这个个性，我经过多次考虑和沉思以后，审慎地断定应当是我自己——的确，不能是任何别的一个。”写我自己，以表现我的“特殊的时代和环境、美国、民-主”——这便是《草叶集》的主旨，是惠特曼当初的“梦想”，经过他三十七年的不懈努力，也基本上实现了。
草叶集读后感范文（二）
惠特曼的诗作在美国的文学史上究竟占对重要的位置，我不敢评说。他的诗作有时都没有韵律之美，有时甚至不能称得上优美，太过雄性主义的高声呐喊，也会让人觉得刺耳、更会让人腻。但是它绝对说的上新鲜而有力。有时一部作品的意义甚至不需要从其文字里去寻找，只需要感受一下它文字周围散发的那种激情，你就能和作者产生共鸣——就好像一首很有感觉的歌，可能你听不懂它的歌词，曲调经不起推敲，可是它就是能很轻易地将某种情感传递到你的心底，产生撞击和回响。
《草叶集》留于心中的就是这种回响。
惠特曼是绝对的爱国主义者，他的诗作里经常出现美国各处的地名，他如此自豪的将美国的大好河山全部化在自己的作品里，他觉得那无疑能最好地表现他的思想。
是的，他的思想就蕴含在美国的山山水水中，你仿佛能看到那个新生的国家——工人、木匠、船夫、耕童。
是的，这就是惠特曼所坚信的——这个百分之百的、顽固的民族主义者！
在诗中，惠特曼渴望着平等，为民主呐喊。女人与男人的平等，黑人与白人的平等，穷人与富人的平等。他渴望着完全和睦的世界——这简直就是只存在理想中的国度。他为那些已经倒下的民主斗士哭泣，他说你们的死将被人铭记，曾经钉过你们的十字架将唤醒迷茫中的人们。在这些已经逝去的先驱之中，他最崇敬的是林肯。他为林肯的逝去而难过，那么真实，是对统一战线的同志的心心相惜和不舍。
惠特曼的真理不存在于经史子集中，他对那些是唾弃的，他认为那些陈腐的旧典籍、旧思想应该被抛弃。他崇拜的是他通过他的双眼所看到的——雄壮的自然、无所不包的宇宙，他认为那些才是真理的终极存在。
如果一定要找一个词来形容惠特曼的诗，真的只有这个土词——健壮可以形容，惠特曼并没有那么多纤细和优美，但是他的每一个字都如同石头一般裸露着肌肤，这种健壮仿佛一名古希腊的运动员一般展现着自己充满力量的身体。如果我的理解中有一种美国精神的话，惠特曼的诗歌可以代表。
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假如我是一个刚刚沐浴完的孩子，我会枕着妈妈的手臂，看树梢的月亮散发银辉，回味那印度老头泰戈尔笑吟吟的轻唱。
可是我只能假如，童年离我已远去。我也只能用幻想靠近天堂，用心来感受孩童般的诗人的馈赠。他采撷的《新月集》里有最顽皮的小捣蛋，有最快乐的小天使，有渴望远行的小壮士，有充满梦想的小船长……
他们叫嚷着，嬉戏着，在静谧的夜晚，在飘着桂香的蝉鸣枝闹，舒展着他们的身体，睁着最纯真的眼睛，卧看朗月。
他们呢喃着，梦想着，举着对世界奇妙的疑问，向爸爸妈妈扯衣服，在新月升起时――这世上最美好的时刻，带着满是疑惑和新奇的梦，进入梦乡。
他们爱妈妈，也爱爸爸，他们爱世界，他们爱真善美――这是他们对世界的印象。
可爱的小天使，我的新月牙儿们，把月亮的半边藏在枕头，在梦里编织世界，在心里构筑梦想……
泰戈尔，一个孩童般的诗人，他一定有最快乐的童年，最美的梦，最善的真。真想亲亲这位印度老头儿，把他藏进月亮里，再把月亮――悄悄藏进我的枕头里。
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我们的记忆并不可靠，事实上，有太多的的事情，我们已经忘记。尽管那时那刻，我们也曾发誓，一定要记得，但承诺总是禁不起时间的摧残。作为自己生活的主角，主动遗忘是一门必须掌握的功课，唯有遗忘，我们才能轻装上阵。
在《纵横交错的世界》中，作者阿莉·史密斯通过对与麦尔斯有交集的四个人的人生片段，拼凑出了我们对于麦尔斯先生的了解。尽管这了解也很破碎，但终究是从别人的记忆而来，带着鲜活的个人色彩。
他彬彬有礼。富有涵养，却痴迷于寻找时间的意义。而他所在的城市，恰好是格林尼治，这是本初子午线穿过的地方，小孩子站在线上的时候，常常高呼：我在时间之上。跳出线，孩子们高呼：我在时间之外。
也正是在这个地方，这位绅士，他沉浸在自己的世界中，用自己的行动，证明了自己的独特想法。他可能是不容易被世人理解的，但他活出了自己，知道自己想要的是什么，这就足够了。
《纵横交错的世界》，这部都市寓言，向我们揭示了生命个体的孤独性，同时，也藉由他人的视角，为我们展示了记忆的重要。
这本书曾两次入围布克奖，阿莉·史密斯更是因此成为了诺贝尔奖的热门候选人之一。她的作品，总是充满着对这个荒谬世界的独特思考，尽管语言和小说结构十分富有先锋性，但因文笔温婉，虽晦涩，但不算特别难懂。
《纵横交错的世界》，为我们打开了一扇世界的大门，让我们知道，我们不仅活给我们自己，同时我们也活在别人的记忆里。正是独处，让我们找回了最初的自己。
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《新月集》里的诗都是描写儿童生活的。每首诗看起来都是一个零散的故事，但当它们联系在一起时，却显示出泰戈尔的纯真。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。
总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。诗中有一段这样写道：
“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说?不?吗？
”“你要赶开我，对我说道，?滚开，你这淘气的小狗?么？”
“那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”
像这样的诗书中还有很多。它们不仅是美丽的文字，而且能唤起我们无尽的思绪。这就是泰戈尔诗歌的独特魅力，让我感受到了他思想的主旨——爱。篇二：新月集英语读后感
this summer holiday i read a book named the crescent moon,which is written by r. tagore.
tagore, a talented and world-famous poet,who won the nolbel prize.this book has graceful and philosophical language. reading it like lying under the starry sky.
the story which is described by tagore is so beautiful that i can feel relaxed and happy.
in all,this book make me know a lot of truths and new words.篇三：新月集读后感
读《新月集》有感
孩童时期，我们曾以树叶为餐具，花草为食物，果实为珠宝，做着儿童天真的梦。随着时间的推移，我们逐渐长大，成堆的作业成了压在我们身上的一座山，让我们喘不过气来。同学之间的竞争更可怕。在我们期待的寒假里，各科老师又安排了一列作业，这样除了探亲访友，我们只能整天呆在家里做作业。
剩下的时间，我喜欢自己静静地在书房里读一些好书，回味书中的美好心情。
那天下午，我在书柜前邂逅了它——《新月集》，它将我带到了天真纯洁的儿童世界，让我回到了那个坐在泥土中，以枯枝断梗为戏的年代，使我从现实的苦闷境地飞向儿童的新月之国去。
这是一首赞美母爱的伟大和儿童的天真的诗。它用诗意的语言讲述了一个又一个关于孩子的故事。就像其中一篇《孩童之道》里说的，孩子原本聪明，富裕，自由，快乐。他们一无所有地来到这个世界，不为别的，只为那妈妈爱的财富。
再看看那篇《金色花》，调皮的孩子变成金色花后，时刻关注着母亲，关心着母亲，变回原形后和母亲调皮的话语中无不显示着母亲和孩子之间浓浓的爱意。
读完这本书，我不禁潸然泪下，想起过去的点点滴滴，感动涌上心头。
我记得小学一年级的时候，我迷上了迷宫。我每天晚上都要玩到很晚，这可以说是忘记吃饭或睡觉。我妈妈担心我睡眠不足，这会影响我的健康。她总是催我早点睡觉。可我正玩在兴头上，**肯乖乖就范呢？
只好跟妈妈进行软磨硬泡，展开疯狂的拉锯战。但妈妈坚守阵地，毫无疑问地，我败了，只好灰溜溜地躲进被窝 。待到妈妈走进自己的房间，一声“呯”的关门声之后，我这颗蠢蠢欲动的心再也按捺不住了，一骨碌爬起来，拿起我的袖珍手电筒和走迷宫的书，钻进了衣橱里，在浓郁的香料味下津津有味地走起了迷宫，不知不觉就进入了梦乡。
第二天一早，朦朦胧胧中被妈妈的抽泣声和爸爸的斥责声吵醒。出于好奇，我没有马上爬出来，而是仔细地听了父母的谈话。“都怪你，要不是你不让孩子多玩会儿，她会离家出走吗？
现在好了，人都找不着了。”爸爸这样说。“这能怪我吗？
我也是为了孩子好呀！她还这么小，每天这么晚睡，身体怎么受得了呀！”妈妈的话里带着哭腔，满是委屈。
原来，爸爸妈妈找不到我。他们以为我离家出走了！我把脑袋探出柜子，打断了爸爸妈妈的争吵：“嗨，我在这儿呢？
”爸爸妈妈都被我吓了一跳。妈妈立马破涕为笑，把我抱在怀里，责怪道：“你这孩子，可把你爸妈急坏了！
”现在，我能感受到妈妈当时有多着急了，她一定特别后悔。而当她找到我时，又该有多么开心呀！想到妈妈那么爱我，我总是让她生气，让她担心，不禁感到特别的责怪。
读这本书，不仅让我不再操心成堆的作业，让我回到那个天真无邪的年代，让我体会到妈妈的爱，也让我懂得了如何更加爱妈妈。
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“泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感：谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。——冰心”这是冰心奶奶对泰戈尔的评价，是泰戈尔的诗集启发冰心奶奶写出了《繁星》、《春水》。因为是泰戈尔启发了冰心奶奶，所以我利用暑假时间读了《泰戈尔诗集之新月集》，泰戈尔在《新月集》中给人们展示了一个美丽、诗意的儿童世界，这个儿童世界是所有成年人都已经忽略、遗忘的童真世界。
泰戈尔：印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国，与罗曼·罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往，毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”并荣获“诺贝尔文学奖”。泰戈尔还曾写了《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行；并在日本帝国主义发动侵华战争以后，他屡次发表公开信、谈话和诗篇，斥责日本帝国主义，同情和支持中国人民的正义斗争。
泰戈尔笔下的《新月集》看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自
然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
其中的一篇《同情》深受我的喜爱。诗中有一段这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗？”
“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么？”“那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗？从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢？当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗？在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。当然，像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱
“糖果般的《新月集》只要一翻开它，便立刻如得到两只有魔术的翅膀，可以使自己从现实的苦闷境况里飞翔到美静天真的儿童国里去。——郑振铎”。读完这本书我对这句话深有体会。
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好像现在但凡一个人敢于挑战一些权威，说一些大家都很少思考的事情的真相出来，大家就会直斥别人是在作秀，本文作者同样遇到过这样的问题，
我不知道他到底有多偏激多不招人待见，也不知道确实他的言论是否有出入，只是就事论事，谈谈这本书
全书由作者的一些观点看法以及访谈集和书评以及最后的辞职信组成
这其中作者主要讨论了艺术教育存在的问题，艺术学习不重自身反而将外文以及政治学习作为一个极高的门槛，科目设置，教师评测各种制度均不利于培养艺术人才
教育行政化，整个大学校园里没有自由的学术氛围，反而是一大波的行政干预，使得学生与老师均不能展开拳脚，培养自由的学术思想与相关人才及其成果，同时国内缺乏美术馆文化，也缺乏个体单干的艺术家，因为他们统一都属于画协一类的组织，被权利与制度圈禁起来，少了一些正常的艺术生态，反过来作用其本身，不得发展
由于历史沿袭问题，那一场消灭阶级消灭不平等的运动，将贵族地主乡绅一概的消灭了，一定意义上将原本精英阶级的文化已经生活品味艺术修养精神追求一概的毁灭掉了，使得现代人出现了一定意义的精神断层，变得那么贫瘠，而无所适从，只知挣钱攒大银行卡的数字，却不知道自己是为了什么
关于城市与建设，早些年的一味看重建设不惜牺牲掉所有导致我们的古建筑群大量消失，从梁思成那时改造北京城开始，一味地西化使得一些不伦不类的城市景象更多的出现在我们面前，轻视文化的恶果被一些具有良知的人所看到，却依旧无能为力，
关于艺术与摄影艺术与图像的关系，他号召大家还是要走近原作，去观瞻去学习，如果只是一味的通过照片来临摹来学习，往往最后的结果会谬之千里，，除此之外还有影像照片作为艺术的历史，
❂ 交错集读后感 ❂
《草叶集》是中国著名作家徐志摩的诗集，收录了他创作的一部分诗作。阅读完《草叶集》后，我深深感受到了徐志摩诗歌的美与力量。诗集中的每一首诗都如同一片片缤纷的树叶，轻轻飘落在读者心田，带来了深深的震撼和思索。
首先，徐志摩的诗歌充满了积极向上的力量。他在诗中表达了对生活的热爱和对理想的追求。他以细腻的文字描绘出大自然的美景，展现了人与自然和谐相处的美好愿景。他的诗作不仅给人带来美的享受，更是深深地激励了我去积极面对生活的困难和挑战。读完他的诗，我仿佛置身于他的诗境之中，感受到了无尽的力量和希望。
其次，徐志摩的诗歌充满了浓郁的人文情怀。他用平实、朴素的语言，展现了人们共同的情感体验和内心的情感世界。他描绘了普通人的生活，诗中弥漫着对亲情、友情、爱情的讴歌。他的诗作不仅仅是一种审美表达，更是在传递一种人文关怀和人情味道。读完他的诗，我不禁思考起自己与他人的联系与情感交流，这使我更加珍惜身边的亲人和朋友。
此外，徐志摩的诗歌富含了生命的哲理和人生的思考。他以简单而富有启迪性的语言，表达了对人生的思索和对生命的理解。他的诗作带给人深刻的感悟和思考，使人不断思考自己的存在和前进的方向。读完他的诗，我深深感受到了时间的宝贵和生命的无常，同时也明白了要珍惜现在的每一天，并为未来努力奋斗。
总之，读完《草叶集》给我留下了深深的印象和感动。徐志摩的诗歌以其独特的艺术魅力和人文关怀，赢得了读者的喜爱和敬仰。他的诗作不仅仅是对美的追求，更是对生活、人性和人生的思考。读完《草叶集》，我深受启发，并准备深入研读徐志摩的其他作品，进一步领略他的诗歌魅力。
❂ 交错集读后感 ❂
《欢呼集》是一部具有极高文学价值和社会影响力的作品，它由知名作家王小波创作并于1997年出版。这部小说以独特的叙事手法、鲜活的人物形象和深刻的思想内涵，引起了广大读者的广泛关注和讨论。在我阅读完《欢呼集》后，我内心涌起了澎湃的情感，同时也思索了许多关于生活和人性的问题。
整个《欢呼集》由多个独立的短篇小说组成，每个小说都有着自己的故事情节和人物设定。这些小说既独立存在，又相互联系，形成了一个完整的世界观。每个小说都以幽默而讽刺的笔调揭示了现实生活中的许多荒诞和伪善，同时也呈现了人类的弱点和尴尬。在阅读过程中，我时而爆发出大笑，时而陷入深思。通过阅读这些小说，我感受到了文学的魅力和知识的力量。
其中我最为喜欢的一篇短篇小说是《黄金时代》。它以一个疯狂的科学家作为主角，讲述了一个关于人类进化的荒诞故事。通过科学家的疯狂尝试，小说揭示了人类对于进化的渴望和对于未知事物的恐惧。通过一个个离奇的实验，科学家试图达到人类超越生理极限的目标，却在过程中迷失了自我。这个故事让我深思，人类在发展的过程中会不断遭遇困难和危机，但也正是这些挑战，才让人类得以超越自我，不断进步。
除了《黄金时代》，还有《黄狗时代》、《红拂夜奔》等一系列的短篇小说同样引人入胜。这些小说以幽默和讽刺的手法，展现了人类在面对现实生活中种种困境时的无力和无奈，同时又呈现了人性的伟大和美好。通过这些小说，王小波既对社会现象进行了深入的批判，又对人类精神进行了深刻的剖析。
除了故事情节外，我还被这本书中独特的叙事方式所吸引。王小波以一种生动而有趣的方式讲述了故事，通过奇特的角度揭示了人类的心理变化和思考方式。他巧妙地运用夸张和幽默，令读者不仅能从中感受到小说的趣味性，同时也不时地引发思考。这种独特的叙事方式给读者留下了深刻的印象，让人忍不住一读再读。
除了叙事方式外，王小波在《欢呼集》中也有许多对生活和人性的思考。他对社会现象的剖析和对人性的探讨，让读者不禁反思自己的生活和价值观。在高速发展的现代社会中，人们是否真正能够找到自己的内心归属，保持真实和纯净的心灵？这是《欢呼集》中一个重要的问题，也是我在阅读中思考的一个问题。
总的来说，《欢呼集》是一部引人深省的作品。它不仅以幽默和讽刺的笔调吸引着读者，同时也透过盛装华丽的表面探讨了现实生活和人性的诸多问题。这部作品让我在阅读中得到了快乐和思考，也让我认识到了文学的魅力和力量。通过阅读《欢呼集》，我遇到了一个真正的朋友，一个和我一起探索生活的知己。我相信，这个朋友将会伴随我走过漫长的人生旅程，并给我不断的启发和思考。
❂ 交错集读后感 ❂
《毕淑敏精选集》读后感
毕淑敏这个名字，在多年前女儿读初中的时候已经听说，她的一些书被定为中学生必读，一些篇幅还被搬进学生课本，和龙应台、丁立梅的书一样，甚至考试中也经常使用。因为《目送》看过龙应台的书，因为书名取得好听，看过丁立梅的《等待绽放》、《风会记得一朵花的香》，但唯独没有看过必淑敏。
趁着寒假，《毕淑敏精选集》在两天看完了，女儿还说，妈妈，你怎么看书真么慢，这么薄的一本书要看这么久，可是女儿你不知道，妈妈的水品有限，当我打开这本书的时候，我居然发现，几乎每一篇幅里面都有不认识的字，原来毕淑敏是个多么认真的人，一个医学院毕业的理科生，专门去学习了广播电视大学的文学系，就为了自己喜欢的写作。
翻开毕淑敏这本书，起初可以说我是读不下去的，因为听起来她的文字应该是心灵成长感悟方面的，应该是浅显易读的，但是每个篇幅几乎都有我不常见的字或者词，不知道读音或者含义，当我在网上一字一词的查询它的读音含义的时候又不得不佩服这个字词用的恰到好处，忍不住要把书里的好词语好句子朗读出来，看来我已经好久没有好好读一本书了。
看一个人的书就好像是在看一个人的见解，一个人对人生对事物的看法观点，以及作者的生活态度，我知道毕淑敏一定是个生活严谨认真的人，她在书中对事物的看法自己的观点，总是会找出很多很多证据来说明，多的让你觉得每一句都是很有力的证据。
书中多篇提到与死亡有关的话题，如她在大学演讲时候让大学生们写下自己的墓志铭，让二十岁左右人生刚刚开始的年轻人写自己的墓志铭，其实就是让年轻人对自己的未来做一个规划，你将来要成为一个怎样的人，要过怎样的一生，当你的一生结束的时候别人会怎样评价你，真的是非常非常好的话题。再者提到永别的'艺术，说的是人到了一定的年龄如何淡定的策划死亡，一个人生老病死本是人生的必然规律，不给活着的人留痛苦，不给你的子女留麻烦，真的是这样越简单越好。书中提到的临终俱乐部机构，是我从未的听闻的，前段时间看到网上琼瑶写给自己后人的一封关于临终的信件中说到，自己如果到了将死的那一刻不要抢救，不要让自己身上插满各种管子仪器，让自己自然的离去。再看到有一篇文章写到人死亡时是怎样的过程，里面也提到了人如果快要死去之前，一切的抢救措施对当事人来说都是莫大的痛苦，说是一些医生学者等都是崇尚人之将死的时候，让他自然离去，如果要用医药那就是只能是减轻痛苦的药物，这种想法其实是和国外的一些临终机构不谋而合，我觉得也是有必要好好思考一下了，这其中不无道理。一些快要接近死亡的人，在临终机构的帮助下平复心情，安静平和的接受死亡，也帮助当事人减轻病痛，但不做延续生命抢救，而且对于失去亲人的家属也有长达十三个月的帮助和安抚，做的的确非常的人性化，让人们用正确的心态面对死亡，而且让失去亲人的人们尽快走出伤痛，回到生活的轨道，好好生活。
还有一篇提到南非的野生动物园，那里的动物都是国家保护级的动物，说是游览车进入园区的时候切不可私自下车，以免被猛兽袭击，当然彪悍导游都是手拿着长枪的，就有问如果有游客被动物抓住，导游会开枪吗？导游说：会，当游客被猛兽抓住袭击，会开枪打死游客，以免游客受更大的痛苦，因为他们这里规定，不能射杀动物。当我看到这里，嘴巴惊愕得半天没合上，想起北京某动物园老虎咬死人的事件，很多人还在讨论谁应该付这个责，众说纷纭，喋喋不休，是动物园，是老虎还是当事人，看别人的做法真是简单，而我们总是把简单的事情弄得很复杂，国情不同，对与错也很难说得清，但不可否认外国人比中国人活得轻松，自在，简单。
一本好书可以让心灵成长，让人思索，让人回味，是的，正是这本书让我看到了不一样的天空，甚至对于我来说有一些治愈作用，让我更加坦然的面对每一天，让心情变得平和愉快！
❂ 交错集读后感 ❂
利用寒假的时间，我读完了龙应台所写的一本颇有哲理与极为大胆的书--《野火集》。这本书由一篇篇小文章构成，每一篇文章的背后都隐藏着一个问题。在这本书里，我了解到了很多与我平日自然思维所不同的东西。它写了现代的中国，现代的台湾。把一切的污秽、不公、丑陋都通过文字暴露出来。其中我印象颇为深刻的有以下几篇。
《中国人，你为什么不生气》与《生气，没有用吗？》。曾经的中国，被外国称为“生命力最强的国家”。你知道为什么吗？你又可曾知道这称号的由来？这，并不是所谓的称赞，而是赤裸裸的讽刺。近几年，中国的食品问题成为人们心中的恐慌。我曾听到过这么一个故事。一个国家因为食品问题，近百人因此中毒而被送进了医院。有一个人就说：“看来生命力最强的还是中国。”另一个人就问：“为什么呢？”那个人就回答：“因为中国的食品安全问题最多，却不见伤了那么多人。”是啊，因为我们国家有一系列的食品问题，因为所谓的三聚氰胺，苏丹红都不足以使我们丧失生命，所以这个称号由此而来。你们都应该懂得，这个称号后面的嘲讽与其深藏的问题。
面对这些问题，我们中国人不懂得生气。为什么不生气呢，因为生气没有用。这就是这两篇文章的中心。在这个法治社会，不应该是法律所打造的一个和平安定的社会吗？那为什么又会有如此多的问题频频而来。这篇文章也让我想到了“小悦悦”事件，十几个路人置一个被货车多次碾过的小孩不理，没有一个人伸出援手，没有一个人拿出手机为她拨打求救电话。每每想起那场景，心中的愤怒油然而起。冷漠，这怎是一个人之所为。再来，让我想到了因好心扶起一个婆婆而被判刑，因善良扶起一个老太婆却被逼自杀。荒谬！愤怒！中国人，你们为什么不生气呢？
因为不敢生气，因为生气没有用。中国人讲忍耐，中国人怕事，自私。没有一个人想要惹祸上身，没有一个人胆敢大声叫骂那些占据了你家的摊贩，侵犯了你权利的商家，因为怕报复，因为怕惹祸上门。一切都因为怕事啊！再者，生气为什么没有用？因为那些不守法者根本劝服不了，部门也根本办不了事，简直是形同虚构。实在有太多因素限制我们，导致我们所能“生气”的人都失败，最终无果。龙应台在书中阐明，最主要的原因是“生气”的人太少。如果那些摊贩被每一个路过的人而责骂，或许他就会撤离，还回你的家。如果那些部门天天都收到投诉电话，他或许就不能熟视无睹，就会办事。是啊，中国人不敢生气，很少人懂得生气。微薄的力量不能打破这蛮横的结界，只有我们都献出自己的那一份力，集结起那份强壮的力量，才能真正地打垮这个问题，她们都不敢呐喊，不敢叫骂，只能忍。可是，这个“忍”，是我们应该倡导的美德吗？相信答案都在你们的心里。
我曾在《天天向上》看到过一个关于周鸿祎的采访。看完这个节目，我不得不承认周鸿祎确实是一个敢说敢言的成功的商人。他不怕四海树敌，勇于去颠倒企业巨头。敢于去打击那些不法网站，保障我们的电脑、手机安全。不畏惧如雨降临般的唾骂与非议，坚守自己的信念，为我们打造了一个便利的网页。他说，如果有人能像我一样去颠倒那些企业巨头，甚至来挑战我，那么中国就会多几个成功人士，打造出更好的网页贡献给大家。那么同样的，如果我们国家能多几个像周鸿祎这种敢说敢言的人，或许问题就不再那么多了。
《幼稚园大学》。大学，我所向往的阶段。相信很多人都和我一样，心里向往大学。因为大学代表这自由，轻松。不再有繁多的作业，不再有石头般的压力，也不再有父母整日的啰嗦。因为我们都长大了。但文中所描述的大学，是我从未看见过和了解过的--幼稚园大学。起初我极为迷惑，幼稚园和大学怎能相提并论呢？可是当我细读后，才懂得了着所谓的幼稚园大学。文中举了一个事例：一天，一个泪眼汪汪的女学生半路拦截了作者的车子，让作者送她和她一个扭伤脚裸的朋友回台北。作者答应了。一路上，这两个女生哭着抱成一团。其实，这类情况只需一个电话解决。但她们却只懂得哭泣。她们二十岁，正在接受高等的大学教育。而她们独立处事的能力，却还不到五岁。
看到这里，我倍感诧异。认为这太不可能，太难以接受了。可是事实却又如此。在她们的身上，我们都看不到一丝的独立。一滴滴的眼泪已为她们说明了一切。作者在文中称大学教育为“喂哺式”教育。给予学生“过度保护”，将她们婴儿化。没有了她们本应具有的独立处事能力，自我思考能力。这样的大学生，还是我们社会所需要的吗？这样下去，我们的大学生还能真正的成人吗？我想，这个问题真的值得我们深思。
《野火集》给了我很多从所未有的感受与见识。认识了中国人，认识了现在的大学教育。我想这更多的不是批判，而是一种反思与鼓励。目的是让我们去修正与改进，摒弃这种教育，敢于去指责与指正。这，才是我们所要的国家和社会！
❂ 交错集读后感 ❂
海顿斯塔姆曾经这样评价一本书：“心灵的清澈，风格的优美和自然的激情，所有这一切都水乳，交融，揭示出一种完整、深刻、罕见的精神美。”它就是泰戈尔的《新月集·飞鸟集》。
第一次看见这本书，我就被深深吸引了。波澜起伏的流水蜿蜒着，一望无边。两岸绿树繁茂，朦胧的天空给人神秘之感，两只飞鸟自由地飞翔，诗情画意。扉页上，一句“让生活慢下来，让心灵快活起来”，似乎囊括了它的精神财富，使我茅塞顿开。
翻开书，字里行间充满了文学的气息，徜徉于书香中，深深陶醉。“使生如夏花之绚烂，死入秋叶之静美”，这不正是生命的真谛吗？活着，就要灿烂、奔放，善待生命，活得有意义，有价值，不要浑浑噩噩地虚度光阴；面临死亡，要静穆，恬然的让生命完成，不要感到悲哀、恐惧。它有一种独特的清新，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗。“静悄悄的黑夜具有母亲的美丽，而吵闹的白天具有孩子的美”，黑夜是静谧的，深邃的，有着独特的韵味，母亲是柔情的，温和的；白天是热闹的，欢声笑语的，孩童是朝气蓬勃的，青春，纯洁的。每句诗虽然只有简短的几句，但是短小精悍，值得我们深思，令人豁然开朗。它犹如一汪清泉滋润着万物，生生不息。诺贝尔文学奖得主叶芝说过：“每天读一句泰戈尔的诗，可以让我忘却世上一切痛苦”，是啊，它能让我们在喧闹的城市中找到安静的一隅。结尾那句“我相信你的爱”深深触动了我的心弦。泰戈尔坚持用纯真的心去看待这个世界，去寻找它的美好。这正是我们所欠缺的，它犹如和煦的轻风，絮语着，扫去了心中的阴翳。
《新月集·飞鸟集》带给了我一场思想的洗礼，一种爱与美交织的智慧。
❂ 交错集读后感 ❂
《新月集》是一本让我极为喜欢的书，每每翻开，我便沉醉于书中。
诗人泰戈尔在书中是一个天真的孩子，他想做一个小贩；他有一座宫殿；他给母亲写信；他成为一个小大人……一些简简单单的小故事，却蕴含了许多道理。
让我印象最深刻的是那篇《最后的买卖》。文章中，诗人想要有一个人雇佣他。于是，皇帝用权利雇佣他，老人用金钱雇佣他，美人用微笑雇佣他，最后，一个孩子雇佣了他，孩子对他说：“我雇佣你，不用什么东西。”从此，他便成了一个自由人。读了这个故事，我明白：权力、金钱、容貌都是空虚的，唯有自由是最美好的，我们要像诗人那样，不被金钱、权力、容貌迷惑，应相信天真无邪，掌握自由。
为什么泰戈尔把的诗会如此美丽？读完这本书，你会感受到他的诗是快乐的，是和平的，没有争执与吵闹，如一杯淡淡的茶，有一股清新的味道，令人回味。书中有着两位大师：自然界与爱，它们引导着我一步步走近泰戈尔，品味他心中的纯真、宁静、美丽。
人们总说将来要做科学家、钢琴家……而泰戈尔，却只愿做一个船夫、一个小贩、一个园丁……你可能会认为他没有远大的理想，那你就错了，正是他这平凡的愿望，才造就了伟大的泰戈尔。
泰戈尔有母亲般的慈爱，他坚信所有孩子的内心都像一块温润的美玉，没有瑕疵，是那么的晶莹剔透。每次阅读这本书，我的眼前仿佛会有一个白胡子的老人微笑着，对我说：“愿你，永远是一个孩子。”
愿我，永远是个孩子——永远是个天真的孩子。
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